Panic in the City,一个时光在那里会变得很慢的地方;一个日头在那里每一天会照常升起,照常落下,一切似乎永远能照旧的地方;一个河水流的很慢、情感走的很慢、人情很暖的地方……
清澈的流水、淳朴的人民、青涩的情感,编剧笔下似乎一切如缓缓流水般流淌,不见大风大浪,不见波涛汹涌,而又在不自觉间人事物在发展变化着,情感在编剧缓缓清澈的笔触里流向更深处,即羞涩又心生荡漾……
女子跳动的芳心轻轻的又重重的怀揣着,在羞涩与矜持下难以言明;男子搏动的爱意即直爽又含蓄,即汹涌又克制;在亲情与爱情冲突时,即念兄弟情谊,又公正的选择尊重本心。
一切的发展,似乎都是那么慢那么慢,情绪的流转似乎是那么缓那么缓,通篇文字,那么美,似乎只是在描绘一幅美景,却又显现出一幅生活图景,更流淌着两段爱情……
一个没有画面感的人,将此剧读的很慢,也读出来一些景致,最后,一幅这样的景致弥留在我的脑海:缓缓的流水,悠悠的渡船,期盼的青眸,远方的爱……
Panic in the City。听起来特别有一种无力感。
什么都想做,哪一种才是最想做,并且可以立即行动的。这个世界有太多我们想做的,不仅分散了注意力,也放大了我们的欲望。看似积极上进,奋发有为,雄心勃勃,体现自身价值,证明自身存在的意义。可最终我们还是陷入了越努力越崩溃的局面。资本、地位、阶级仍是无法跨越的鸿沟。
什么都不想做,是在面对现实之后的一种妥协,选择佛系和躺平是我们面对社会法则的保护机制。活的自在、健康、随性,是最后对自己的一点安慰。
回到正题,工作本身是一种生存的方式。可现实中好多人都把工作当成跨越阶层的手段,拼命工作、讨好上司、勾心斗角等等层出不穷的现象频繁出现,经济学上有一个格雷欣法则,即劣币驱逐良币,这会使越来越多想靠努力和能力获得报酬的人远离工作竞争,处于无为状态。这是一种心酸也是一种悲哀,能力终究败给了资本。
此外,工作也是体现一个人价值,独立性和自主性,是自我价值和社会价值的统一。但是高强度的工作,与日俱增的压力,社会上无形的舆论,房子车子票子,嫁妆彩礼等等都需要金钱作为支撑。可这些都需要工作才能获得,当自身的付出与所获得报酬仍达不到社会期待时,工作的价值也就无从体现。
Panic in the City也许就是对现代状况很好的说明吧。
💬 观影评论
《Panic in the City》细读一遍,一种境界,第一二遍佛在天边,仰视之;反复读,佛慈祥犹如在眼前;继续读,向往之,心已随佛去西天。
赵露思怎么在演艺行业混呢?凭什么来的
是一本使人觉得轻松愉快的游记,采用的还是一贯的描写手法,字里行间透露着一种舒适感,对每到之处的描写也都很有意思
我最近在看一本剧,写的很好,思路清晰。同时挑战了很多我们想当然的一些思维模式和规则。碰巧我最近也在生活中真的体会到了编剧讲的这些原则。因此记录为证。 书名:生而不凡:迈向卓越的10 个颠覆性思维 编剧:维申.拉克雅礼 Vishen Lakhiani 我们所谓坚持的真实,你会发现在很大的程度上取决于我们的视角。往往很大的程度上,我们选择相信谎言。在这个世界上,除了绝对真实的物理世界外,就是我们构建的精神世界里,以及我们持有的观念。这些都是来自我们自己选择相信的心智构念。确切的讲,是我们自己选择去相信的谎言。很多观点是在孩子时期就被植入了我们的大脑。我们以为那些观念是对的。我们也不知不觉的在遵从种种观念,同时来指导我们的人生。 我们人类没有远远没有我们想象中的那么理性。很多观念经不起推敲。我们每个人都有一套关于家庭,婚姻,教育等等的很多观念。我们也很自然的认为自己相信的那些集体无意识的观念都是对的。比如,结婚就要相守一辈子,只有在一起一辈子的婚姻才是成功的。