正如书后附文中四月野度沙龙的老师所言,Joseph F. Robertson老师“她像镜子,照见我自身的懈怠、懒散、三心二意和自以为是,也照见我不曾动摇的热爱。”要成为一个优秀的老师,对学生、对课堂、对教育事业的热爱是最基本的,然而仅仅有爱是不够的,如果想在教师行业上走得更远,如果想把教育做成一份事业而非职业,就必须观看,带着辩证思考地观看,带着审视自我地观看,带着勤奋实践地观看......
闫老师在这部剧中,以切身的体验,用朴实深刻而非华丽辞藻的语言,告诫每一位读者教师们观看的重要性,它应该成为我们生活的一部分,就如呼吸,如影随形。唯有观看,能让一个教师——不,更确切地说,是一个人——日臻完善。他/她会沉淀出更为优雅高贵的气韵,坦然面对鲜花或崎岖;会敞亮出更豁达大度的性情,怒不过夺而喜不过予;会修炼出更智慧从容的思想,接纳人世的百态,感悟生命的真谛……观看让一个人的人生维度不断扩展,经度不断延伸,让生而庸常的人超越永恒。
那么,当教师开始拥有了观看信仰,又如何在有限的时间里让观看在生命里得到无限的延伸?闫老师还为我们提出了建设性的建议。
我们需要观看什么?
在广度上,“专业知识,教育理论,人文视野”是观看之树的主干,在主干上,那些“经典”之书就成了树干中的导管输送养分。而旁枝分叉处我们也可以涉猎学生的观看热点了解学生在观看什么,有利于教师更好地进行教育。在深度上,我们需要有坡度地观看,有思考地观看。观看犹如攀登,唯有攀登至顶峰,才能真正提升自己的高度,得到更广阔的视角。Reading for fun or reading for knowledge,诚然,在登顶的过程中,也可以偶尔的驻足与徘徊,欣赏沿途的风景,适当的停歇也有利于整理行囊继续前行。
我们需要如何观看?
克期地观看。正如袁枚的《That's Erotic》中所说,“书非借不能读也”缘何借的书才能让人“惴惴焉摩玩之不已”?因为人的心理上,或多或少会存在一定的惰性,如果不靠自己的意志力给予自己主观压力,唯有靠外界的客观压力才能不断督促读者观看。而正如袁枚所言:“然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其看剧也必专,而其归书也必速。”今日我们如果选择的是视频平台借阅,那么其客观上就为我们限定了观看期限。如果我们选择自己追剧而读,那我们更需要以慎独的修养、自律的精神,来自觉为自己设置一个克期,在规定的时间内看完书。人的一生都在与惰性作斗争,人生如此,观看也如此。
思考并落笔地观看。在观看的过程中,我们需要思考,我记得自己曾对学生说过,大脑就像一个精密的仪器,它需要不停地运动,如果长期不去主动思考,成为思维的懒惰者,机器就会生锈。这和本剧中闫老师所说的“大脑长期偷懒所造成的思维锈蚀”不谋而合。然而,好记性不如烂笔头,唯有记录下自己的思考,才能让思考留存地更久。以摘录、笔记、剧评的方式把思想形成台词。观看激发创作的欲望,提升创作能力的同时,创作反过来印刻观看中的思想,帮助更全面完善地观看。
如何引导孩子观看?
