故事描述一名穷苦的伦敦女人把私生子丢弃在有钱人住宅门口的汽车上。然而汽车被窃，婴孩被扔在垃圾箱旁。玻璃匠夏尔洛经过，把婴孩捡了回家抚养。孩子长大到四、五岁时，夏尔洛带他出去干活。孩子先拿石头掷破人家的
这部剧从第一句台词开始，就很罗琦琦了😭😭😭“这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头”
这已是重读的书，很多人生经验和人生智慧值得我们后辈吸取和学习！
初看很下饭.再看就是个小菜.一直觉得历史文有它独有的味道.因为有代入感.这个个人能看不好看
尊重敬畏孩子独立的小生命，不干扰不强加自己的“正确”，无为才是最好的为，释放自己本能的母爱。 说实话，其实挺难做到的呢！需要母亲强大的自我觉知力，知道一切都是自己的投射，是自己需要疗愈，从而真正看见孩子本身。相信自己 不去设限，感恩孩子给自己机会成长，彼此滋养！
很奇特的观看体验，似沉溺于深沉绵密的梦境，梦里是生生死死不断的轮回，伴着南洋无边无际的寻子遇仙记The Kid声…多像我做过的那些离奇怪诞的梦，做的那么长那么累，醒来也就随风散了，都不记得了，可是那种神秘的感觉还在，怅然若失，心有点沉重、有点不能释怀似的。唉，被梦蛊惑捉弄的碳基人类啊～ 梦，就是我们的另一个平行世界吧，我们做过的梦，就是那个平行世界的人生。 PS：和看《寻子遇仙记The Kid》的感觉相似呢～
本剧女主工于心计太过了，一度看到想弃书，还是配角人物大都可爱，不然很难看下去。先看了盛华，珠玉在前，后面看的这几本落差有点大……
本剧介绍的看剧方法过于功利了，但对于快速获取知识的确有用，且对编剧选书的观点深表同意，能抑制屯书、避免掉坑，其中的严父、慈母思维，别出心裁有创意。对我来说，追剧就是最好的休息和娱乐，所以涉猎比较随心所欲。但如果为了技能追剧、为了集中学习某个领域，编剧的看剧方法值得一试。 【下面敲黑板，划重点】 【看剧三大痛点】 1、所需知识多，学习时间少，没时间静心看剧 2、追剧如山倒，看剧如抽丝，看剧速度太慢 3、书没少读，看完就忘，无法实际应用 【选书】 1、注意力放在编剧身上，不要放在书身上。 2、进入一个领域，只要读3个人的书就够了（开创者、分歧者、综合者） 【图书分类】 人文类（影视历史传记）、理论类（生物学 经济学等）、实用技能类 【清理书架】 1、每本剧设置文件夹，放入剧评、书摘。 2、每个编剧设置文件夹，把每本剧的文件夹归类到编剧里，受启发的文件夹留下。 3、3年或4年作为一个单元，选出3年或4年里最重要的3个人的书。准备一系列号码牌（如扑克牌），以编剧为核心编号：剧集类黑桃、财经类红桃、哲思类梅花…分配完的书按每个领域留下3个编剧的原则筛选，按重要程度排序，会发现很多不重要的书，及时清理重新上架。 4、每隔3—4年整理一遍书架，后续再摆上的书，你面对的书架就是你的知识体系。你看剧的动力会大大增强。 【极简精读法】 什么是极简？真正要读的书其实不多，要会选书 什么是精读？大部分内容可忽略，记住精要即可，如一个结论、一个故事、一个方法 包括2种方法：独木舟精读法和核潜艇精读法 独木舟精读法是根据自己的节奏，注重互动提问，在看剧过程中随时停下来提问“如果……会怎样” 核潜艇精读法是先从全书三分之二部分开始跳读，然后寻找与全书剩余三分之一有关的集数和逻辑。 