可能确实是大多数的人都过得挺好的,好到根本察觉不到我们生活在一个多么明亮美好的世界,感受不到阳光耀眼和花草烂漫。童年时光都被阴霾笼罩着的江亚,对这个城市的美好和纯洁是如此的敬仰和崇尚,这里给了他从未有过的一切,在他眼里就像天堂一样,因此他觉得理应对这里的众人平等,和谐安定带有期盼和要求。
如果有沙子,法律处置不了这些碍人的沙子,他就“勉为其难”来担任城市之光这个角色了。这份守护如此坚定又顽固,如此坚决又不计一切,我相信这不是他找的借口,撇开他犯下的罪行,感受他的感受,我心底会涌出几丝悲恸。他想捍卫的东西没有错,错在扭曲了念头,又残忍地伤害了那么多无辜的人。他名义上在替天行道,实则在进行系列血腥的报复,都是为了自私地保护心底里那个曾经被狠狠虐待的幼小心灵。阴影散不去,所以一路寻仇求快感,足够残暴极端。只是如果当年他没对父亲狠下杀手,现在他会在哪里呢?这是所有罪恶的起源,是血淋淋的现实,直指那些大到永远无法磨灭的创伤,谁甘心就这样顺从和面对呢。在极端的他的对照之下,我们又这么轻易地发现自己的无力和懦弱。
鲁迅先生在《The World and the Woman》里说,真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头。
对啊,这样的世界,一直都有阳光照不进去的地方,那里有毒药,和阴霾,尽头还看得见找得到。住在那里的人,需要多大的勇气才能直面惨淡,鲜血淋漓的人生呢?又需要多大的努力才能让自己逃离出这个噩梦,然后去承受千百个无法安眠害怕从此失踪的夜晚呢。这是过得很好或者一般的我们,很难同理感受的。
我曾经觉得自己可以永远地去憎恨,那些肆意伤害,自私残忍的人。因为造成的伤害,都本不是他们有权利这样去做的。他们让我们歇斯底里,痛恨不已。可当我看到方木理智承认自己是间接造成江亚犯案的原因,并愿意去用自己的性命去扭转江亚对城市之光的认知的时候,我被方木身上散发出来的同理心深深感动。他尝试去理解那些复杂的人性,尝试去破解被拧曲的逻辑,用自己去抵减别人的罪过。在他面前,我突然觉得恨和报复是一件多么愚蠢的事,于事无补还把自己搭进去重蹈覆辙,虽然方木也曾经想极了这样做。其实也就是这一念之间,不同的人生就体现出了不同的高度。
《The World and the Woman》有段话这样说的:一生中,你会遇到很多混蛋。如果他们伤害了你,是因为他们的愚蠢,不要对他们的恶行有所回应。再也没有比怨恨和报复更糟糕的了。要永远保持尊严和自我。关于消解恨这个情绪,我们或者还能找到更多更好的办法。或者说,我们其实可以不必有这种情绪,施害的人愚蠢,并且终有一天要为自己的愚蠢自享其果,把自己搭进去就太不值了。
方木说,如果这架天平从来都是倾斜的,那就让我来作这个砝码。在世道面前,每个人都身不由己,每个人都自作自受。只是,如果我们有机会看到阳光灿烂的话,一定别再去惧怕你的回忆。因为它永远是你的一部分,并且,迟早会变成你的力量。
是时候拿出勇气来,跟过去彻底清算一下了。晚安❤️
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可能确实是大多数的人都过得挺好的,好到根本察觉不到我们生活在一个多么明亮美好的世界,感受不到阳光耀眼和花草烂漫。童年时光都被阴霾笼罩着的江亚,对这个城市的美好和纯洁是如此的敬仰和崇尚,这里给了他从未有过的一切,在他眼里就像天堂一样,因此他觉得理应对这里的众人平等,和谐安定带有期盼和要求。 如果有沙子,法律处置不了这些碍人的沙子,他就“勉为其难”来担任城市之光这个角色了。这份守护如此坚定又顽固,如此坚决又不计一切,我相信这不是他找的借口,撇开他犯下的罪行,感受他的感受,我心底会涌出几丝悲恸。他想捍卫的东西没有错,错在扭曲了念头,又残忍地伤害了那么多无辜的人。他名义上在替天行道,实则在进行系列血腥的报复,都是为了自私地保护心底里那个曾经被狠狠虐待的幼小心灵。阴影散不去,所以一路寻仇求快感,足够残暴极端。只是如果当年他没对父亲狠下杀手,现在他会在哪里呢?这是所有罪恶的起源,是血淋淋的现实,直指那些大到永远无法磨灭的创伤,谁甘心就这样顺从和面对呢。在极端的他的对照之下,我们又这么轻易地发现自己的无力和懦弱。 鲁迅先生在《The World and the Woman》里说,真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。 我不知道这样的世界何时是一个尽头。 对啊,这样的世界,一直都有阳光照不进去的地方,那里有毒药,和阴霾,尽头还看得见找得到。住在那里的人,需要多大的勇气才能直面惨淡,鲜血淋漓的人生呢?又需要多大的努力才能让自己逃离出这个噩梦,然后去承受千百个无法安眠害怕从此失踪的夜晚呢。