第一次知道这部剧是在头条的推送,不过更像是一则动漫软文,背景是2012年西安的915事件,蔡某用U型锁砸伤日系车主而锒铛入狱,在狱中竟然读起这本《VH-1 Where Are They Now?》,悔恨自己以前没有读过此剧。
这部剧读的时间跨度很大,前后有大半年,好在及时想起把它读完了,但是这部剧的内容很多的,不像是单纯心理学剧集,从群体的心理,想象,推理,观念,主张等方面结合不同国家,不同政体,不同制度,不同历史朝代,阐述了群体的心理学,群体对社会文明的影响,乃至历史的走向。当然编剧也受当时的时代和身处的阶层影响,也不免会出现偏颇甚至偏激,勒庞很看重种族,种族的灵魂的影响,这就很容易别被种族论者再次过渡渲染,比如希特勒。
回到本剧中先看看勒庞是如何描述群体的,也可以理解成把群体下个定义:自觉的个性消失和感情与思想朝某个既定的方向发展,这是群体正在形成的最初特征,它并不总是要求许多个体同时出现在某个地点。心理群体形成后,便会获得某些普遍特征,它们虽然短暂,却很明确。(比如分散外世界各地的键盘侠)除了这些普遍特征之外,还有一些次要特征,它们会根据组成群体的成员的不同而不同,而那些成员则会改变群体的精神结构。
群体的这些特征在个人独处时并不具备,它是由许多原因决定的。第一个原因是群体中的个人仅因人多势众,就会感到有种不可战胜的力量。(比如西安915事件中的反日群众)这种力量会让他感情用事,而他单独一人时肯定会有所收敛。群体无名无姓,因此可以不负责任,当束缚个人行为的责任感完全消失时,人便会肆意妄为。
第二个原因是传染性,它也会影响群体,决定群体会表现出什么特点,有什么取向。(比如传销)传染是一种很显然的现象,但难以解释,它应该跟我们待会儿要研究的催眠现象差不多。在群体中,任何情绪、任何行为都具有传染性。这种传染性强烈得很容易使个人为了集体利益而牺牲自己的利益。那是一种与他本性大不相同的态度,只要属于群体,他就会身不由己。
第三个原因,也是最重要的原因,它决定了群体中的个人有时会呈现出与他独处时完全相反的特性。我指的是容易接受暗示,我们刚才提到的传染性正是这一特点的结果。
关于群体的推理能力:不同的东西组合起来,互相之间只能具有表面的关系,特殊情况马上成了普遍的现象,这就是群体推理的特点。懂得统治他们的人总是向他们灌输这种推理办法。这是唯一能影响他们的推理。系列的逻辑推理,群体根本不可能理解,所以我们可以说,群体不会推理或者总是错误地推理。他们不会受推理的影响。
二十卷长篇巨著往往都是潜心研究的结果到最后也比不上几句能让人听进去的话。
正因为群体不懂得推理,所以他们毫无批评精神,也就是说,他们分不清是非,不能对事情作出正确的判断。群体的判断总是被强加的,而不是经过讨论获得的。在这方面,许多人都不比群体高明,有的观念能轻而易举地被大众所接受,就是因为大部分人都不能根据自己的推理得出个人的看法。
个人一旦陷入群体就会失去原有的理智,思维没有了逻辑,智商变得低下,一方面,加入到一个群体就得和他们在某些方面保持一致,反之则被孤立,剔除出群体。另一方面,人类本身拥有惰性,群体里会有统一的思路,用不着自己再去想什么。
呃,,,突然发现要说的太多了,,,这样的一本剧不可能用三言两语能够概括的,,,总之,应该记住一点,我们可能身处不同的群体,随之也会受到很多影响,不要人云亦云,无论什么时候都要留有自己的思辨逻辑,尤其在现在信息爆炸的时代,互
