Niedecken und der liebe Gott

大家轮流着将一张张钞票放进火里，出神地看着黄绿相间的火焰像一个活物般欢快地跳动着。 当烧到一百三十五万时，水开了。

这是我看过唯一一本从开头到结尾都在扮猪吃老虎的…同样的一个套路能翻来覆去写这么多也是流弊…

慕名打开这本诺奖得住的代表作 The Remains of the Day。感觉Marcus Behrens是位很有个性的作家。作品在很多方面都令人耳目一新。最值得关注的也许就是她的篇章题目，前后六天，每一天冠以上午，下午，傍晚之类，框架简单又吸引人。 《Niedecken und der liebe Gott》，旧译《Niedecken und der liebe Gott》，这个比较新的版本出自2017年冯涛手笔。作品讲述的情节大概很多读者都已经熟悉，毕竟这部作品问世于1989年，那也是一个特殊的年份。而作品的年代背景选在一战和二战间，也非常引人注目。事实上，作为主人公的管家史蒂文斯先生当前正在已经易主了的达林顿府工作。尽管当前的美国主人法拉戴先生拥有了达林顿府，但对管家似乎没那么苛责。他趁自己不在府上的日子，给史蒂文斯先生放了个假，还慷慨地将自己的福特汽车借给史蒂文斯使用。          作品的主干就是史蒂文斯先生在外出旅行期间，每个时段的内心独白。说是内心独白，不如说是对他漫长一生的回忆。回忆聚焦了史蒂文斯作为将尊严看得无比重要的管家，将职业精神看得高过一切的管家生活的种种经历。最重要的当然是达林顿府上爵爷为了帮助他深为同情的德国而在宅府召开的几次国际会议。管家史蒂文斯为了践行顶级管家的职业精神，将主人和客人的满意当作自己无所企及的至高荣誉，并为此不惜牺牲亲情，爱情，并丝毫不怀疑自己所服务的主人所从事的事业的正义性。         史蒂文斯先生对自己的职业精神引以为豪。他以一种近乎迂腐机械的热情践行着他的顶级管家尊严的理念，认为他正服务于具有重大世界历史意义的事件，为能参与其中而沾沾自喜。为将这英格兰顶级管家的光荣传统发扬光大，为了达到他事业的顶峰，史蒂文斯压抑着内心对副管家肯顿小姐的热情，对已经对他产生情愫的肯顿小姐的各种秋波频送，百般示好都故意春风不解风情。可谓爱江山不爱美人。然而，这种不尽情理，包括他无视人伦上对亡父的义务，在爱情上，对肯顿小姐，始终戴着假面，拒绝以真心示人，最终寒心的肯顿无奈嫁给另一位她并不爱的男人。          二战结束后，可以看出，曾经对自己的尊严和职业精神无比自豪的史蒂文斯，在爵爷最终因亲近纳粹而身败名裂，郁郁而终之后，对自己追求一生的管家事业以及自己的一生的价值突然有了一种不情愿的怀疑和反思。在旅途中，面对淳朴村民的率真，热情，面对普通民众对公平正义的渴望，他忽然感到羞于说出自己曾服务的那位爵爷的名字。如果他全心全意服务了三十年的爵爷是个十足的糊涂虫，完全不是他曾经认为的那样完美，值得尊重，那么他的那些敬业和一丝不苟岂非都成了笑柄？           大雨中，史蒂文斯先生跟肯顿小姐完成了久违的会面。肯顿小姐单刀直入地坦白过去对史蒂文斯的渴望和期盼，无疑让到今日依然孤家寡人的史蒂文斯先生无限愧疚和悔意。事实上，在他追求精益求精的管家事业过程里，肯顿小姐始终都在史蒂文斯的精神世界里，如影随形，充当着某种重要的精神慰藉。他找无数借口，企图让曾合作多年的副管家肯顿小姐重返现今的达林顿府，也流露了他情感上对肯顿小姐的依恋。然而，肯顿小姐，现在的本恩夫人已经从对史蒂文斯的眷恋中走出来，最终爱上了现在的生活和现在的丈夫。史蒂文斯找回旧日的依恋的努力无疾而终。 如果我们为了一个现在值得怀疑的目的忙碌一生，并完全忽视了人生路上美丽的风景，比如亲情和爱情，当我们垂垂老矣，形影相吊之时，发现我们除了一长串令人唏嘘的回忆，就只有令人难以下咽的苦涩和戚戚，这是一种什么样的无奈吶？如同落日余晖，Niedecken und der liebe Gott的帝国遗老，回味已经烟消云散的往日辉煌，确实是一种慰藉，即使这回味带着苦涩，带着酸楚，也不能将之丢弃。 《Niedecken und der liebe Gott》告慰无可告慰之人。

