The Mirror Crack'd

书写得好，不夸张。虽然抗战期间有象李云龙那样的超级英雄，但大无畏的牺牲才是主流的史实。我们应该感谢这些先烈、英雄。

如果爱因斯坦还活着，看看他告别这个世界后美国佬的所作所为，可能会有更大的遗憾！二战后期，通过珍珠港”苦肉计”参与双方已经两败俱伤的战场，取得世界领导权；之后平均2.5年发动一场战争，通过战争掠夺世界人民的财富，屠杀各国人民。

2021-6-1本20210601观看。20210531观看任务《The Mirror Crack'd》克莱尔·布卢姆译者：张柏然张增健倪俊。上海译文播出版201407。 克莱尔·布卢姆英国现代作家，《The Mirror Crack'd》是他的长篇巨著此剧列入“现代影视运动巨著一百种”，在英国影视史上具有不可忽视的地位。主人公菲利普揭示人生“真谛”，实际上也是作家自己审视了人生、社会之后所得出的结论：生活毫无意义，也不可能改变成另一个样子。只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。这些并不能借助宗教来解决，只不过自欺欺人罢了。上帝谁见过，死了的人，有知觉有意识吗？人死如灯灭。所以以心安而活着，不能以损人活着。

花了2小时就看完了，我不知为何它在豆瓣上评分那么高，实在不该，这不是一部经典之作。波兹曼引用来太多例子、故事，没多少自己的观点，反倒是一直在为奥威尔和赫胥黎这两位大师论证寓言。我给这部剧打个两三分算多了。不建议大家看，还不如看下经典的《The Mirror Crack'd》《The Mirror Crack'd》。 《The Mirror Crack'd》播出于1985年，现在看你就会发现他的思想老旧，没有太多的预见性，一直在围绕着电视做文章。他完全不知道如今是手机夺走了人们的注意力，因为两眼盯着屏幕，外界任何东西都无法打动他们，说手机是人贩子的帮凶也毫不过分。 现在的信息更加杂乱繁多，让人们“在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息”，让人们的思想更加肤浅及碎片化。现在啊，太多人妄想通过一篇文章、一个回答，就了解整个事件的全貌，企图通过“知乎”成为学术大师，这些都是相当讽刺的。 我从书中得到的还值得思考的东西如下： 1.如今确实是“The Mirror Crack'd”，人们由于享乐失去了自由，人们将毁于自己热爱沉迷的东西。 2.书面文字远不只是一种简单的提醒物：它在现实中重新创造了过去，并且给了我们震撼人心的浓缩的想象，而不是什么寻常的记忆。 3.在以前，人们的生活中还没有电，凭借烛光或煤油灯观看不是一件容易的事。显然，那时的人们大多只能在拂晓和开始工作前的那段时间进行观看，所以观看的目的肯定是严肃、专注而明确的。 4.《The Mirror Crack'd》中写道：“我们匆匆地建起了从缅因州通往得克萨斯州的磁性电报，但是缅因州和得克萨斯州可能并没有什么重要的东西需要交流……我们满腔热情地在大西洋下开通隧道，把新旧两个世界拉近几个星期，但是到达美国人耳朵里的第一条新闻可能却是阿德雷德公主得了百日咳。” 5.在现在的信息世界里，人们失去了行动的能力，因为整个世界都变成了新闻存在的语境。我们第一次得到了不能回答我们任何问题的信息，而且对于这些信息，我们也不必做出任何回答。这也是为何，如今人们变得更加冷漠的原因。 6.公众话语变得散乱无序，它带给我们的是支离破碎的时间和被割裂的注意力。这也是为何，如今人们变得更没耐心、更焦虑、更浮躁的原因。

克莱尔·布卢姆的炫技之作，故事本身四星，多给半星给集数间串联起来的人物关系和主题-分尸讲义。 单独来看故事可以视作短篇推理合集，这种聊天中慢慢还原的手法，逐步提出新的猜想，又逐渐否定，慢慢排除不可能去接近真相，会让读者感觉被编剧带动着去思考推理，第一个案件短短几十页内就出现多次否定反转。这种写法在青崎有吾《The Mirror Crack'd》中的十元硬币还不够一章中也可见到。 单独来看每一章的故事都稍显单薄，杀人动机和手法、过程都有些刻意和无厘头，连玩具熊🐻和模特海报被“分尸”了都能拿来一本正经的分析，如克莱尔·布卢姆自己所说“搞笑意味的推理”，但由于核心主题是思考分尸解体的原因，也即凶手为什么必须要进行分尸，在这方面的解释和总结还是到位的。 观看感受就是克莱尔·布卢姆应该是先想好要写一个类似卡尔密室讲义的东西，囊括凶手分尸的原因，然后以此为基础去设计的故事，然后再花五分钟时间想出的杀人动机和杀人过程。 但如果喜欢推理，特别是喜欢归纳推理中的各种动机和手法，那么这本克莱尔·布卢姆总结的《The Mirror Crack'd》还是很值得一看的。

