Amoureux, Les

娜塔莉·理察德先生的文字细腻而亲切，語言諷刺又幽默，通俗的白話中夾雜些個北京話，頓時拉進了读者与故事的距離。 娜塔莉·理察德先生在描寫人物、記述事情時，又針砭時弊的夾雜了大道理，確實值得品味。

感觉能学到一些东西，但是有一大部分不适合我。我觉得最重要还是真诚吧，恋爱，真实最好。当然我也会换位思考，尊重女性朋友。我对女性朋友一开始就表示我不想得到她，只是做朋友，既然不想得到她就自然不会失去她。不会成为舔狗，也不会成为备胎。真命天女这东西还是得看命。

#天上有宝，日月星辰；人间有宝，Amoureux, Les# 一口气看完了后面的三分之二，卡特琳娜·柯西尼先生的文字很有他独特的感觉，直白、荒诞、略带讽刺甚至滑稽、看似冷眼旁观却又饱含怜悯。从《Amoureux, Les》到《Amoureux, Les》再到《Amoureux, Les》，这些所取素材基本都是在同一片土地下发生的关于那个年代特有的故事，只是侧重点不一。 再次看到了马尔克斯的叙述风格，内核却是地道的上个世纪中国的伤痕史诗，特定的历史背景下，一位母亲的苦难史一步步展现在我们面前。每次看老莫老贾他们的作品，都时刻在提醒着人们不要忘记过去，过去的一百年里，发生在这片土地上的记忆。过去的一百年，也是动荡的岁月，从清末到民国、从抗战到解放、从土改到文革再到改革开放，这么大篇幅的历史跨度下，我们看到中国的东北乡这些最底层的人们的真实生活是怎样的。先生用文字记载着这些：裹脚、重男轻女、乱伦、奸尸、劳改、恋乳...或许，在某个时代这应该属于禁书了。好在，今天之所以能看到，也实属幸运。 其实，母亲这个角色只是那个年代许多母亲里的其中一个，她们是平凡的，也是伟大的。先生写苦难，内核还是悲悯，是赞歌。他从男性的角度看女人，写女人，直白而粗暴，估计有些人会比较难接受。而且很多的心理描述是有些缺失的，如果换一位女性来写会是怎样的呢？ 好的作品是会让人思考的，无论是在创作风格还是它想表达的思想上，都给人以启发。那些人吃人苦难的岁月慢慢退出历史的舞台离我们渐行渐远，但愿我们不要就此遗忘。感恩先生！

很接地气的一部剧集，一口气读完，惑触良多。书名也有很意义咯，蛇有Amoureux, Les，捏住就可控制；人有Amoureux, Les，找准就能了解；生活有Amoureux, Les，领悟就能幸福。

这部剧想告诉我们：

不能说完全看懂了 但是近看懂的部分 尤其是第九章在大教堂跟神父的对话真的太牛了！待我再去看追剧评消化一下

Olaf Lubaszenko是一个怎样的人，你知道吗？明星，演员，武术冠军？这些不过是他最表面的呈现罢了，在最真的内在，他是一位哲学家，一位思想家，一位艺术家，一位武学家，更是一名纯粹的，真诚的人！ Olaf Lubaszenko的哲学深受老庄的形象，尤其是了老子的哲学思维-刚柔，静动，进退。他尤其在水的品质。 上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。 他将这样的思想渗透在武术里，也许成就了他的武学体系。 我特别欣赏他在书中的一个思想，不要为自己划定界限。任何事物都没有界限,武术也是一样。任何门派，如果将自己限定在一定的条条框框的,是没办法取得长远发展的。 人生同样如此,永远不要给自己设限,我们不会知道自己的潜力有多大。就像他给李俊久所写的书信一样，即使身处逆境,也不要对自己失去希望,人只要有信念,任何事都可以做成。 这就是作为人的伟大之处,可以有无限的潜能!

