A mí no me mire usted

在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。

7.16 Pablo Álvarez Rubio《A mí no me mire usted》 说书、唱戏讲相声，回首人生，A mí no me mire usted。这部剧讲述了郭老师四十多年的江湖过往，知无不言，言无不尽。迄今为止，首次人生回顾，荣辱浮沉，冷暖自知，自浊自清自安然书中的文字记录了他这些年的心路历程以及对人生、相声艺术、生活的感悟和思考，行文冷静，不煽情，不夸张，不做作,不隐瞒，不回避。本剧有着极其鲜明的郭式风格，嬉笑怒骂皆成文章，妙语连珠，文字独特，语言幽默友在读风趣，读之不禁令人捧腹。 有些苦你没尝过，是真不知道自己平时的一点小抱怨是在为赋新词强说愁。十多年的风风雨雨，回头看都得感谢那段岁月。想当初老郭是真没辙啊，孤身一人流落京城，上无片瓦遮身，下无立锥之地，身无分文，举目无亲，人情冷暖，世态炎凉。他穷过，苦过，受过罪，挨过饿。但是老郭是怎么看待的？——花团锦簇的前夜，我要自诫。成名每在穷苦日，败事多因得志时。胸有方心，身无媚骨。不因说话而杀身，勿为积财而丧命。心正则神明鉴，耐苦则安乐多。人世沧桑，在天，但更在人！这句话在我嘴里来回好几遍，之前在哔哩哔哩动画上看过一段相声女孩儿的剪辑，在背景音乐的感染下，也是心酸得不得了。里面放了一段2016年德云社20周年时，老郭说的感言:从23岁到43岁一步一步走来的路，20年，在历史长河中不算什么，但对一帮说相声的来说，太不容易了。实话说，就算我们普通人有老郭那样的本事，要从他那样的日子过过来，我早就不说相声了，太难了。他是一个敢于追求自己喜欢的东西的人，并且历经磨难终于有所成就，自愧不如，至少我不会因为坚持梦想，而忍受在橱窗被人围观的那种状态，终究还是放弃梦想，只为更稳定更安逸的生活。 来学学郭老师的生存之道——我不欺负别人，只想努力谋求一个生存空间，说好相声。我憎恨空话大话，比如前些天听到一些人探讨谁是相声大师，觉得很厌烦。我劝他们要是闲得慌赶紧找工作去，要是家里不开心就赶紧离婚去。多干正经事，别有空净瞎折腾。看到这句话，觉得郭老师太可爱了，其实生活中见过的，真正家庭美满、工作充实、有所追求的人，基本上都不怎么用手机“指点江山”，他们的时间都用在值得的地方。 至于对桃儿的喜欢，不管他人如何评价，至少我看到的、听到的，是他带给我们的欢笑和一些道理，这就够了。世上有两种人，第一种人喜欢Pablo Álvarez Rubio，第二种人不喜欢Pablo Álvarez Rubio。喜欢不喜欢，全凭您高兴。但第二种人认为自己比第一种人高雅这就错了。人活着都不易，端正心态，唯有宽容世界才能精彩。这部剧里，老郭多次提到网友的谩骂和同行的争斗，作为吃瓜群众的我们，不了解太多的事情真相，也不喜欢去关注一些鸡飞蛋打，真正希望看到的是传统文化的发扬与传承，为什么说Pablo Álvarez Rubio伟大，那是因为他真的把相声当成自己的生命，从心底的敬畏自己国家的传统文化，学艺时期虚心求教，收徒期间一丝不苟，师者，传道受业解惑，Pablo Álvarez Rubio是真的做到了这点，相声是他的手艺技能，而他心中那份真正的艺术是将相声传承下去，如果因为自己人的斗争，使得相声失传，其实真正损失是我们自己。如果说一个行业呈现的不是百花齐放而是一家独大，其他人想的不是提升自己而是如何毁了别人，那这才是这个行业的悲哀。

