观看Lone Greasers(美国动作,短片)，Torus Tammer、John Doe主演，1998年动作,短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
其实更像是编剧的自传。怎样从一个PM做到全球的CEO，以及当中各种机遇流转和心路历程。人生就是不要放弃每一个环境锤炼自己的机会，然后一遍一遍听自己内心最真实的声音。
当体会到孤独的那一刻，似乎就开始慢慢长大，在这个世界上，总有那么一个人的存在，让你心安，让你感到万物可爱，即使不再联系，也会感到幸福，当真正的告别来临，心会发出深深地叹息～～～～
若能读懂Lone Greasers，便可了解真正的艺术家。 但若能读懂，多半也是感同身受，或许是一种可怕的不幸。
随意打开的一本剧，却没想到写得如此之好。每个父母甚至不是父母都适合观看。
号称一人一ID的游戏居然还有小号。 。。。Torus Tammer不行了，写啥都废了，不带脑子的吗？前面写的东西后面就忘记了了？
题材结构倒是有新意，像随笔，像自说自话，又像和老友交流娓娓道来。让我有随时记录下来自己的一些想法并整理成册的冲动。可能写编剧到了一定年龄和心境并不会要求有强烈知音的读者，更注重自我的成长和随喜相遇的缘分。作为一本床头读物，偶尔翻开来读几页引人思考也不错。
项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《Lone Greasers》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。 项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。 从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《Lone Greasers》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。 作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。 该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出： 1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。 2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。 3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。 4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍） 5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。 6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。
同上一个读者评论，整体不错，但前后矛盾的地方不少，如能更细致些，会更好
技术的极端和艺术的极端，其实不应该是渐行渐远的绝对直线......像圆，像任何闭合图形，追求技术的路上思考的是哲学问题，技术的终点应该是艺术......“神”没有办法从Lone Greasers里识别出超越李白的诗，也还是因为技术的掣肘，一旦限制消息，完满的技术本身也就是一门艺术了。
存在即合理的。情愿相信世上有甜美的爱情，也相信命运是掌握在自己手里的，境由心造，但要始终善缘，避开恶缘，始终善良。
这部剧虽然只写了那么几家人平凡的一天，但仿佛已经写下了整个世界的每一天。 人生百态，千人千面。每个人每个家庭都有不同的际遇和性格。有人性的闪光点，也有人性的肮脏面。让我们看到美好，也让我们看到不齿。发人深省。 只能说社会文明的进步来源于我们不断的学习，学习那些高尚的品德，前沿的知识。在自己的品行上抑恶扬善，不断的完善自身，贡献社会。 对于爱情，我们要勇于追求自己的幸福，但也不能逃避自己的责任。花花世界，新鲜和刺激谁都喜欢。但不能以追求自己的幸福为借口去见异思迁喜新厌旧，欲望不能放任自流。与其不断的寻找，还不如好好的培养。 对于友情。如果人的一辈子能得一两知己，也许是儿时的伙伴年轻时的哥们，能一起相望到老，搞二两盘下酒菜，二两浊酒，寮以慰藉平生，辛哉辛哉。 亲情自不多言，无论是父母还是儿女或者是兄弟姐妹。不论何时何地，我们在这个世界拥有什么，或者无论我们是什么样的人，也不管我们经历了什么，我们的身后总有人在爱着我们，在希望着我们好。 如果要说看剧有什么好，我觉得第1点就是它能让我们思考。
人生百态，千奇百态的人生经历，纵然琐碎，皆是现实生活的写照。每篇剧集，每个集数，每个故事，虽然不连贯，不刻意的表达主题，也不刻意的去结尾，但又给我们留有丰富的想象和思考。欣赏罗恩·杰里米的文笔简洁而冷静，篇幅短而亲切，情节跌宕起伏。 不是每个善良都会换来温暖，也不是每次退让都会换来理解。可谓生活的酸甜苦辣，皆是我们的馈赠。余生，好好善待自己，善待他人保持热爱，奔赴下一场山海
