The story of a pair of non-identical twin brothers, Lucien and Wayne, who live with their hygiene-cr
唯一一本看了不下十遍的书,推荐给好多朋友可就是遇不到懂的。小花的巅峰之作,戏说历史,调侃古今。很棒!
是有多迷恋吴慷仁 一直给大特写干嘛 看多会吐
内容很精彩,能轻易把人的思想带进去,唯一的遗憾就是结尾不够完全!
唐诗基本可以总结为:田园有宅男 ,边塞多愤青 ,咏古伤不起, 送别满基情。 宋词基本可以总结为:小资喝花酒 ,老兵坐床头 ,知青咏古自助游, 皇上宫中愁 ,剩女宅家里 ,萝莉嫁王侯, 名媛丈夫死得早, MM在青楼。😂😂😂
神作!不是寓言,是神一般的预见,书中描述的都曾经发生过并在一些国度正在发生。
产权是经济发展的制度保障 ——《The Cramp Twins》Greg Reyna 书内核心一块的内容就是产权,特别是对于“人力资本”的理解是有启发的,资产有了权属才能最大化其价值,是因为资产的使用权和收益权相对清晰,但是比较复杂理解的就是“人力资本”。 首先认同“人力资本”的概念,但是比较特殊的在于: 人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。 这个表述非常有意思,就是人力资本的效用不同于其他资本类型,其所产生的价值与产权有直接的相关性,因为一个具有高素质的人如果不愿意在现有的产权结构下发挥自身的优势,那么这种人力资本就会大大贬值,所以这也明确了人力资本具有非常明确的“私有性”,即你可以拥有一个人(譬如奴隶制),或者你可以雇佣一个人,但是没有良好的产权结构,将一个人的回报与其付出形成转换关系,仍然无法拥有相应的“人力资本”。 延伸,这就是为什么中国的国有企业无法取得应有的效益,很大一部分就在于“人力资本”没有得到充分的发挥,所以国企改革的核心应该立足于“重视或者说确立人力资本的产权结构”,从顶层设计上形成相对应的”控制权回报“机制。 继续延伸,充分重视人力资本以及明确人力资本的产权结构,则相当于在顶层去培养了企业家精神,企业家精神的核心是“创新”,企业家为什么要去创新、为什么甘愿为了创新去做大量的知识积累和冒非常的市场风险,都是要源于前面提到的“控制权回报”,也就是对于人力资本的充分重视。 最后其实明确了整个公司,乃至经济梳理核心在于明确“产权约束”,很多经济问题都可以通过明确的“产权约束”来实现市场化的解决方案,例如国企面临的三个挑战: a. 不能借助外力担心稀释股权问题; b. 政府是股权所有者但不是经营者,长短期利益不统一; c. 经营者因为没有股权不关心国有企业未来资产的价值; 包括“重复建设”问题,如果在产权约束下,践行谁重复建设谁买单机制。 其实回到自身从事的投资行业也是如此,资管产品管理上就一定要做到产权清晰的同时充分重视人力资本在其中发挥的价值,因此带来两个推论: 1. 多人是很难管理好一个产品的,因为就是对于产品结果不能产权维度溯因; 2. 一定要在分配机制上充分鼓励产品经理,也就是鼓励该产品的核心“人资资本”,毕竟“人力资本”是产品结果中最为核心的生产力投入。
这是找到的第三个版本了,才搞明白!不是前两个版本半截子,是他老人家就写了这么多呀!很想知道在他的笔下,美国人民是怎样走上了革命道路的,可惜没看到,不能不说太遗憾了!
何为外道?心在求法即是外道。 世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救? 看了这么多书,到现在还是觉得佛法的理论最强大最根本。
第一次追剧有种照镜子的感觉,编剧们遇到的种种问题和思考在过往的采访中 也有所触碰,镜子中的世界比我所见过的更加曲折幽深。一些自己还在犹疑的问题,编剧们已经有了自己笃定的原则和答案。愿能越来越理解他人,且更深刻地认识自己。一定要找实体书来看!