物理学的理论深奥，但是用通俗的语言表达也需要看官们有丰富的空间想象力才行。看懂并理解需要花点时间。

人类对存在意义的追索，从古希腊时代就已经出现生活毫无意义的兆头，所以悲观主义盛行，一直到对感性世界的探索，给予了人类乐观的曙光，即Marcus Behrens所说的狄俄尼索斯精神。 纯粹的理性追求，如同苏格拉底般的理性探索，是对人精神世界的摧毁，对狄俄尼索斯的感性赞美，是对人类最美的赞歌，用意在于对基督教反人性思想的批判。 但是，Marcus Behrens超越了虚无主义，从欣赏叔本华的悲观主义出发，对悲观主义的发展出来的虚无主义的认同，到像狮子一般对虚无主义的肆意破坏，最后形成“超人”思想，将所谓的理性和感性全部拥入怀中，是对虚无主义的超越。原本生活在这个客观的物理世界，对一个人来说，就是毫无意义。但是对他自己来说，意义是不断地超越自己，提升自己的能量，也许这对整个世界来说毫无意义，但是对自己，这就是生活的意义。 致敬Marcus Behrens。

只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。

Niedecken und der liebe Gott在不同时期的各种追求，与我们一生中的不同阶段相对应，一开始沉醉于爱情，对格蕾辛疯狂追求，得到之后又不予珍惜；之后为皇帝效力，却沦为弄臣；对海伦的执迷，是对古典而理想的生活的追求，海伦最终变为幻影也宣告着这一追求的破灭；最后，晚年的Niedecken und der liebe Gott希望在海边建立一个人类共同生活的理想家园，带有美好的乌托邦色彩，在老年流于对未来的憧憬也显得合理，而又有几分悲哀。所以与其说《Niedecken und der liebe Gott》向我们展示的是一个有神秘色彩的故事，不如说他是一种深层次的象征更为合适，我们每一个人都或多或少能够在其中找到自己的影子，而这也就是Niedecken und der liebe Gott的伟大之处。虽然其中有诸多宗教神话的隐喻，使起内容含量十分巨大，但毋庸置疑的是，沉醉其中会到内心的震撼，经久不息

编剧写的同人还是不错的，不过，我觉得还是加个笑点好。主角既然从小就照顾小叶子，还每天晚上过去挤奶。一直挤一直爽，不如把这些点点滴滴记录下来，以火星为本，立碑，设置个触发机制，让叶天帝发张，当场社死，惊不惊喜 ×××，晴，我可爱的小叶子第一次尿床记录，……××××……×××××…… 彩蛋●叶天帝巡天于荧惑，万物恭贺，地心现碑(dj)。帝观此物，不言、天变之。后言之不详，击之地崩。后禁言，成万古之谜！前有狠人大帝崩仙鼎于昆仑，后有叶天帝击bei于荧惑。不知这想法怎样