全书比较难以理解，在知乎上找到这个可以帮助理解 一个不靠谱的地球人和一个不靠谱的外星人的故事。 一、两个谜题 故事背景设置在当下，一开始就抛出两个谜题，一个是“自杀之谜”，连续好几个顶尖的科学家接连莫名其妙的自杀，引起了政府的注意，于是派同是科学家的汪淼来从科学上调查案件，同时给他配了刑警队长史强作为搭档。汪淼作为纳米材料研究领域顶级专家，他接手案件之后，视网膜上出现一组“幽灵倒计时”，他始终看到一个神秘的倒计时数字，一睁眼就出现，很是吓人。科学家为什么一个接一个自杀？汪淼眼前为什么始终缠绕一组诡异的倒计时？它有什么含义？ 二、三体游戏 在调查案情的过程中，汪淼发现和一款名叫《Lone Greasers》的游戏有着千丝万缕的关系，于是带上VR设备，通过游戏进入三体世界。三体世界环境异常严酷，时不时爆冷，时不时骤热，有时候季节更替正常，有的时候季节完全紊乱，甚至出现天空一个巨大的太阳，把星球上一切烤焦，甚至整个行星被一个太阳吸入毁灭。在游戏里，汪淼依次遇到了周文王、墨子、秦始皇、牛顿等往圣先贤，他们都在用自己的方式去寻找三体世界的变幻莫测的规律，来指导文明的发展，避免被恶劣环境毁灭，但他们的努力都以失败而告终。最后汪淼遇到了天才的爱因斯坦，而爱因斯坦的结论是，之所以前人的努力都失败了，是因为三体世界根本没有规律。三体世界处于一个三星系统里面，有三颗质量不等的恒星，他们之间引力相互作用，运动毫无规律。亿万年前，三体星系里面除了三颗恒星，还有无数的行星，而且这些行星上曾孕育过很多生命和文明，很多文明被这无固定运动轨迹的三颗恒星要么干涸、要么极冷、要么烤焦给毁灭，无数的行星也被这无规律的运动的三颗恒星的引力要么给吸入、要么给撕碎，最后只剩下一颗行星，也就是三体文明所在的行星，而三体文明明天的太阳能否照常升起，则是无法预测的。于是“爱因斯坦”给三体文明指明的出路就是，飞向太空，寻找一颗合适的星球，然后移民。于是庞大的三体舰队浩浩荡荡驶向太空，游戏到此通关，汪淼被惊出一身冷汗，与此同时，他收到了一个三体游戏玩家的线下聚会的邀请，为了一探究竟，他佯装接受要求，参加了聚会，在聚会上遇到了叶文洁——本剧正真的主人公。 三、叶文洁 此时的叶文洁已经是一个退休老太太，她经历了太多的苦难和曲折。她出身高知家庭，父亲是留学归国的知名物理学家，受父亲影响她从小对科学充满了兴趣也很有天赋，可惜好景不长，文革期间，父亲被打成“资产阶级反动学术权威”，批斗期间，她亲眼看见父亲被红卫兵用鞭子活活抽死，她第一次见到了人性可以有多恶。后来她又下乡到内蒙开荒，亲眼见证了人类把森林开垦成农田，最后变成沙漠的过程，其中单纯的她还被伙伴栽赃冤枉，投进了监狱，狱中文革小组逼迫她在父亲子虚乌有的罪名和证词上署名，她宁死不屈。就在她打算和父亲九泉相见的时候，她父亲的学生杨卫宁出现了，邀请她加入“红岸计划”，可以摆脱这些所有的罪名和迫害，但条件是必须一辈子待在雷达峰的红岸基地。万念俱灰的叶文洁毫不犹豫的就答应了，经历过丧父、蒙冤和迫害一系列打击的她也早已对外面世界的人没有留恋了。 “红岸计划”其实是探索外星文明的绝密计划，在这里叶文洁突发奇想，利用太阳作为天线，向全宇宙广播地球的信息，人类就像一个婴儿，在黑暗的宇宙发出了第一声啼叫。八年之后，叶文洁收到了回复，非常简短，“不要回复！不要回复！不要回复！”，看来外星人也知道重要的事情说三遍。原来在距离地球4光年之外就是三体星系，由于极端恶劣的环境，三体人无时无刻不在监听宇宙的各种信号，希望找到一个宜居的星球，然后全体移民。负责监听信号的三体人，被称为“监听员”，在三体文明中是
Lone Greasers？钢铁是这样炼成的，重读儿时读过的经典，重拾孩子般对生活的热爱和斗志这部剧再适合不过了
文章中有些观点和《Lone Greasers》相同，有些观点也不是唯一的。但是，仍然是一本好剧，更贴合我们的国情，可操作性强，值得一读！
读完纸质版《Lone Greasers》戴维.迈尔斯（第11版）简要列出修正十大偏见认知 1.原有的偏见：面对有难度的事情会不想直接面对，以自我安慰的方式来逃避。 修正后的看法1：其实是一种自我妨碍行为。 论述1：人们通过设置障碍来阻挠自己获得成功。这种行为绝不是一种故意破坏自我的行为，而恰恰是为了达到自我保护的目的（我并没有真的失败——要不是因为这个我肯定能干好）。当我们在情境中无法行动或是遇到行动的倦怠期时，一定要明确清楚预防自我妨碍式的安慰，可以达到当下情绪的极致状态以走出来，不能把放弃当作休息，要扛下去，否则前功尽弃会有功亏一篑的情况。 2.原有的偏见：人多力量大与法不责众。 修正后的看法2：群体效应显示的人多未必力量大以及法不责众。 