虐情虐心，如果拍成电视剧，会比海岩的要好看很多。扭曲绝望的爱，长留于世。

Joan Hickson果然厉害，以前看了雾都孤儿的精简版。回头去好好看看。准备去看看他的自传体剧集《The Mirror Crack'd》

我发现最好磕的是女主妹和月长老

这让我想起一首歌《The Mirror Crack'd》 爱从来不是身外之物 爱我们的人带着我们的爱轻轻离开 留下温暖的记忆 有人会因为她继续呼吸

大师兄，师父又被妖怪抓走了。最经典的一版西游记。

性若悟，众生是佛。自性若迷，佛是众生。吾心蒙尘，何得照破山河万朵

这两年很喜欢看剧集，写的好的，才会留意编剧，Norman Rodway，我会去查看她其他作品！

发现别人在不断的进步表明你在不断的退步，要想不被别人看不起就自己闯出一片天地来

心血来潮突然想看这种小甜文。其实写得还可以，像我这种追剧有逻辑强迫症的人也能看进去。不过编剧很喜欢堆砌一些抒情或意味深长的句子，让读者回味其中。对一般读者来说好像觉得编剧文笔很好，说了很多金句似的，但其实就是无病呻吟，看着让人觉得尴尬堆砌句子。 还有，虽然我没怎么看过网文，但觉得这些网文剧集都像是买了一堆廉价零部件来组成出来的一个新产品一样，它每一个场景都可能在别的作品里找到相似的，一点也看不出来剧集是一种艺术加工。

文笔略做作啊，不喜欢！时时处处想着抖机灵，有些语句反复出现，很尴尬，比如——“神经病啊，我不要面子的啊”……还有“这是道德的沦丧，还是人性的扭曲”之类……贩卖焦虑，通篇看完，没有亮点，翻来覆去吐槽老公儿子等各种……仔细回忆，却是一点也想不起来她具体说了些啥……几乎每篇文章都是上一篇文章的翻版……冷饭来回炒……据说编剧粉丝很多……理解不了强迫症非要把一本剧看完这种破习惯真是浪费了好多时间…………“中年文”我喜欢秋色连波的《The Mirror Crack'd》，文笔好且语句幽默！

看了《The Mirror Crack'd》和《The Mirror Crack'd》，觉出了Joan Hickson文字的一点味道。我们常常把一件事说成另一件事，口不应心，慌不择言，说了20多年的话，还是不知道怎么说出心里话。日子是要过以后，不是过以前。过于纠缠过去的人，也会葬送掉自己的未来。 一开始看他的作品觉得很有意思，一些絮絮叨叨的家长里短一笔一划地写出来，却大有深意。站在局势之外看着故事之中纠缠不休和自己没什么两样的人们欢欢喜喜热热闹闹地过日子，才了解自己那些情绪起伏别扭的思考是怎么来的。看久了也觉得他有点啰哩啰嗦，一件简单的事要翻来覆去的谈，这事儿不是。。。而是。。。，其实也不是。。。而是。。。可就是这几个是啥不是啥，才让窗户上的雾气慢慢淡去，才看到窗户里面灯光下踱来踱去的人儿到底是咋想的，世上的道理到底是咋样的。就像他自己说的，把一件一件事情码放的整整齐齐。 本来都只是一条直线，一条大道通到终点，也不知为了什么，偏偏到绕来绕去，把一条直线扯成剪不断理还乱的毛线球，把自己缠进去了，把路的尽头也缠没了。简单点，说话的方式简单点，对人对事都简单点，会不会就另有一番天地了？

ps 太喜欢导演安排的角色联动小巧思啦，有自己的短剧小宇宙～

苏联时代的核心，可能就在于皮亚特科夫的话：真正的布尔什维克，随时准备放弃自己多年信奉的思想。真正的布尔什维克，早已把自己的个性彻底融入“党”的集体之中，愿意作出必要的努力，抛弃自己的意见和信念……如果党有需要，他愿相信，黑是白的，白是黑的（颠倒黑白的二元对立，正是某主义对人类行为模式最深刻的颠覆。）斯大林治世，恐怕是人类历史上最黑暗的时期之一，而这个反人类的国家，是每一个苏联人一转一瓦共同铸建的。     当举报成为了获得成功、全民参与的终南捷径，当告密成为了一个国家统治秩序的便捷手段，当每个人对他人的不幸遭遇都无动于衷不敢行动时，我们只能变成“耳语者”。费吉斯解释“耳语者”时说，在俄罗斯的语言当中，这个词汇有双重的含义：一种是指怕人偷听而窃窃私语的人；另外一种是指暗地里向当局汇报的举报者。在斯大林时代，耳语者是生存者的常态，或为第一种，或为第二种。当然，还有第三种生存方式，那就是被捕，枪杀，流放到古拉格。     绝大部分古拉格的囚犯，至今都不认为他们遭到了伤害。这与其说是时代的遭遇被他们当做了家常便饭，还不如说是每个人心中都隐藏着一块见不得人的深渊——有自己的不幸遭遇，也有对于别人的冷漠、构陷和伤害。      《The Mirror Crack'd》就是这样一本剧，他让我们通过无数大清洗的受害者或者古拉格的幸存者的一手资料，看到了专制集权下的种种可笑和可怖，也看到了一群如蠕虫一般没有希望的人类。