诚意之作。莫琳曾在多家时尚公司担任要职,难得的是她出色的写作能力不仅只是叙述自己的职业时间线,而是完全把编剧带入她一路来的心路历程。把创造美作为今生天职是多么让人羡慕。深刻被她的亲和力领导力折服,她的存在告诉世上其他女孩子不需要刻意戴上男性气质才能在职场打拼。唯一美中不足的书名有点不相关。
有趣的科普。 不管是举的例子或者对复杂问题的阐述,都能用诙谐或自我调侃的方式在讲解,干货满满又不至于看不下去。 看到最后播出彩蛋,懂了,原来编剧还是一名单口喜剧演员。
一周的多的时间,读完这部剧,更加佩服那些严谨做学问做研究的教授们,启发很大,可以写一篇看剧报告了。
经济学家对互联网行业的分析。有一些新鲜有趣的观点,对具体案例的了解偏宏观不够细致。 书中重要的观点与信息: 1:长尾理论适用于数字产品,对实体产品来说,长尾电商就是一个社会净值小于零的商业模式; 2:在当前的信用环境中,单纯依靠线上数据无法做出准确的信用评级,除非出现像美国FICO那样的专业评级公司; 3:以补贴做规模,说穿了是企业竞争的失败,不能在技术和服务上超越对手,转到资金市场上一决雌雄; 4:里夫金《The Cramp Twins》可以当作思想实验看,现实中不可能发生; 5:产业互联网的一个悖论:只有行业专家才能开发行业平台,而行业专家开发的平台没人愿意用; 6:哈耶克进一步辨析到,计划经济拥护者错误地假设,经济和社会计划所需要的数据在计划之前就已经存在; 7:实际上,在斯隆设计通用汽车的管理体系之后不久,德鲁克就对科层制提出了尖锐的批评,并与斯隆多次当面交流; 8:制定内部价格的困难限制了阿米巴的适用范围,这一组织方式更适用于内部环节少、容易找到市场参照价格的服务型企业; 9:在很多情况下,忽略甚至完全不看基本面的趋势投资可以是理性的。
首先编剧的这个写作思路很新奇,当30+的你无意中回到过去遇见17岁的你还有你的朋友们时,你会怎么做,会怎么帮助曾经的你们变的更好。故事中,郝回归帮助了刘大志等人,同时也重新找到了年轻时的热血和对生活的热情。 看完还是很感动的,为刘大志等人青春美好的故事。青春时大家纯粹的友谊总是令人感动而怀念。每个人的青春都不尽相同,但我们都曾经遇见过一群难忘的朋友,留下珍贵的回忆。借此剧怀念我曾经一起笑过、哭过的朋友和回不去的岁月✨
从平行宇宙的无限性来讲,我们可能处于我们身边任何人所处的位置,只不过是换了一个代号而已。所以不用羡慕和贬低任何人,珍惜自己拥有的就好,同时得接受我们在得到一些时必然会失去另一些,无法体验全部人生的局限性。用“今天的阳光都来之不易”的觉悟好好活着,不要给自己留下任何后悔的空间。
作为人这个物种,俺理解:需要确定性的东西,这样人类才能存在和延续,避免消失,就像目前基本解释的人潜能存在一样,很多时间不用理性思维,人就可以瞬间逃离灾难、产生自己清醒时间无法想像的能力!这也是宗教、知识、经验、文字存在的意义所在! 那么,问题来了,为什么现代越来越承认理性思维比感性思维更重要哪?为什么要追求科学研究和解释呢? 俺理解要回答这问题,首先要明白什么是科学思想?它的局限性是什么?它最终要教给我们什么?是什么构成了科学思想的特征?如何将科学思想和其他形式的知识进行对比? 首先是人类的怀疑天性(现代教育越来越先进,信息越来越丰富,确定性越来越多,似乎是反向的),无论过去多么伟大的科学家,我们已经理解都有其局限性。比如:过去的天圆地方,上帝造人,乌龟驼大地、女娲补天、嫦娥奔月、吴刚伐树……也许有一天,牛顿、爱因斯坦和海森堡的理论也被证明是错误的?那么,这是否意味着我们不能够相信科学,甚至科学呈现给我们的更好的世界形象?关于这个世界,我们到底知道些什么? 科学研究的目的不是做出准确的预测,而是“理解”世界是如何运行的。