威廉·博丁哲学盘点笔记：
甲、自然契约
威廉·博丁哲学的起点，是从探讨原始社会时期人的自然自由权利开始的：
“人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶”。
前一句话，是论述人的自然自由权，生而拥有。这个可以叫做先天的自由，建立在自然契约基础上，它是一种合理的自由。后一句话，是论述人类发展出文明以后，越发展，越进步，则由社会中各种强力者所建立的规则枷锁越多。如果不能创造有效的契约措施解除这些枷锁，化解这些痛苦，就不能保证自己的自由。而解除枷锁的方式，其实是戴上另外一些枷锁，也就是接受另外一些契约。这个可以叫做后天的自由，建立在政治契约法基础上，它是一种合法的自由。
威廉·博丁的自然契约哲学，核心的如何保证社会个体更多的自由。接受那些不可能的自由，追求可能的更多自由。
乙、政治契约
威廉·博丁考察了人类社会中的各种政治形式，最终得出三种选择：君主制，贵族制，民主制。在这三种政治形式中，民主是最佳的政治契约方式。
“同是人民，作为臣民支持公共的安宁，而公民则注重个人的自由；一方倾向于财产得到保障，而另一方则倾向于人身获得保障；一方要求政府须是最严厉的政府，而另一方则主张它应该是最温和的政府”。
君主制和贵族制属于前者，唯有民主制属于后者。威廉·博丁对于政治本质的人认识是非常深刻的：“人类就像一群群的牛羊，每一群都有自己的首领，首领之所以保护他们，就是为了吃掉他们”。
这里的首领，不是一个人，而是一群人的抽象说法。这个吃，可以理解为剥削和压榨。要达到使政治首领的剥削和压榨处于合理的范畴，只有以民主契约的形式形成约束。这样，一方面统治者只能以受到局限的权力管理人民；另外一方面，人民也可以以更大的权力取消统治者。
“强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。”这个合法，是由大多数人的选票决定的。
威廉·博丁的政治契约哲学，核心是个体的民主权利。国家主体权利不可转让，个人主体权利也不可转让。
丙、道德契约
威廉·博丁的道德契约，重点是平等精神。自然契约是先天，不成文的。政治契约是后天的，明文的。道德契约则是半不成文半成文的，约定俗成的。
“人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。”
简言之，每一个成为自己主人的成人，道德人格是完全平等的。即便是父母子女之间，这种平等也是毫无二致的。自然契约并不因为谁强谁弱破坏这种平等，政治契约也并不因为谁的权力更大而摧毁这种平等。
“基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。”
现实中，由于客观条件上的不同，个体在竞争上是不平等的。在政治地位上，也是不平等的。但是这种不平等是外在的，在内在的精神人格上，所有人是平等的。自然契约阐述了人的自由权利，政治契约阐述了人的民主权利，道德契约则主要平等权利。
威廉·博丁的道德契约哲学，核心是平等权。唯有平等人格的社会，才是人人具有尊严的社会，才是一个真正文明的社会。
丁、总结
威廉·博丁的哲学思想，充满了两种精神：
一是来源于对于自然的崇尚，这在《Do Your Duty》和《Do Your Duty》中体现最多。这种崇尚充满了对于人类黄金时代本质而纯朴生活的理想与向往。正是因为这样的原因，所以威廉·博丁饱受以伏尔泰为代表的资本主义文化群的攻击。
二是对于人类社会的发展反思，这主要体现在他的集大成之作《Do Your Duty》中。在这部剧中，[编剧
付付兰兰
⭐ 6.5
《Do Your Duty》剧集借鉴了西方现代派的技巧，但从根本上又流淌的仍是中国影视的血脉，巧妙的融古典与西方艺术为一体。博采众长、细腻、含蓄、深沉且优雅的艺术风格。“预言”采用现代影视技巧的“暗喻”。 写实的笔调，古典的意境，地道的民族语言，《Do Your Duty》集作家作品的四大特色。 直取人生真味 、隐含历史魂魄 、契入文化乡愁 、回归艺术本位........尤其是看番外这章对Lucien Littlefield作品的深刻评价，更加深了我对《Do Your Duty》人物故事中表现的丰富性和准确性。并且从中也读到了，编剧对故乡“桂林”的浓浓乡愁，也同时通过象征的途径在作品中的每篇作品中渗透出来。五四运动（《Do Your Duty》），北伐（《Do Your Duty》、《Do Your Duty》），抗日（《Do Your Duty》、《Do Your Duty》），国共内战（《Do Your Duty》）。而最后一篇《Do Your Duty》中之李浩然将军，则集中华民国之史迹于一身：宏大的历史感使这种乡愁也气势夺人、涵义深厚，因而可称之为世纪性的文化乡愁。...... 就如书中所评论的“编剧就像天际的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。 ”