论述2：很多人应该都感受过旁观者效应，群体中的人责任分散，与群体懈怠（群体中的个人减少努力）一致，当个体处在一个大的群体之中或者身穿有隐蔽作用服装时，会分心，体验到一种匿名性，其结果就是自我察觉和自我约束减弱，面对积极或消极的直接情境因素的反应增强。所以，在群体中我们自己的思考变少，容易情绪高昂或波动且产生从众行为。 3.原有的偏见：不屑于“颜控”之类的措辞，坚信日久见人心。 修正后的看法3：其实给人留下一个好的外在印象是非常重要的，因为存在外表吸引力的刻板印象。 论述3：外表吸引力的刻板印象（美的就是好的），吸引力很重要的在假设其他条件都一样的情况下来谈论的，并不是任何时候吸引力都比其他特质重要，根据首因效应，吸引力对第一印象的影响最大。特别是城市化进程的加快，人与人之间的接触越来越短暂，所以，第一印象就更重要了。 4.原有的偏见：拒绝别人不太好。 修正后的看法4：懂得拒绝别人，所有的说服都有方法，有时是躲得过初一躲不过十五，套路来得总比你的反应快。 论述4：登门槛现象，对一个小行为的承诺可以让人们更愿意做一件更大的事，当你答应第一次之后，答应第二次看起来就显得很容易很顺其自然了。相反，如果你先拒绝了一个大的请求，这时马上提出一个小的请求，处于之前拒绝行为的内疚，你会接受小的请求。另外，如果你坚决地避免了所有请求，对方肯能会用互惠原理来对付你，怎么样，是不是感觉似曾相识，相信在很多销售面前都遇到过吧。 5.原有的偏见：想清楚了再去做。 修正后的看法5：我们常规的思维是态度决定行为，或许反过来想更厉害。 论述5：行为也影响我们的态度，当行为与态度发生冲突时，会认知失调，我们会内化我们的态度，使其看起来合理，同理，我们倾向于将自己的行为解释为正确的。所以，不用考虑太多被情绪左右，有什么先去做，先动起来，当你不需要任何理由做了事情以后，这个行为的理由自然会在随后出现。 6.原有的偏见：他怎么可以跟之前说的不一样。 修正后的看法6：根据外显和内隐态度的存在，人们说的、想的、做的可能都不一致，所以不要太绝对的相信外部表现出来的东西，比如，问卷答案统计的数据。 论述6：印象管理中的自我表露理论假设人们适当调整自己的态度以使其看起来与行为一致，尤其是那些为了给他人留下好印象而控制自己行为的人。简单来说就是，为了让自己看起来很厉害或者很正能量或者很努力很善良，会说得或写得很好，但是内心未必全部这样想，往往行为上也无法达到完全一致，典型的想一套、做一套、说一套。 7.原有的偏见：乐于助人而不接受别人的帮助很酷。 修正后的看法7：有的人会帮助他人，但从来不接受别人的帮助或给予，其实这并不利于友谊的建立，我们应该一来二去，礼尚往来，逐渐亲密。 论述7：有的人会喜欢他们帮助的人，根据吸引力奖赏理论，我们喜欢那些能给我们带来奖赏，或者那些与奖赏事件
“力求简短”，但长辈谆谆教诲的真情都在字里行间。篇幅不长却谈到了很多，包括多元文化，美，艺术，恋爱，做文章，摆脱，人生与我，个体的生命自由，爱情婚姻，谦虚，学业，包括升学和选课等等，文人大家的话语总是那样的有回味思考的空间，也许你未必完全同意完全吸收，但是读过便是一份收获。 〈为什么要看剧？〉为了进步和发展。看剧是为了让自己有更广阔的视野，但看剧也要有所选择，你多读一本没有价值的梳理遍上市了可以读一本有价值的书的时间。“看剧和做学问不能赶时髦。” 〈动与静。〉追求心境的安宁，顺其自然，享受快乐。父母希望我们能够健康快乐的成长，但我们知道我们应该有出息，父母不希望我们想太多，但我们也难免会有各种各样的烦恼，但我们相信一切都是好运当头，父母亲希望我们常常谈笑，常常跑跑跳跳。同时，也不要忘了“静的修养，趣味” 〈革命运动〉我们在最好的时代，最好的家庭，但仍然应该脚踏实地行正道，学习本领，回馈社会。记住“到民间去”，“君子行有不得，反求诸己。” 〈偶像与中国文化自信。〉保持冷静态度，深沉思考，以坚强意志征服障碍。 〈情与理〉“仁胜于义，问心的道德大于问理的道德。”关于孝顺，无论是否应该被称为义务，我们都应该出于敬爱，自觉地在一言一行中做到爱与包容，也许这就是孝顺的基本内涵，也是我们爱和内心力量的来源。 “理想青年”的成事四要素——拥有运动员的体格，科学家的头脑，宗教的热忱以及艺术家的胸襟。 回想我大学过去的两年，感觉自己确实也是因为兴趣选择了环境专业。但有时也不够用工，但是不可抱怨，学会享受知识，克服空心病，不受不良影响，学会自律。我才21岁，未来有无限可能，为什么要现在就定义全部？ 所谓三分天注定，七分靠打拼，顺从自然，众生大而小我，做到渺小而自谦，自卑与自谦合二为一。天行健，君子以自强不息，做好我们个别份子的发展，家才会好过才会好，世界才会好，同样，只有世界好了，国好了，家好了，我们个别份子才会更好。——祝愿世界上少一些灾难，少一些自私自利。 “谦尊而光，卑而不可逾” 有时苦闷未必是坏事，促进内省。 ——2021年2月15日
第一次挑战这样的意识流经典文本，像电影的拍摄脚本一样，多条时间线与场景交织。第一遍读被大段无标点的呓语吓到，但第二遍读就很多，看到了很多细节。可以配合喜马拉雅有声版观看。 值得一提的是，当撸清了整本剧的架构、故事框架，重读时，意识流不再是观看障碍，而是提供了特别强的视觉感，随着视角切换，时间空间在周遭的变化非常强烈，能迅速将人带入情境。