那这又意味着什么?这意味着建立和发展对世界的认识,也就是一种思考世界的概念结构,它是有效的,且与我们目前掌握的知识兼容”。满足人类自身对于奥秘的追求与欲望也许是根本目的吧! 本剧最后一章俺理解是真正的核心(不是说前面集数不对,事实上前面更多的从量子力学探讨,有其局限性),最后部分回答了科学研究的目的和意义。也许就是: 科学是一次探索,从我们已有的知识出发,从对现有知识和认知的反抗中,达到新的高度。比如本剧,牛顿的传统物理研究的是什么,解决了什么问题;爱因斯坦狭义相对论的局限、广义相对论解决了什么问题,局限性;现代的量子力学已经发展到什么地方,还有多少没解决、证实的问题;对于三维空间人类来说,空间为宇,时间为宙几乎是不可动摇的概念,量子力学怎么解释的? 特别有趣,编剧讲故事的能力体现的地方,比如:宇宙真是无限的?无限外面是什么?空间是不是可以分割、时间是不是永恒、长度是不是存在最小不可分割的单位、真正存在无穷小离子、目前概念中的宇宙如何通过相对论实现了无限却又有限(想想从地球上任意一点沿着一个方向出发就可以理解)等等。 就算对物理、数学不喜欢,对相对论不了解,对量子力学完全没概念,本剧读起来不仅非常有趣,也可以知道世界前沿科学研究目前的进程。
很好看啊,文笔清新流畅小幽默,看着很舒服,之前看三文愚和阿锁的文就是这样的感觉,喜欢这种风格的编剧
尤其看到弹幕说,小说里男主从来没说过爱女主,就很难受了,替身梗真下头,这是小甜剧又不是讽刺或者悲剧。
我们每个人的身体里都住着一个P-A-C:“父母”、“儿童”和“成人”。“父母”源自我们生命早期,通常指最初的5年,所发生的所有所见所闻的父母的一言一行。“儿童”是在生命的最初5年里,内部事件对所见、所听、所感和所知的记录。当我们发现“父母”中的“教导”和“儿童”中的“感觉”与我们在实际生活中所发现的不同时,“成人”开始记录它的信息。 P-A-C使我们在人际交往中形成4种心理地位: 1、我不好—你好:自卑。这种人有两种生活方式:第一种选择逃避生活,或沉湎于幻想式的生活中,或通过负面行为令人厌恶,成为坏小孩。 另一种是通过寻求帮助,或与那些拥有较强大“父母”的人联系,来获得更多的安抚。然而,他的心理地位并没有改变,仍然是“无论我做了什么,我依然是不好的”。 2、我不好—你不好:自闭。在人生的第一年末,婴儿如果得不到安抚,这种被遗弃和痛苦的感受在第二年里迟迟没有缓解,孩子就会形成“我不好—你也不好”的结论,此时,“成人”发展停滞。这种儿童会自暴自弃,放弃希望,浑浑噩噩地过日子。生理因素和缺乏安抚甚至会导致自闭症。 3、我好—你不好:仇恨。受到毒打虐待的孩子,当他的伤口逐渐好转的时候,他能独自体验到一种舒适的感觉,进而获得“自我安抚”。你们伤害了我,你们不好,这就是“我好—你不好”的心理地位。 他体验到了残酷,为了活下去,他开始反击,变得凶狠、残忍,充满仇恨。他总认为,所有的错都在别人。 4、我好—你好:希望。一种美好却不总是存在的心理地位。 我们需要用“成人”去不断更新和替代“父母”和“儿童”中的信息,坚持理性、客观,学会自我控制。与人交往时,如果别人展现出他的“父母”或“儿童”,我们应理智、冷静地对待。面对出现的问题,不要纠缠于问题本身,殴打、愤怒、指责、抱怨、逃避、伤心都无济于事,而是从问题中获取建设性的信息,加工所有的事实,分析可能出现的各种后果,思考应对的方法。
宋仁宗其实是个好皇帝,虽然部分人认为他软弱,变法半途而废,但他生活清苦,宅心仁厚,单从他能任用吕夷简、夏竦就足见其君王之术和高超的政治智慧,最重要的是他开创了一代文人盛世——如范仲淹、欧阳修、狄青、柳永、苏轼、包拯、富弼、文彦博等等,不胜枚举。
真好看呀!