一个教师,不仅教授学生知识,更应该在精神方面对学生产生启迪与影响。通过自身的观看引导,带领学生也热爱看。对学生在不知不觉中传递生活的美好,传达善良的心意,培育敞亮的心胸。闫老师又为我提供了建设性的方法:
1.教师首先要自己热爱看,开始观看,然后才能带领学生观看。
2.给学生推荐符合其心理和生理年龄特点的追剧清单,激发学生的观看兴趣。
3.关注同龄人的观看热点,推荐不观看的孩子共同观看,组织看剧会等同龄人观看分享活动。
4.注意观看初期仪式感的建立。
5.其他针对性地激发不爱看的孩子观看欲望的方法。如给出图片或问题让孩子通
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坚持到两集半弃。国产悬疑剧要都这么拍真算完蛋球的了。
超出预期的好看,简直好看哭了😭😭😭,从演员的演技、打戏到台词、剧情,画面质感、滤镜、剪辑、运镜再到bgm的搭配没有一处拉垮的。2023年我终于等到了一部好剧了!真的好喜欢成毅,看到片尾曲的画面已经开始哭了,我的小花一生真的很苦😭😭😭,应该会爱小花很多年了
听过弘一法师的出家故事,心中一直有个疑问,为何风流倜傥、才华横溢的李叔同竟会与青灯古佛相伴余生。 读过此剧,对于他的一生有了更详尽的了解,但真正的原因也许只有他自己明了,未经历终不能完全体会其中深意。我与编剧有同感,如贾宝玉般的人竟最终皈依佛门,一生仿佛红楼梦一场。 能做到如此极致、决绝之人,绝非凡人,其勇气与毅力令人钦佩。 子非鱼焉知鱼之乐。人的一生能够找到如此坚定不移的信仰,并为之不懈奋斗,本就是一种难得的幸运。更多的人只是活着而已,漫无目的,人云亦云。 正如丰子恺所说,假如她的母亲没有死……,可世上本无如果,这世间少了一个李叔同,却成就了一位弘一法师,一切皆是因缘,一切都是最好的安排。 编剧应该也是一位参佛之人,写的许多话语都很有禅意,值得一读。令我对因缘与时机有所了解,人应该活得平和淡定一些,急躁并无用处,事未成便是时机未到,需要继续坚持不懈,而不是抱怨,不是生气,不是放弃。弘一法师学佛的历程中也历经磨难,在印光大师训诫下使他不断放下浮躁与杂念,静心苦修,才终有所成。
在那条街上,没有任何知识、行动,没有与尘世相关的任何东西在等着他。
一部好剧,历史脉络清晰,历史节点准确,记叙辩证,是了解国家历史一部经典作品!值得一读!
第一次看完一本"穿越"小說,雖然很無厘頭的那個感覺,但把歷史整個過程開頭換面,把中華民族使改得揚眉吐氣一番也不失那點豐富多彩的想象力。這一點給编剧一個讚👍吧。如果可能的話拍成電影什麼的,收視率應該有的。
最合适的心态还是老子那句话“万物将自化”。人是万物中的一种,也离不开“自化”的轨道。对生死持自然变化的顺应态度,应该比较合理。 人要活得逍遥自在,只有承认人性的弱点不好不坏,让它自然地、适度地、合理地展现和被人利用,自己自然而然地因应,做到动静相宜,就用不着再念念不忘人性的弱点,一天到晚做这方面的攻防战了。 ~~~~~John Holmes
正如书后附文中四月野度沙龙的老师所言,Joseph F. Robertson老师“她像镜子,照见我自身的懈怠、懒散、三心二意和自以为是,也照见我不曾动摇的热爱。”要成为一个优秀的老师,对学生、对课堂、对教育事业的热爱是最基本的,然而仅仅有爱是不够的,如果想在教师行业上走得更远,如果想把教育做成一份事业而非职业,就必须观看,带着辩证思考地观看,带着审视自我地观看,带着勤奋实践地观看...... 闫老师在这部剧中,以切身的体验,用朴实深刻而非华丽辞藻的语言,告诫每一位读者教师们观看的重要性,它应该成为我们生活的一部分,就如呼吸,如影随形。