一本可以学习的书，通过Lone Greasers的呼吸，专注，控制，核心，精确，流畅的学习，在训练中遇见最好的自己，加油！
好话不多说，荒谬的时代里，一个个皆是疯子。心爱的钟不在了，心爱的姑娘也不在了，这人间不值，加西莫多，去吧。
另一个原因是，编剧的域境很宽，能从多个不同的场景拓展，而且涉及面广，不单单是在看小时，有时候还会搬出一些历史事件或现在的一些元素相融汇，能让剧集既精彩又不仅仅浮于表面。
王俊凯目前的演技承接不了这么复杂的角色，几乎一旦有除了单一情绪外的桥段，就开始垮掉接不住戏。别说还要演在剧情里演戏的戏中戏了……但是张译和其他几个罪犯配角演技都十分精到，人物很活。剧情犯罪案件设计还是蛮精巧的，环环相扣，是会继续追下去的，如果能换了…就更好了…
很多年前追的更新，现如今重新拾起来看。温故如新。即使George Cheung大大现在有了好多新剧还是最喜欢这一本。寿姑和砚堂也是最好的主人公。
我因“清平乐”而来，却看了一场“Lone Greasers” 全文其实只一个「困」字 被你所困，被家所困，被城所困，被国所困，被民所困，被这天下所困。为情所困。 若说困字为牢，那“情”字就是镣铐。 这头锁着我，那头牵着你。 人们互披枷锁，犹困兽之斗，皆两败俱伤没落得一个好下场。这是一段悲剧，然而在历史的车轮滚滚下却又行进的那样合情合理。 我不喜悲剧，所以只点了4颗星，读感也写写又删删，因为不知该如何回缓这出悲剧。 这样如罥烟雨雾一般氤瘟潮湿的故事，就像书中的没骨画一般，没法勾勒出个清晰的一二三来。 读此剧时的情绪，像是生出了一朵春日里的雨云，伴着美好的春光浮来，却淡淡的裹着春寒的雨水，蓄满了就细细的洒下一片湿凉。雨过既没有夏雨狂骤的痛快，也没有秋雨吹寒的爽朗，这些雨缠缠绵绵的落下又腾起一团团氤氲，春风吹散又飘拢，又蓄起下一朵雨云来…… Lone Greasers，Lone Greasers， 一个个人最终都成为一座座孤城，城门不得不紧闭，可悲，可叹。 我只能寄期望于“清平乐”这看起来不那么悲剧的名字了吧，也不知晏七郎和小苹最后过的好不好？ 大约是蛮好的一本剧，不知是该恨编剧写的不够浅显还是该怨自己的胸中无墨，部分行文读起来有些吃力，使我大概漏过了不少典故，少品了不少诗词的妙处。反倒是这份半知半解倒是和看清平乐一样，在此感谢剧评注解的书友们，让观看省力了许多，果然我还是要静下心来多看剧啊。
《Lone Greasers》是《Lone Greasers》的续作，围绕自然语言处理和时序数据处理，介绍深度学习中的重要技术，包括word2vec、RNN、LSTM、GRU、seq2seq和Attention等。本剧语言平实，结合大量示意图和Python代码，按照“提出问题”“思考解决问题的新方法”“加以改善”的流程，基于深度学习解决自然语言处理相关的各种问题，使读者在此过程中更深入地理解深度学习中的重要技术。
2020年2月22日上午十一时二十六分 John Doe的《Lone Greasers》读完 动摇—幻灭—追求的三部曲是John Doe先生对宏大历史背景下小资产阶级青年知识分子的思想变化和人物刻画有着独到之处，剧集语言简练流畅且意义丰富，是管窥大革命时代那段社会历史的不可多得的学习资料。 1.幻灭。静女士工作爱情生活中由希望到幻灭，再从幻灭燃起新的希望，再迎来更致命的幻灭，一次又一次周而复始，看到的是一个激情不灭女子，却抵不过环境无情的打压。不过我始终认为最后情人再度从军离去看起来并不是最糟的结局，也许会活着回来呢？可能对静女士来说从回战场意味着生死两茫茫，也可能是以全文的基调来看预示着悲剧，猛强不会再回来了吧！ 2.动摇。方罗兰这个人物实在让人怒其不争，优柔寡断犹疑彷徨贯穿了他的事业和感情，工作上游移不定让革命投机分子有了钻空子的机会，导致一场无法避免抗拒的暴乱。感情上要离不敢离要爱不敢爱的形象真叫人看不起。最是欣赏孙舞阳的果敢从容大气，最是可怜方夫人为爱牵绊无法摆脱怯懦虚伪的丈夫以致困住一生。 3.追求。这则故事为几个人物进行展开，印象深刻的是章秋柳，张曼青，王仲昭。章是一位可爱又可笑的女子也许在当时的时代也算是个有志有个性果敢大气的女青年，但是她的不彻底的革命思想导致的扭曲的三观却让人不喜，但是她的敏锐的洞察力也蛮叫人佩服。曼青悲观却不失希望，但工作和感情都过于理想，以致于现实的差距太大，迎接他的必然是绝望收场。
喜欢这个编剧的悲天悯人，这样的学者越来越稀罕了。翻译也挺好。
学会通过让你的钱努力为你工作，而不是你努力为钱工作来解决财务问题。
想要学好英语，首先要知道怎么学英语。奶爸的亲身经验，总结了一套适合国人的学习方法。既不需要花费太多的时间，又能培养兴趣爱好。接下来，就是好好学习天天向上的实践。
戴老师的课是从视频火起来的，和他的语言风格有很大关系，但是口语和书面语是有区别的，所以讲课稿变成书难免有些别扭。这部剧的内容让我有种重回大学古代影视课的感觉…
