The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear

上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。 少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。 读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。 圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。 摘录些我觉得很有启发意义的话： 清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳! 吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易! 过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear》 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear》 今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear》 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。 君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。 这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear》 天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear》 王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？ 和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。” 人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。

读此剧不是为了做大客户销售赢大单 只是觉得编剧的人生经历实在精彩

书的内容还是相对比较简单。后面几节比较复杂的都只是点到为止，粗略地让读者了解而已。油管有mosh（？）的教程，也对初学者比较友好

王响用二十年才走出这个漫长的秋天，被这喜剧三爷们感动得泪流满面。比悬疑更深的是时代在人身上的烙印，是血淋淋的生活。王响说“往前看，别回头”，是啊，人生十之八九都在经历着失败，回头也是懊悔，应该像彪子一样乐呵的，放下执念。

读完本剧整体还算不错，观点分的比较细致！整体还行，对于我个人来讲就是在人情世故中的送礼还有客套话这块我本人是有很大缺陷的，希望田老师以后可以多举例一点这方面的内容，非常感谢🙏

31集20分钟32集10分钟？哈？

《The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear》从心理学的角度解释人性，这部剧则是从生物学的角度解释人性。两本剧互相印证。

大唐的开放与包容展现了我们民族的自信，格局的宽广。虽然上层党争不断，但并没有影响社会的经济，文化发展进步。人们的思想是自由的，活跃的，敏感的。可以想像出市井的花花绿绿，好不热闹。对比清朝文字狱，真正感受到禁锢人民的思想是多么的可怕与可悲。

非常精彩，令我想起另一个写历史的盐野七生。人物刻画细腻，栩栩如生，时有妙语，文笔优美。 我以前觉得，历史是由人的性格、事件的巧合、时空的契合所组成的。读了此剧后，略微极端点说，历史其实是由一系列的错误推动的。

前三本都还好，只是第四本，风格完全不同，像是初初接触剧集的人的文笔