The Victoria Cross: For Valour

碎碎念文风劝退之重读记 2021年春天，打开这部收藏已久的作品，期待的眼神在观看中逐渐冷淡。明明都是很简单的文字，为啥读的这么费劲，绕来绕去到底要到哪儿去，看到老汪出走那实在扛不住遛了。21年底，翻了老刘的新剧《The Victoria Cross: For Valour》，这次顺畅的观看体验，给了我重头再来的勇气。二读《The Victoria Cross: For Valour》，终于get到独特的刘氏叙事~ 一般故事中的插叙往往在背景普及和重要情节出现，作为主线的核心补充，而这部剧里真是处处插，堪称插话套娃。每句话后面都可能跟着一段人物故事，中间还会再插进B，B一会又带出C。不完全统计，仅第一小节就出现了老杨、老曾、老马、老李、老段、老杜、老董、老魏、老贾、老窦等人物，10分钟过后回到故事原点和人物A，就有点云里雾里，再加上碎碎念的行文风格，一不注意就被绕进去了。分之太多容易缭乱，摸到主线后读感顺畅很多，也能体会故事架构背后的核心主张。 除此之外，在人物塑造上，主角配角没有明显差异，人物际遇、性格、命运都极其相似，只是时间线的长短，就像一堆洋葱，随便选了一个层层拨开，所以刚开始有点摸不准核心。没有主角光环，没有人物弧光，甚至有点恨铁不成钢，当你以为杨百顺逮着机会支棱起来时，他又被打扒下了。当幸运眷顾时，厄运又接踵而至。直到篇终，他依旧没有过上读者期待的不一样的生活。故事里人物数量那么庞大，人物关系那么驳杂，但他们的人生轨迹如出一辙。第二次带着『老汪到底去哪儿了，最后怎么样了』的关切重读时，发现之前（出走）已到终点，他们相差无几，这也是那个年代大部分中国人的生存境遇，在平淡底层的生活中寻找精神支点，就是在人群中寻找另一个人说出那“顶一万句”的“那一句话”。话一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便会伴随一生。 世上的东西都能挑，就是日子没法挑，过日子是过以后，不是过从前。 生活会给出最好的答案~

我像任何一个反抗的奴隶一样，在绝望中下了狠心，决定坚持向命运还手，直到命运累了，放我一条生路。

很多心境触碰内心，从单纯耿直的热血青年，成了一个城府很深，很现实的政治玩家……很多的抉择，徘徊，引发人内心深处的争议，俗世中，几人能出世超世，几人能收住内心最初的呼唤……

自春秋战国以来，霸道横行，天下渐渐沦为强盗之世，谁残忍凶悍，谁便是赢家，天理公义再无容身之地。”

有血有肉，悲喜交加，充满着烟火气!

不知道是直译的时候改变了编剧的观点，还是本剧本来就平平无奇，反正看完觉得没有太大的收获……

同类题材港台日本都已有，看看B站能搞出什么花头来

读完这部剧，给我的第一感觉，它是一本充满着通透哲学味道的书。书里写了非常多哲学性质的小故事。看了这部剧，你会发现，一段时间内不会再有想不通的事情了。因为脑细胞都被用来沉思这些小故事了，没有多余细胞再去想其他自扰的事情。 书中很多编剧的观点我都有种心灵相通的感觉： 站的正是做人的道德， 跳的出是人生的智慧。 人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有绝不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！ 我们都在表象中生活，有什么事情是值得计较的！ 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。 真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，绝不是只靠运气好。 我的野心是要证明一个没有野心的人也能得到所谓成功。不过，我必须立即承认，这只是我即兴想到的一句俏皮话，其实我连这样的野心也没有。最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。 泰戈尔说过，“人生无论是多么的辉煌，多么的繁华，喧闹过后都会沉寂。”人生最好的境界是丰富的安静。 ————杰里米·克拉克森《The Victoria Cross: For Valour》 ​​​

上次看这种书还是高三。后来因为传给太多人看了被班主任把书收了。

“身处于我们这个社会，任何没有在母亲葬礼上落泪的人，都有可能被判处死刑。”