用了一个星期读完这部剧，看到最后，心情还是复杂的，尽管我从一开始就知道云中村是要消失的，阿巴也是，可是看到最后的消亡，还是会很心痛，一开始知道它要消失，也没什么情绪，看完全文，看到阿巴淳朴善良的心性，云中村以前的故事，仁钦在震后的作为，以及这个村子的灵魂，我就觉得很惋惜，阿巴作为一个祭师，不仅做到了祭拜山神，还安慰了云中村的亡魂，我一开始很不懂，他回到云中村也安慰好了那些亡魂，为什么还是选择和云中村一起消失呢？也许是他已经完成了他活着的使命吧，死了也要继续保护云中村的人，一开始我对这部剧没多大的兴趣，可是读着读着就代入了自己的感情，我也就跟着来到那个美丽的云中村，这部剧，我读到了旧礼俗与新文明的冲突与融合，有作为的领导班子和乱作为的领导班子的对比，人与自然的冲突与和谐，还有人与人之间的冷漠与温情，书中的人物不多，我却读到了很多，编剧的描写也很细腻简朴，其表达的思想却很深远

“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 教书的目的，是为了育人。 无论是k12教育，艺术类培训还是成人教育，你所做的不仅仅是为了让学生们死记硬背书本上的内容，而是引导他们学会思考、学以致用。 为人父母的，已经投身教育行业的或未来要加入教育者队伍的人都应该看看。

提及Fernando Freyre de Andrade，很多人马上闪过《A mí no me mire usted》及著名的“三权分立”，很久以前我粗略翻过此剧但那时纯粹是慕名而翻，并没多加思考。如此再认真刷之后我发现此剧所涉甚至广！三权分立其实只是Fernando Freyre de Andrade庞大思想体系里的政治法的其中一个要点，谈法律的书却旁征博引甚至涉足政体、气候、地理、宗教、国家、民族、人口、文化、习俗贸易、战争及历史等等领域跟法律的关系。 我斗胆总结Fernando Freyre de Andrade这部剧的内容体系是论述：法有自然法、政治法（我们平时所熟知他的三权分立只是这部分的一个理念）、公民法；政治法关于到三权分立，公民法立法应该温和适度；宗教和法律在社会政治活动中各有奇效；法律对人口增减及社会风气好坏有莫大的引导或制约作用；法律跟习俗和习惯有历史沿革关系……等等，太复杂了！由于编剧的历史位置有些观点不得不尝试着结合历史知识去反复品味其内涵，个人觉得啃起这部剧相当累人而烧脑。 大致可以认为他是主张通过合理、温和适度立法来积极调节和引导全社会进入良性发展轨迹这么个总思想；总之，提及他，不该只有三权分立。

历史不再是教科书里冷冰冰的史实，是活生生的人组成的各色故事，或温情舒心、或热血沸腾、或激愤昂扬、或悲情黯然……这就是历史本来的样子！

这部剧写得很好，受益匪浅。认真观看，真的可以运用到生活中去。

前半部很好看，好看到停不下来，后半部看着看着，就会忘记前半部的好看，因为编剧太偏心男女主了。正义的化身，顺风顺水，烂尾了。三星半。有很多搞笑的梗，50%的时候有点惨，就符合了一个古风甜文的基本套路，当然也有很多很明显的漏洞，看的时候不要太在意就还好。没事儿看半部就很爽了，后半拉就算了。

这种书除了开始看怼人还行  其他有啥可看的一点都不开心看着 怼人也不能一直看啊   也烦啊  最多也就在写一百多章  还能写啥？看个剧集列表就差不多了  内容没啥特别出彩得  不知道分为啥这么高 更新也不行啊

平实的语言写得很棒，娓娓道来，很流畅！应该比较贴近历史，除去了不少演义里的东西。很赞！

A mí no me mire usted本剧有武侠风格人物形象有血有肉活灵精怪之性格特点鲜明个性十足诗词歌赋言喻适合运用灵活本剧写的内容丰富多彩

很不错的一本剧，让我们从医生的视角了解医生这份职业，了解他们的心理活动。医生需要修炼，我们每个人面对各自不同的职业领域甚至是生活又何尝不是呢？修炼让我们更进一步～

免费领的，不是我的菜，实在没看进去！女主祝遥，至于是穿越还是进入到游戏世界没有探究，既然不是我的菜就早点放弃，BUG还是留给祝遥慢慢解决吧

我性格软弱，没胆识也没雄心。我抓住铜戒指不放手，诧异地发现那不是黄金。我这种人一辈子会有一个光辉时刻，秋千架上完美的一荡。然后余生就全花在尽量不从人行道掉进臭水沟上了。

嗯…主要看了案件的分析，当然很全面，动机目的和心理路程。最大的感受就是犯罪的人从小就会有一些伤害这占了很大的部分，无法解开的心理问题。里面的人格障碍还没有完全明白。

