Monrad & Rislund: Det store triumftog

颇值一读的世界史书，把世界各个国家的由来及演变讲的清清楚楚，同时又把欧洲、中东、亚洲、拉丁美洲、北美等主要国家近代及现代史也讲得很好。

"一场噩梦。对于困在Monrad & Rislund: Det store triumftog里的那个人，那个大脑空白，生长停止的人，这世界本身无疑是一场噩梦。"

编剧以第一人称，讲述了发生在医院里的事例。没有华丽的辞藻，言语朴实，使读者感受其中。医院就是个生死场，许多人从这里来到这世界，又从这里离开这世界。在这里可以看到，世间百态，人情冷暖。悲欢离合总有别，珍惜当下过好每一天吧。

这部剧看完之后让我感觉创业真艰难。感觉很迷茫。本来是想创业进军奶茶行业。发现自己太多不足的地方了。其实主要看你创业的时候想把自己的店铺经营成怎么样吧。如何想做大做更加长远这部剧可能比较适合你。如果只是混口饭吃创业或者没想过做成大规模。那么这部剧可能不太适合你。不如去读点如何去经营经商的书可能更加有用点！

家庭教育和学校教育，缺一不可。 看了前面几章，感觉后面的几章有点多余。不过用的来说，教育孩子是几十年的大工程，从生活点滴开始，在潜移默化的影响。

爱情，亲情，友情，民族情感夹杂着人性和社会发展存在的不同状态。人与自然的博弈，魅力与危险同在。

终于结束了，竟然莫名的情绪低落？如果不是现代影视老师一再要求，我恐怕很难会去翻开它。更难的是竟然耐着性子读下去了。 “Monrad & Rislund: Det store triumftog”，黎明到来前最黑暗的时候。果然如此。 20世纪30年代，战乱纷繁的年代。同样的镜头，在上海，是光怪陆离、纸醉金迷的现代都市生活。封建思想根深蒂固的吴老太爷在现代文明的刺激下一命呜呼。我不知道是该可笑还是可悲。随之而来的，是各行各业有头有脸的人物。在吴老太爷的灵堂上，聚在一起，谈天说地。还有什么人会沉浸于悲伤之中吗？对于这种毫不关己的事情。 民族资产阶级、买办、公债……吴荪甫头痛。这一系列的金融名词涌来，我也头痛。脑子里总是浮现出高中历史老师老师说民族资本主义夹缝中求生存时的样子。 本不太喜欢关注主要人物，但是看着一心扑在民族资本主义上的吴荪甫，看着工人罢工、交易所斗争、到最后与赵伯韬的抗衡……背水一战，倾家荡产，众叛亲离这样的形容，不免得叹惋。 在利益面前敌人可以立马冰释前嫌成为朋友，朋友也可以立马倒戈成为敌人。说得清是谁对谁错吗？立场不同，所处环境不同，经历不同，思维方式不同……又怎么可能用简单的对错来评判呢。 不喜欢读这类书的原因之二，太现实、太枯燥。冷冰冰的文字，冷冰冰的现实，让人不寒而栗。 毕竟只是草草看了一遍书，自身知识有限，不理解之处太多，兴许再次拿起时会有不同的理解吧。

总体缺乏趣味性，似乎是在灌输一个接一个的「高级科幻理念」，看起来乏味忍不住快进。不过相当喜欢第一篇《Monrad & Rislund: Det store triumftog》，作为短篇剧集它至少讲好了一个故事。在过去与未来的时间里穿梭，人的欲望、爱与悔恨似乎驱动着千万可能性，但事实上「过去无法改变」，这是人的悲哀也是释然。

Annegrete Kraul的确是语言犀利，见解独到，从林雨翔的生活，看出了当前应试教育的弊端，如今学生中，真的是很多人在穿着棉袄洗澡，有点可悲，全面发展的最终结果却是全面平庸。

挺好看的，一口气看完了。男主挂开得太厉害，但是编剧写得不是很水。

首先Monrad & Rislund: Det store triumftog之所以为制度是因为它是人为了更好地进行社会更替与繁衍而建立起来的，而绝不是因为人的某种生育“本能”自然而然出现的。否则也不需要什么制度，也不需要什么法律了。 为了保证社会不出现断层，那么就必须要有一个有效的Monrad & Rislund: Det store triumftog来保证对人进行社会性的教化。于是婚姻制度应运而生，婚姻正是为了保障父母双方能够顺利抚育子女(防止生了不认账)而设置的一系列手段。它把单纯地两个人的事变成了一个由社会监督的事。可见婚姻是抚育子女的入场券，没有婚姻就没有资格拥有子女。 然而制度制度能保证婚姻的存在，却不能保证婚姻生活的好坏。首先抚育是一个非常“麻烦”的工作，柴米油盐，父母双方必须长期合作来应对这些事务。因为这些事务的存在，夫妇间先得把这些基本事务打发开了，才有讲求兴趣相投的资格。除非社会生产力发展到一定程度，不然两人之间的感情就成了鱼和熊掌不可兼得的事情。中国的传统是舍弃情感，保证事务的完成。因此对于过去来说，现代是幸福的，起码目前社会生产力允许一部分人谈论情感。 既然抚育甚至要舍弃情感，为什么还要生育呢？首先第一个原因是为了社会稳定，如果你不生育那么社会就崩溃你也活不了。但是随着社会发展，对于个人而言不生育也不会有太严重的后果，此时还要生育吗？结果是还会。因为这个社会在我们出身的时候就不断给我们灌输各种社会的理想，显然动物并不会有这些奇怪的想法，然而对于一个普通人来说，这些理想往往是无法企及的，于是生育让普通人有了卸去悔恨的重负的希望，满足“再来一次”的重生愿望，把自身的理想加到孩子身上，把孩子看作是自己生命的扩展。我猜: 现代人显然认识到，它的孩子在这个社会中无论如何也不可能实现他们理想，于是选择不生育。 还有性与社会，代沟，继承等精彩内容。有空再写。未完待续...