这是我专注看完的第一本说教型书本,后面还要复盘一遍。最初是被书名吸引,随着内容的深入,从认同到思考,我完全赞同体能等同于工作能力这一说法,利用碎片化时间,锻炼自己的精力,找到最高值和最低值,由于断断续续把它读完,还是意犹未尽,建议多读几遍,构建自己的体系
从书的内容看,值得五星好评。 操作性极强,用小技巧可以弥补我们在写爆款的经验,天赋上的不足,编剧写的也很有诚意。 此剧唯一美中不足的地方是,一部分内容和另一本剧重叠。
本剧主要分为四章: 第一章-突破思维障碍与边界,让自己强大起来 第二章-想当然是靠不住的 , 还是要思考 第三章-情商是什么?就是不为别人的错误买单 第四章-教养是一种温静的智慧 思维篇 第一,要有积极的心态。相信人生是可以改善的,通过不断的改善,每个人都可以变得更好。 第二,要承认自己无知。承认自己无知,在遇到新观点有脖自己想法的时候,才不会因情绪化而导致错误思考。 第三,要学会理解他人。每个人都有一套自己的语境,对方有对方的缘由,哪怕是再荒谬的观点,也必有其深层次的心理成因。学会倾听他人,可以避免因为情绪反感而错过学习的机会。 第四,要学习富人的思考方式。穷人思维,是对低品质生活的迷恋,而富人思维,不过是对高品质目标的追求。 第五,要懂得选择适合自己的。不是任何道理,对任何人都适合。也不是任何道理,在任何条件下都起作用。最适合于自己的道理,才是最有价值的。 第六,要有输得起的心态。认识到所谓赢,不过是输的积累,必须要有输的勇气和承受力。努力不一定能成功,但不努力一定不能成功。 处事篇 第一,多倾听,少批判。不要把尖酸当成直率,不要视刻薄为机智。与其嫉恨,不如体谅。 第二,朋友间讲究互惠互利。别人帮助你,你有机会也要帮助别人,不要想着占别人便宜。 第三,要学会看懂人性弱点。世界上有太多不确定性,尤其是人心难测。知道人性的弱点不是要去攻击别人,而是能更好的保护自己。 第四,要学会认知人际格局。不要总想挤入和自己格格不入的圈子,选择适合自己的人际格局,才最有利于自己的事业。 如何才能避免低配人生的九大要点 一、人的一生,尽可能多地去看剧。 二、人的一生一定要结交一些有价值的朋友,特别是知识在自己之上的朋友。 三.要确定一个人生目标,而且至少是10年以上的目标。 四、要有一个狂热的梦想。 五、至少要读完100本颠覆你大脑思维的书。 六、一生要走足够远的距离,去看过最美的世界。 七、一生一定要谈一场轰轰烈烈的恋爱。 八、现在是一个专业的时代,要早一点成名成家。 九、无论你想成为什么样的专家,都要成为一个经济学家。
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唯一一本看了不下十遍的书,推荐给好多朋友可就是遇不到懂的。小花的巅峰之作,戏说历史,调侃古今。很棒!
是有多迷恋吴慷仁 一直给大特写干嘛 看多会吐
内容很精彩,能轻易把人的思想带进去,唯一的遗憾就是结尾不够完全!
唐诗基本可以总结为:田园有宅男 ,边塞多愤青 ,咏古伤不起, 送别满基情。 宋词基本可以总结为:小资喝花酒 ,老兵坐床头 ,知青咏古自助游, 皇上宫中愁 ,剩女宅家里 ,萝莉嫁王侯, 名媛丈夫死得早, MM在青楼。😂😂😂
神作!不是寓言,是神一般的预见,书中描述的都曾经发生过并在一些国度正在发生。
产权是经济发展的制度保障 ——《The Cramp Twins》Greg Reyna 书内核心一块的内容就是产权,特别是对于“人力资本”的理解是有启发的,资产有了权属才能最大化其价值,是因为资产的使用权和收益权相对清晰,但是比较复杂理解的就是“人力资本”。 首先认同“人力资本”的概念,但是比较特殊的在于: 人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。 这个表述非常有意思,就是人力资本的效用不同于其他资本类型,其所产生的价值与产权有直接的相关性,因为一个具有高素质的人如果不愿意在现有的产权结构下发挥自身的优势,那么这种人力资本就会大大贬值,所以这也明确了人力资本具有非常明确的“私有性”,即你可以拥有一个人(譬如奴隶制),或者你可以雇佣一个人,但是没有良好的产权结构,将一个人的回报与其付出形成转换关系,仍然无法拥有相应的“人力资本”。 