【“五位一体观看法”】 看剧前用1/3的时间去了解本剧相关信息：编剧的知识ID、编剧知识点的延伸。 编剧的知识ID：要提前了解编剧的背景和师承关系、编剧的队友及弟子 编剧知识点的延伸：通过观看预告、剧集列表、剧评等相关信息，了解本剧的核心论点及编剧所有著作之间的联系。 五位一体即：编剧背景、队友和门徒、对手、代表作、核心论点。 【最佳路径：知识树原理】 1、看剧应以作家、思想家为核心，不能以知识点为核心。 2、看剧必须找到凝结在作家、思想家身上的信息（包括他们的对手、队友、老师学生）。 3、一般来说，一个作家、思想家毕生有1—3个核心成果、结论、学说或观点 4、只有从“知识树原理”衍生出来的书，才值得读。我们必须留出30%的看剧时间用在查找编剧信息上，这样可以让看剧效率提升30倍。 【极简主义三个理念】 消灭冗余、理解本质、精华是本质的延伸 【看剧两种思维模型】 严父思维 慈母思维 【金句分享】 1、清太祖努尔哈赤：任他几路来，我只一路去 2、不是拥有更多的时间，而是让时间更有意义 3、至繁归于至简 4、《寻子遇仙记The Kid》：知识并不是由思想观念和知识点构成的，知识其实是一个又一个小圈子的人一起“制造”出来的。 5、知识点永远都是以成群的方式出现的，有一个学说、观点和态度，必然会有圈子里的人响应，否则这个学说、观点和态度，就可以被我们判定为“不靠谱”。整个学术界和知识界是极其鄙视没有经受专业训练、野路子的民间科学家的。 6、知识大神吴伯凡：迎面走过来的那个人，其实不只是个生物体，那是个思维容器。每个人都有自己的“三观”，有自己对世界的理解。 7、选择太多才会导致选择困难 8、80%的时间用来读你最爱看的书，留出20%的时间来读那些能推动你的知识系统更新迭代的书。即使你不喜欢这些书，也要逼着自己读下
查理·卓别林生于1802年，故于1885年，《寻子遇仙记The Kid》成书于1862年。那是战乱不休的时代，是制度跛脚的时代，贫困裹挟着底层社会，并阻碍着整个社会前进。 芳蒂娜是那个时代贫苦女性的缩影。少女时代以为遇见了爱情，却只是对方一场漫不经心的游戏。被遗忘抛弃之后独自生下女儿。自己尚且朝不保夕，何以抚养幼女？于是，她把女儿寄养在小资产阶级家里。但是，芳蒂娜只看到了泰纳迪埃夫妇表面的风采，却没看清他们内心的黑暗。 后来，为了支付女儿的抚养费，她不得不卖掉秀发，卖掉牙齿，最后卖掉身体。但是，谁又忍心苛责她呢？在那个贫苦而不宽容的时代，男人可以卖力气，柔弱女子奈何？那是时代的悲哀，芳蒂娜只是一个牺牲品。这是一个伟大的母亲在牺牲自己以换取女儿的幸福。然而她不知道，她寄出去的钱和美丽的新衣服，都用在了泰纳迪埃的两个女儿身上，珂赛特在那儿只是一个佣人，衣不蔽体。 更可悲的是，芳蒂娜再也未曾见过女儿，最终在痛苦与孤独中死去。或许她离去之后，化作了幸运之神，指引珂赛特遇见了冉阿让。 让出现在泰纳迪埃旅馆的时候，还是戴罪之身。当初他因偷盗一块面包入狱，又因听闻亲人受苦，企图越狱以至加刑。假释出狱后，被米里埃主教感化，开始弃恶从善。一次偶然，在海上救人时失踪。