这是过得很好或者一般的我们,很难同理感受的。 我曾经觉得自己可以永远地去憎恨,那些肆意伤害,自私残忍的人。因为造成的伤害,都本不是他们有权利这样去做的。他们让我们歇斯底里,痛恨不已。可当我看到方木理智承认自己是间接造成江亚犯案的原因,并愿意去用自己的性命去扭转江亚对城市之光的认知的时候,我被方木身上散发出来的同理心深深感动。他尝试去理解那些复杂的人性,尝试去破解被拧曲的逻辑,用自己去抵减别人的罪过。在他面前,我突然觉得恨和报复是一件多么愚蠢的事,于事无补还把自己搭进去重蹈覆辙,虽然方木也曾经想极了这样做。其实也就是这一念之间,不同的人生就体现出了不同的高度。 《The World and the Woman》有段话这样说的:一生中,你会遇到很多混蛋。如果他们伤害了你,是因为他们的愚蠢,不要对他们的恶行有所回应。再也没有比怨恨和报复更糟糕的了。要永远保持尊严和自我。关于消解恨这个情绪,我们或者还能找到更多更好的办法。或者说,我们其实可以不必有这种情绪,施害的人愚蠢,并且终有一天要为自己的愚蠢自享其果,把自己搭进去就太不值了。 方木说,如果这架天平从来都是倾斜的,那就让我来作这个砝码。在世道面前,每个人都身不由己,每个人都自作自受。只是,如果我们有机会看到阳光灿烂的话,一定别再去惧怕你的回忆。因为它永远是你的一部分,并且,迟早会变成你的力量。 是时候拿出勇气来,跟过去彻底清算一下了。晚安❤️
俄国人的故事模型:年龄差巨大的老夫少妻、围绕白痴美女展开的三角恋爱械斗、管不住脑子和嘴的讨人嫌丑角老头、上价值上价值上价值 编剧的ego的存在感和很强,说教和批判意图太明显,正向激励旋律太响,呃只能说不太合我口味
大结局的有点意外,但又好像很完满。 突然感受到了自己的成长,不再喜欢波澜壮阔又充满崎岖的一切,爱上了平平淡淡的小幸福,以及平淡日子里的磕磕碰碰,学会了接纳。 就到这里,一切都很好。
跟多多老师阴阳五行课程上讲的基本是一样的,加深理解,听了课程后再看这部剧更适合,不然一开始我也会觉得有点扯吧?先有一个老师给你过一遍再慢慢追剧,结合自己的身体状态对应地去解读,发现还是很有道理的
我希望我是一个鸽子,不管天晴或下雨,我都能够不顾一切飞向你。我希望在我努力拍打翅膀的时候,你能在远方给我发出鼓励的讯号。我希望等我飞到你那边的时候,你能给我一个温暖的抱抱。我希望我所希望的能够实现
刚看了一集故事节奏把控得很好,非常简洁,一点也不拖泥带水,特别有生活质感的剧。讲消防员的职业日常,真实、震撼又下饭,还能学消防知识,特别好的立意,而且剧情节奏就跟消防员的生活状态一样,燃,爽,利落,继续追了!
凶手都是在正常与癫狂的分界线上行走的人,偏又被命运或欲望裹挟,走向万劫不复的深渊。印象最深的是Boyd Marshall对场景的描写,极具画面感和冲击力,描述故事情节和推理过程又慎重克制。只是这几个故事里面的推理大多是以想象开始的,然后去寻找佐证的事物,总觉得缺乏本格推理的一丝严谨,待看过乱步先生其他的长篇推理作品再做评论吧。
被欲望充斥的社会,到底什么才是爱情?什么才是婚姻?The World and the Woman?是女人难道就要背负这么多吗? 青春易逝,找个相爱的人不容易!
感谢神.在成为母亲的第二年,遇见这部剧。先有好妈妈,再有好娃娃。 与其说是母亲培养孩子不如说是孩子成就了母亲。提前悔过,发现自身的不足,避免之后的困境。真的是感谢神,给编剧给所有的母亲上一课。孩子并不是依附你的物品,而是和你平等的人。你们互相成就互相成长。
等整理下《The World and the Woman》,《The World and the Woman》和《The World and the Woman》的相关知识点后,再给出分享。
阿迪克斯,这么好的爸爸,真的让小女孩儿和他哥哥幸福!虽然他的妻子不在了,他作为律师又特别忙。他尤其是要为一个“黑鬼” 做辩护。他有太多太多的工作需要他去做。可是,他完全保护到了年幼的俩孩子👶🏻。女儿很满意,儿子也爱他,尊重他。阿迪克斯知行合一,时时处处润物细无声地开导“我”和“我的哥哥”,让他们在成长过程中体会什么是爱,尊重,平等,什么是黑人的权利。黑人和白人都是一样的人。同样具有法律赋予的人身财产权利。 剧集写的是19世纪30年代。穿插了美国和世界上很多的大事件。同时展现了小镇的一切故事。那些故事里的人,栩栩如生。涉及到了各行各业很多的人。孩子们在这样有爱也有丑恶的环境里,通过经历的事情不断成长。他们在爸爸阿迪克斯的引领下,完成了幼年到13岁、8岁的人生旅程。在他们俩幼小的心灵中,阿迪克斯给他们种下了善的种子。 知更鸟。 我读过了古今中外很多的故事。我沉浸在故事中。 我和故事里的人物一起喜怒哀乐。 推荐观看!