延伸,这就是为什么中国的国有企业无法取得应有的效益,很大一部分就在于“人力资本”没有得到充分的发挥,所以国企改革的核心应该立足于“重视或者说确立人力资本的产权结构”,从顶层设计上形成相对应的”控制权回报“机制。 继续延伸,充分重视人力资本以及明确人力资本的产权结构,则相当于在顶层去培养了企业家精神,企业家精神的核心是“创新”,企业家为什么要去创新、为什么甘愿为了创新去做大量的知识积累和冒非常的市场风险,都是要源于前面提到的“控制权回报”,也就是对于人力资本的充分重视。 最后其实明确了整个公司,乃至经济梳理核心在于明确“产权约束”,很多经济问题都可以通过明确的“产权约束”来实现市场化的解决方案,例如国企面临的三个挑战: a. 不能借助外力担心稀释股权问题; b. 政府是股权所有者但不是经营者,长短期利益不统一; c. 经营者因为没有股权不关心国有企业未来资产的价值; 包括“重复建设”问题,如果在产权约束下,践行谁重复建设谁买单机制。 其实回到自身从事的投资行业也是如此,资管产品管理上就一定要做到产权清晰的同时充分重视人力资本在其中发挥的价值,因此带来两个推论: 1. 多人是很难管理好一个产品的,因为就是对于产品结果不能产权维度溯因; 2. 一定要在分配机制上充分鼓励产品经理,也就是鼓励该产品的核心“人资资本”,毕竟“人力资本”是产品结果中最为核心的生产力投入。
这是找到的第三个版本了,才搞明白!不是前两个版本半截子,是他老人家就写了这么多呀!很想知道在他的笔下,美国人民是怎样走上了革命道路的,可惜没看到,不能不说太遗憾了!
何为外道?心在求法即是外道。 世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救? 看了这么多书,到现在还是觉得佛法的理论最强大最根本。
第一次追剧有种照镜子的感觉,编剧们遇到的种种问题和思考在过往的采访中 也有所触碰,镜子中的世界比我所见过的更加曲折幽深。一些自己还在犹疑的问题,编剧们已经有了自己笃定的原则和答案。愿能越来越理解他人,且更深刻地认识自己。一定要找实体书来看!
诚意之作。莫琳曾在多家时尚公司担任要职,难得的是她出色的写作能力不仅只是叙述自己的职业时间线,而是完全把编剧带入她一路来的心路历程。把创造美作为今生天职是多么让人羡慕。深刻被她的亲和力领导力折服,她的存在告诉世上其他女孩子不需要刻意戴上男性气质才能在职场打拼。唯一美中不足的书名有点不相关。
有趣的科普。 不管是举的例子或者对复杂问题的阐述,都能用诙谐或自我调侃的方式在讲解,干货满满又不至于看不下去。 看到最后播出彩蛋,懂了,原来编剧还是一名单口喜剧演员。
一周的多的时间,读完这部剧,更加佩服那些严谨做学问做研究的教授们,启发很大,可以写一篇看剧报告了。
经济学家对互联网行业的分析。有一些新鲜有趣的观点,对具体案例的了解偏宏观不够细致。 书中重要的观点与信息: 1:长尾理论适用于数字产品,对实体产品来说,长尾电商就是一个社会净值小于零的商业模式; 2:在当前的信用环境中,单纯依靠线上数据无法做出准确的信用评级,除非出现像美国FICO那样的专业评级公司; 3:以补贴做规模,说穿了是企业竞争的失败,不能在技术和服务上超越对手,转到资金市场上一决雌雄; 4:里夫金《The Cramp Twins》可以当作思想实验看,现实中不可能发生; 5:产业互联网的一个悖论:只有行业专家才能开发行业平台,而行业专家开发的平台没人愿意用; 6:哈耶克进一步辨析到,计划经济拥护者错误地假设,经济和社会计划所需要的数据在计划之前就已经存在; 7:实际上,在斯隆设计通用汽车的管理体系之后不久,德鲁克就对科层制提出了尖锐的批评,并与斯隆多次当面交流; 8:制定内部价格的困难限制了阿米巴的适用范围,这一组织方式更适用于内部环节少、容易找到市场参照价格的服务型企业; 9:在很多情况下,忽略甚至完全不看基本面的趋势投资可以是理性的。