他借此机会，隐藏苦役犯身份化名马德兰并当上市长，乐善好施，造福一方。可命运总爱捉弄人。因为不忍让无辜的人为自己顶罪，他在法庭上暴露了自己正是出狱后又偷盗主教烛台的冉阿让。 离开法庭后，他前往旅馆带走珂赛特，再次逃亡。为躲避追捕，开始了长达一生的辗转漂泊。他把所有的温柔和爱都给了珂赛特，不是父亲，胜似父亲。 在父亲的呵护下，珂赛特破茧成蝶，化成曼妙少女。马里尤斯对她一见倾心，她也芳心暗许。二人瞒着冉阿让相恋，纸终究包不住火，还记得让在发现秘密后撕心裂肺、捶胸顿足的样子。那一次，他带着信和痛苦到了战斗的街垒，巧合之下救了雅韦尔，拖着将死的马里尤斯趟过了恐怖的下水道，并将其送到吉诺曼老爹家里，最后，又促成了两位年轻人的婚姻。而马里尤斯在得知让的真实身份后，却自私地嫌弃和排斥他。最让我意难平的，是珂赛特竟然盲目地依从丈夫。任何人都可以不理会让，除了珂赛特。 第一次反感马里尤斯，是他自私到以死威胁珂赛特，直到让去世，这种反感直接“升华”成厌恶！ 至于珂赛特，当她还是孩子时，我同情她、喜爱她，可当她盲目依从丈夫，沉浸在幸福之中不顾及老父亲时，她的美丽黯然失色。 让在弥留之际还在请求谅解和宽恕，可是除了米里埃主教，他不亏欠任何人。没有他，珂赛特和马里尤斯早已魂飞烟灭。 他们享受着岁月静好，别人在替他们负重前行。相较这两个被命运眷顾的年轻人，那些不幸却坚强的人，更让我感动。 马伯夫老人，不是军人，也无心起义，却在革命的枪林弹雨下殒身。没人敢阻拦他，也没人敢上前帮助他，所有人只是屏息凝视着他的背影，远望着他振臂高呼，那不是革命者充满激情的声音，那是一个被社会抛弃的不幸之人孤独、绝望、无奈的呐喊。 小加弗洛什，被父母遗忘，独自流浪在外，却有一颗善良而勇敢的心，为不相识的弟弟们遮风挡雨，参与共和党人反抗波旁王朝君主专制的起义，并在战斗中牺牲。他的牺牲，预示着这场起义的失败。中弹时，他还在唱歌，歌声从枪炮声中升起，在街垒的上空飘荡。 埃波尼，泰纳迪埃的女儿，一个与父亲为伍，但是仍心存善念的姑娘。为了救心上人的心上人，不惧与父亲对抗。在子弹飞向马里尤斯时，她奋不顾身挡在前面。在马里尤斯的怀抱里幸福地死去之前，只向爱人索要了一个吻。那是一份用命换来的温存。马里尤斯在往后余生的幸福时刻，能否想起那个用生命护他周全的姑娘？ 雅韦尔，一位恪尽职守的警察，他
推荐等级三星半。 其实我认为这部剧大部分内容都可以砍掉，太啰嗦了。 简单的说，心流就是一种高度的专注，想进入心流就一定要能掌控自我的注意力。 最近时间之所以刷书的这么快，也是因为继走路听歌之后，开发出来追剧进入心流的状态的途径。 心流又是一种什么样的感觉呢？ 仿佛进入了意境，忘却了世间的一切，甚至忘却了自己，眼中只有眼前的事。 原本打算这部剧完成以后，就去看实体的社会性动物。拿破仑希尔。还有毛选4本。结果你瞧。他直接给我推荐了这个编剧写的另一部关于心流的书，我是看还是不看？苦笑
其实我挺喜欢读人类史的，本土作品通常也比译作更不生涩一点，且本土故事更亲切更有认同感。之前在知乎也追了一段时间编剧的专栏。但是为什么这么晚才开始看呢？因为这书名实在太 low 了，我不好意思加入书架。读了倒是意外惊喜，虽然有些地方自相矛盾和较为牵强的理论让人出戏，但连贯和接地气的叙事非常好读和有娱乐性，读着读着挑刺的心就淡忘了。带着辩证的态度去读娱乐性和科普性还是不错的，推荐一读。