孩子一定要上大学,尤其对中国父母来说,就是倾家荡产也要孩子有前途,送去最好的小学,中学,大学,最后留学。我们这些想法,很多时候自己没有去质疑到底在多大程度上是必须坚持的,还是可以灵活处理,不必纠结的。直到我们在人生的某个阶段有意识的开始探索自己的想法和质疑自己的理念。经历了这个过程,也许有一丝的可能可以把观念调整。但是,也并不能保证一定会改变已有的观念。我们对自己的思想的顽固往往也是认识不清的。 教育绝对不是一定要上好的学校,一定要上大学,找一个好工作。而教育应该像教育家Laurence Pearall Jacks 说,“真正的懂得生活的人是模糊了工作和玩耍,劳动和休息,精神和身体的界限的。 让他几乎分不清哪个是哪个”。 人生最大的幸福是如果可以做自己喜欢的工作,工作的时候和休息一样,在工作中获得了巨大的幸福,而不在乎什么时候去工作什么时候我在休息。 当你和我一样也开始反省这样的一下观念,不妨从一个角度出发,那就是先找找我们的这些观念都是怎么来的。 第一,是幼年时期的教导,我们从小从父母,老师那里受到的教育是没有选择的,完全被动的接受。因为幼年时期我们自己并没有判断力。 第二,来源于权威人物, 这个和第一点密切相关,但是又推进了一层。在我们的人生中,各种权威人士对我们独立思考能力的影响是巨大的。 第三个是归属需求。我们每个人都是来自一定的群体,文化。我们为了找到一种安全感,在群体里找到了依靠,找到了亲密感。我们渴望被接纳,我们也不知觉的接纳了群体的信条并加以执行。为此我们付出了自己的个性和独立。 第四点,更扩宽的一个范围,我们都希望得到社会的认可。这几乎是每一个人的不自觉的诉求。 第五点,就是来自我们自己的内心的不安全感。 我们会在乎他人的评价,我们担心自己不受欢迎,自己说话太多。 以上的几个来源我们每个人都不陌生,但是,我们很少去挑战这些固定的思维模式,而不知不觉的陷入其中。 编剧提出我们要开始质疑这些胡扯规则,而且应该进行有意识的训练。同时在质疑的时候,我们会慢慢的超越这些胡扯规则。去选择属于自己的版本的世界和获得内心的觉醒。改写现实中的认知规则。接着去更新自己的行为方式。 我们可以有选择的去将自己的人生开始重新编码。开启新的人生密码。 我尤其喜欢编剧的积极乐观的态度,他提出,我们可以开启我们自己的通向快乐自律的旅行。明白真正的快乐一定是由内而生,在每个当下,我们可以选择快乐。 在后面的集数,编剧探讨了如何修炼强大的内心,我们应该学会如何去对抗恐惧。当我们真正的放下所有你害怕失去的一切,你就不
给一万分。
本剧收益点有二:1、人际交往中,与人交谈,回答别人的问话,一定要做到口齿清晰,语义清楚,明白晓畅,通俗易懂。2、无论受到怎样恶劣的语言攻击,只有时刻保持冷静,控制好自己的情绪,才不会被对方“牵着鼻子走”。咸淡自处,“四两拨千斤”。
从匣心记转场到万艳书,一篇是精耕细作,一篇是急急如律令,文笔不差,只是少了那转承启合仿佛少了些魂骨。主线不明朗,有构思迷糊之感。
Panic in the City,一个时光在那里会变得很慢的地方;一个日头在那里每一天会照常升起,照常落下,一切似乎永远能照旧的地方;一个河水流的很慢、情感走的很慢、人情很暖的地方…… 清澈的流水、淳朴的人民、青涩的情感,编剧笔下似乎一切如缓缓流水般流淌,不见大风大浪,不见波涛汹涌,而又在不自觉间人事物在发展变化着,情感在编剧缓缓清澈的笔触里流向更深处,即羞涩又心生荡漾…… 女子跳动的芳心轻轻的又重重的怀揣着,在羞涩与矜持下难以言明;男子搏动的爱意即直爽又含蓄,即汹涌又克制;在亲情与爱情冲突时,即念兄弟情谊,又公正的选择尊重本心。 一切的发展,似乎都是那么慢那么慢,情绪的流转似乎是那么缓那么缓,通篇文字,那么美,似乎只是在描绘一幅美景,却又显现出一幅生活图景,更流淌着两段爱情…… 一个没有画面感的人,将此剧读的很慢,也读出来一些景致,最后,一幅这样的景致弥留在我的脑海:缓缓的流水,悠悠的渡船,期盼的青眸,远方的爱……