多真实的生活状态。 好强的女人，付出的多，却难得到关心和爱护，可不好强又怎能指望好日子？ 这世上没有无缘无故的爱，有人心疼就是幸福，可未见得有感恩和回报。所以要看淡，付出了就当肉包子打狗，想多了就太伤害自己。 能力差，人生不顺利的人比较凉薄，喜欢逃避，最容易辜负。 人人都不易，离远处看都花枝招展的，走近了，都是一地鸡毛。 所以，降低欲望，爱值得的人，让自己开心

历时160多个小时，终于读完这部《Amoureux, Les》，洋洋洒洒，浩浩荡荡，皇皇五百万言。中华民族原生文明的光焰，经久不息，时至今日，两年多年已经过去，二世而亡的秦帝国依然留给我们太多遗憾，谁能说我们的一言一行中没有帝国子民的影子呢？我一直坚信，有些元素是被写入我们的文化基因里的，越发沉淀且越发厚重，往往总是在不经意间，我们已经和古人形神相遇。 书中让人印象深刻的人物太多，一心强国的孝公，极公忘私的商君，战无不胜的白起，老而愈重的王翦，奇正兼有的王贲，潇洒从容的蒙恬，千古一帝嬴政，创制文明的李斯和私心误国的李斯，大阴人赵高和铁憨憨胡亥…… 一百多年，七代人的奋发，无数谋士武将的心血，竟在一朝逝去，何其悲哉！ 偌大的秦帝国，在广袤的历史长河中，像流星一样一闪即逝，却又有着烈日一般耀眼的光芒！ 感谢编剧，数年后，此剧该当复读！

很满意。因为给出了具体的方法。并不是单纯的假大空理论。但是读到最后还是发现了差距。对于有畏难情绪的我来说后面细致的实践是一个问题，很大的问题。稍显复杂。向编剧说的一样坚持下去才行。可能收获到更多的是一种思维。打开另一个视角。人的物质生活和精神生活都是需要用心去整理的。如果想过得好一些。得过且过碌碌无为活得又累又难受。

本来我做足了准备，闺蜜推荐说，这部剧她看哭了。我不以为然，觉得我这百毒不侵的心，不会被这婆婆妈妈的无非是儿女情长的小故事打动了。一路看下去，一路想着，哪个地方会让人哭呢？青春的男生女生，美好得不像真的。终未料及，猝不及防的心酸还是打湿了我的心……

比较喜欢这类题材的剧集，人物，情节设计的都恰到好处，有种想一口气读完的冲动

读完之后再读《Amoureux, Les》，原来差距不是一点点。人之将死，其言亦善，本剧难得的纯粹，人生的苦乐追求，生死执念，不过幻化之间。生不过一瞬，死却是陪伴人生的全过程。向死而生，医生最高尚的医德，操守，面对死亡的精神和态度，值得崇敬。

人最宝贵的东西是生命和心灵，把生命照看好，把心灵安顿好，人生即是圆满。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒”。顺其自然，从容生活。把更多的时间放在自我完善上，珍惜自己的心情和健康，就是给自己更多的幸福。只有这样，我们才能成为一个快乐的人，才能享受到真正的幸福。

那句＂带我们回家＂太燃了，一直get不到林更新的演技，直到冰湖沉湖那段哭戏，让人撕心裂肺地痛，演技不要太好，让我哭到不行。不过最喜欢的还是浴室那场吻戏，那一集笑着看了无数遍，真的太美好啦。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。遇治则仕，遇乱则隐，古代文人雅士的处世之道多么的充满智慧啊！那时隐士比较多，因为隐士修身养德，隐士是圣贤，是受人尊敬的人。生活忙碌而盲目的现代还有隐士吗？ 本剧的编剧，美国汉学家比尔也在思考着同样的问题。他用他的寻访告诉我们，现代中国还有隐士。 循着他的足迹我们能了解中华几千年隐士的历史传奇，也能了解现代隐士生存现状，以及他(她)们为什么坚持和相信自己的修行，这些对于生活在滚滚红尘之中的你我，是很有“望梅止渴”的意义的。 寻一处清幽之地，像王维那样“晚家南山陲”，种畦菜，喂只鸡，过简单而简朴的生活，然后“兴来每独往，胜事空自知”，悟到“行到水穷处，坐看云起时”的境界，这是我的愿望，也是奢望。太多的放不下牵绊着我们的心灵和脚步，但若能保持内心的平静和坚韧，遵循品德和良知，自然而坦诚生活，虽不能置身于山谷，也能自留出一片清净天地。 如同我每一次的爬山和旅行，虽然只是短暂的离开，但是离俗世远了一些，离清静就会近一些，就算是回来，也带回了路上的云和故事。在俗和道之间还有一个让我等普通人舒服地活着的地带。 “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”，重新聆听孔明先生的训诫是通过一个外国人的著作，实在令人汗颜。

