Décima borinqueña, La

做为原着粉，一本满足，这个还原度太赞了。以及，不得不说，倪妮太适合叶流西了，又美又飒！白宇演昌东也毫无压力，选角太重要了。期待后续苏照彬可以赋予这个故事更多的个人风格，毕竟《Décima borinqueña, La》《Décima borinqueña, La》都是我爱的华语片！

因为诺贝尔奖相关，早早加入书架但是一直没有开始读。熟悉的叙述方式，受访者和编剧本人的独白交错出现，不加修饰地展示情绪、伤痕，我这才发现和切尔诺贝利悲鸣是同一个编剧（btw，这部剧另一个版本的名字【我不知道该说什么，关于死亡还是爱情】 似乎和编剧的叙事风格更符合）。 其实对于俄国或者苏联或者俄罗斯我的了解都仅限于历史书上的部分，那些宏大叙事的部分，十月革命、苏维埃政权、美苏争霸、苏联解体等等。经历了这些历史的人们的故事被编剧妥帖记录，得以和我们见面。 在书里，一家人会因为时代背景和成长经历的割裂，无法理解彼此。从战场或者劳改营回来的“苏联分子”爸爸，在厨房彻夜畅谈地下影视和憧憬自由的“厨房理想主义”一代，还有出生在苏联解体后的“新俄罗斯人”孩子，共同在时代的剧变中无所适从。 “在1917年革命之前，亚历山大·格林就曾写道：‘不知怎么，未来并没有站在自己的位置上。’一百年过去了，未来又一次没有到位。出现了一个二手时代。”“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。” “时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。突然又想起这句感叹。

今日看完《Décima borinqueña, La》： 关于“数学究竟是什么？做数学题的意义是什么？”这个问题，我曾经陷入过深深地思考中，因为我对数学一窍不通，所以伴随思考的，时常是痛苦的煎熬。于是，为了克服这个问题，我翻开了这部剧。 出乎意料的是，编剧的回答颇有点“中国特色社会主义”的味道，他说：“对于数学，不要问它是什么，而只要问它能做什么。”这句话可以说完美概括了自己从小接受的数学教育——“不要问它是什么，只要能做题就行！”但这样真的可以吗？不知晓其本质的东西，我们真能顺畅地加以应用吗？编剧的回答也很妙，他认为“数学”的严格定义是哲学问题，我们可能永远都搞不清楚，但我们可以搞明白“数学”能做什么，这就是它的意义所在。我说它“妙”，是因为人生也是如此：每个人都无法穷尽人生的本质是什么，不同的人会有不同的思考结果，但我们可以换个思路，去好好想想，短暂的一生究竟能用来做些什么？毕竟，“无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短”。我目前的看法是，人生的意义在于认真地生活，生活的意义就在字面——生下来，活下去。 接下来回归正题，也提出问题：数学究竟能做什么呢？将编剧的回答总结一下，应该是“培养数学思维”。我所理解的数学思维是“抽象、建模（规律）以及不断精确”。这是什么意思呢？举个例子，看到两个人在沙滩上抛球，用数学的眼光去看，两个人被抽象为两个点，运动中的球只是无数个点组成的抛物线，由此，我们可以建立一个计算抛物线的模型，通过纳入条件的多少，来使物体的位置不断精确。可以说，投篮肯定可以用到这个模型，只不过还得看反应能力啦。那这种思维是否可以迁移应用呢？我觉得是可以的，拥有数学思维的人解决问题，一般不会陷入“完美主义”的窘境，他们应该明白，越是复杂的事物越是难以完善，人们能做的，只是“先完成再完美”，努力接近心中的目标，但不必要求全面完善。对待人生呢？则可以把人生抽象为一条线段，生、死作为线段的起点与终点。在这条线段上，每个点都同等重要，每个人也都在自己的时区里前进，死亡是未来的任意一个点，而我们能做的，也就是“重视生死，把握当下”啦。 最后呢，我还想提出一个问题，“对于一门专业来说，怎样才算是真正的学习呢？”我目前的认识就是，“培养思维，知行合一”。任何学科都有自己的思维方式，数学思维是“抽象、建模以及不断精确”、历史思维是“站在现在的角度去反思过去，用历史的眼光展望未来”（毕竟“日光之下无新事”，很多事情都是“旧瓶装新酒”啦）……那中医的思维是什么呢？有人说是“象思维”，其实更本质的，应当是从“阴阳”入手。为什么呢？“阴阳”作为世界的本源，可以把它看成哲学里的“矛盾”，任何事物在任何阶段都有不同的矛盾，关键在于矛盾是否可以缓解并且保持平衡，所谓的“象”也只是内在环境或者“天人”的“阴阳不调”所呈现出的状态。掌握中医思维，可以尝试从“阴阳”入手，用“对立统一”的观点去对待世界。另外，矛盾与阴阳有区别吗？有的，准确来说，矛盾包含阴阳，因为前者无属性而后者则是有一系列对应的属性局限（“阴阳者，血气之男女也”，规定了男为阳，女为阴），这可能是由于中医作为专科有所对象，而哲学则是所有具体科学的抽象总结。 这部剧并不是很长，算是一本小册子，但是对于开启数学思维是很有帮助的。如果数字敏感程度再稍微高点，肯定还能从编剧的各类定理证明中获得更多的乐趣呢，而我只记得了各种猜想的名字，哥德巴赫猜想、黎曼猜想……