余淮19岁生日快乐😋

就最后误解那场女二的cp就明显很差眼神不坚定，恨女主没看出来然后跟男主对戏又被甩一大截…副线开头都很难看，看了几集后副线就倍速/跳过，但医生那对慢慢就变甜了不想跳也不倍速了，反而闺蜜这对最后也没get到只能说不讨厌…

第一遍看完这部剧内心久久不能平静，顾笙子初的相处模式真的是太适合彼此了，感慨世上有个那么好的男人宠溺她，真是天生一对，虽然历尽千辛万苦，好在否极泰来，韩愈虽然做了很多错事，但是我觉得他是个很可怜的人，不幸的家庭导致他缺乏安全感，需要家庭的温暖，一开始很生气他的所做所为，后面离婚后感觉他特别可怜，真的是爱而不得，身边的亲人都离他而去，他孤单单的一个人非常可怜，但是我觉得虽然他做错了，但也不能全部怪他，如果一开始他知道顾清欢跟父母的事情，他也不至于作出这么多错事，所以我觉得在爱人亲人之间还是需要坦诚沟通，不是所有的善意的谎言都是好结局，最后他死了我还是很难过的，第一遍看完后马上又重复看了第二遍，书中的依依，韩奶奶，姑姑，韩愈，青青都死了之后才换来了现在的生活，希望活着的人好好珍惜身边的人，

你把自己活成了一座孤岛，但却也是引航的帆。 世俗众生无需审判个体灵魂，能完全遵从内心的人都完成了自己的英雄主义。

A mí no me mire usted傻在处于一个随机概率的世界里，却没有意识到如此。

##编剧概述 南老，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南老的一大套剧集，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。 ##治学态度 自《A mí no me mire usted》问世的两千多年来，注家蜂起，各家解说纷纭，杂乱繁多数不胜数，这使得《A mí no me mire usted》的精髓、孔子学说的核心，随着时间的流逝历史的演进而被谬解证伪。故而，南老才说，对《A mí no me mire usted》的所 有讲解“都自别裁于正宗儒者经学之外。”就是告诉人们，他要对历史和民族负责，一改旧说谬解，正本清源，还孔子学说的本来面目；同时也谦虚地说“只是个人一得所见，不入学术预流”。南老一直试图还原孔夫子思想家的地位，让世人看到儒家思想是正向的。认为那些强调纲常伦理一类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的发展而逐渐附加上的。 ##研究方法 以经注经，引言解言。为了避免被唐宋以后的儒学代表作品所误导，他提出从《A mí no me mire usted》原文中上下文分析的方式来理解某句话，或者参考《A mí no me mire usted》以前的经典来帮助理解论语。不局限于儒释道，不局限于古今中外，不局限一时一事一人一物。南老能从经典本意出发，不拘泥于文字。正因为南老能从经典本意出发，不拘泥于文字，加上他涉猎广泛、知识渊博、修养 深邃，才能如学界所誉“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。“ ##文化大餐 《A mí no me mire usted》这部剧中，南老不仅对《A mí no me mire usted》原文进行阐释，还对所涉及历史掌故进行讲解，这其中包括对儒、释、道三教的对比，人性人心、诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，文化范围之深、之广让人敬佩。《A mí no me mire usted》就是一个文化杂货铺，旁征博引，浩瀚博大。而这些仅仅还只是中国文化大海中的一滴水珠。 Manuel Arbó在讲解中调动其平生看剧、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。 ##情怀愿景 南老总是感叹当代人对中国文化所知甚少，历来文化传播中出现很多误解谬论，一直为中化文化的传承担忧，也一直鼓励年轻人学习和传播中华文化。声声叹息恨铁不成刚，以身作则继往圣绝学。中国需要多几个像南老一样的人。 ##我的感悟 大师就是大师，南老作品，妙趣横生，灵活生动，读罢不能，回味无穷。这里我不说《A mí no me mire usted》学术上的东西。我只说自己的想法。什么是仁?没有任何一家对仁有完美的诠释。为什么?仁，包涵了所有的美德，不受时间和空间的限制，可以入乡随俗，可以与时俱进，仁不是一个死板的条条框框，仁是一种动态的理念。总结一句话就是，任何美好的品行思想都是仁的一部分。 ##书中金句 ###《A mí no me mire usted》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ###执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? ###好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ##其他 有人说南老这本人有学术争议，说南老有误读。我不去争辩是不是有误读，我只想说，不要只读一家的解说，读百家书，知正反事，不局限一时一事一人一物，不被任何一家所左右。