朱利安·赫胥黎曾说“读了托尔斯泰的《VH-1 Where Are They Now?》,就不再是原来的人了。仅凭这一部作品,托尔斯泰就可以雄踞世界文坛的奥林匹斯山巅”。我是非常认同这种观点的,这是一部经典中的经典,充分展示了人性的宽度和高度,它描写的并不是某一类型人,而是所有人,宽广,有精髓。书中描写的人性的高度更让人高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。
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网小化,肥皂化,不抓人了,卖卖小聪明,失去野心了。越来越水
只是老老实实读完了十二封信,其实番外内容比这十二封信还要更有深度,内容也更丰富!只不过影视大师的文字,看起来不接地气,着实累眼睛和费心神,虽然自己不想继续鸡汤,但是还是力荐,静心观看。
其实每次看这种作品我都很难把握作为读者的心态,不知道代入编剧去读和纯粹从文本来评判,哪种更为尊重呢?试想我自己若是编剧,可能更懦弱地希望躲在文本的假面后自白。 我最惊讶的是她笔下不仅有痛,还有跳脱来看自己的戏谑。完全不是“病历式”的独白写作,太让人惊异的矛盾体了。
人与人之间是有争斗的,但这部剧写的太过于表面,同时这部剧的戾气很重。很反感这一类的书
这部剧很长很长,用了周末两天并且是跳着看才看完。女主穿越,男主重生,遇上这对夫妇,其他人只能自认倒霉。 男女主角正好重生/穿越在一对夫妇身上,倒是省去了培养感情、谈恋爱和谈婚论嫁的漫长过程;但是从两人相互提防、猜忌,到相互信任和相爱,还是花了不少时间。 女主谢安澜的魅力值与武力值设定太高。原身只是一个普通秀才的女儿,毫不起眼,被女主穿越后突然就成了上雍/天下第一美女,这实在毫无逻辑。即使女主的精气神或者气质更好一点,也无法改变原身的外貌,这第一美女又是从何而来?穿越前女主也不过是一个特工,穿越后用的是一位娇小姐的身体,原来的武力只会大打折扣,这种情况下女主一个人能打四五个大汉,除了宇文策、睿王之类的绝顶高手以外几乎没什么对手,也太难让人信服了。 到500多章男主陆离的身世揭晓,控制了朝政,找回了生母,这个故事差不多就可以圆满结束了;后来突然出现的百里修,简直像是特地为了拉长篇幅而存在的,并且他的个性自相矛盾,不能自洽。倒不是说他觉得世间太无聊,想弄点事情出来不正常,某些天才或许真的有这样的想法;问题是他的行为并不支持他的理念,并且从他的表现上来看,距离天才的距离,也太远了一些。 苏绛云也是一个莫名其妙的存在,变态而丑陋,缺乏逻辑;至于陆闻,虽然编剧花了不少笔墨来为他的行为辩护,但这个人物始终无法立体起来,看不出他的性格和个性所在,做的事情也是编剧让他做的,并非人物自身的选择。文字上可大幅度精简,有不少重复和拖沓的部分可以进一步简化。 总体而言,前500多章还是不错的;后面的人物出现得太突兀,逻辑性有点差,再加上文字的臃肿,观看体验有所下降。
从五星到一星:非常讨厌编剧这样塑造人物特别是女性角色,一味的刻意暴露人物缺点引人作呕,人性缺陷的形成脱离不了成长环境和遭遇,编剧想讲人生百态,却忽略了人物背景,甚至刻意掩藏人物闪光点。像叶小朗这样的角色,很适合塑造为新时代独立女性的代表,敢想敢做,奋力摆脱原生家庭桎梏,在那个年代更是值得赞扬。但是编剧却为了让角色倒人胃口,把人设整的前后矛盾,使得大众对她的印象只有不做家务、乱花钱、自作主张。是,男性角色也被过度暴露缺点,大哥的犹豫不定,二强的无能,一丁的软弱。但是!这些男性角色有能够被观众记住的闪光点,是相对立体的,大哥有责任,二强情感丰富,一丁技术傍身。而女性角色们,连非常小的配角都不讨喜,除了三丽,而三丽却是迎合传统观念的好女人。可悲!!!