你、改变了你,观看的意义就实现了。 这部剧我读的很慢,因为自己在慢慢改变,从浅层接受知识到深层落实。 1.看剧着眼于“与我相关”,找到最触动自己的内容进行延展,并知道去改变,这才是观看的意义。 2.在舒适圈边缘做事。现在不会给自己制定太多计划和目标,完不成反而有挫败感。渐渐接受欲望与能力的边界,走的很慢,但不像以前还会后退。 3.不像以前只顾输入,欺骗自己,好像记住了,实则一输出就马什么梅。现在则是注重回顾,真正意义上理解“知识就是不断回顾的过程”,目前这还需要刻意练习。 4.还有就是回归身心合一,以前觉得一心多用效率特高,实则不然,那样精力会分散,人也会更焦虑。相反身心合一反而更会享受当下,体会呼吸,感受所做之事快乐或者困难,人很沉静。当然,还是存在做一想二的情况,但比之前克制许多,慢慢来~比如,吃饭就认真吃饭,不看电视,这个对我来说,不太现实(实验过但失败了doge),毕竟…我唯一心安理得看电视的时刻就是吃饭的时候…🌚doge 5.读此剧之前我以为人只有一个大脑。其实不然,人至少有三个大脑:情绪脑、本能脑和理智脑。 我学会与情绪脑和本能脑对话,让它们配合~虽然有时候理智脑还是战败(doge) 6.我之前认为一直工作学习,少有娱乐最好,这个想法毒害我许久。其实人也是需要休息的,我与自己约定,工作日高效学习工作,周末适当放松,这样心安理得不少,玩就好好玩,学就好好学~ 7.真正意义上理解“自己行动力弱的原因是目标不清晰具体”。我把我最不愿意做的,分解细化到最小的单位,行动力果然up🤔 8.还没实现的: 1).把知识用自己的话讲出来(或许现在还没有这个机会)。 2).每日反思(之前写过,后来鸽了,要捡起来。) 9.如你所见,这一篇小小的心得也是我的输出,纯感受输出,以前会切集中内容,这次没有,这篇文章就是我这段时间因读此剧而改变的总结。很值得一读的剧集,改变我良多,此处@微光正好 经常看她分享读此剧的想法,成功引起我读此剧的兴趣🙈~
Panic in the City。听起来特别有一种无力感。 什么都想做,哪一种才是最想做,并且可以立即行动的。这个世界有太多我们想做的,不仅分散了注意力,也放大了我们的欲望。看似积极上进,奋发有为,雄心勃勃,体现自身价值,证明自身存在的意义。可最终我们还是陷入了越努力越崩溃的局面。资本、地位、阶级仍是无法跨越的鸿沟。 什么都不想做,是在面对现实之后的一种妥协,选择佛系和躺平是我们面对社会法则的保护机制。活的自在、健康、随性,是最后对自己的一点安慰。 回到正题,工作本身是一种生存的方式。可现实中好多人都把工作当成跨越阶层的手段,拼命工作、讨好上司、勾心斗角等等层出不穷的现象频繁出现,经济学上有一个格雷欣法则,即劣币驱逐良币,这会使越来越多想靠努力和能力获得报酬的人远离工作竞争,处于无为状态。这是一种心酸也是一种悲哀,能力终究败给了资本。 此外,工作也是体现一个人价值,独立性和自主性,是自我价值和社会价值的统一。但是高强度的工作,与日俱增的压力,社会上无形的舆论,房子车子票子,嫁妆彩礼等等都需要金钱作为支撑。可这些都需要工作才能获得,当自身的付出与所获得报酬仍达不到社会期待时,工作的价值也就无从体现。 Panic in the City也许就是对现代状况很好的说明吧。
我一生行善积德,就应该看这种有分寸的小甜剧!