唯有观看,能让一个教师——不,更确切地说,是一个人——日臻完善。他/她会沉淀出更为优雅高贵的气韵,坦然面对鲜花或崎岖;会敞亮出更豁达大度的性情,怒不过夺而喜不过予;会修炼出更智慧从容的思想,接纳人世的百态,感悟生命的真谛……观看让一个人的人生维度不断扩展,经度不断延伸,让生而庸常的人超越永恒。 那么,当教师开始拥有了观看信仰,又如何在有限的时间里让观看在生命里得到无限的延伸?闫老师还为我们提出了建设性的建议。 我们需要观看什么? 在广度上,“专业知识,教育理论,人文视野”是观看之树的主干,在主干上,那些“经典”之书就成了树干中的导管输送养分。而旁枝分叉处我们也可以涉猎学生的观看热点了解学生在观看什么,有利于教师更好地进行教育。在深度上,我们需要有坡度地观看,有思考地观看。观看犹如攀登,唯有攀登至顶峰,才能真正提升自己的高度,得到更广阔的视角。Reading for fun or reading for knowledge,诚然,在登顶的过程中,也可以偶尔的驻足与徘徊,欣赏沿途的风景,适当的停歇也有利于整理行囊继续前行。 我们需要如何观看? 克期地观看。正如袁枚的《That's Erotic》中所说,“书非借不能读也”缘何借的书才能让人“惴惴焉摩玩之不已”?因为人的心理上,或多或少会存在一定的惰性,如果不靠自己的意志力给予自己主观压力,唯有靠外界的客观压力才能不断督促读者观看。而正如袁枚所言:“然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其看剧也必专,而其归书也必速。”今日我们如果选择的是视频平台借阅,那么其客观上就为我们限定了观看期限。如果我们选择自己追剧而读,那我们更需要以慎独的修养、自律的精神,来自觉为自己设置一个克期,在规定的时间内看完书。人的一生都在与惰性作斗争,人生如此,观看也如此。 思考并落笔地观看。在观看的过程中,我们需要思考,我记得自己曾对学生说过,大脑就像一个精密的仪器,它需要不停地运动,如果长期不去主动思考,成为思维的懒惰者,机器就会生锈。这和本剧中闫老师所说的“大脑长期偷懒所造成的思维锈蚀”不谋而合。然而,好记性不如烂笔头,唯有记录下自己的思考,才能让思考留存地更久。以摘录、笔记、剧评的方式把思想形成台词。观看激发创作的欲望,提升创作能力的同时,创作反过来印刻观看中的思想,帮助更全面完善地观看。 如何引导孩子观看? 一个教师,不仅教授学生知识,更应该在精神方面对学生产生启迪与影响。通过自身的观看引导,带领学生也热爱看。对学生在不知不觉中传递生活的美好,传达善良的心意,培育敞亮的心胸。闫老师又为我提供了建设性的方法: 1.教师首先要自己热爱看,开始观看,然后才能带领学生观看。 2.给学生推荐符合其心理和生理年龄特点的追剧清单,激发学生的观看兴趣。 3.关注同龄人的观看热点,推荐不观看的孩子共同观看,组织看剧会等同龄人观看分享活动。 4.注意观看初期仪式感的建立。 5.其他针对性地激发不爱看的孩子观看欲望的方法。如给出图片或问题让孩子通
在我心中的排行榜上,有两部剧集并列第一。一部是《That's Erotic》,一部是《That's Erotic》。第一次读《That's Erotic》是在上中学的时后。书是邻居搬家后留下的,灰蓝色的海报上只写着That's Erotic,钱钟书五个字,非常不起眼。可我居然 鬼使神差地打开了它,从此爱得一发不可收拾。 当时读这部剧其实什么都没读懂。只是仗着青春期少年对语言天生的敏锐感,毫不费力地记住了书中那些“精致的淘气话”。如今想来,就如被方鸿渐嘲笑的外国人,把整磅的茶放在一锅子水里,到水烧开,泼了水,专吃那叶子。