牧场之家好作伴A Prairie Home Companion

所有投资高手的时间精力都投向了这三大块：行动、思考、看剧。巴菲特也是如此，查理·芒格（Charlie Munger）也是如此。 我们最稀缺的就是时间而不是金钱。 时间流逝了就没有了，可金钱还可以慢慢赚回来。 知道这样我们就要把这把时间“浪费”在最重要的事情上。 想想你每一天的时间都花在哪里了，会不会留下遗憾？ 如果你今天进步了，成长了，头脑变聪明了，那么你这一天就是有收获的。 牧场之家好作伴A Prairie Home Companion最重要的就是投资自己！ 只要脑袋变富了，其他的自然而然地就容易富足起来。

这是看她的第二本剧。确实她写的有些内容和案例剖析直指人心，满满的正能量。但是，我一直很疑惑一点的是编剧并没有生育孩子，如何能够从母亲的角度去剖析和看待自己和孩子的亲密关系。并且编剧多次提到原生家庭的影响，和自己母亲的关系，书中对自己的母亲的负面事例多过正面，然后编剧实际上目前过的生活远比她母亲过得好，也就是原生家庭的影响并不是起至关作用，而是自我的觉醒和成长，家庭影响确实影响着人的一生，但最重要的是自我成长和醒悟。总体来说，本剧很多内容还是值得学习的

年轻的时候，对于死亡，只是一个词语，一个概念，一个哲学上的问题，谈起来轻松而热烈，也可以升华出许多意义来，可当过了三十岁，家族里朋友圈接二连三地有人死去，以至父亲也死了，死亡自此让我恐惧，那是种无语的恐惧… 牧场之家好作伴A Prairie Home Companion是种冬虫夏草，也是在讲被拐卖妇女的剧集。日常生活中只要留神了起来，在城市的大街小巷，总能看到贴在路灯杆上的道路指示牌上的公用电话亭上的寻人广告，寻的又大多是妇女和儿童。这些失踪的妇女儿童，让人想得最多的，他们是被拐卖了。这些广告在农村是少见的，为什么都集中发生在城市呢？偷抢金钱可以理解，偷抢财物可以理解，偷抢了家畜和宠物，也可理解，可社会在进步文明着，怎么还有这样的荒唐和野蛮，为什么呢？ 不读罗伯特·奥特曼的剧集，永远体会不到这样的生活状态，拐卖妇女电视上看到的多，但类似的感受如同开篇写的死亡，经不得深究～这样的事情只能停在别人嘴里 书中的农村，似乎和小时候长大的老家没什么两样，有一样的方言，甚至一样的荒诞。 国家每年之初都在发一号文件，不断在说要建设社会主义新农村，可农村没有了年轻人，没有新鲜血液，靠谁？靠那些空巢的老人留守的儿童去建设吗？这才是永远不被提上桌面上的真相～农村，我们大多数人诗意栖居的精神故乡，还有更多的问题，大家都在讲，讲来讲去，热闹非凡，一旦涉及深层次的问题，面临的又是集体沉默和恐惧… 谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。 这个繁华时代，依旧可以说，不了解农村，也就不了解中国 2017.05.30.平常心