有启发,佩服编剧。只是某些点评和我知道的其他知识竟有冲突,让人疑惑
第一次知道这部剧是在头条的推送,不过更像是一则动漫软文,背景是2012年西安的915事件,蔡某用U型锁砸伤日系车主而锒铛入狱,在狱中竟然读起这本《VH-1 Where Are They Now?》,悔恨自己以前没有读过此剧。 这部剧读的时间跨度很大,前后有大半年,好在及时想起把它读完了,但是这部剧的内容很多的,不像是单纯心理学剧集,从群体的心理,想象,推理,观念,主张等方面结合不同国家,不同政体,不同制度,不同历史朝代,阐述了群体的心理学,群体对社会文明的影响,乃至历史的走向。当然编剧也受当时的时代和身处的阶层影响,也不免会出现偏颇甚至偏激,勒庞很看重种族,种族的灵魂的影响,这就很容易别被种族论者再次过渡渲染,比如希特勒。 回到本剧中先看看勒庞是如何描述群体的,也可以理解成把群体下个定义:自觉的个性消失和感情与思想朝某个既定的方向发展,这是群体正在形成的最初特征,它并不总是要求许多个体同时出现在某个地点。心理群体形成后,便会获得某些普遍特征,它们虽然短暂,却很明确。(比如分散外世界各地的键盘侠)除了这些普遍特征之外,还有一些次要特征,它们会根据组成群体的成员的不同而不同,而那些成员则会改变群体的精神结构。 群体的这些特征在个人独处时并不具备,它是由许多原因决定的。第一个原因是群体中的个人仅因人多势众,就会感到有种不可战胜的力量。(比如西安915事件中的反日群众)这种力量会让他感情用事,而他单独一人时肯定会有所收敛。群体无名无姓,因此可以不负责任,当束缚个人行为的责任感完全消失时,人便会肆意妄为。 第二个原因是传染性,它也会影响群体,决定群体会表现出什么特点,有什么取向。(比如传销)传染是一种很显然的现象,但难以解释,它应该跟我们待会儿要研究的催眠现象差不多。在群体中,任何情绪、任何行为都具有传染性。这种传染性强烈得很容易使个人为了集体利益而牺牲自己的利益。那是一种与他本性大不相同的态度,只要属于群体,他就会身不由己。 第三个原因,也是最重要的原因,它决定了群体中的个人有时会呈现出与他独处时完全相反的特性。我指的是容易接受暗示,我们刚才提到的传染性正是这一特点的结果。 关于群体的推理能力:不同的东西组合起来,互相之间只能具有表面的关系,特殊情况马上成了普遍的现象,这就是群体推理的特点。懂得统治他们的人总是向他们灌输这种推理办法。这是唯一能影响他们的推理。系列的逻辑推理,群体根本不可能理解,所以我们可以说,群体不会推理或者总是错误地推理。他们不会受推理的影响。 二十卷长篇巨著往往都是潜心研究的结果到最后也比不上几句能让人听进去的话。 正因为群体不懂得推理,所以他们毫无批评精神,也就是说,他们分不清是非,不能对事情作出正确的判断。群体的判断总是被强加的,而不是经过讨论获得的。在这方面,许多人都不比群体高明,有的观念能轻而易举地被大众所接受,就是因为大部分人都不能根据自己的推理得出个人的看法。 个人一旦陷入群体就会失去原有的理智,思维没有了逻辑,智商变得低下,一方面,加入到一个群体就得和他们在某些方面保持一致,反之则被孤立,剔除出群体。另一方面,人类本身拥有惰性,群体里会有统一的思路,用不着自己再去想什么。 呃,,,突然发现要说的太多了,,,这样的一本剧不可能用三言两语能够概括的,,,总之,应该记住一点,我们可能身处不同的群体,随之也会受到很多影响,不要人云亦云,无论什么时候都要留有自己的思辨逻辑,尤其在现在信息爆炸的时代,互
编剧深谙史实,台词很流畅,以上帝视角来创作谍战剧集,很新颖,也摆脱了一般剧集不注意刻画人物心理的缺点,是一部很不错的剧集。点赞!