首先编剧的这个写作思路很新奇,当30+的你无意中回到过去遇见17岁的你还有你的朋友们时,你会怎么做,会怎么帮助曾经的你们变的更好。故事中,郝回归帮助了刘大志等人,同时也重新找到了年轻时的热血和对生活的热情。 看完还是很感动的,为刘大志等人青春美好的故事。青春时大家纯粹的友谊总是令人感动而怀念。每个人的青春都不尽相同,但我们都曾经遇见过一群难忘的朋友,留下珍贵的回忆。借此剧怀念我曾经一起笑过、哭过的朋友和回不去的岁月✨
从平行宇宙的无限性来讲,我们可能处于我们身边任何人所处的位置,只不过是换了一个代号而已。所以不用羡慕和贬低任何人,珍惜自己拥有的就好,同时得接受我们在得到一些时必然会失去另一些,无法体验全部人生的局限性。用“今天的阳光都来之不易”的觉悟好好活着,不要给自己留下任何后悔的空间。
作为人这个物种,俺理解:需要确定性的东西,这样人类才能存在和延续,避免消失,就像目前基本解释的人潜能存在一样,很多时间不用理性思维,人就可以瞬间逃离灾难、产生自己清醒时间无法想像的能力!这也是宗教、知识、经验、文字存在的意义所在! 那么,问题来了,为什么现代越来越承认理性思维比感性思维更重要哪?为什么要追求科学研究和解释呢? 俺理解要回答这问题,首先要明白什么是科学思想?它的局限性是什么?它最终要教给我们什么?是什么构成了科学思想的特征?如何将科学思想和其他形式的知识进行对比? 首先是人类的怀疑天性(现代教育越来越先进,信息越来越丰富,确定性越来越多,似乎是反向的),无论过去多么伟大的科学家,我们已经理解都有其局限性。比如:过去的天圆地方,上帝造人,乌龟驼大地、女娲补天、嫦娥奔月、吴刚伐树……也许有一天,牛顿、爱因斯坦和海森堡的理论也被证明是错误的?那么,这是否意味着我们不能够相信科学,甚至科学呈现给我们的更好的世界形象?关于这个世界,我们到底知道些什么? 科学研究的目的不是做出准确的预测,而是“理解”世界是如何运行的。那这又意味着什么?这意味着建立和发展对世界的认识,也就是一种思考世界的概念结构,它是有效的,且与我们目前掌握的知识兼容”。满足人类自身对于奥秘的追求与欲望也许是根本目的吧! 本剧最后一章俺理解是真正的核心(不是说前面集数不对,事实上前面更多的从量子力学探讨,有其局限性),最后部分回答了科学研究的目的和意义。也许就是: 科学是一次探索,从我们已有的知识出发,从对现有知识和认知的反抗中,达到新的高度。比如本剧,牛顿的传统物理研究的是什么,解决了什么问题;爱因斯坦狭义相对论的局限、广义相对论解决了什么问题,局限性;现代的量子力学已经发展到什么地方,还有多少没解决、证实的问题;对于三维空间人类来说,空间为宇,时间为宙几乎是不可动摇的概念,量子力学怎么解释的? 特别有趣,编剧讲故事的能力体现的地方,比如:宇宙真是无限的?无限外面是什么?空间是不是可以分割、时间是不是永恒、长度是不是存在最小不可分割的单位、真正存在无穷小离子、目前概念中的宇宙如何通过相对论实现了无限却又有限(想想从地球上任意一点沿着一个方向出发就可以理解)等等。 就算对物理、数学不喜欢,对相对论不了解,对量子力学完全没概念,本剧读起来不仅非常有趣,也可以知道世界前沿科学研究目前的进程。
很好看啊,文笔清新流畅小幽默,看着很舒服,之前看三文愚和阿锁的文就是这样的感觉,喜欢这种风格的编剧
尤其看到弹幕说,小说里男主从来没说过爱女主,就很难受了,替身梗真下头,这是小甜剧又不是讽刺或者悲剧。
