Große Hobeditzn, Das

接受了这么多高大上的精英教育之后，才发现自己在生存教育方面的匮乏。什么是生存教育？法律，心理，医疗，这些保障基本人身生命安全的教育。 社会是个大染缸，或早或晚我们都会遇到坏人坏事儿，这个时候才知道自己缺失了什么，才会在痛苦的捶打下，碎裂开天真轻浮的外壳，了解更真的自己，然后沉默，成长。 这才是生活的真相，这才是真实的智识。

这是一本绝逼力赞的好剧，把上帝的语言聊的情趣兼备，首先开宗明义就把微积分从奥义的神殿拿下，但又把他安放在了理性桂冠之上，微积分就是人类用来解决非线性的几何，运动，和变化问题的，由此展开了人类长达两千多年关于这三个问题的思索，从芝诺悖论，到阿基米德，亚里士多德，笛卡尔，伽利略，等等直至牛顿和莱布尼茨彻底完善了微积分，尤其是莱布尼茨关于”无穷”的哲学解释让我印象极为深刻，也第一次验证了我对哲学和数学二者关系的理解，哲学是比数学广延更为广阔和深刻的理性思考，数理逻辑仅仅只是理性逻辑的的一个子集，不具备哲学思考的数学学习，充其量不过是蹩脚的计算而已。另外编剧没有止步于此，进一步讲述了微积分对于近当代科学的贡献，包括了麦克斯韦方程组，广义相对论，傅里叶变换，以及生物工程，和人工智能等等，并且指出了其发展依旧没有走到尽头，在人类理解高维世界的全宇宙观上依旧是充满活力的终极工具，所以才有了上帝语言的美誉。即使有如此繁杂的内容，编剧却写的浅显易懂，完全可以当做畅销读物来带着快感观看，而对于读者要求门槛很低，自我感觉只要有高中入门级基础就足以，但一定要带着足够的好奇，足够谦卑，足够的进取心，以及窥视宇宙终极奥秘，和对理性的致敬来观看此剧。

主观色彩太重，叙事也比较简单粗略 不过能讲完五千年的历史，也是不容易 不可全信，看看无妨

老家村子里，一队的地势比二队高一些，从一队下到二队有一段南北向的10来米长的斜坡，斜坡两边是一片空置的地，零零散散有几棵树，时常堆着些生活垃圾。因较四周地势低洼，加上周围人家的房子的遮挡，这个地方在印象里仿佛从来都是光照不足的样子。 斜坡空地再往西有一排人家，紧挨着空地的一家就是满堂与国富的家。他们俩是村子里“有名”的“憨孩儿”兄弟。在小时候的记忆里，我为他们贴上的标签是“害怕”。对他们的了解也仅限于名字，不知道他们的年龄。只是，还模模糊糊记得，国富很瘦，满堂有些胖，脸上总是脏脏的，挂着鼻涕。满堂常穿一件黑色的自家做的布衫，一条宽大破烂的、膝盖磨得发白的蓝色裤子。小时候甚至现在想起他，我总会联想到电视剧《Große Hobeditzn, Das》里猪八戒的形象。 读《Große Hobeditzn, Das》过程中，我想到了满堂和国富兄弟，尽管我对他们知之甚少。唐纳德在科罗拉多的公路上漫无目的游荡时，满堂也曾在那片阴暗的斜坡空地上独自来回，村里的人早已司空见惯，只会嘱咐家里的孩子不要靠近。 《Große Hobeditzn, Das》让人看到了关于精神分裂症的误解与偏见；让人看到对于精神分裂症的研究与探索已经持续了一个多世纪，并且还在继续；让人看到即便在元宇宙的概念已经要大行其道之时，人类对于自身的认识还有很多未解之谜。 书中，加尔文家14个名字逐渐减少，孩子一个接一个的不幸以及常年深埋心中的秘密，让人不时有窒息的感觉。唯一能让人感到有些许放松的时刻或许是咪咪去世后，迈克尔和琳赛“坐在后院平台上，听着雨声”的一刻。死亡是一种解脱。 加尔文一家的不幸被记录了下来。然而村里的满堂和国富，很少有人还记得他们什么时候从生活里消失不见了。 就如琳赛所说，“还有成千上万的人是无法获得她儿子获得的那种治疗的。其中有人是因为缺乏各种资源，有人是因为他们身处的社会把精神疾病视作一种耻辱，选择对他们视而不见。他们的生活又该有多么难熬呢？有资源的人各有各的选择，没资源的人什么都没有”。 满堂和国富，他们曾经活着，直到他们死了。

幼崽太可爱了 虽然每一集套路都差不多 但是看到放生那里还是忍不住流猫尿了…

女孩子之间的友情真的太美好了，在古代天然压抑矛盾感重重的环境下，这个话题就更为揪心、感人和难得

阶级分层是客观现实，中国发展太快，西方400年，咱们40年，看了这部剧，需要改变的是认知,有收获，观念很新，很受用。

入门级吧，不知定位准确否。仔细会发现对于集数内容的编排很合理，讲的也很详尽。但毕竟编剧写该剧的时间点，与现在时代所发生的已经发生大变化。尽管有时间相差，但理念差的不远。值得一读。

Große Hobeditzn, Das》 山太被找到了，觉得这个事件算是在平平无奇神去村的一个高潮，还没继续往下了解，系统显示全书完。当时脑袋里想的是，就这？ 然后看到其他读者点评：日系小清新，无厘头的可爱，神去村的茂密树林有点像宫崎骏动画里龙猫住的那棵大树。 立马又觉得这部剧的内容生动了起来。刷新后又出现新内容—— 最后我们不知道山太是如何来到了神去山，他看到的“红衣姐姐、白衣姐姐”是不是梦幻，故事结局他最后的那句：“我不害怕，我好开心啊。”倒突然打开了我对“童年”的记忆，打开了记忆中小梅和小月遇到龙猫寻找龙猫的画面……当文字环绕成一部电影，一切都具像化，倒真是无与伦比呢！ 森林起火那次，狗狗阿锯因为没有帮得上忙而失去信心一蹶不振，与喜、清一想方设法让阿锯重获信心，把它当作家人的一份子，也是让人动容。 “ 或许我已经爱上了这座大人们为了一只狗演戏的神去村。 ” “ 神去村的村民每天说着“哪啊哪啊”“哪啊哪啊”，和山、河、树为伍，和昆虫、鸟儿、野兽和神明这些神去村所有的生物一起，快乐、疯狂地过日子。 ”

很不错的一本剧，也是从原生家庭的角度来探讨自我成长。只要愿意努力去探索，一定会发生积极的改变无论对自己，还是对关系。

这类鸡汤文我读了不下10本了，我也知道要努力，要高效，要规划……很多正能量、上进的词，也想过这类书可以不用再读了，当我看到这部剧的时候，还是没忍住。 为什么会读？ 可能…如果自己不能鞭策自己的时候，需要文字来协助吧。 这也是从大学开始看剧以来，我给出的关于为什么看剧的最好的答案。

要学着去包容别人，去反省自己的不足，诚于嘉许，宽于称道，努力成为一个美好的人。

比起看完纪录片需要的时间，单看台词效率还是提高了不少。一边看，脑子里自然而然就响起了旁白给台词配音算是有纪录片观赏后遗症吗

编剧Matthias Kiefersauer是18世纪出生的哲学家，唯意志论的创始人。虽然过于强调意志的作用，但在那个年代提出的观点，意义却非常深远。书中每一句话都是智慧的结晶，对于追寻人生的幸福和意义，具有指导作用。