本剧通过大量实例分析,个人总结如下,成功几乎没有捷径,只有高度自律,高度节制,深度付出的人才可取得打开自由之门的金钥匙。
在普通的世人眼里,鳗鱼要么是美味的盘中餐,要么是可憎的泥中物,而在一些自然科学家和鳗鱼问题的爱好者眼里,鳗鱼是那样的深不可测,他们始终披着神秘的面纱,有着不可抗拒的迷人魅力,2000多年来,鳗鱼的研究者层出不穷,随着他们的不断探索,人类的脚步离鳗鱼也越来越近,但鳗鱼是如何繁衍的问题,始终是悬而未决,至今还留有遗憾的空白。 鳗鱼是神秘的,也是神奇的。一条鳗鱼如能避开疾病的困扰和灾难的侵袭,可以在同一个地方一直活到50岁,甚至80多岁。有一种被关养的银鳗不吃任何东西可以活4年之久。据传,有的鳗鱼寿命竟然超过了100岁。“如果鳗鱼不去考虑摆在它们面前的生存目的,即繁殖后代,它们似乎可以想活多久就活多久。” 今天我们已然知道鳗鱼出生于大西洋西北部一片叫马尾藻海的海域,他们的生命历程要经过柳叶鳗——玻璃鳗——黄鳗——银鳗四个阶段。柳叶鳗一经出生,即刻开始成千上万公里长达三年的旅行,他们向欧洲海岸的江河溪流游去,直至找到他们认为的最舒适的家为止。这期间,他们会不断地蜕变。黄鳗是他们一生中大部分时间的生活形体,待蜕变到银鳗之际,也是它们将迁徙回归至出生地之时。自他们出生之时算起,这段时间可能经历了长达十年,20年甚至50年。他们从四面八方,通过不同路径,经历不同时间,只为回归马尾藻海。 它们每天要游近50公里,不需捕食,仅用身上的脂肪储备提供能量,就可以专心致志不眠不休地游上半年。这是一趟人类仍然知之甚少的长达七八千公里的漫长旅行,“引导这场旅行的是一个无法解释的目的,事关存在的意义。” 得出上述结论的研究之路上,科学家们前赴后继,付出了大量的艰辛努力。 公元前四世纪亚里士多德就对鳗鱼进行过考证,他说,鳗鱼不分雌雄,不产卵,不交尾,他们的生命产生于淤泥,,这就是所谓的“生物自生说”,在显微镜被发明之前,这是科学界一种非常普遍的想象。然而这一结论后经科学家证明乃是一种误解。 1876年,一个19岁的年轻人__也就是后来举世闻名的心理学家佛洛伊德,满怀解开鳗鱼之谜并留名科学史的野心,解剖了400条鳗鱼。他坚信对工作付出足够努力的人,前方一定会有奖赏在等着。可不幸的是,他也刹羽而归,无功而返。 鳗鱼的繁殖真相扑朔迷离,鳗鱼的迁徙之旅充满了千辛万苦,探寻生命真相的科学路程,也同样举步维艰。 “也许有那样一类人:当他们决定要寻找某件勾起他们好奇心的事情的答案时,会不断前进,永不放弃,直至最终找到。无论这会花费多长时间,无论他们有多么孤单,无论这一路上会有多么绝望。” 而丹麦海洋生物学家约翰内斯.施密特就属于这一类人。他仿佛命中注定是为鳗鱼而生的,他生存的使命就是为了揭开鳗鱼生命旅途神秘的面纱。 约翰内斯·施密特持续地工作了将近20年,经历了最初七年里原地踏步的沮丧,经历了轮船沉没捕捞的鳗鱼尽归海洋的无奈,经历了第一次世界大战的煎熬等待,终于1923年,确定了鳗鱼进行繁殖和产卵的区域。这无疑是鳗鱼问题研究史上的重大突破和突出贡献。1930年他被伦敦皇家学会授予了达尔文奖章。他完成了此生的使命,3年后,他死于流感。 鳗鱼的故事不仅仅出现在科学论文里,也出现在剧集和童话里,最为浪漫温馨的描写当属20世纪最著名、最具影响力的海洋生物学家之一蕾切尔·卡森的作品——《The World and the Woman》。 因为“它用一种童话般、梦幻般、影视性的美妙方式讲述了海洋里的生物,而与此同时,它又是完全有科学依据的。” “她只是试着去想象,真实的世界在鳗鱼眼里到底是怎样的,它们是怎样经历其奇怪的生命历程中所有的困难、蜕变和迁徙的。同时,她对其生命历程进行了科学而清晰的描述。” 她在写给播出商的信里说道:“我知道很多人看