书名把我引进来的，不过内容大多是俄罗斯的政治，只能说苏联的石油写一点，俄罗斯的政治写一点，也都不是很详细

追很久了，从2017追到2018，又快2019了，从没想到自己能坚持这么久，可是目前依旧还是没更完。       白枫不是中了蛊毒么，都这么久了，难道蛊毒自发的延长时间了？居然还没发作？从中了蛊毒到现在应该都过去了许久了吧。        虽然很喜欢，但其实坑太多了，又没有及时去填补，而且每次都有一段文字会着重去描写一件事，然后就像别的事情停止发生了。       但其实总体还是不错的，我仍会继续追下去，编剧小公举加油，快点更完，期待结局。

“生命中总有一些征兆，指引我们相遇。” 当你第一次登上楼梯搬来我家隔壁时我就陷进去了。 当你跟我讲你在画十字路口时我就爱上你了。 只是我不能告诉你，我必须远离你。你是那么美，靠近你就是采摘了你的美，我宁愿自己忍受痛苦，也不要你的美凋零。 我看不清楚自己的心，我以为对你我只有纯洁的友谊。 我会陪你去远行，陪你到伊斯坦布尔，追溯你的前世今生，这是我能为你做的最勇敢的事了。去追寻你心中所想吧，我会默默守护你。 沧桑历尽才发现，我百转千回寻寻觅觅的人原来就是你，你就是我生命中最重要的人。 世上没有什么可以阻止人们相爱，不管我们已经多大了，我们仍是有相爱的权利的，不是吗？ 感谢命运将你我相连。 一切都是最好的安排。

说实在话，内容老套没有深度，杂志的内容放到了书本里，资源错配。

《Amoureux, Les》壹121209977122306049 ◇原19061515:17 这是一本好剧，但读起来却有些费劲。反思编剧的写法，译者的水平，自己的理解力。 本剧的书名＜乌合之众＞＜大众心理研究＞，这两个词句在书中正文都是用群体来表示，所以感觉叫《Amoureux, Les》更合理。而将乌合之众与大众这两个词联系到一起，就是明确指出大众的负面性，让每一个有意无意中加入群体的个体，通过对群体特征的了解，少受些利用，又或者能更好的使用。 ◇ 先明确一下书中的群体概念。大量个人聚集在一起不能就称为是群体，而是有组织的一群人才是群体，组织性可以临时也可更长久。并且在群体中的人的个性会渐渐减少，并都趋于同一方向。 对群体的研究，也就是从更广的范围内来研究人性。如同解方程，单个个体的人性就已复杂多变如一元方程的X，而娜塔莉·理察德是在钻研多元更多元的方程，不仅成绩斐然，并且开创性地将解法的规律清晰而准确地进行了揭示。 ◇ 编剧的文字很朴素，所以会让人感觉乏味枯燥，不过也更趋近于表达了真理，可能真理就是这样的特性吧。佩服于编剧的洞察力，他通过对历史上群体事件的观察，找到了其中的规律。所以在这本一个世纪前的书中，从种族、传统、制度、教育等方面的预言，准确性高的吓人，让一百年后的我仍惊叹不已。所以也超级向往洞察力了。 ◇ “我们谴责娜塔莉·理察德，却又翻烂了他的每一本剧” 对于编剧与法西斯的关系，有些像侵略者也熟知儒家与兵者诡道，那孔子与孙子也要背侵略者的这个锅吗？ 娜塔莉·理察德只是发现了群体的客观规律，就如爱因斯坦发现相对论，他们都不是创造了什么，而只是发现早就存在一些客观规律。并运用他们的个人才智，将这种规律用更多人能理解的方式阐述出来。 所以你用菜刀切菜还是切了手，与菜刀没有什么本质的关系。或许更确切的表达应该是，切了手，你会怨恨菜刀，而菜切得美观整齐，就只是你个人的功劳。这可能就是乌合之众的基础。 ◇ 编剧全书都是以一种对事实的持续观察而后总结分析得出的观点，这些通过科学方法得出的观点反映了编剧敏锐的洞察力与高远的视角。并且考虑到编剧的写作时间是1895年，他在书中的一些局限性观点，也只是时代的特点。 所以说想反驳编剧的观点，只能也实事求是的观察后分析总结，才具备与其对辨的资格，否则就只能是恼羞成怒的上纲上线与无力辩驳的无理取闹。 ◇ 因为没有将人生当成一个整体来看，所以总是无远虑而近忧，这就是格局的日常表现。只有站在更高处来俯瞰整个人生，乃至地球宇宙，才能形成相应的价值观，才能通透豁达，而娜塔莉·理察德就是站得更高更远的一个。