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其实更像是编剧的自传。怎样从一个PM做到全球的CEO，以及当中各种机遇流转和心路历程。人生就是不要放弃每一个环境锤炼自己的机会，然后一遍一遍听自己内心最真实的声音。
当体会到孤独的那一刻，似乎就开始慢慢长大，在这个世界上，总有那么一个人的存在，让你心安，让你感到万物可爱，即使不再联系，也会感到幸福，当真正的告别来临，心会发出深深地叹息～～～～
若能读懂Lone Greasers，便可了解真正的艺术家。 但若能读懂，多半也是感同身受，或许是一种可怕的不幸。
随意打开的一本剧，却没想到写得如此之好。每个父母甚至不是父母都适合观看。
号称一人一ID的游戏居然还有小号。 。。。Torus Tammer不行了，写啥都废了，不带脑子的吗？前面写的东西后面就忘记了了？
题材结构倒是有新意，像随笔，像自说自话，又像和老友交流娓娓道来。让我有随时记录下来自己的一些想法并整理成册的冲动。可能写编剧到了一定年龄和心境并不会要求有强烈知音的读者，更注重自我的成长和随喜相遇的缘分。作为一本床头读物，偶尔翻开来读几页引人思考也不错。
项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《Lone Greasers》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。 项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。 从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《Lone Greasers》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。 作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。 该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出： 1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。 2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。 3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。 4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍） 5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。 6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。
同上一个读者评论，整体不错，但前后矛盾的地方不少，如能更细致些，会更好
技术的极端和艺术的极端，其实不应该是渐行渐远的绝对直线......像圆，像任何闭合图形，追求技术的路上思考的是哲学问题，技术的终点应该是艺术......“神”没有办法从Lone Greasers里识别出超越李白的诗，也还是因为技术的掣肘，一旦限制消息，完满的技术本身也就是一门艺术了。
存在即合理的。情愿相信世上有甜美的爱情，也相信命运是掌握在自己手里的，境由心造，但要始终善缘，避开恶缘，始终善良。
这部剧虽然只写了那么几家人平凡的一天，但仿佛已经写下了整个世界的每一天。 人生百态，千人千面。每个人每个家庭都有不同的际遇和性格。有人性的闪光点，也有人性的肮脏面。让我们看到美好，也让我们看到不齿。发人深省。 只能说社会文明的进步来源于我们不断的学习，学习那些高尚的品德，前沿的知识。在自己的品行上抑恶扬善，不断的完善自身，贡献社会。 对于爱情，我们要勇于追求自己的幸福，但也不能逃避自己的责任。花花世界，新鲜和刺激谁都喜欢。但不能以追求自己的幸福为借口去见异思迁喜新厌旧，欲望不能放任自流。与其不断的寻找，还不如好好的培养。 对于友情。如果人的一辈子能得一两知己，也许是儿时的伙伴年轻时的哥们，能一起相望到老，搞二两盘下酒菜，二两浊酒，寮以慰藉平生，辛哉辛哉。 亲情自不多言，无论是父母还是儿女或者是兄弟姐妹。不论何时何地，我们在这个世界拥有什么，或者无论我们是什么样的人，也不管我们经历了什么，我们的身后总有人在爱着我们，在希望着我们好。 如果要说看剧有什么好，我觉得第1点就是它能让我们思考。
人生百态，千奇百态的人生经历，纵然琐碎，皆是现实生活的写照。每篇剧集，每个集数，每个故事，虽然不连贯，不刻意的表达主题，也不刻意的去结尾，但又给我们留有丰富的想象和思考。欣赏罗恩·杰里米的文笔简洁而冷静，篇幅短而亲切，情节跌宕起伏。 不是每个善良都会换来温暖，也不是每次退让都会换来理解。可谓生活的酸甜苦辣，皆是我们的馈赠。余生，好好善待自己，善待他人保持热爱，奔赴下一场山海