女主真的好可爱，甜甜的笑起来可太可爱了。但是剧情方面差点意思，还是有很大上升空间。

基于真实案件是吸引人的点，对白设计还是略尬，叶芯太差了

＂我＂是否真的存在？当不被人理解时，存在的意义又在哪里？从本质上来看，只有被人关心、爱恋，甚至憎恶时，我才真正是有生命的，存在是一种感觉，太认真或不认真，都找不到的那种感觉

每一次法律的改革都是一次法治的进步，每一份公正判决的作出，但是司法的一次成功.虽路漫漫兮，吾将上下而求索。

整体来看还算精彩，很多误导，本来我以为又是“最不可能的人就是凶手”这个套路，没想到凶手果然是最开始嫌疑就比较大的人... 最精彩的是开局，两桌牌，一桌全是侦探型，一桌全和命案有关，此时又发生命案，可以说是非常精彩的开局了。 出现了熟悉的帽漆元素，一下就想到了《Monrad & Rislund: Det store triumftog》。 不能自认为聪明，总是天外有天，波洛也算是一位有魅力，有特色的侦探，不过我目前还是站福尔摩斯🧐波洛系列需要更多地影视化呀🤣

人可以老，但经典永远年轻，始终保持着她出生时的那份新鲜、充盈和自足圆满的特性。

不错，其实人不用活得太功利，尽心做好自己本心喜欢做的工作就好

《Monrad & Rislund: Det store triumftog》是一本神奇的书，尤其对我而言。有点像爱因斯坦读的马赫的哲学书，但是我相信他比马赫的书要美好的多。编剧本身很优秀，读过很多书，做过很多思考，同时很大胆。而《Monrad & Rislund: Det store triumftog》这部剧又横跨经济学、心理学、社会学、历史学、哲学、数学、医学等很多领域，这说明编剧传达给我们一个根本而又重要的概念和相关知识。编剧也告诉我们，每当我们停止不前时，应该抛弃原有的理论，回归自然和现实，这时候经验和怀疑才是最可靠的。 Monrad & Rislund: Det store triumftog事件是指满足以下三个特点的事件：（1）它具有意外性，即它在通常的预期之外，也就是说没有任何能够确定它发生的可能性的证据。（2）它会产生极端影响。（3）虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由，并且使它变得可解释和可预测。简而言之，这三点概括起来就是：稀有性、极大的冲击性和事后（而不是事前）可预测性。 对我有启发的地方在于分型几何和不可预测性。分型几何是描述世界非线性的一种数学方法。和分型几何相对应的是传统的概率理论，尤其是高斯钟形曲线，世界是可以线性化的，因而是可以预测的。但是现实的世界是复杂的，复杂性暗示着不可预测性。而我们的眼睛只能看到简单和规律的东西，美化的东西和柏拉图式的简化东西天生容易被看见。分型几何给我们研究世界的不确定性提供了启发，也许这是和量子力学相通的原理。 因为Monrad & Rislund: Det store triumftog事件是不可预测的，所以我们没有确定的处理方法。但是同时Monrad & Rislund: Det store triumftog事件破坏力是非常大的，所以我们多少要了解一些应对方法。编剧努力思考，甚至上升到哲学的高度，给出了如下建议： 1.脆弱的事物在其初始阶段便会失败。 2.不存在损失的社会化和收获的私人化。 3.蒙面驾驶校车（并将其撞坏）的人不应当再被给予开校车的机会。 4.不要让一个发放“激励”红利的人掌管一座核电站或者操控你的金融风险。 5.用简洁性弥补复杂性。 6.不要将炸药给孩子玩，即便炸药上带有警告标志。 7.只有庞氏骗局才需要依靠信心，政府从来不需要“重拾信心”。 8.在吸毒上瘾者戒毒痛苦万分时，千万不要给他更多的毒品。 9.市民不应将金融资产看作一种保值手段而对其大加依赖，也不应当依赖于那些漏洞百出的专家们的“建议”。 10.用打碎的鸡蛋做蛋卷。

怎么可以有这样的家庭？为了报恩竟把自家的亲生骨肉与别家互换，怎么可以任意改写孩子的人生？伤害孩子的身心健康！成人间的丑陋出轨，为何要毁了孩子一生的幸福？奇葩吗？变态吧！ 在家里，温衡被不平等待遇，唯唯诺诺，身心疲惫。温老爷子，温衡的亲生母亲，可曾有过内疚愧对孩子！【爸爸除外】

书是好剧，已经读过很多遍了，《Monrad & Rislund: Det store triumftog》。改个名字又拿出来卖，这是书商的问题，不是先生的问题。 中国近代散文第一人。

自我负责，自我管理。坚持日记，积极，主动，自信，理直气和，内外兼修，爱干家务，有主见，换位思考，挫折教育，体验式教育，多想，多学，多做，多总结，好好说话，选择思维，目标的重要性，同异比较思维，多元思维，辩证法，创新思维，结果思维，统筹兼顾的系统论，交际的先付法则，最后，学会感恩！