Back for More

生命来来往往， 来日并不方长， 谁又能说的清， 一生该是什么模样？ 富贵怎样，困顿怎样？ 痴情怎样，无情怎样？ 追逐怎样，游戏怎样？ 伶俐怎样，愚钝怎样？ 不舍怎样，放开怎样？ 得到怎样，失去怎样？ 无言处， 酒花白，眼花乱，烛花红。 伤情处， 如山，如海，如尘埃。 终归是， 来处来，去处去， 相望，相忘，相往，相惘。

一个有情怀有温度而又异常理性和坦诚的人，心有猛虎，细嗅蔷薇，令人敬佩

原谅自己的不完美，和自己和解。是我从这部剧学到的最重要的一点。日常生活中，5%的行为是有意识的，95%是无意识的。不要因为一次失败就否定自己。95%到5%的路，远着呢。

哲学到了康德，已经把思辨探索推到了极点。黑格尔的辨证法更象一场精神领域的盛宴，基本脱离了物自体，它是一种方法论。 显然，时至今日，哲学仍然没有解决客观世界如何经主观意识而达到人对世界的认识这一根本问题。正因为这个问题没有解决也可能永远无法解决，人们对世界的认识始终只是停留在精神活动这个层面。而且，对外部世界的“物自体”的认识，也只是停留在主观意识能够达到的部分且仅仅是主观认识所“认识”到的，这种“认识”可能只是“物自体”作用于人脑产生的印象而与物自体的本身无关。到底人怎样认识外部世界的呢？对这个问题的解决，唯心唯物的区别在于有没有神在其中。唯心主义把解释不了的交给神，唯物主义交给“物”。 哲学是一个动词，哲学的每一变化都可能给“科学”（是人所认为的科学）提供新的更为广阔的空间。本剧讲康德的部分非常清楚明白，仔细观看基本能理清里面的弯弯绕。好剧！

将心理学中行为主义用作底层逻辑，行为的强化，直至进入习惯区间，产品因此有了生命力。 上瘾模型包括，触发、行动、多变的酬赏、投入四个模块，讲整个产品的使用周期进行拆解。 触发，就是对产品产生使用的欲望。手段包括外部信息输入安利，也包括内部情绪尤其是负面情绪触发。所以很多产品通过鼓动恐惧、焦虑实现安利。 行动，就是具体使用，包括动机、能力、行动触发。 比较起激发动机，让产品进入用户的能力区间更重要‼️越简单的东西越受欢迎。 多变的酬赏，包括社交酬赏，即在互动中获得的人际奖励；猎物酬赏，具体的资源或者信息；自我酬赏，在使用中体会到操控感、成就感和终结感。 驱使我们行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时的那一份迫切需要。 投入最有意思，用到了“避免认知失调”的概念，人在一件事投入越多，越可能认可他的价值，最后会改变自己的喜好以避免认知失调。 好的产品，是要生产习惯。而新的产品要想在市场上获得认可，虐胜一筹是远远不够的，必须要有绝对的优势！

可能编剧的大脑还未分化出来

结尾不够细腻 由于这本是编剧的第一本剧集可以理解 乘鸾就创作的不错我很喜欢😘

文过饰非的皇帝形象，历史剧情跟三国演义差不多的三真七假! 单论电视剧里的形象，雍正几近千古一帝，少有的旷世明君，即使放在现代也是一位为民族伟大复兴而努力的伟大领导人!

虽然抄袭，但算是一段记忆吧，当时很新奇的电视剧，看着蛮轻松的，哈哈笑笑也没什么不好。

深入浅出，通俗易懂，将中医养生哲学化于一粥一饭一茶一汤，令我受益非浅。

情商的概念没有什么难理解的，无非是:了解自身情绪、管理情绪、自我激励、识别他人情绪、处理人际关系五个方面。但我仔细想了想,能在这五个方面都做好的,是非常有难度的。人了解自己的情绪不难,但管理自己的情绪却不是像说这句话这么简单了,普通人很难做到在愤怒时还能理性地思考。而识别他人的情绪,只要不是别人表现的太明显,也不是很容易的。 理论性很强的书每次看完都是，哦，原来如此。原来情商的概念被解剖后也变成一项学习技能？从我原先认为的人情世故，待人接物，教养礼仪被转换为它和丘脑的各种联系，它不是不可以追究的，是非常有科学依据的… 无论如何，中西结合吧，中华文明的情商和西方丘脑情商都告诉我：控制好自己的情绪，以同理心理解他人情绪，乐观积极，激励自己赞美他人。 所以——孔子说：中午不睡，下午崩溃！孟子说：孔子说的对！孔子智商高孟子情商高