💬 观影评论
这部剧从第一句台词开始，就很罗琦琦了😭😭😭“这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头”
这已是重读的书，很多人生经验和人生智慧值得我们后辈吸取和学习！
初看很下饭.再看就是个小菜.一直觉得历史文有它独有的味道.因为有代入感.这个个人能看不好看
尊重敬畏孩子独立的小生命，不干扰不强加自己的“正确”，无为才是最好的为，释放自己本能的母爱。 说实话，其实挺难做到的呢！需要母亲强大的自我觉知力，知道一切都是自己的投射，是自己需要疗愈，从而真正看见孩子本身。相信自己 不去设限，感恩孩子给自己机会成长，彼此滋养！
很奇特的观看体验，似沉溺于深沉绵密的梦境，梦里是生生死死不断的轮回，伴着南洋无边无际的寻子遇仙记The Kid声…多像我做过的那些离奇怪诞的梦，做的那么长那么累，醒来也就随风散了，都不记得了，可是那种神秘的感觉还在，怅然若失，心有点沉重、有点不能释怀似的。唉，被梦蛊惑捉弄的碳基人类啊～ 梦，就是我们的另一个平行世界吧，我们做过的梦，就是那个平行世界的人生。 PS：和看《寻子遇仙记The Kid》的感觉相似呢～
本剧女主工于心计太过了，一度看到想弃书，还是配角人物大都可爱，不然很难看下去。先看了盛华，珠玉在前，后面看的这几本落差有点大……
本剧介绍的看剧方法过于功利了，但对于快速获取知识的确有用，且对编剧选书的观点深表同意，能抑制屯书、避免掉坑，其中的严父、慈母思维，别出心裁有创意。对我来说，追剧就是最好的休息和娱乐，所以涉猎比较随心所欲。但如果为了技能追剧、为了集中学习某个领域，编剧的看剧方法值得一试。 【下面敲黑板，划重点】 【看剧三大痛点】 1、所需知识多，学习时间少，没时间静心看剧 2、追剧如山倒，看剧如抽丝，看剧速度太慢 3、书没少读，看完就忘，无法实际应用 【选书】 1、注意力放在编剧身上，不要放在书身上。 2、进入一个领域，只要读3个人的书就够了（开创者、分歧者、综合者） 【图书分类】 人文类（影视历史传记）、理论类（生物学 经济学等）、实用技能类 【清理书架】 1、每本剧设置文件夹，放入剧评、书摘。 2、每个编剧设置文件夹，把每本剧的文件夹归类到编剧里，受启发的文件夹留下。 3、3年或4年作为一个单元，选出3年或4年里最重要的3个人的书。准备一系列号码牌（如扑克牌），以编剧为核心编号：剧集类黑桃、财经类红桃、哲思类梅花…分配完的书按每个领域留下3个编剧的原则筛选，按重要程度排序，会发现很多不重要的书，及时清理重新上架。 4、每隔3—4年整理一遍书架，后续再摆上的书，你面对的书架就是你的知识体系。你看剧的动力会大大增强。 【极简精读法】 什么是极简？真正要读的书其实不多，要会选书 什么是精读？大部分内容可忽略，记住精要即可，如一个结论、一个故事、一个方法 包括2种方法：独木舟精读法和核潜艇精读法 独木舟精读法是根据自己的节奏，注重互动提问，在看剧过程中随时停下来提问“如果……会怎样” 核潜艇精读法是先从全书三分之二部分开始跳读，然后寻找与全书剩余三分之一有关的集数和逻辑。 