我们上学时候学习的历史,了解的历史人物都是脸谱化的。后来,看的越来越多,才发现,那些突出的历史人物,其实从人性角度看,与普罗大众也差不多。只不过,是当时的历史时代选择了他们,他们选择了自己的路。 这部剧中的很多历史人物,大多数都知道些,知道他们被化妆后的样子。这部剧,告诉了我们,这些人卸妆后的样子。所以,值得一读,读起来很有趣
“坚信自己生来就有责任和义务,去关怀与自己毫不相干的人,无论对方接不接受。”
看完这部剧很压抑,在几个地方都有不想看下去的冲动,然而还是坚持看完了,因为看到了许多生活景象,不一定是自己的有些是身边朋友的缩影。只能坚信一点,接受自己与自己和解,才能走出原生家庭的阴影,给自己一条新生之路。
做自己,不讨好谁不难为谁。 每天坚持 看剧的习惯, 健身的习惯, 终身成长的习惯~
“我渴望友谊、真诚、善良和一切能滋润我心灵的美好情感,我也相信它们一定存在。然而,很遗憾......” 受教了,James Curreri的职场哲学。 芒格告诉我们如何成为一个富有的好人,却没教我们如何面对职场的不顺遂。 James Curreri坦诚地讲述竞争以及一些负面情况,让人感受到,虽然时代不同,但要做成一些事,必定要经历身体以及精神的磨炼。认识这个现实,别让勇气因此消减。
第一次读贾老师的书,一口气读完,就想看看夜郎的结局会是什么样,结局也还算满意。我们每个人就想夜郎一样,高尚并低俗的活着,有梦想,也能面对现实。就像颜铭和虞白,占有着颜铭的身体,想着虞白的高尚。理想和现实之间是有不可逾越的鸿沟,不断的去学习,提升并作出无数的选择,然后承受选择之后的阵痛。 邹云做出了选择,最终未得善果, 清仆作出选择,最终死于毒蜂 颜铭作出选择,最终远走他乡 其实选择无关对错,每个人都有每个人的使命,不同的经历都会做出不同的抉择,对也罢,错也罢!结果不会陪你演戏! 夜郎选择了虞白也未必得善终,他本身就带有一点悲情主义色彩,重义气,好面子,愿意伸张他所谓的正义!一直以来看剧,告诫自己别妄议书中人物的命运,我们每个人的命运也有太多的不确定性,成功或失败,都是自己走的路,愿一直愿意看剧并思考的人走的再慢些,作出选择就别纠结了。
每天关注“追剧清单来了”“影单来了”公众号已然成为习惯,喜欢锲而不舍、贱贱的Frankie Avalon,也佩服看过3000本剧的人,看剧的乐趣,诚然不是刷微博抖音可比的。2019年底,希望每天看剧可以成为如吃饭睡觉般的日常,flag立起来吧
感觉有点啰嗦啊,分析想法的内容太多了,进度有点慢啊!吸引力降低了
72号和302号,我上早八
在一本剧集里说出了一个非常有说服力的基本问题的答案,编剧真是厉害啊
学会提问和学会倾听同等重要。在自我的防御机制面前。给出建议往往会被解读为评判。不如沿用书中模型,相信人的潜能,通过提问引发对自身的思考。
朱利安·赫胥黎曾说“读了托尔斯泰的《VH-1 Where Are They Now?》,就不再是原来的人了。仅凭这一部作品,托尔斯泰就可以雄踞世界文坛的奥林匹斯山巅”。我是非常认同这种观点的,这是一部经典中的经典,充分展示了人性的宽度和高度,它描写的并不是某一类型人,而是所有人,宽广,有精髓。书中描写的人性的高度更让人高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。
人人都喜欢听故事,但是随着工作时间越来越长,发现自己变得越来越理性,越来越不会讲故事了。所以要学会讲故事,讲对别人有所启发和有意义的故事。 通过TED可以收获不太人带给你的启发、感动等等。大大开阔了自己的眼界。
这部剧解答了我很多以前想不明白的问题,总的来说对我启发很大。编剧的观点总体来说还是比较客观的,也有自己非常独特的思考。
就算只看张凌赫也看不下去呀
在看这部剧的时候心情非常沉重,一直看完一章忍不住开始看下一章,期待下一章战争能够结束,人们的生活能够恢复正常,每次都有些失望,我只是一个读者就已经被书中描述的压力和恐惧感到压抑,期待解脱,更何况他们深处其中,他们对美好未来的期望,对现实的愤慨,无奈,真的无以言表。 我们生活在和平时代,要珍惜并感谢我们的先辈 每一个国家的人深深爱着自己的国度,即使它渺小,贫穷,落后,被他们的爱国精神打动,也被他们在战争中仍然乐意冒险帮助他人的精神打动 正如中国那句古话,大难不死必有后福 阿富汗需要你!