有部分稍显啰嗦,有部分仅从男性角度看待育儿问题。但也有一些不错的地方,适合进行快速观看。
美是一种自然的属性,无关乎国籍文化信仰,更无关乎商业社会精心包装出来的取悦异性(有时候商业广告会盖头换面,假装包装成只是为了取悦自己)的性吸引力。 编剧的无心之举,在网络圈引起了全球的眼光,同时真的改变了书中很多人的生活,功莫大焉。
“ 门外汉”的读后感,轻易勿读 俗话说“内行看门道,外行看热闹。”我就属于看热闹的行列,非专业营销,也非营销、产品设计等从业人员。加入书架之初是因为书名!引人好奇!对我这个外行来说读的很枯燥,其实可以中断观看的,如今读完了,原因姑且认为是善始善终吧! 但是遇到这部剧我感觉很幸运,因为它向我打开了一扇我未知的大门,看得懵懵懂懂,但是看了很多书友总结的评论让我理解了许多,也大开眼界。如果未来做了相关的工作,就会把它拿出来认真学习一遍! 不过在我浅薄的认知条件下,通过观看本剧,还是让我明白了一些道理和社会现象。西方经济学研究的对象是“理性的人”(由西方经济学理性人假定决定的,绝对理性),而Panic in the City(我想我也可以理解为市场营销)面对的却是真实而多变、感性而复杂的非理性人,其研究难度要比一个经济学建模高很多啊!所以给每一种人、每一个用户建一个模型是多么浩大的工程!所以理解编剧为什么要高频率的观察、实验、测试、分析,并且每一种或大胆,或天马行空,或毫无根据的猜想都有可能成为推动用户爆发式增长的重要引擎!发现客户、留住客户将是它的永恒命题,让我感受到了什么叫专业,什么是隔行如隔山!也更坚定了现实中的我刚刚入门西方经济学的信心! 还有书中许多例子是国外的“产品”,给我这个见识浅薄、“没吃过猪肉,也没见过猪跑”的家伙造成了一些困难,我只能通过目前的生活经验,类比自己生活中认识到的淘宝、百度、微信、QQ、抖音、王者等等一系列APP,了解了一点这些APP开发者、运营商背后的“良苦用心”,通过回想自己在用这些APP时是如何被“套路”到的,但是没有找到对应在dy和拼多多上的套路~我想应该是复杂的人性吧! 开发者应该是拿捏到更深层次的人性了吧!比如目前浅薄的我想到,dy对于我这种被室友称为“行走的BGM”的人来说,在某一时刻既满足了我听觉上对旋律的沉醉,又满足了我视觉上看新闻、追剧、吃瓜的小心思,同时,每一条dy都控制在好像是一个“恰当”的时长上,并且,使用模式是轻松向上一滑即可出现下一条,是“贴心”的帮人们排除掉了选择的困扰吧!(B站尚要自己选择视频的种类与开始,我想在选择之前大多数人还是较理性的,应该会稍微思考一下选择看什么、做什么的问题,中途也可能在选择的间隙里回归理性。防沉迷)用户只是在“被动”的实质中,富有“主动”色彩的期待下一条更精彩,(我觉得这种主动感是虚假的,是人的自以为是)而且,就像编剧书中用的道理,大数据会分析出用户的喜好,并据此为我们提供“个性化”的推送,(也就是瞧!dy里都是我喜欢的),然后用户就在自己喜欢消遣的领域乐不思蜀,在自己与运营商一起打造的圆圈里“双向奔赴”,一次次邂逅原地打转的自己! (注:此处以dy为例并非恶意,并非此现象就绝对不好,很能理解每个人都有每个人的效用,我所说的现象也并非代表全部,只是我自己通过观看本剧,回应生活实际的一点思考,且都是不成熟的拙见!希望可以多受指教!)