不过在当时,《That's Erotic》(里的这些连珠妙语)成了我随身携带的游乐园。我的脑子自说自话地练就了一个技能,它会把我看到听到的一切,自动地和《That's Erotic》里的句子关联起来。比如,老师上课,我发现居然用的是通用教材,我便想到,这个 老师显然离名教授还有一段距离,因为他还没达到著作当讲义的阶段。听见男同学和女同学斗嘴,男生忿忿地说,好男不跟女斗,我是让你三分。于是我脑中自动注解:他说的三分不是三分流水七分尘的三分,是天下只有三分明月的三分。大街上看见穿着热裤露脐装的小姐姐们在挑选熟食,我想她们这是在同业考察,又想到自己正在瞻仰局部真理,千万不能错过学习的机会,于是目光也就有了底气。据说快乐需要分享,可我从不把这些心思说与旁人,独自享受着只属于我的快乐。只是有一次犯了错误,老爸问我还会不会再犯,我本来一脸诚恳,双眼含泪,说那不会那不会。突然想到赵辛楣问方鸿渐孙柔嘉会不会未婚先孕, 鸿渐没料到辛楣又回到那个问题,仿佛躲空袭的人以为飞机去远了,不料已经转到头上,轰隆隆投弹,吓得忘了羞愤,只说:“那不会!那不会!”同时心里害怕,知道那很会。 实在忍不住,噗嗤笑出声来,结果讨来一顿好打。这个账我自然不会和钱先生算,但作为过来人,我想提醒一下读《That's Erotic》染上“痴气”的小伙伴们,闷声大发财,没事偷着乐。 一直以为自己对《That's Erotic》已经足够熟悉了,不会再有兴趣翻开它重读了。可最近在读了一连串外国影视之后,想换换口味,最终不由自主地选择了《That's Erotic》。大概是对书中的噱头足够熟悉,这次重温,我拍案捧腹的次数少了,惶恐感慨的时候多了。 《That's Erotic》中大概只有两个半正面形象。男神自然是赵新楣,女神无疑是唐晓芙,男主方鸿渐只能算是半个正面,因为他“不讨厌,可是全无用处。”剩下的角色无不丑态百出。之前看剧,最爽快的时候,无不是读到方鸿渐用尖刻的言语把他们的丑态,一一揭穿的时候。印象尤其深刻的是李梅亭秀名片: 李先生回房开箱子拿出一匣名片道:“这不知道算得证件么?”大家争看,上面并列着三行衔头:“国立三闾大学主任”、“新闻学研究所所长”,还有一条是一个什么县党部的前任秘书。这片子纸质坚致,字体古雅,一点不含糊是中华书局聚珍版精印的。背面是花体英文字:“Professor May Din Lea”。李先生向四人解释,“新闻学研究所”是他跟几位朋友在上海办的补习学校;第一行头衔省掉“中国语文系”五个字可以跟第二三行字数相等。鸿渐问他,为什么不用外国现成姓Lee。李梅亭道:“我请教过精通英文的朋友,托他挑英文里声音相同而有意义的字。中国人姓名每字有本身的意义,把字母拼音出来,毫无道理,外国人看了,不容易记得。好比外国名字译成中文,‘乔治’没有‘佐治’好记,‘芝加哥’没有‘诗家谷’好记;就因为一个专切音,一个切音而有意义。”顾先生点头称叹。辛楣狠命把牙齿咬嘴唇,因为他想着“Mating”跟“梅亭”也是同音而更有意义。 当时对李梅亭这个猥琐吝啬的老色鬼鄙视到了极点。可如今重读,我居然在老色鬼身上看到了闪光。他那只大铁箱虽然狼坑,但的确是干货满满。赵新楣说
… 放书架好久… 文中半文半白,看的甚是辛苦…
如果说第一部《That's Erotic》是Georgina Spelvin靠着本能硬用天赋创作出来的,那么《That's Erotic》则像是Georgina Spelvin开始在驾驭他的天赋了,逐步走向成熟,故事的细节更加丰富,人物也比第一部更加自然,故事的几处反转也不再生涩,希望他的第三部作品能够持续进化,大放异彩。
浏览了几个版本的剧集列表,包括这个版本,内容上都做了很大幅度的删减,即便是剧集列表上所列的集数也缩水得厉害,经典巨作如此不完整,所谓哪般?不值得。