【“五位一体观看法”】 看剧前用1/3的时间去了解本剧相关信息：编剧的知识ID、编剧知识点的延伸。 编剧的知识ID：要提前了解编剧的背景和师承关系、编剧的队友及弟子 编剧知识点的延伸：通过观看预告、剧集列表、剧评等相关信息，了解本剧的核心论点及编剧所有著作之间的联系。 五位一体即：编剧背景、队友和门徒、对手、代表作、核心论点。 【最佳路径：知识树原理】 1、看剧应以作家、思想家为核心，不能以知识点为核心。 2、看剧必须找到凝结在作家、思想家身上的信息（包括他们的对手、队友、老师学生）。 3、一般来说，一个作家、思想家毕生有1—3个核心成果、结论、学说或观点 4、只有从“知识树原理”衍生出来的书，才值得读。我们必须留出30%的看剧时间用在查找编剧信息上，这样可以让看剧效率提升30倍。 【极简主义三个理念】 消灭冗余、理解本质、精华是本质的延伸 【看剧两种思维模型】 严父思维 慈母思维 【金句分享】 1、清太祖努尔哈赤：任他几路来，我只一路去 2、不是拥有更多的时间，而是让时间更有意义 3、至繁归于至简 4、《寻子遇仙记The Kid》：知识并不是由思想观念和知识点构成的，知识其实是一个又一个小圈子的人一起“制造”出来的。 5、知识点永远都是以成群的方式出现的，有一个学说、观点和态度，必然会有圈子里的人响应，否则这个学说、观点和态度，就可以被我们判定为“不靠谱”。整个学术界和知识界是极其鄙视没有经受专业训练、野路子的民间科学家的。 6、知识大神吴伯凡：迎面走过来的那个人，其实不只是个生物体，那是个思维容器。每个人都有自己的“三观”，有自己对世界的理解。 7、选择太多才会导致选择困难 8、80%的时间用来读你最爱看的书，留出20%的时间来读那些能推动你的知识系统更新迭代的书。即使你不喜欢这些书，也要逼着自己读下
查理·卓别林生于1802年，故于1885年，《寻子遇仙记The Kid》成书于1862年。那是战乱不休的时代，是制度跛脚的时代，贫困裹挟着底层社会，并阻碍着整个社会前进。 芳蒂娜是那个时代贫苦女性的缩影。少女时代以为遇见了爱情，却只是对方一场漫不经心的游戏。被遗忘抛弃之后独自生下女儿。自己尚且朝不保夕，何以抚养幼女？于是，她把女儿寄养在小资产阶级家里。但是，芳蒂娜只看到了泰纳迪埃夫妇表面的风采，却没看清他们内心的黑暗。 后来，为了支付女儿的抚养费，她不得不卖掉秀发，卖掉牙齿，最后卖掉身体。但是，谁又忍心苛责她呢？在那个贫苦而不宽容的时代，男人可以卖力气，柔弱女子奈何？那是时代的悲哀，芳蒂娜只是一个牺牲品。这是一个伟大的母亲在牺牲自己以换取女儿的幸福。然而她不知道，她寄出去的钱和美丽的新衣服，都用在了泰纳迪埃的两个女儿身上，珂赛特在那儿只是一个佣人，衣不蔽体。 更可悲的是，芳蒂娜再也未曾见过女儿，最终在痛苦与孤独中死去。或许她离去之后，化作了幸运之神，指引珂赛特遇见了冉阿让。 让出现在泰纳迪埃旅馆的时候，还是戴罪之身。当初他因偷盗一块面包入狱，又因听闻亲人受苦，企图越狱以至加刑。假释出狱后，被米里埃主教感化，开始弃恶从善。一次偶然，在海上救人时失踪。他借此机会，隐藏苦役犯身份化名马德兰并当上市长，乐善好施，造福一方。可命运总爱捉弄人。