配合读库年前一本小册子《牧场之家好作伴A Prairie Home Companion》，魏晋谈玄之风既有贵族官僚私欲之因，也有当时政治氛围之故。

《牧场之家好作伴A Prairie Home Companion》是第二部看完的陀氏作品。这部的观看难度个人感觉比《牧场之家好作伴A Prairie Home Companion》要大，包括人物关系也更加庞杂，需要非常耐心才能进入（经常会看着看着走神，于我而言不是能一口气观看的内容_(:з」∠)_…… 四部剧情里，最连贯的是第一、二部，后面两部比较松散。其中会有跳脱出剧情，以旁观者视角来解读的内容，间或会产生“抽离感”，很戏剧化。 在前言里，看到“陀氏把顺从和苦难加以理想化，否定激进道路和斗争手段，这是他历来遭到抨击和责难最多的要害”、“他确信专制政体已根深蒂固，无法撼动，于是转而求助于宗教，把在人世间受苦难视为通向灵魂得救的必由之途，宣扬被践踏的弱者对施虐者报之以宽恕”，深有同感。 梅诗金公爵比起《牧场之家好作伴A Prairie Home Companion》中的加尼亚来说更像是真实的人，虽然前期圣人的光环无时无刻不在闪耀，让我以为公爵是天生乐观派，心中保持着善良和不管不顾的纯真，是“天才型”的善良。随着事态的发展，后期情感上也有了喜怒厌烦，仿佛能看到其慢慢趋于普通人的变化，也只是一个简单善良的普通人，不过更为丰满立体了。 关于梅诗金公爵的性格，有一段很有共鸣： “他完全确信我自己是个十足的孩子，我只是身材和面容像成人，而在成熟程度、心灵、性格甚至可能在智力方面，我都算不上一个成人，即使我活到六十岁也还是那样。我听了哈哈大笑，他这话当然不对，我怎么会是个小孩呢？但有一点却是事实：我的确不喜欢跟大人、跟成年人在一起，--这我早就注意到了，--我不喜欢是因为不善于跟他们相处。无论他们跟我说些什么，无论他们待我怎么好，我和他们在一起不知为什么总觉得不自在，有机会离开他们我就高兴得不得了，急于去找我的伙伴。而我的伙伴总是孩子们，倒并非因为我自己是孩子，只不过孩子们对我有吸引力罢了。” 本身单纯的公爵，主观上也倾向于简单、不复杂的交往。 对于两位女性的感受，大致也和梅诗金公爵相似（个人更偏向于将这两种感情划分开）：阿格拉雅天真任性，娇蛮又不讲道理，面对她，梅诗金公爵产生的是情人之爱；纳斯塔霞外表倔强果决内心疏离脆弱，对于她，梅诗金公爵给予的是圣人之爱。而对纳斯塔霞来说，内心深处并不需要把所爱慕敬仰之人据为己有，梅诗金的存在本身就已经让她得到了救赎，也是超越了一切上升到灵魂与信仰的东西。 关于安吉普身世的部分： 您母亲还是个十岁的孩子时就由帕甫里谢夫先生当作亲属加以抚育，并且专门拨出一笔可观的款项作为她的嫁妆，所有这些关怀在帕甫里谢夫为数众多的亲属中间却产生了惶惶不可终日的流言蜚语。有人甚至以为他要娶自己抚育的这个女孩子，但最后她在将满二十岁那年自己挑选（我可以准确无误地证实这一点）嫁给了测地公务员布尔多夫斯基先生。 看的过程当中产生了一个想法，安吉普母亲和纳斯塔霞的身世经历有相似之处，但人生走向却完全不同，如果性格和纳斯塔霞相仿，简直就像是两个人在平行世界的不同生活，还挺想看这个故事的~ 全书中最喜欢的一个人是罗果仁，从一开场到结尾，他都是最忠于自己的人。罗果仁对人的包容性也很强，火车上，他对列别杰夫的态度全程虽然都不屑，但最后还是让他和他们一起。有时候看不上，并不代表讨厌。从某种意义上来说，这是另一种坦荡、直白的可爱。 对他的喜欢从全书最初就开始： “在整个交谈的过程中，黑头发的那一位不时哈欠连连，漫无目标地望着窗外，巴不得旅程早点结束。他好像心不在焉，可以说非常心不在焉，简直是焦躁不安， 甚至变得有点儿奇怪：往往又在听，又不像在听；眼睛又在看，又不像在看；他在笑，可自己并不知道、也不明白笑些什么。” 虽然看的过程不算顺利，但书中强烈鲜明的人物色彩，让人印象极为深刻。 纳斯塔霞是近乎于黑的红，阿格拉雅是明亮的白，

啊，这…

在跨新年之际读完，也不觉得去年有遗憾，今年尚未有期许。高中晚自习时，借阅红楼梦苦读不懂，大学时寒假在家，夜里反复看电视剧，只为知道尤二姐重金属中毒而死发出感慨。近十年多多少少经历人生死离别，再来看红楼梦更有些感慨。被编剧的文才与大态度折服，世间万物，包罗万象，更深刻的宿命论。果然世间难得完美，甲之蜜糖乙之砒霜，最爱的那件往往得不到，凑在一起只是俗缘未了。 可能和佛门未有缘分，两年期间多次有皈依想法但未能实现，吃斋诵经礼佛，才知出家师傅也需要一个好体力，不然每天多个小时的跪拜礼也不是常人体力所及，所以缘分过浅，只能在佛门前走走。期间神似的信仰也受到挑战，但见到之前修行的师兄，才知道挑战是坚守中遇到再不常见的一件事。佛门无缘人不易进，有缘人易进，但不是每个人进门都能成佛。 在书中时，为宝黛的情事揪心，为何命中注定的两个人不能一起，读完书一点遗憾也没有，因为命中修行不只有在一起一个结果，该发生的都发生过了，珍惜每一个现在，每一个身边人。缘来缘去，缘去不留。