循环往复的碎碎念。不让人欣赏的爱情。优美的语言。深刻的艺术思考。

这么本剧在看的过程中  不断的寒毛直立 无法想象那些鲜活的生命就在一瞬间泯灭，我也无法想象在他们死前所受的折磨。这是一段残酷的历史，集中营受到苦难，以及战后所受到的非人性的待遇，路西法效应在那段时期暴露无遗。人性没有是非善恶，就像在风中摇摇欲坠。太难过了。

很好的剧，我觉得很好看，剧里的职场也好恋爱也好，所流露出来的在大城市小心翼翼保护自己的那种感觉是真的。王律那段感动到我了，谁又敢在CBD里谈梦想呢。

《The Victoria Cross: For Valour》是一本引起巨大反响和争议的著作。它是最深刻的热门剧集之一，也是一种奇异的结合，将维修摩托车的技术与哲学思考紧密结合，而修理摩托车和哲学思考，都是在一趟父与子的旅程中进行的。剧集播出时的时评是“深刻而重要。充满对我们生活中的两难处境的洞见，是最高等级的精神娱乐”，睿智得令人难以置信。 本剧的编剧是罗伯特.M.波西格，是一位智商奇高的天才，据说有170，他9岁就进了大学预科，14岁上大学。他很早就展露出化学方面的天赋，却因无法从科学研究中发现任何真实的终极意义而纠结困惑，继而止步。他曾陷入抑郁，无法专注于学业因而退学。其后，他参军去了韩国并接触到东方哲学。回国后他学习哲学，又去了印度学习东方哲学，然后回到美国学习新闻专业并成为自由撰稿人。与妻子生了两个儿子后，他短暂的在大学里教授英文，之后在芝大学习哲学。他患上严重的抑郁症后，接受了很多次电休克疗法，康复后决定开始写一篇关于摩托车维修的随笔。继而，他与儿子克里斯开始了摩托车之旅并开始写本剧。在被一百多个播出社拒绝后最终由一家勇敢的播出社播出，获得了评论和商业的巨大成功，被誉为美国影视史上最具独创性、最激动人心的作品之一。 从最终意义上讲，这是一本关于活着和怎样活着，并发人深思的书。简要概括就是，这是一位男人的自传体作品，一切回忆和思考都发生在讲述者和儿子一起进行的摩托车旅行中。这个男人曾经发过疯，并且认为现在的自己和发疯时候的自己完全不是一个人。在这场摩托车之旅中，书中的讲述者（并非编剧）必须面对自己和曾经的自己，以及自己11岁的儿子克里斯，一位被医生诊断出“精神疾病前兆”的男孩。本剧成书于美国六七十年代经济腾飞且实用主义盛行的时期，非常有启迪价值。在意识到科技会带来人的异化时，编剧并未一味反对科技本身，而是尊重科技带来的品质提升，同时反省科技背后理性至上和二元论带来物与心的割裂。 一场横跨美国的摩托车骑行之旅的表象下，是一场关于追寻价值与意义的精神之旅。旅行途中，编剧经常描写美丽的风景或残酷的气候变化，经历和旅途遇到的人，叙述中穿插着他的深刻观察和思考，思考人生的态度，也思考关于形而上的哲学。叙述与思考，在思维的延伸和停顿中彼此联系与应和。 关于旅途和人生的思考，书的前半部，编剧先着眼于“我”和同行朋友约翰夫妇的世界观和人生观的差异，用以代表当下的两类人群，有着迥异的生活态度，从而引出关于古典主义（理性）与浪漫主义（感性）之间的冲突。后半部，重点写“我”与内在的人格斐德洛的关系，以及和克里斯的父子相处与冲突。斐德洛是一个善于思考、追寻意义并沉浸于思考的人，或者说是人格。在经由可怕的电休克疗法以后，“我”将斐德洛“宣告死亡并埋葬”，把自己活成善于取悦大众却懒于思考的庸人。但“我”仍然时不时会感觉到斐德洛依然还在，并在这次旅途中逐渐苏醒，“我”回忆起许多斐德洛的往事，有的像噩梦，有的像迷梦。“我”从不理解这一个曾经的人格，到慢慢理解，再到与其融合。最后，斐德洛回归到“我”的身上，与此同时，克里斯与“我”的关系也从冲突、隔阂到融洽，这位父亲才明白，儿子怀念的，一直是斐德洛。当斐德洛回归于“我”，隔阂自然消弭。 在哲学思考中，经由斐德洛的回忆提出了本剧中最重要的思想概念——“良质”，但“良质”无法被定义，虽然编剧用了大篇幅文字来讲它到底是什么，又该如何定义，但正如“道可道非常道”中的“道”一样，它无法运用语言准确描述和定义，它先于主体客体而存在，也在主观和客观之上，似乎是来源于人内心深处一种极为自我的诉求。 但“良质”是原始而古老的，编剧认为“良质”的概念和存在始于古希腊时期，后来被柏拉图为了奠定