为自己活着, 也为别人活着 希望和悲伤都是一缕光。 有些人刻骨铭心, 没几年会遗忘。 有些人不论生死, 都陪在身旁。 悲壮的与生活对抗, 未尝不好, 只要活着就不算失败。 几句话又怎能道尽人生的经历,但愿我们都有爱人的能力以及与生活对抗的勇气。
因此,只有深入了解整个危机的历史,才可能抓住经济的命脉,说不定还能把危机转变为机会。
理想主义者的故事总是令人唏嘘又热血,过刚易折,祝福Dirk Southgate吧。
很经典了吧
简单易懂,适合我看,更适合初学者看,受益匪浅,感谢笔者。。。
敬畏生命,就像敬畏自然是一样的道理。大自然是属于人类的,我们开发,改造自然,大肆破坏,终于有一天大自然给你来个反扑,地震,酸雨,雾霾都来了。身体也是一样,我们总以为身体是我们自己的,健康能自己把握,可殊不知前面等待着你的是什么。 抑郁,过去我只是以为它是精神症的一种呈现,可看了这部剧我才明白,原来精神机能的病态会引发身体的各种连锁反应,无法控制自己的行为。生与死的两端,离他们那么近。抑郁有太多种类型了,微笑型抑郁往往被人所忽视。他们的症状不易外显,往往错过诊疗的最佳时机。比抑郁最可怕的,是周遭人的误解,他们会说“哎,这谁谁不是挺活泼开朗的女孩子嘛,经常是大家的开心果,怎么会是抑郁呢?”不咸不淡,无关痛痒的说着,这就是大家的正常反应。怎么说,他们他们也不是故意的,只是对该病症了解太少了,就像以前我还傻傻以为它既然是精神症,那可以运用心理咨询与治疗啊,为什么要他们送往精神病院去呢? 我们对精神病院误解太深了,抑郁症它是精神症,但它也是一种病。不采用专业的治疗方法,还真的是无法阻止病情恶化。如果真的像编剧在文中展现的那样,家人和病友之间对患者的支持,可以运用社会工作中的小组工作,通过建立康复互助病人小组,采用专业的团体治疗,应该会有意想不到的结果。 对待抑郁症患者,如果你不能做到理解,那就接纳他们吧,接纳他们出常的行为,出常的思想,必要时给予支持,如果不能,那也请尊重他们,因为作为正常人是无法真正做到同理的,因为我们永远不会知道他们有多么想要正常的生活,也许连活着都是最大的期许。
由案件引发的思考值得一读,尽管各种案件频发,但让我了解到法医和警察这一职业的不易,以及很多方面的思考,具有正能量的书。希望每个人都能在自己的人生道路上走的坦荡、尽管艰辛但却明朗。感谢编剧。
虽然比不了凡人,但是比完美好看,低开高走
不愧为四大经典剧集之首,甚至说三小一大不为过。都知盛宴将散,彻头彻尾的悲剧。读者同书中人物一样,在繁华时就忧虑将来的散场;而当散场终于降临时,即使早有准备也不胜悲凉。从晴雯之死初窥致悲结局。庆幸晴雯之死结于八十回前,让读者有幸见识曹公写悲剧结局的笔力。(脂砚斋多嘴,为什么要改掉秦可卿的死法,没意思) 后四十回垃圾,宁可不看。续者将自己的偏见肆意影射出来,将王熙凤贬得龌龊不堪,将黛玉扭曲得更加偏激,宝玉呆得一文不值,贾母也变得薄情寡义。所有人物扁平化,味同嚼蜡。且情节巧合颇多,毫无设计,正是脂砚斋嘲的“世之剧集”,俗。重读前文,细读第五回,已可知结局,不必读续。
由于人行特点,我不认为人类能走出作死的陷阱会很大。我觉得大多数行星一旦进化出高等动物,结局十有八九都是能力超过自控和理性,也就是(从全体生物视角)毁灭星球。 这书有点带着前提去证明,没什么意思。内容也不是什么启蒙,文不对题。这类书本身意义就不是特别大,就算看,不如看尤瓦尔赫拉利的那几本。