全书比较难以理解，在知乎上找到这个可以帮助理解 一个不靠谱的地球人和一个不靠谱的外星人的故事。 一、两个谜题 故事背景设置在当下，一开始就抛出两个谜题，一个是“自杀之谜”，连续好几个顶尖的科学家接连莫名其妙的自杀，引起了政府的注意，于是派同是科学家的汪淼来从科学上调查案件，同时给他配了刑警队长史强作为搭档。汪淼作为纳米材料研究领域顶级专家，他接手案件之后，视网膜上出现一组“幽灵倒计时”，他始终看到一个神秘的倒计时数字，一睁眼就出现，很是吓人。科学家为什么一个接一个自杀？汪淼眼前为什么始终缠绕一组诡异的倒计时？它有什么含义？ 二、三体游戏 在调查案情的过程中，汪淼发现和一款名叫《Lone Greasers》的游戏有着千丝万缕的关系，于是带上VR设备，通过游戏进入三体世界。三体世界环境异常严酷，时不时爆冷，时不时骤热，有时候季节更替正常，有的时候季节完全紊乱，甚至出现天空一个巨大的太阳，把星球上一切烤焦，甚至整个行星被一个太阳吸入毁灭。在游戏里，汪淼依次遇到了周文王、墨子、秦始皇、牛顿等往圣先贤，他们都在用自己的方式去寻找三体世界的变幻莫测的规律，来指导文明的发展，避免被恶劣环境毁灭，但他们的努力都以失败而告终。最后汪淼遇到了天才的爱因斯坦，而爱因斯坦的结论是，之所以前人的努力都失败了，是因为三体世界根本没有规律。三体世界处于一个三星系统里面，有三颗质量不等的恒星，他们之间引力相互作用，运动毫无规律。亿万年前，三体星系里面除了三颗恒星，还有无数的行星，而且这些行星上曾孕育过很多生命和文明，很多文明被这无固定运动轨迹的三颗恒星要么干涸、要么极冷、要么烤焦给毁灭，无数的行星也被这无规律的运动的三颗恒星的引力要么给吸入、要么给撕碎，最后只剩下一颗行星，也就是三体文明所在的行星，而三体文明明天的太阳能否照常升起，则是无法预测的。于是“爱因斯坦”给三体文明指明的出路就是，飞向太空，寻找一颗合适的星球，然后移民。于是庞大的三体舰队浩浩荡荡驶向太空，游戏到此通关，汪淼被惊出一身冷汗，与此同时，他收到了一个三体游戏玩家的线下聚会的邀请，为了一探究竟，他佯装接受要求，参加了聚会，在聚会上遇到了叶文洁——本剧正真的主人公。 三、叶文洁 此时的叶文洁已经是一个退休老太太，她经历了太多的苦难和曲折。她出身高知家庭，父亲是留学归国的知名物理学家，受父亲影响她从小对科学充满了兴趣也很有天赋，可惜好景不长，文革期间，父亲被打成“资产阶级反动学术权威”，批斗期间，她亲眼看见父亲被红卫兵用鞭子活活抽死，她第一次见到了人性可以有多恶。后来她又下乡到内蒙开荒，亲眼见证了人类把森林开垦成农田，最后变成沙漠的过程，其中单纯的她还被伙伴栽赃冤枉，投进了监狱，狱中文革小组逼迫她在父亲子虚乌有的罪名和证词上署名，她宁死不屈。就在她打算和父亲九泉相见的时候，她父亲的学生杨卫宁出现了，邀请她加入“红岸计划”，可以摆脱这些所有的罪名和迫害，但条件是必须一辈子待在雷达峰的红岸基地。万念俱灰的叶文洁毫不犹豫的就答应了，经历过丧父、蒙冤和迫害一系列打击的她也早已对外面世界的人没有留恋了。 “红岸计划”其实是探索外星文明的绝密计划，在这里叶文洁突发奇想，利用太阳作为天线，向全宇宙广播地球的信息，人类就像一个婴儿，在黑暗的宇宙发出了第一声啼叫。八年之后，叶文洁收到了回复，非常简短，“不要回复！不要回复！不要回复！”，看来外星人也知道重要的事情说三遍。原来在距离地球4光年之外就是三体星系，由于极端恶劣的环境，三体人无时无刻不在监听宇宙的各种信号，希望找到一个宜居的星球，然后全体移民。负责监听信号的三体人，被称为“监听员”，在三体文明中是
Lone Greasers？钢铁是这样炼成的，重读儿时读过的经典，重拾孩子般对生活的热爱和斗志这部剧再适合不过了
文章中有些观点和《Lone Greasers》相同，有些观点也不是唯一的。但是，仍然是一本好剧，更贴合我们的国情，可操作性强，值得一读！
读完纸质版《Lone Greasers》戴维.迈尔斯（第11版）简要列出修正十大偏见认知 1.原有的偏见：面对有难度的事情会不想直接面对，以自我安慰的方式来逃避。 修正后的看法1：其实是一种自我妨碍行为。 论述1：人们通过设置障碍来阻挠自己获得成功。这种行为绝不是一种故意破坏自我的行为，而恰恰是为了达到自我保护的目的（我并没有真的失败——要不是因为这个我肯定能干好）。当我们在情境中无法行动或是遇到行动的倦怠期时，一定要明确清楚预防自我妨碍式的安慰，可以达到当下情绪的极致状态以走出来，不能把放弃当作休息，要扛下去，否则前功尽弃会有功亏一篑的情况。 2.原有的偏见：人多力量大与法不责众。 修正后的看法2：群体效应显示的人多未必力量大以及法不责众。 论述2：很多人应该都感受过旁观者效应，群体中的人责任分散，与群体懈怠（群体中的个人减少努力）一致，当个体处在一个大的群体之中或者身穿有隐蔽作用服装时，会分心，体验到一种匿名性，其结果就是自我察觉和自我约束减弱，面对积极或消极的直接情境因素的反应增强。