听着刘老师娓娓道来，学牧场之家好作伴A Prairie Home Companion，不盲从舆论，不一概而论，谨慎甄别，独立思考，从容应对，收获淡定人生，给了我很多的启发和反思，强烈推荐

梅丽尔·斯特里普写这种超大型战役真的很行。陷入绝望的现境士兵，享受疯狂的地狱恶鬼，全都被战争无情吞噬。有主角的秀，合力击杀统治者，协助架设制导模块，战绩不可谓不辉煌。但对于整个战场只是冰山一角，统治者不过是地狱的中高端战力，模块也不过是六个之一。这个宏大的感觉就出来了。

非常好的科普影视作品！除了经常出现“小朋友们知道吗”这样的句子，其他内容对我很合适。 1. 宇宙中的道理都是相通的，或者说只有一个真理，在万事万物身上不停重复验证着。在我看来，这个真理就是不确定，但有概率。 2. 人性的本质好像量子的状态！不是非黑即白，而是或白或黑，既白又黑，呈叠加状态。表现出来哪种，视情况而定。

所谓的传世经典，就是一百年前的话一百年后再看，依然字字珠玑，闪耀着智慧的光芒。它既是一位普通的父亲对儿子的谆谆教诲，也是一位伟大的企业家对继承人的殷切嘱托，值得一读再读。

第一次知道这个案子是在日谈公园听淼叔讲述的。和人的偏执和疯狂的行为，以及勇敢的诗织和父母即使在做了正确选择下还是没能逃出被杀的命运，让作为女生的我感受到一种冲击和恐惧。这部剧让我知道了更多背后的事件，诗织确实是被不作为，官僚和腐朽的警察杀死了不止一次。这部剧的社会价值远远大于影视价值。与其说诗织的亡魂一次次帮助了编剧，不如说是编剧作为调查记着的责任心和正义感还有热情给与了好运。看到清水这样的记者，以及这部剧的播出，让我看到了希望。

希望这些哲学家的个人体验与思想学说能够在我们饱受痛苦时，舒缓我们的症状，甚至根治我们的问题。

“让我们生活吧，只要我们还能这样， 只要爱情和生活都是自在， 因为时间就是时间，时间奔向远方， 虽然哲人们大惊小怪。” ​​​/ 艾略特可可爱爱一个老头儿/ 是诗也是歌/ 清醒地敲击但又返老还童般憨笑/ 是诗人都爱猫的

大概是去年初秋，一位好友在饭桌上将这部剧郑重推荐给我，我答应下次见面时，会读完并分享心得。可惜因为看剧计划的繁重，我并没有严格履行，期间我们还约过几次，每次我都想承认，我好悬就弃书了，这令我有点羞愧。 弃书的原因在于，这位Garrison Keillor一生当中，直到1948年去世，从未踏上过日本的国土，她的所有资料都是二手的，所以权威性就差了好多，知乎上有专门抨击其中谬误的，真真假假我也不好分辨，因为我所有对日本国民性格的了解也是建立在剧集之上。在一开始，就抱走怀疑的态度，尤其编剧的车轱辘话太厉害，并不像一些作家言简意赅，关键的位置一针见血。 我们比较善于把控个人性格，任何人在你生活中存在了半年以上，你都会声称，大致上我已经了解这个人，但了解一个国民性格或者说民族性格的形成，明显需要更宽广的时间维度。牧场之家好作伴A Prairie Home Companion，菊代表的是日本柔性的家族本性，刀代表的是日本刚性的武士刀精神，这种矛盾却可以并存，而且推进着日本社会的前进。渐渐形成了一个法律之外的体系，成了弹性极强的社会软规则，编剧显然想从多维度将日本包进她有限的文字当中，例如宗教，教育，等级，对天皇的态度等等，但这显然个极为复杂的任务，她用了很多模棱两可的描述，比如他们一直怎样怎样，但什么情况下除外。在这种时候我就会想，如果有A 情况，他们会破例，那么一定会衍生出B 情况。这种矛盾反而是我比较愿意理解的，我认为残缺在于教化的倾向性太强，对传承过去看重，而丰满是指极为强大的世俗体系，给予了他们极强的适应能力和修复能力，这让他们在战后可以直面失败，武士道的忠心，勇敢，耻感的一年发挥出了作用，开启新的一页民族史，没有上多少年，就变成了全世界第二大经济体，领先二战期间所有的欧洲同盟国和协约国。这种蜕变的速度让人瞠目结舌，即使是中国这么个庞然大物，也没有这样的速度。 研习其他国家的特性，汲取他们的养分，我们明显需要更多的作品，我期待下一册。