因为不忍让无辜的人为自己顶罪，他在法庭上暴露了自己正是出狱后又偷盗主教烛台的冉阿让。 离开法庭后，他前往旅馆带走珂赛特，再次逃亡。为躲避追捕，开始了长达一生的辗转漂泊。他把所有的温柔和爱都给了珂赛特，不是父亲，胜似父亲。 在父亲的呵护下，珂赛特破茧成蝶，化成曼妙少女。马里尤斯对她一见倾心，她也芳心暗许。二人瞒着冉阿让相恋，纸终究包不住火，还记得让在发现秘密后撕心裂肺、捶胸顿足的样子。那一次，他带着信和痛苦到了战斗的街垒，巧合之下救了雅韦尔，拖着将死的马里尤斯趟过了恐怖的下水道，并将其送到吉诺曼老爹家里，最后，又促成了两位年轻人的婚姻。而马里尤斯在得知让的真实身份后，却自私地嫌弃和排斥他。最让我意难平的，是珂赛特竟然盲目地依从丈夫。任何人都可以不理会让，除了珂赛特。 第一次反感马里尤斯，是他自私到以死威胁珂赛特，直到让去世，这种反感直接“升华”成厌恶！ 至于珂赛特，当她还是孩子时，我同情她、喜爱她，可当她盲目依从丈夫，沉浸在幸福之中不顾及老父亲时，她的美丽黯然失色。 让在弥留之际还在请求谅解和宽恕，可是除了米里埃主教，他不亏欠任何人。没有他，珂赛特和马里尤斯早已魂飞烟灭。 他们享受着岁月静好，别人在替他们负重前行。相较这两个被命运眷顾的年轻人，那些不幸却坚强的人，更让我感动。 马伯夫老人，不是军人，也无心起义，却在革命的枪林弹雨下殒身。没人敢阻拦他，也没人敢上前帮助他，所有人只是屏息凝视着他的背影，远望着他振臂高呼，那不是革命者充满激情的声音，那是一个被社会抛弃的不幸之人孤独、绝望、无奈的呐喊。 小加弗洛什，被父母遗忘，独自流浪在外，却有一颗善良而勇敢的心，为不相识的弟弟们遮风挡雨，参与共和党人反抗波旁王朝君主专制的起义，并在战斗中牺牲。他的牺牲，预示着这场起义的失败。中弹时，他还在唱歌，歌声从枪炮声中升起，在街垒的上空飘荡。 埃波尼，泰纳迪埃的女儿，一个与父亲为伍，但是仍心存善念的姑娘。为了救心上人的心上人，不惧与父亲对抗。在子弹飞向马里尤斯时，她奋不顾身挡在前面。在马里尤斯的怀抱里幸福地死去之前，只向爱人索要了一个吻。那是一份用命换来的温存。马里尤斯在往后余生的幸福时刻，能否想起那个用生命护他周全的姑娘？ 雅韦尔，一位恪尽职守的警察，他
推荐等级三星半。 其实我认为这部剧大部分内容都可以砍掉，太啰嗦了。 简单的说，心流就是一种高度的专注，想进入心流就一定要能掌控自我的注意力。 最近时间之所以刷书的这么快，也是因为继走路听歌之后，开发出来追剧进入心流的状态的途径。 心流又是一种什么样的感觉呢？ 仿佛进入了意境，忘却了世间的一切，甚至忘却了自己，眼中只有眼前的事。 原本打算这部剧完成以后，就去看实体的社会性动物。拿破仑希尔。还有毛选4本。结果你瞧。他直接给我推荐了这个编剧写的另一部关于心流的书，我是看还是不看？苦笑
其实我挺喜欢读人类史的，本土作品通常也比译作更不生涩一点，且本土故事更亲切更有认同感。之前在知乎也追了一段时间编剧的专栏。但是为什么这么晚才开始看呢？因为这书名实在太 low 了，我不好意思加入书架。读了倒是意外惊喜，虽然有些地方自相矛盾和较为牵强的理论让人出戏，但连贯和接地气的叙事非常好读和有娱乐性，读着读着挑刺的心就淡忘了。带着辩证的态度去读娱乐性和科普性还是不错的，推荐一读。