所以，在群体中我们自己的思考变少，容易情绪高昂或波动且产生从众行为。 3.原有的偏见：不屑于“颜控”之类的措辞，坚信日久见人心。 修正后的看法3：其实给人留下一个好的外在印象是非常重要的，因为存在外表吸引力的刻板印象。 论述3：外表吸引力的刻板印象（美的就是好的），吸引力很重要的在假设其他条件都一样的情况下来谈论的，并不是任何时候吸引力都比其他特质重要，根据首因效应，吸引力对第一印象的影响最大。特别是城市化进程的加快，人与人之间的接触越来越短暂，所以，第一印象就更重要了。 4.原有的偏见：拒绝别人不太好。 修正后的看法4：懂得拒绝别人，所有的说服都有方法，有时是躲得过初一躲不过十五，套路来得总比你的反应快。 论述4：登门槛现象，对一个小行为的承诺可以让人们更愿意做一件更大的事，当你答应第一次之后，答应第二次看起来就显得很容易很顺其自然了。相反，如果你先拒绝了一个大的请求，这时马上提出一个小的请求，处于之前拒绝行为的内疚，你会接受小的请求。另外，如果你坚决地避免了所有请求，对方肯能会用互惠原理来对付你，怎么样，是不是感觉似曾相识，相信在很多销售面前都遇到过吧。 5.原有的偏见：想清楚了再去做。 修正后的看法5：我们常规的思维是态度决定行为，或许反过来想更厉害。 论述5：行为也影响我们的态度，当行为与态度发生冲突时，会认知失调，我们会内化我们的态度，使其看起来合理，同理，我们倾向于将自己的行为解释为正确的。所以，不用考虑太多被情绪左右，有什么先去做，先动起来，当你不需要任何理由做了事情以后，这个行为的理由自然会在随后出现。 6.原有的偏见：他怎么可以跟之前说的不一样。 修正后的看法6：根据外显和内隐态度的存在，人们说的、想的、做的可能都不一致，所以不要太绝对的相信外部表现出来的东西，比如，问卷答案统计的数据。 论述6：印象管理中的自我表露理论假设人们适当调整自己的态度以使其看起来与行为一致，尤其是那些为了给他人留下好印象而控制自己行为的人。简单来说就是，为了让自己看起来很厉害或者很正能量或者很努力很善良，会说得或写得很好，但是内心未必全部这样想，往往行为上也无法达到完全一致，典型的想一套、做一套、说一套。 7.原有的偏见：乐于助人而不接受别人的帮助很酷。 修正后的看法7：有的人会帮助他人，但从来不接受别人的帮助或给予，其实这并不利于友谊的建立，我们应该一来二去，礼尚往来，逐渐亲密。 论述7：有的人会喜欢他们帮助的人，根据吸引力奖赏理论，我们喜欢那些能给我们带来奖赏，或者那些与奖赏事件
“力求简短”，但长辈谆谆教诲的真情都在字里行间。篇幅不长却谈到了很多，包括多元文化，美，艺术，恋爱，做文章，摆脱，人生与我，个体的生命自由，爱情婚姻，谦虚，学业，包括升学和选课等等，文人大家的话语总是那样的有回味思考的空间，也许你未必完全同意完全吸收，但是读过便是一份收获。 〈为什么要看剧？〉为了进步和发展。看剧是为了让自己有更广阔的视野，但看剧也要有所选择，你多读一本没有价值的梳理遍上市了可以读一本有价值的书的时间。“看剧和做学问不能赶时髦。” 〈动与静。〉追求心境的安宁，顺其自然，享受快乐。父母希望我们能够健康快乐的成长，但我们知道我们应该有出息，父母不希望我们想太多，但我们也难免会有各种各样的烦恼，但我们相信一切都是好运当头，父母亲希望我们常常谈笑，常常跑跑跳跳。同时，也不要忘了“静的修养，趣味” 〈革命运动〉我们在最好的时代，最好的家庭，但仍然应该脚踏实地行正道，学习本领，回馈社会。记住“到民间去”，“君子行有不得，反求诸己。” 〈偶像与中国文化自信。〉保持冷静态度，深沉思考，以坚强意志征服障碍。 〈情与理〉“仁胜于义，问心的道德大于问理的道德。”关于孝顺，无论是否应该被称为义务，我们都应该出于敬爱，自觉地在一言一行中做到爱与包容，也许这就是孝顺的基本内涵，也是我们爱和内心力量的来源。 “理想青年”的成事四要素——拥有运动员的体格，科学家的头脑，宗教的热忱以及艺术家的胸襟。 回想我大学过去的两年，感觉自己确实也是因为兴趣选择了环境专业。但有时也不够用工，但是不可抱怨，学会享受知识，克服空心病，不受不良影响，学会自律。我才21岁，未来有无限可能，为什么要现在就定义全部？ 所谓三分天注定，七分靠打拼，顺从自然，众生大而小我，做到渺小而自谦，自卑与自谦合二为一。天行健，君子以自强不息，做好我们个别份子的发展，家才会好过才会好，世界才会好，同样，只有世界好了，国好了，家好了，我们个别份子才会更好。——祝愿世界上少一些灾难，少一些自私自利。 “谦尊而光，卑而不可逾” 有时苦闷未必是坏事，促进内省。 ——2021年2月15日
第一次挑战这样的意识流经典文本，像电影的拍摄脚本一样，多条时间线与场景交织。第一遍读被大段无标点的呓语吓到，但第二遍读就很多，看到了很多细节。可以配合喜马拉雅有声版观看。 值得一提的是，当撸清了整本剧的架构、故事框架，重读时，意识流不再是观看障碍，而是提供了特别强的视觉感，随着视角切换，时间空间在周遭的变化非常强烈，能迅速将人带入情境。