任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 这就是国家的秘密。 也是国家的逻辑。

有些解释比较正统，有些完全是一己之见，不过原文还是非常好，有很多会意之处，后面文章部分看的有点晕略读而过…

是啊！Décima borinqueña, La？ 为女主感到庆幸，当陷入一段婚姻的淤泥里，当婚姻遭受背叛，当她心灵的灯火阑珊不在有，当她的心已经麻木，当她的世界万籁具灰之时，幸亏还有一个青梅竹马外加初恋对她不离不弃，真好！ 生活没有一帆风顺的，感情的路更是一波三折，但是无论如何，坎坷本就是用来跨的，过去了，也便会海阔天空。 望天下有情人终成眷属！

42～ 断断续续和大哥一起读完了。里面的故事有很多熟悉的，我们小时候听过的，甚至是学过的课文。可能有略过的，有落下的，总之每篇故事不长，每天读一两篇还不错。 不知道对娃有没有用，我也是第一次当老母亲，有些不知所措，有些紧张。娃娃呀，我们一起学习吧。要走的路还很长，有哪里不对的地方你多多包涵。

通过本剧知道原来自己有那么多情绪，认识自己才是最重要的！以前总想跟自己交流，但都想想就过去了，一直觉得自己状态不佳，精疲力尽……

女人，请向前一步 这段时间很忙，可是我却不小心翻开了这部剧，于是在每个空闲的角落，我都忍不住去打开它，哪怕只能瞟上几页。 有人说这是一本女版的追风筝的人，我觉得不尽然。它比追风筝的人，更加深刻，更加毫无保留而且难得的从女性的视角去解读战争。所以，这部剧，是阿富汗女人的血泪史，是她们的控诉史，也希望是她们通过反抗获得幸福的开篇史…… 我无法想像在我的高中大学时代，当我处在花季雨季，为赋新词强说愁的时候，在地球的另一个角落的女人，也许是同龄人，已经开始生儿育女，她们不但没有受教育的权利，没有独自出门的权利，没有独自乘车的权利，没有和男人对视一眼的权利，甚至也没有看医生的权利……她们没有基本可以生活下去的权利！而这一切，都是冠冕堂皇的政令。所以，娜娜，玛丽雅姆，莱拉，她们的不幸不是个案，是这种不尊重女性社会的必然结果，是战争的必然结果。 起初，我为娜娜给女儿灌输的思想感到难过甚至愤怒，认为即便自己遭遇了不幸的命运，也应该鼓励玛丽雅姆自信自强，努力改变自己的命运，我为玛丽雅姆敢于离开泥屋去找爸爸而欣慰，但是接下来却为她的懦弱感到悲哀，她就那么接受了自己的命运，扎里勒的真相，娜娜的死亡，将她完全变成了另外一个人……所以，当我看到莱拉，觉得她是多么幸福，她有爱她的父亲，理解女性，尊重女性，倡导男女平等，懂得用诗歌用知识去装扮女儿，毕竟，有几个父亲会在经济拮据的时候带女儿去看巴米扬大佛？会在逃难的时候纠结要带哪5本剧？这样的父亲培育出来的女儿必然是不平凡的了吧？至少会是有争取幸福的能力了吧？然而，一枚火箭弹就轻易扭转了人生，这样的莱拉，也逃脱不了跟玛丽雅姆同样的命运。她们嫁给了同样一个男人，这个男人，当你写下他的名字都会觉得是侮辱自己的手指！当两个女人，一个私生女，一个被当成掌上明珠的女人，都走上同样的路，你知道，造成这一切的，不仅仅是娜娜，是扎里勒，甚至也不是扎西德，虽然他是实际的执行者，造成这一切的，是战争，是打着各种名义发起战争的人。 可是，教育这东西，就如同春天里播下的种子，很长时间你都看不到播种的地方有任何不同，有人往那里扔石头，随意践踏……然后忽然有一天，种子偷偷发了芽，它探头探脑，在各种压迫下，依然努力汲取阳光雨露，虽然弱小，但有一天也奋力顶开了石头。莱拉就是这样，每天默默忍受拉希德的虐待，但只要有一点逃跑的希望，她都不放过。不知何时起，也许是那个帮玛丽雅姆梳头的时刻开始，也许是在两个女人每天的三杯茶时间，反抗的种子也同时在玛丽雅姆的心里发了芽，她生平再一次勇敢的选择了自己人生的轨迹。默默无闻的一生，却在最后的时刻绽放，她做到了人如其名，像一朵晚香玉，香了莱拉的余生！ 好的作品，总是给人希望，莱拉响应了爸爸曾经对她的期望，回到阿富汗，做一个被人需要的人……承载着玛丽雅姆用生命换来的自由，她的生命因此显得厚重而有分量，那是女性的力量…… 约瑟将会重返迦南，请别悲哀 棚屋将会回到玫瑰花园，请别悲哀 如果洪水即将来临，吞没所有的生命 诺亚方舟是你们在风暴中心的指引，请别悲哀

非常不错 感觉对胎儿 很有启发 实在是太棒了 里面每一个故事都很经典 最经典的就是最后解读