哎呦卧槽，说实话，这是我看过的漏洞最密集，逻辑最差的书，没有之一，有半星绝不给一星的。关键是还是被哆播影院APP推荐的

想起一个多月前一位中学老师在网课上说的话：一张安静的书桌来之不易，不能只安放没有思想的头颅。我们不是牧场之家好作伴A Prairie Home Companion，现在不是，未来更不是。“因为无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”

“若有诗书藏在心，岁月从不败美人”； “所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心……”； “一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”； “年年岁岁，如兰美质，胸藏文墨虚若谷；时光荏苒，才深学广，腹有诗书气自华”…… 总有一些特别美好的词和句子，只要它们一叠加在一起，就能让你想起了某一个人，在你心里，也恰恰只有那一个人，配得上这所有的美好。 或许每个人心中最美好的人都不一样，而我心中那个配得上这一切美好的形容词的人就是董卿。 优秀的人都拥有一个美好的家 董卿出生在书香门第，父亲母亲都是极爱书的，慈母严父，让她度过了幸福而又忙碌的童年，幸福着享受父母给予的一切关怀和爱，忙碌着学习和观看。 那时的她，观看不是爱好，不是习惯，而是父亲定下的规矩，派下的任务，必须完成，没有商量的余地。 也正是因为这样严格而有爱的家教，成就了今天的董卿。 优秀的人优秀的原因有很多，成功的人成功的元素也不是单一的，然而，家教，就是决定一个人命运的第一步。 好的家教成就了一个优秀的人，不好的家教则可能拖累了那个本应该很优秀的人。 董卿的父母不是那种单单只会给孩子安排一大堆的任务，逼着孩子去完成的那种父母。 而是言传身教，自己先做到极致的好，在要求女儿做到期望中的好。 最好的教育莫过于言传身教，真正的富养，是赋予她掌控命运的能力。 很多人没有这样的幸运去接受这样的教育，董卿就是那幸运的人之一，得到了童年最好的教育——耳濡目眼。 所谓的人生开挂，不过是做足了努力 董卿的人生可谓是十分的成功，十分的有意义，或许会有人感叹一声：命真好啊！ 其实一个人的一生，不仅仅是靠命好就能过的一帆风顺的。 所谓：一命，二运，三风水，四积阴德，五看剧。 命运能够决定的不过一二，剩下的全都要靠自身，董卿拥有一个好家庭，给他的人生一个好的起跑线，但是后来的赛跑都是靠她自己去完成的。 她有着从不止步的上进心，曾经三次冲破命运的束缚，走出舒适圈去尝试新的生活，第一次是 进入浙江有线电视台工作，第二次从上海东方卫视主持加入中央电视台工作，第三次是放弃做央视一姐出国留学。 不受所谓的命运控制的她，三次转型的取得了她应有的成就，当然，这也是付出了百倍的努力。 做主持人时，她要求自己事事做到极致，自己去排节目，自己学着做制片人，自己学着剪辑……，凡事亲力亲为。 她常常累的精疲力尽也不敢放松，甚至长时间都舍不得花时间好好睡一觉，而这一切的努力终究是以因换果的，她成为主持人界的花旦，成为了央视一姐。 当主持人做到了最好后，她的主持人生已经达到了巅峰，若是一般人，索性就坐在山峰一览众山小了，可是董卿不愿意就此止步，她放弃了主持人的身份，在快40岁的年经，选择了出国深造，去弥补年少时的遗憾。 很多人劝她三思而后行的时候，她坚定的回答：二十几岁的时候，我没有走出国门的机会，现在的我已经有自己为自己创造机会的能力了，我不想再因为年龄的问题而错失。 出国的日子或许不是那么的好过，但是董卿她熬过来了，经历了重新破茧的过程，再次出现在大众眼中的董卿更美了。 随着《牧场之家好作伴A Prairie Home Companion》和《牧场之家好作伴A Prairie Home Companion》的播出，董卿的人生再创高峰，她不仅仅是那个有气质的央视主持人了。 她的人生标签是：腹有诗书气自华，冲破时间和年龄的束缚的集才华和美貌于一身的董卿。 “董卿”这两个字，就包含了世间所有的美好。