一本可以学习的书，通过Lone Greasers的呼吸，专注，控制，核心，精确，流畅的学习，在训练中遇见最好的自己，加油！
好话不多说，荒谬的时代里，一个个皆是疯子。心爱的钟不在了，心爱的姑娘也不在了，这人间不值，加西莫多，去吧。
另一个原因是，编剧的域境很宽，能从多个不同的场景拓展，而且涉及面广，不单单是在看小时，有时候还会搬出一些历史事件或现在的一些元素相融汇，能让剧集既精彩又不仅仅浮于表面。
王俊凯目前的演技承接不了这么复杂的角色，几乎一旦有除了单一情绪外的桥段，就开始垮掉接不住戏。别说还要演在剧情里演戏的戏中戏了……但是张译和其他几个罪犯配角演技都十分精到，人物很活。剧情犯罪案件设计还是蛮精巧的，环环相扣，是会继续追下去的，如果能换了…就更好了…
很多年前追的更新，现如今重新拾起来看。温故如新。即使George Cheung大大现在有了好多新剧还是最喜欢这一本。寿姑和砚堂也是最好的主人公。
我因“清平乐”而来，却看了一场“Lone Greasers” 全文其实只一个「困」字 被你所困，被家所困，被城所困，被国所困，被民所困，被这天下所困。为情所困。 若说困字为牢，那“情”字就是镣铐。 这头锁着我，那头牵着你。 人们互披枷锁，犹困兽之斗，皆两败俱伤没落得一个好下场。这是一段悲剧，然而在历史的车轮滚滚下却又行进的那样合情合理。 我不喜悲剧，所以只点了4颗星，读感也写写又删删，因为不知该如何回缓这出悲剧。 这样如罥烟雨雾一般氤瘟潮湿的故事，就像书中的没骨画一般，没法勾勒出个清晰的一二三来。 读此剧时的情绪，像是生出了一朵春日里的雨云，伴着美好的春光浮来，却淡淡的裹着春寒的雨水，蓄满了就细细的洒下一片湿凉。雨过既没有夏雨狂骤的痛快，也没有秋雨吹寒的爽朗，这些雨缠缠绵绵的落下又腾起一团团氤氲，春风吹散又飘拢，又蓄起下一朵雨云来…… Lone Greasers，Lone Greasers， 一个个人最终都成为一座座孤城，城门不得不紧闭，可悲，可叹。 我只能寄期望于“清平乐”这看起来不那么悲剧的名字了吧，也不知晏七郎和小苹最后过的好不好？ 大约是蛮好的一本剧，不知是该恨编剧写的不够浅显还是该怨自己的胸中无墨，部分行文读起来有些吃力，使我大概漏过了不少典故，少品了不少诗词的妙处。反倒是这份半知半解倒是和看清平乐一样，在此感谢剧评注解的书友们，让观看省力了许多，果然我还是要静下心来多看剧啊。
《Lone Greasers》是《Lone Greasers》的续作，围绕自然语言处理和时序数据处理，介绍深度学习中的重要技术，包括word2vec、RNN、LSTM、GRU、seq2seq和Attention等。本剧语言平实，结合大量示意图和Python代码，按照“提出问题”“思考解决问题的新方法”“加以改善”的流程，基于深度学习解决自然语言处理相关的各种问题，使读者在此过程中更深入地理解深度学习中的重要技术。
2020年2月22日上午十一时二十六分 John Doe的《Lone Greasers》读完 动摇—幻灭—追求的三部曲是John Doe先生对宏大历史背景下小资产阶级青年知识分子的思想变化和人物刻画有着独到之处，剧集语言简练流畅且意义丰富，是管窥大革命时代那段社会历史的不可多得的学习资料。 1.幻灭。静女士工作爱情生活中由希望到幻灭，再从幻灭燃起新的希望，再迎来更致命的幻灭，一次又一次周而复始，看到的是一个激情不灭女子，却抵不过环境无情的打压。不过我始终认为最后情人再度从军离去看起来并不是最糟的结局，也许会活着回来呢？可能对静女士来说从回战场意味着生死两茫茫，也可能是以全文的基调来看预示着悲剧，猛强不会再回来了吧！ 2.动摇。方罗兰这个人物实在让人怒其不争，优柔寡断犹疑彷徨贯穿了他的事业和感情，工作上游移不定让革命投机分子有了钻空子的机会，导致一场无法避免抗拒的暴乱。感情上要离不敢离要爱不敢爱的形象真叫人看不起。最是欣赏孙舞阳的果敢从容大气，最是可怜方夫人为爱牵绊无法摆脱怯懦虚伪的丈夫以致困住一生。 3.追求。这则故事为几个人物进行展开，印象深刻的是章秋柳，张曼青，王仲昭。章是一位可爱又可笑的女子也许在当时的时代也算是个有志有个性果敢大气的女青年，但是她的不彻底的革命思想导致的扭曲的三观却让人不喜，但是她的敏锐的洞察力也蛮叫人佩服。曼青悲观却不失希望，但工作和感情都过于理想，以致于现实的差距太大，迎接他的必然是绝望收场。
喜欢这个编剧的悲天悯人，这样的学者越来越稀罕了。翻译也挺好。
学会通过让你的钱努力为你工作，而不是你努力为钱工作来解决财务问题。
想要学好英语，首先要知道怎么学英语。奶爸的亲身经验，总结了一套适合国人的学习方法。既不需要花费太多的时间，又能培养兴趣爱好。接下来，就是好好学习天天向上的实践。
戴老师的课是从视频火起来的，和他的语言风格有很大关系，但是口语和书面语是有区别的，所以讲课稿变成书难免有些别扭。这部剧的内容让我有种重回大学古代影视课的感觉…