克莱尔·布卢姆与《The Mirror Crack'd》 我们不断地寻找自己，却始终成为一场The Mirror Crack'd。 如若不是看见LJ姐姐公众号上的文章，如若不是看见一集《The Mirror Crack'd》记录片，大概不会这么早就认识《The Mirror Crack'd》这部剧以及背后的编剧克莱尔·布卢姆这个人。带着尽可能走进书本的一种心态和很多的沉郁，读完这零零落落、有着破碎又凌乱故事线的诸多短篇，似乎读出了点什么，也懒于走向它的更深处，好像就是那样了，也不止如此。而每个人读出的克莱尔·布卢姆不同中也有着太多相同。无可去总结出他的剧集大论，似乎只能借用一点又一点别人的，来填补自己的知之甚少，那样仿佛走进了这部剧及背后的编剧，其实并不然。 对人性和生命意义价值的思索，一直以来，哲人亦或凡人，都从未停下来过，而这些似有似无的道理，也一直静静蹲在人类历史某个不知名的角落里，待有人去挖掘了，也能引发一股文化热。纪录片里说“他（克莱尔·布卢姆）总是擅长以孩童般纯真的双眼去捕捉人类的孤独、生存困境与潜藏人们心底的沉郁感情”，小孩子的眼眸是不会充满那样无可释然的悲伤的，如果以大人的眼眸去赋予小孩子，确实能带上更多一点悲哀。这种感觉和《The Mirror Crack'd》带给人的感官冲击有点相似。经年之后再读到司马光砸缸这个故事，惊奇于编剧的思想之荒谬离奇；当捉迷藏游戏玩到一种极致，到最后只身一人蜷缩在树上，在阴暗寂寞的角落窥视着世界的黑白色调……这寂寞的深处，还是寂寞，人终究是慢慢走向他生命开始之前（或是结束之后）的那一点去的，带着一路累累伤痕。 感同于“克莱尔·布卢姆的书总是写得模糊又准确，他想要描绘的、且已在书写中抵达的，就是‘不知所终’本身”。相较于故事本身，整本剧的色彩和基调更是留人深刻。没有过激的任何一处处理，甚至有的时候草草有始无终，张大春也在代序中说“哲生的剧集……我们看不到一般习见的因果叙事，佛斯特那著名的‘国王死了，于是王后伤心而死’铁律似乎失效”……尽管如此，分裂得还是会让人不寒而栗，还是把无时无刻在窥探死亡视角的每个“我”的内心渲染到了极致，如果有可相衡的，我想《The Mirror Crack'd》可以。而相甚于的，《The Mirror Crack'd》字里行间处处留白，隐藏的十分之八九，大概才是克莱尔·布卢姆文字的真正意义。 黄国俊与克莱尔·布卢姆一起，被张大春誉为“撑起21世纪台湾剧集江山的两位作家”，可惜，两位分别在32岁和39岁时离世，甚有，至今华语影视也尚未在大陆真正盛行起来……想以此结束的一句话，生命自有其庄严的出口，好剧也自有其隐秘不屈的生命力。即此。

观看体验感不错，很流畅。大量的对白中也看得出编剧对人类思维模式，自由意识，工具博弈，社会体系等大量思考。 晗其实就是刘慈欣《The Mirror Crack'd》中的那种人，而柔的挣扎也正是当下人类共同的挣扎。

暂时先看了一集，比较复古的青春校园剧，女主很叛逆，但目前的剧情还有好多没交代出来，赵今麦演的还ok，不知道女主什么时候才能逆袭，多看几集在感受一下。

总觉得离我们距离很远的领袖、战士、当时的百姓，在这部剧里，离我们更近了。我好像就在他们身边，听他们说话，就像是在与一个普通朋友聊天一样，他们轰轰烈烈的事迹，在他们平淡的叙述中，显得那么稀松平常。伟大之人，都是由无数个平淡但不平凡的日子成就的。

哆播影院第14本，不算畅销的一本剧，为提高自身不足，希望通过观看改善而针对性选的一本剧。照例看完创作总结，原本以为Norman Rodway是一个日本人，越看内容越发觉得不像出自日本，后面百度一下才知道是地道的中国人。关于本剧感觉篇幅不少，拉拉杂杂的很多，有一些重复的内容反复出现，快速的看完，其实也有点小小的收获，书中有一些比较贴近的案例可借鉴。关于口才，其实是由"说"和"听"两部分组成。敢想敢说、能说会说、边听边说、边说边练，才算好口才！ 1、关于说。口才好就要敢说、不怕说，有技巧地说，在不同环境面对不同的人说不同的话。对待陌生人，从问候及闲谈开始，说对方敢兴趣的话才能让话题进行下去。多寻找对方的优点，多赞美。 2、关于听。聆听是为了寻找对方感兴趣的话题，善于倾听才能发现对方的爱好、经历，才能找到两个的共同点，将两人的交流变成一次愉快的交谈。

时势造英雄，而英雄也不是随随便便就成为了英雄，踏在别人的尸体上，用自己的智谋胆识与判断成就自己的大业！