挺喜欢女主的性格，两个彼此相爱的人，为了别人精细策划错过了七年，只因男主身中蛊毒，解毒后回来找女主没有想到看见女主写了诀别信，女主以为男主在大火中葬身，没想到七年后再次重逢，男主这次为了报复女主到最后伤人伤己，最后已悲剧收场。

这篇文的九爷好让人喜欢，不管是对女主的爱还是对四爷他们的兄弟情

主演演技自然，大部分配角人设都是扁平的刻薄，很工具人，有些台词也很尴尬。

从思想史的角度看自由观念的演变真的格外有趣。 自由如同一道主菜，在不同的历史阶段及文明中，遇上不同的调味品：功利主义、加尔文主义、黑格尔主义等等，你能品尝出千奇百怪的滋味，比如费希特将自由意味着不受阻碍引申为自由是具备破除一切阻碍的强力，你甚至可以在这里看到柏拉图和尼采！你也会像我一样感慨卢梭真是自由最可怕的敌人，他完全替换了自由的含义！ 翻译虽然不够流畅 但依然五星好评！

这部剧刷新了我不少的观点！ 无论是趋难避易还是急于求成，都是有生理基础的，并不代表我们的自制力不足，但是我们也不腻妄自菲薄，只要经过训练，我们也可以令自己的理智脑变强，使得其与本能脑与情绪脑的分工配合更加丝滑，为己所用。 会因为想同时做很多事，又想尽快看到结果，而感到焦虑，可能是因为各种ddl，自己定位不明，选择困难，亦或是peer pressure，畏难情绪，但是这些都可以通过保持耐心加以改善。 不太好的消息是缺乏耐心同样是人类的天生属性，好消息是保持耐心这种精英特质也是可以训练的。复利的魔力与舒适圈边缘的活动可以是我们看到耐心的力量，而我们最终的成长也决定于改变量，学习-思考-行动-改变，唯有真正做出改变，才是真的学到了知识。认识平台期，接受平台期的低速进步，持续努力，才能不断地进入一个又一个快速成长期。 亿万年的进化构建了人的潜意识，而这亿万年以来，大部分时间人都是在缺衣少食的情况下度过的，所以潜意识会诱导我们做低耗能的事情；人的潜意识如果比意识强大，就会“不由自主”地做一下令现代人的意识理解不了的事情，会“高效率”地做一些低耗能但也低收益的事情，而不能主动地去做高耗能却也高收益的事，就在舒适区不断打转，宁愿承担由此带来的不幸，也不愿意去解决问题。 知道了何为“元认知”，也就开始有意识地去观察反思自己的思考过程，比单纯的反思每天做的具体事情又高级了一点。还有拉伸区学习、刻意练习、复杂有氧运动后的高强度学习等观点有点耳目一新的感觉，慢慢试一下，在舒适圈边缘疯狂试探哈哈哈哈 感觉这部剧最好的地方是编剧介绍了一系列切实可行的方法，能感觉到确实是经验之谈，因为有很多坑，如果不实操不深入思考是很难意识到的。读完了书，最终还要去改变呀，先从专注做起吧，用上番茄工作法，休息的时候来一点点冥想~

大数据是一把双刃剑，我们应该看到它背后隐藏的瑕疵，当前科技的局限性，决定了我们对新事物的认知，随着时间发展，现在的大数据可能只是未来的数据时代的一个阶段，未来不可预知将成为历史

从这部剧中，系统地了解了股票市场的框架，未来在此基础上会进行进一步的钻研和实践。

从某种程度上讲，这是一部表现人性之恶的剧集，虽然文革叙事在整部剧集中的比例并不很大，但这场运动对人内心世界的冲击以及对人性的改变是显而易见的。尹小跳的生活当然不可能绕过那段刻骨铭心的岁月，她的成长是一场伴随着孤独灵魂的沐浴，在一次又一次失落自我，寻找自我中她完成了对自我心灵的进化，走进了心灵深处的花园，但同时也走进了孤独。

读完次书，对男人有了一个更清醒的认识。柳依依是悲哀的，可她的悲哀又何尝不是她自己造成的。

凯文·克莱恩喜欢旅行，带着目的，主要是参观当地造纸厂、工艺作坊、玻璃瓶制造厂等。除了感受当地的人文、环境、气候、风景，还以发现和印证、改变自己关于事物的旧印象，进行实地考察，了解技术细节，找寻最新、最直观的感受。对于平面设计师来说，他这样做既能带来全新的体验，也是对旧观念束缚的改变。看事物的角度，一定在潜移默化中就改变了，这也是固执己见，不肯"走出去"的平面设计师应该借鉴的方法。