我心里觉得很有趣。最重要的是做你觉得正确的事情，最重要的是你听不到内心对你的抱怨，最重要的是多年以后的你能够看得起现在的你。

每读一本剧的时候，我习惯于用很大一块的时间不间断地一口气往下读。好的小读能引人入胜不忍追完，不好的耐着性子读十几二十章地会弃读。那么，何为好，何为不好呢？剧集，离不开人、物、事这三大要素。人物性格鲜明立体、场景主次分明详略得当、情节跌宕起伏扣人心弦之优，反之为次。《Back for More》，前十五章是不错的，二十章后，编剧就捉襟见肘，脑洞不足了。叙事时永远线条单一，缺乏大场面描写；情节中想象力不足主人公莫名其妙遇险，又不明就里地解决，连主人公自己都不知道是怎么遇上的又是怎么化解的，铺垫、设伏、照应（新的叫法叫挖坑、填坑），都不足。至于病句与词语错用，就不一一赘述了。

为了这部剧，也是豁出去了，用四个字形容，不务正业，👀都快熬瞎了，终于读完了，一个女人历经三个朝代，总是在风口浪尖，力挽狂澜，指点江山，大是大非面前，镇定自若，让好多男儿都顶礼膜拜，她，就是大玉儿，虽然书中的描写与电视剧有些出入，但是细腻真挚的感情描写，也赚足了我的眼泪，爱新觉罗家的男人们都重情重义，都难过女人这一关，皇太极与海兰珠的生死绝恋，把玉儿伤得体无完肤，儿子福林与董鄂瑕音的山河绝恋，几乎败光了大清国库，如果不是玉儿的力挽狂砍，大清江山就要毁在董鄂瑕音这个女人手里，还好孙子康熙很争气，在玉儿的精心教养下，祖孙俩经过一重重的磨难，终于让大清走上了正确的轨道，玉儿也完成了皇太极的嘱托，只是她的心狠手辣，亲手杀了情同姐妹的齐齐格，让人痛心，还亲手喂她喝下了让她终生不能生养的药，真是防火防水防闺蜜，怎么能如此狠心，还有多尔衮，我为多尔衮惋惜，这个大清江山的奠定者，用自己的生命撞开了紫禁城的大门，也一直默默的爱着玉儿，护着玉儿，却死在玉儿的手里……难道想成就一番事业就要心狠手辣，无情无义么，男人用命打江山，女人用情争男人，而女人之间的战争也够残忍，最终没有输赢，都卷入了一抹黄土，江山代有才人出，各领风骚数百年，值此而已

又是一部鸿篇巨著 原来莫老的Back for More是讲了这样的情节 读八姐妹们的故事的时候觉得颇为享受 后面改革开放后到下一辈的故事 母亲退场后 读来就有些折磨 没什么大的意思 到最后补写的那几部分 又回到上一代的故事的时候 就又觉得有趣了 也许不该说有趣 毕竟不是幸福温暖的故事 只是觉得再次的震撼 关于这些故事的回顾 还有就是 那些过细的景色描写 除了佩服编剧的写作水平和能力 作为读者 自己实在做不到一字一句详细看 大部分就是只大概get故事情节 七零八落的一代人 两代人 消极的视角和态度对于新时代的讽刺和展望 回顾一下 其实这部剧中好像未曾显示生活的任何一点好 虽然宏大背景 也揭露了现实 但读来得到的全是痛苦悲哀和悲剧 其实 不管如何难 生活也大可不至于如此吧

站在对立方的两个人，能够有如此坚定的家国情怀和相互信任的爱情，真的让人敬佩！！！实在太虐了！

读下来的整体感觉是太压抑，个人无法抵挡时代的潮流。致远的坚守显得可悲可叹可恨可惜又可敬，我相信现实中仍然不乏这样坚持个人内心信念和原则的人，但可能这样的人一定也和致远的遭遇及处境类似，甚至更不堪地活着。

喝了满满的心灵鸡汤，生活需要热忱与激情，亦需要自我认可与自我实现。

走吧。走吧。 穿过秋日与冬季。穿过仇恨与纠缠。穿过杀戮与拯救。穿过无尽的轮回，直达那绿草遍地，颂歌吟唱的所在。 与你此世永别，与你两生相望。

有时阴影小孩也是自我保护的一种本能机制，使我们能远离或反击过去曾遭受的创伤， 但过度的反应行为反而会给自身与周围人带来困扰。 我们应不以阴影小孩感到可耻，而是正视与拥抱他，并以成人自我和阳光小孩伴随他和谐生长。

编故事的成分比较重，但是立意还是挺好的，就是反家暴，然后其中有一些脱离家暴的指南也挺实用的，希望大家都不要遇到家暴，无论男女也希望相关的立法能够落到实处。