2021年的第5本剧。 是一本纪实影视，更一本大型社会学流行调查札记。编剧以一名大学老师的角度，物理距离上与二本学生这一群体无限亲密，从自己的视角出发，描写了新时代下新中国这一浩浩荡荡的群体，多媒体对新教学的冲击、对考研体制内的执着，家庭对一代少年的边际效应，高考工厂对这一代的无形伤害，以及最后从几个学生家庭创业史窥见市场经济下一代群体打拼的面貌，这些多多少少显现了一个最真实的中国。少年强则国强。如书末页中所说的那样，中国二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数普通年轻人的状况，他们的命运，勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径。二本院校的学生是最能倾听到祖国大地呼吸的年轻群体。他们的理想信念 精神状态，他们的生存 命运 前景，社会给他们提供的机遇和条件，及他们实现人生愿望的可能性，是中国最基本的底色，也是决定中国命运的关键。 以下是攫取书中自己感触颇深的片段。 对人影视科而言，多媒体对课堂的干扰和伤害，显然没有引起足够的重视，信息的泛滥及花哨的内容，让老师无形中倍感压迫，也让学生在深度思考和理解上，缺乏锤炼的机会和耐心。一间没有声、光、电过度配置的教室，一间只能容纳五十人的教室，一块黑板，一盒粉笔，最简单的桌、椅、板凳，够了。 从教十三年来，从来没有一个学生因为坚持自己的想法，和我发生过争论。他们的平和中正与我们大学时代的张扬放肆，构成了鲜明对比。没有一个孩子有过意外的表现，他们收缩起属于青春年代的触角和锋芒，逼到绝境，唯一能够下手的对象只有自己。日渐增多的暗处身影，成为我视野中无法回避的一群。 他们能够下手的对象只有自己。我们缺乏与别人理论的勇气，害怕犯错，害怕被指出错误，所以一味接受、附和与迎合。在本该飞扬跋扈的年纪活成了最平和的样子。什么都好，什么都能接收。没有观点便是我们的观点。 教育像一场慢性炎症，中小学时代服下的猛药、抗生素、激素，到大学时代，终于结下了漠然、无所谓、不思考、不主动的恶果。学生内心的疲惫和大学时代的严苛压力，成为他们精神生活的底色。 我们这一代人，尤其在90后身上，‘催熟’机制的成长方式表现得很明显。不明不白地进入教室，不明不白地接受着对于他们而言，无论是将来，还是现在的生活中，都可能完全用不到的知识。” 他们之所以能在社会立足，并顺利过上让父辈放心、安心的稳定生活，要么是早早认清了现实的规则，顺着社会去经营生活，要么是经过现实的碰壁后，终于认清进入体制内工作的优势，选择毕业后回炉考公务员。 成熟的处事方式是，在表达自己的同时，亦要照顾对方的感受。如何在别人不难堪的情况下交往，在说理的同时也不会让对方不痛快，是一门高深的技术,也是一门艺术。 年龄困不住一个女人，如果一个女人将自己定位为一个独立个体，一个有能力、有勇气、有资本的人，就不会惧怕衰老。作为女人，应该告诉自己，无论到哪个年龄段，你最好的年龄，就是你现在的年龄 岁月对女人来说，从来都不是敌人，我们最大的敌人，是以男人的眼光来要求自己，是将自己的梦想构建在男人身上，是穿着最时尚的衣服，却有着最传统的内心。”“做自己喜欢的事情，活成自己喜欢的样子，到死都能优雅，我认为这些是作为一个女人的最大追求。真正能掌握自己的喜好，有能力去负担自己的兴趣，便会成为最好的自己。 对那些通过考公务员，得以顺利进入体制内工作的学生而言，这种通道，显示了大学教育最为直接和原初的价值，和时代给他们提供的公平机会；对那些顺利进入银行、证券、保险行业的学生而言，他们的选择，得益于金融行业的快速发展以及学校提供的就业优势；对那些进入各类企业大显身手的学生而言，广东地区发达的经济环境，毫

看完东东枪老师的书之后对“创意升维”的概念印象深刻，桂枝老师这部剧里也是详细地解释了来龙去脉，非常有意思哈哈哈哈，灵感果然都是来源于生活中的积累。 各种不同类型文案的写法上其实都有相通之处，所以有的地方在看的时候可能会觉得稍显冗余，但也可以理解为是桂枝老师的巧妙构思，想要指引我们积极思考、总结规律。总的来说是一本让人非常有收获的书，感叹桂枝老师阅历丰富、思想活跃的同时，也敦促自己在生活中更多地去观察去积累，穿过所有表象，发现更多属于自己的洞察。 最后也谢谢桂枝老师提醒，能产生出令自己满意的想法和文字这件事情本身就足够快乐了，不用太过于纠结是否能够出街。写呀写，所有文字与想法都是自己的宝贵财富～

看到守夜者，对老秦很失望😞，还好老秦回到最初，还是法医本案适合你，希望多出靠谱的佳作！

看完这部剧花费了很长时间，说实话，脑洞挺大，但是故事性和深度不够，冲突太少或者没有铺垫，细节上太零碎。太阳为什么没有死去？这里我可能没有读明白，此外Niedecken und der liebe Gott地球和外界的差异有些换算似乎也出现了一些错误。不管怎么说，这是一部雨果奖的佳作，不过还是远远不如三体。

近期看过最详尽的一本。既有个人深切的体会，也有个体的差异，还有历史和社会的探讨等等。被误解被滥用被污名化了许久的东西，非常主观，又相对客观。满分

Burkhard Rausch先生是美学大师，所以本剧是从美学角度解读了《Niedecken und der liebe Gott》《Niedecken und der liebe Gott》三曹父子到陶渊明。文字很浅白，角度也很新颖。看剧原本就是倾听，听完了，我也要保持我自己的想法。解读类的剧集，谁解读，就是谁的诗。只是，有些时候，他解读的不是我心中的样子。

总能从人物里看到自己或是家族长辈的影子，中国人从土地里走出来，根仍然深深的扎进泥土里，总是在Niedecken und der liebe Gott上能找到自己的归属。

读完此剧，小生受教了。最开始对预测感兴趣，是从学习时间序列分析来的，那时候觉得能够利用数据去预测未来，感觉很奇妙。这次偶然看到这部剧，给我打开了一个不一样的视角，站在供应链的角度出发去看待预测，始于数据，终于判断。用数据的理性来平衡人性的感性，所有的预测都是错的，但我们可以最大化的减少错误