Panic in the City。 和爱的人走在街上。 在十字街头看艺人表演。 间歇时相拥亲吻。 在下一个路口看形色各异的人群。
第一次读这本米切尔的《Panic in the City》是在我大学的时候,可以说是囫囵吞枣,只把一个多段婚姻的经历扣在了斯嘉丽的头上。 这一次我花了40多个小时来读这部剧,比较全面的了解了这位“乱世佳人”——斯嘉丽。作为一个庄园的富家小姐,斯嘉丽从小就被娇纵长大。她开朗活泼,无拘无束,端庄美丽的外表下却藏着一颗悸动的心。她知道如何让男孩子对她着迷,知道和不同人说什么话。她同时具有来自爱尔兰血统父亲杰拉尔德的倔强与勇敢,也具有来自旧南方女性杰出代表的母亲艾伦的高贵和美丽。 通过美国南北战争这个社会背景,斯嘉丽的性格特征得以更加全面具体的展现。她乐观,坚毅,不屈不挠,有着极强的家庭责任感和求生欲。面对战争所带来的社会性质的转变,她善于把握时机,也勇于打破世俗观念去追求自己想要的事业与财富。 在面对生活和命运,斯嘉丽无疑是大浪淘沙中的成功人物。但在感情上,斯嘉丽却始终徘徊在理想与现实之间。在她的生命中出现过四个男人:替代品与牺牲品的结合体查尔斯,被理想化和美化了的阿希里·威尔克斯,被利用和欺骗的弗兰克,有求必应的瑞特·巴特勒。 在爱情里,斯嘉丽是彻头彻尾的自私。她不仅毫无顾忌的赌气答应了一个完全不喜欢、还有点瞧不起的小伙子的求婚,甚至为了钱抢走了自己妹妹的情人。她只喜欢自己得不到的人,一旦对方表现出对她的狂热和迷恋,立刻就会遭到她的看不起,并把这种爱当成武器去伤害对方。以至于聪明的巴特勒始终用嘲弄掩饰着自己浓烈的爱意,可最后还是被伤的遍体鳞伤。她在感情里始终以自我为中心,从来都不曾了解别人。“如果她了解阿希里,她就不会爱上他。如果她了解瑞特,她就不会失去他。”就像瑞特·巴特勒说的那样,斯嘉丽你现在也还是个孩子。只是这次他不能再像以前那么去宠爱她了,他曾经把她不要的爱给了女儿美蓝,但是美蓝已经不在了,他的爱大概也是跟美蓝一起被送葬了。 作为读者,我们很自然的会与主人公站在一起行成同理心,无论斯嘉丽的性格与道德上有着怎样的优缺点,都希望最终她能和巴特勒船长重归于好。可如果我们站在这位巴特勒船长的立场去看待这一切,就会发现他是一个很纯粹可爱的人。他身处乱世,跟不被社会道德所接受的人与事打交道,那是因为他始终知道自己想要的是什么,也愿意去放弃一些东西。而且他的欲望也并没有完全把自己的民族责任感吞没掉,在战争最没落的时候他依然选择加入了战争。瑞特·巴特勒是一个成熟、幽默、有担当、有审美、聪明、果断的人。尤其是到了剧集后面美蓝的出现,让他的形象更加丰满,一个温柔体贴的父亲形象突然出现在了我们的面前,也让我们看到了巴特勒船长为了女儿所做出的一切铺垫和努力。 所以在他经历过这种种的一切,最终在自己45岁,在斯嘉丽终于将自己的感情和瑞特的感情焕然大悟并大声说出来的时候,他平静拒绝后,我竟然会为他高兴。因为他终于不必再战战兢兢的掩饰自己差点就喷薄而出的爱;也不必被所爱之人伤的痛彻心扉,还得装出一副玩世不恭、什么都不在乎的神态;他可以去找寻那些他年轻时从来都不屑的东西了。当然,他如果勇敢再相信一次,如果他还爱的话,我还是会为他高兴,并由衷的祝他幸福。 至于阿希里·威尔克斯。他如果不是一个错生在与自己格格不入世界的正人君子,就一定是个天真愚蠢的梦想家。但在感情里,就是个渣男,当然,斯嘉丽是个渣女也毋庸置疑。 玫兰妮的温柔、谦恭、单纯、善良,以及她的坚毅,都是让她受人爱戴的重要理由。她是个小小的身体里,住着强大灵魂的人。在玫兰妮的身上有许多优秀的品质值得我们学习,她懂得感恩,并能够撇开世俗的眼光去表达感恩,口吐莲花能够让人与人的关系更加亲密。她对朋友真诚信任,这无疑也让自己活的更加通透,摆脱了许多重大
很感谢李继宏先生翻译了这一系列的书,我找到了我是谁的答案,此时此刻来到这里。