我们每个人的身体里都住着一个P-A-C:“父母”、“儿童”和“成人”。“父母”源自我们生命早期,通常指最初的5年,所发生的所有所见所闻的父母的一言一行。“儿童”是在生命的最初5年里,内部事件对所见、所听、所感和所知的记录。当我们发现“父母”中的“教导”和“儿童”中的“感觉”与我们在实际生活中所发现的不同时,“成人”开始记录它的信息。 P-A-C使我们在人际交往中形成4种心理地位: 1、我不好—你好:自卑。这种人有两种生活方式:第一种选择逃避生活,或沉湎于幻想式的生活中,或通过负面行为令人厌恶,成为坏小孩。 另一种是通过寻求帮助,或与那些拥有较强大“父母”的人联系,来获得更多的安抚。然而,他的心理地位并没有改变,仍然是“无论我做了什么,我依然是不好的”。 2、我不好—你不好:自闭。在人生的第一年末,婴儿如果得不到安抚,这种被遗弃和痛苦的感受在第二年里迟迟没有缓解,孩子就会形成“我不好—你也不好”的结论,此时,“成人”发展停滞。这种儿童会自暴自弃,放弃希望,浑浑噩噩地过日子。生理因素和缺乏安抚甚至会导致自闭症。 3、我好—你不好:仇恨。受到毒打虐待的孩子,当他的伤口逐渐好转的时候,他能独自体验到一种舒适的感觉,进而获得“自我安抚”。你们伤害了我,你们不好,这就是“我好—你不好”的心理地位。 他体验到了残酷,为了活下去,他开始反击,变得凶狠、残忍,充满仇恨。他总认为,所有的错都在别人。 4、我好—你好:希望。一种美好却不总是存在的心理地位。 我们需要用“成人”去不断更新和替代“父母”和“儿童”中的信息,坚持理性、客观,学会自我控制。与人交往时,如果别人展现出他的“父母”或“儿童”,我们应理智、冷静地对待。面对出现的问题,不要纠缠于问题本身,殴打、愤怒、指责、抱怨、逃避、伤心都无济于事,而是从问题中获取建设性的信息,加工所有的事实,分析可能出现的各种后果,思考应对的方法。
宋仁宗其实是个好皇帝,虽然部分人认为他软弱,变法半途而废,但他生活清苦,宅心仁厚,单从他能任用吕夷简、夏竦就足见其君王之术和高超的政治智慧,最重要的是他开创了一代文人盛世——如范仲淹、欧阳修、狄青、柳永、苏轼、包拯、富弼、文彦博等等,不胜枚举。
真好看呀!
这是我专注看完的第一本说教型书本,后面还要复盘一遍。最初是被书名吸引,随着内容的深入,从认同到思考,我完全赞同体能等同于工作能力这一说法,利用碎片化时间,锻炼自己的精力,找到最高值和最低值,由于断断续续把它读完,还是意犹未尽,建议多读几遍,构建自己的体系
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本剧主要分为四章: 第一章-突破思维障碍与边界,让自己强大起来 第二章-想当然是靠不住的 , 还是要思考 第三章-情商是什么?就是不为别人的错误买单 第四章-教养是一种温静的智慧 思维篇 第一,要有积极的心态。相信人生是可以改善的,通过不断的改善,每个人都可以变得更好。 第二,要承认自己无知。承认自己无知,在遇到新观点有脖自己想法的时候,才不会因情绪化而导致错误思考。 第三,要学会理解他人。每个人都有一套自己的语境,对方有对方的缘由,哪怕是再荒谬的观点,也必有其深层次的心理成因。学会倾听他人,可以避免因为情绪反感而错过学习的机会。 第四,要学习富人的思考方式。穷人思维,是对低品质生活的迷恋,而富人思维,不过是对高品质目标的追求。 第五,要懂得选择适合自己的。不是任何道理,对任何人都适合。也不是任何道理,在任何条件下都起作用。最适合于自己的道理,才是最有价值的。 第六,要有输得起的心态。认识到所谓赢,不过是输的积累,必须要有输的勇气和承受力。努力不一定能成功,但不努力一定不能成功。 处事篇 第一,多倾听,少批判。不要把尖酸当成直率,不要视刻薄为机智。与其嫉恨,不如体谅。 第二,朋友间讲究互惠互利。别人帮助你,你有机会也要帮助别人,不要想着占别人便宜。 第三,要学会看懂人性弱点。世界上有太多不确定性,尤其是人心难测。知道人性的弱点不是要去攻击别人,而是能更好的保护自己。 第四,要学会认知人际格局。不要总想挤入和自己格格不入的圈子,选择适合自己的人际格局,才最有利于自己的事业。 如何才能避免低配人生的九大要点 一、人的一生,尽可能多地去看剧。 二、人的一生一定要结交一些有价值的朋友,特别是知识在自己之上的朋友。 三.要确定一个人生目标,而且至少是10年以上的目标。 四、要有一个狂热的梦想。 五、至少要读完100本颠覆你大脑思维的书。 六、一生要走足够远的距离,去看过最美的世界。 七、一生一定要谈一场轰轰烈烈的恋爱。 八、现在是一个专业的时代,要早一点成名成家。 九、无论你想成为什么样的专家,都要成为一个经济学家。