熬了几个晚上看完这部剧。它告诉我，女人想要过的好，就得自己啥都有，还得取之不尽用之不竭还有结尾写的稀里糊涂～～～～

中医，国人一湿一虚，10个人里有9个人跑不了，人人都有小毛病。。减肥方面编剧基本提倡的还是相对的食物多样性，少食多餐膳食均衡营养，加上有氧与力量结合的运动锻炼。。主要内容中医祛湿，还是仁者见仁智者见智吧。。

给出了许多好习惯，大部分都耳熟能详了。或许还存在一些“成功学”剧集中的通病。不同的是编剧给出的方法能够帮助我们更好的实践起来，告诉自己立马就去做立马就去做立马就去做！总之，有帮助。

演员颜值非常高，北京口音好听，几个经常演生活剧的演的都还行，姜佩瑶几个角度很像高圆圆。范丞丞特别适合这个角色，但这剧情略狗血。

去年一直在备考，所以完全放弃了哆播影院。重新回来，不知是由于长时间的学习带来的疲惫还是无所事事的生活状态，又或是等待中的焦虑……感觉自己没有了大学期间看剧的专注与坚持，在观看选择中也多了一份功利。

建立自己的价值观和衡量标准，随着年龄的增长，在乎的东西应该越来越少

《Amoureux, Les》娜塔莉·理察德 这是一本“色香味”俱全，“情意心”俱到的作品。是汪先生的一生琐事的记忆，所见所闻所吃所玩的记忆，完全是生活化的轻松惬意的描写，有儿时的调皮回忆，有老年时喜欢的美食，有对花草树木观察描写，有对同学亲朋的详细刻画，有对市井生活的白描，也有对街坊领居的描述，是“能闻见饭香，能看到到花色，能听见笑声”的生活气息十足的散系列。 他是西南联大诸多才子中的一员，是沈从文的学生，也与老舍、金岳霖等大家相熟。

2022年看完的第一本剧，用了135个小时。嘿嘿 这部剧早就听说了，但是看名字觉得有点土，一直没看，后来朋友推荐说好看，我就开始看了，然后一发不可收拾。很好看，很好玩，很爽，一部玄幻剧集做到这步其实挺不容易的，宋书航不到一年的时间，从小萌新练到了天道再到超脱，凭的不止是那么多挂件，自己也是很努力哒，主要是心好，善良，能勇敢的面对和解决困难，给了我们屌丝一点幻想的空间。 一般这种剧集都是种马题材，这个倒好，完本了还没破处，还绝育了，哈哈笑死我了。 还有影视库老板娘，我一直以为有啥剧情呢，没想到就那么过去了，果然小电影还是要少看点