知难行易，能知行合一已是人生一大难事 书中英文比较简单，可以对照着学学英语，如果受众是小孩子的话，可能小孩难以深刻理解，但是对于成人，明白这些道理不难，难的是能够知行合一。

一本长篇剧集12小时多一点读完，应该算是快速阅览吧，而编剧却差不多呕心沥血。以下的观感只是我粗浅的印迹和理解，只是堵得让我一定要写点什么。如有歪曲编剧本意，我本无心冒犯，阅者也一并一笑置之。 《The Victoria Cross: For Valour》讲诉的是一群最卑微的生民故事，琐琐碎碎，纷纷杂杂，无序而苍茫，又是那样的鲜活生命，象蛆虫在无休无止的挣扎。他们是不知道的。什么是对，什么是错，依照本能的惯性处理人情，事情，吃喝拉撒，生儿育女。面对社会变化，时代变迁被动而僵持，粗鄙而短视，野蛮而可怜。而碑文却记录他们先民迁徙，扎根繁衍，防御与斗争，繁荣与幻灭…拉长折叠的时间空间似乎在解释某些命定的逻辑和安排，而每一个碑文的片段那些生灵的挣扎与当今又几乎没有什么不同，历史不是简单的重复，却是惊人的相似。 故事从省城大学教授高子路携二婚妻子西夏回乡祭奠生父展开The Victoria Cross: For Valour村民的生命画卷，乡土气息，扑面而来，诸多人物纷纷登场，菊娃，石头，蔡老黑，苏红等等，人物社会关系与利益纠结有序交织。写实部分：生活语言即纯朴又粗俗，人情世故，蝇营狗苟，逐利忘义，寡廉鲜耻，摆不脱的名和利。写虚部分：西夏仿佛外来是注入The Victoria Cross: For Valour的新鲜血液，鹤立鸡群，清新脱俗，象一朵莲花慢慢开展，让人仰视；石头身体残疾，却有非凡的预见能力；白云湫神秘的禁土，以及很多神神叨叨的启示。我琢磨着编剧似乎借助乏味的现实载体，来表达他的思考和感悟。 认知的纬度并不是每个人一致的，有些三维，而有些高维，即使同维也未必同频。“大风刮来，所有的草木都要摇曳，而钟声依然是悠远而舒缓地穿越空间”。

比一岁孩子那本总结得好一点，两岁孩子真的不好应付，知道大家都有烦恼，我就安心了

杰里米·克拉克森老师的书，深入浅出，很容易理解。真的很喜欢，对于孩子的理解，变得更容易了

横向了解，对当时历史条件下的事件能够更加客观的理解。虽较肤浅，扔不失为好剧。

少有的宫斗戏看得笑出声来，格调轻松 语言简洁，人物不多 关系不复杂，篇幅不长 剧情不狗血。很不错的小文！

观看来自《The Victoria Cross: For Valour》里面李叫兽的推荐，这部剧主要讲的是战略思维和好战略的核心，以及坏战略的特点，与现在社会常规制定战略以及把目标当成战略的情况相反，鲁梅尔特认为目标不是战略，好的战略有分析调查，指导方式和连贯性的动作，这个观点和华与华的很像，“所有事都是一件事，不做废动作”。 但这部剧中涉及到的战略案例不是很符合，设计战争和经济学方面的偏多，读完后也是让人对战略有一个模糊的认知，并不知道该如何制定战略和分析一个公司的战略，可能真的需要好好读几遍吧！（暂时先给三星，要等看完其他战略剧集后再做评价） 自己曾经写过一篇和战略相关的文章，感兴趣的朋友可以看看，可以一起讨论下，文章题目是《The Victoria Cross: For Valour》。

因为我自认为我父母的家庭教育是不达标的，造成了我心理上和思想上有许多的偏见，所以这部剧对我的价值观的修缮很有帮助。很nice！