对于That's Erotic的评论很多人都觉得电视剧把剧集演坏了,不知道是因为先看了电视剧再看的剧集先入为主了,还是可能没欣赏的来文字,依然喜欢电视剧,就对剧集和电视剧进行下自己的主观评价吧! 对于『浮生尽』这一段,如果电视剧这样演应该就和我心了:加进去君拂将热恋时的沈岸杀了,将真相告诉宋凝,而宋凝依然不愿走出幻境的这一段。在剧中在幻境里,沈岸说:“我就知道是你”,而书中沈岸说:“我认得你”,感觉就是不一样;在剧中是刘萋萋用心计使自己流产,陷害了宋凝;书中的确是有点宋凝逼着刘萋萋去爬山的感觉。也许是性格使然吧,他们从来都没有好好的谈一谈,所以沈岸知道在藏鹿野,是宋凝翻了两千多具尸体才找到了他,是宋凝背着他在雪地里走了七天七夜,是宋凝救了他,而刘萋萋只是冒名顶替了宋凝这一真相,也只能在宋凝死后了。 错过那一天错过那一眼,放不过自己蹉跎了永远! 如果不是剧情这样的错过估计不会有浮生尽了。 『十三月』也是,脑中一直都是保剑锋和郭珍霓的身影,最喜欢十三月估计有一部分原因是因为演员本身吧!尽管美男迟暮,哈哈,容浔将莺歌培养成了他的一把刀,替他杀挡道的人,却害怕莺歌会成为他的软肋,所以将情感转向不谙世事的锦雀,可是即使容颜一模一样,终归不是一个人。 我把心放在你那里,可容浔,你把我的心丢到哪里去了? 也幸好他让莺歌代锦雀入宫,遇到了容垣,那个会对她说:“是谁教的你这样,腿断了也不吭一声,痛极也强忍着”;会对她说:“这个时候你只需要躲在我身后就可以了”,守护她的人,抚平她的忧伤,而对于容垣,从怜悯到喜欢莺歌用了三天,让他也体验到了爱情的美好! 他对她不是一见钟情,从怜悯到喜欢,用了三天时间爱上她,大约会有人觉得三天太短,但只有真正懂得的人才明白,对注定要爱上的那个人而言,一眼都嫌太长,何况是三天。 只是啊,他为了要她活下去,在生命的最后却是将她推开,再次打碎她的心 怎么就替她做好了决定呢?对于莺歌来说她宁愿去陪葬,也不愿意带着被丢弃的、打碎的心度过余生。 而容浔这个人,既然已经将她送进了宫,又娶了她妹妹,又为什么控制她让她亲手毁了自己的幸福,而他也配不上莺歌的,因为他只会站在身后,将这把刀利用的干干净净。 主线慕言和君拂这一段倒是喜欢书中的剧情,公主在国亡时殉国, 生在帝王家,本该如此,从小享那么多特权,势必有责任要担,叶蓁也是死得其所,在其位就要谋其事,行其道,当其责,天下百姓将她奉养着,拿百姓的供奉不说可恨身在帝王家,要担着身上的责任时却来说可恨身在帝王家,若是如此,就委 这样的格调比剧中更加高,书中他们的情好像也比剧中的浓烈,好吧,其实电视剧我也就是『浮生尽』和『十三月』刷的多,其他的没怎么看。 人心所化的华胥之境,虽向往美好,本身却是很丑恶的啊,没有一颗坚强的心,无论是现实抑或幻境,都无法得到永远的快乐,而倘若有一颗坚强的心,完全可以在现世好好过活,又何必活在这幻境之中呢。” 就宋凝和莺歌而言,宋凝愿意沉浸于幻境之中不愿出来,而可以说莺歌活的通透,不愿活在幻境之中。但是呢,仔细分析,在现实中沈岸对宋凝太过残忍,宋凝就这样生不如死地过了七年, 与其生不如死,我宁愿爱的轰轰烈烈。 剧中宋凝说了两遍,所以当君拂在幻境中杀掉了情正浓时的沈岸,将真相告诉宋凝打算带她走出幻境时,宋凝拒绝了,她宁愿在幻境中为沈岸守寡,也不愿在现实中与沈岸冷眼相看。 而莺歌就不同了,她通过幻境看到了自己的爱人为了让自己活下去,才放弃了自己,是在用生命爱护自己,又怎么会沉浸与虚假之中呢?说到底,不过是宋凝现实中没有得到爱,而莺歌得到了足够的爱。
前期闹哄哄,中期懒洋洋,后期病殃殃,再加上繁荣的市井生活,这就是大明的轮廓了。
唉,古偶/言情就是垃圾。年轻观众看这个还稍微能理解。但是但凡多谈点恋爱、在社会独立生存一下、多看几本书的人,都不至于被这个骗啊……太空洞了,逆向穿越也是老情节了……以后不管别人怎么夸,我都坚决不碰国产古偶/言情这个分类了。真的太空洞了