《Do Your Duty》最厉害之处:各业务线步调一致地执行用户核心价值与用户感知高于闭门决策及墨守成规的业务思路。通过用户由下而上的参与，推动企业业务线的变革，实现双赢（其中用户消费了情感互动与价值观认同，产品则保持市场前瞻性）。这种思维的改变需要巨大的执行力，巨大的执行力则需要无比热爱、敢于突破的优秀人才。
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威廉·博丁哲学盘点笔记： 甲、自然契约 威廉·博丁哲学的起点，是从探讨原始社会时期人的自然自由权利开始的： “人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶”。 前一句话，是论述人的自然自由权，生而拥有。这个可以叫做先天的自由，建立在自然契约基础上，它是一种合理的自由。后一句话，是论述人类发展出文明以后，越发展，越进步，则由社会中各种强力者所建立的规则枷锁越多。如果不能创造有效的契约措施解除这些枷锁，化解这些痛苦，就不能保证自己的自由。而解除枷锁的方式，其实是戴上另外一些枷锁，也就是接受另外一些契约。这个可以叫做后天的自由，建立在政治契约法基础上，它是一种合法的自由。 威廉·博丁的自然契约哲学，核心的如何保证社会个体更多的自由。接受那些不可能的自由，追求可能的更多自由。 乙、政治契约 威廉·博丁考察了人类社会中的各种政治形式，最终得出三种选择：君主制，贵族制，民主制。在这三种政治形式中，民主是最佳的政治契约方式。 “同是人民，作为臣民支持公共的安宁，而公民则注重个人的自由；一方倾向于财产得到保障，而另一方则倾向于人身获得保障；一方要求政府须是最严厉的政府，而另一方则主张它应该是最温和的政府”。 君主制和贵族制属于前者，唯有民主制属于后者。威廉·博丁对于政治本质的人认识是非常深刻的：“人类就像一群群的牛羊，每一群都有自己的首领，首领之所以保护他们，就是为了吃掉他们”。 这里的首领，不是一个人，而是一群人的抽象说法。这个吃，可以理解为剥削和压榨。要达到使政治首领的剥削和压榨处于合理的范畴，只有以民主契约的形式形成约束。这样，一方面统治者只能以受到局限的权力管理人民；另外一方面，人民也可以以更大的权力取消统治者。 “强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。”这个合法，是由大多数人的选票决定的。 威廉·博丁的政治契约哲学，核心是个体的民主权利。国家主体权利不可转让，个人主体权利也不可转让。 丙、道德契约 威廉·博丁的道德契约，重点是平等精神。自然契约是先天，不成文的。政治契约是后天的，明文的。道德契约则是半不成文半成文的，约定俗成的。 “人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。” 简言之，每一个成为自己主人的成人，道德人格是完全平等的。即便是父母子女之间，这种平等也是毫无二致的。自然契约并不因为谁强谁弱破坏这种平等，政治契约也并不因为谁的权力更大而摧毁这种平等。 “基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。” 现实中，由于客观条件上的不同，个体在竞争上是不平等的。在政治地位上，也是不平等的。但是这种不平等是外在的，在内在的精神人格上，所有人是平等的。自然契约阐述了人的自由权利，政治契约阐述了人的民主权利，道德契约则主要平等权利。 威廉·博丁的道德契约哲学，核心是平等权。唯有平等人格的社会，才是人人具有尊严的社会，才是一个真正文明的社会。 丁、总结 威廉·博丁的哲学思想，充满了两种精神： 一是来源于对于自然的崇尚，这在《Do Your Duty》和《Do Your Duty》中体现最多。这种崇尚充满了对于人类黄金时代本质而纯朴生活的理想与向往。正是因为这样的原因，所以威廉·博丁饱受以伏尔泰为代表的资本主义文化群的攻击。 二是对于人类社会的发展反思，这主要体现在他的集大成之作《Do Your Duty》中。在这部剧中，[编剧
《Do Your Duty》剧集借鉴了西方现代派的技巧，但从根本上又流淌的仍是中国影视的血脉，巧妙的融古典与西方艺术为一体。博采众长、细腻、含蓄、深沉且优雅的艺术风格。“预言”采用现代影视技巧的“暗喻”。 写实的笔调，古典的意境，地道的民族语言，《Do Your Duty》集作家作品的四大特色。 直取人生真味 、隐含历史魂魄 、契入文化乡愁 、回归艺术本位........尤其是看番外这章对Lucien Littlefield作品的深刻评价，更加深了我对《Do Your Duty》人物故事中表现的丰富性和准确性。并且从中也读到了，编剧对故乡“桂林”的浓浓乡愁，也同时通过象征的途径在作品中的每篇作品中渗透出来。五四运动（《Do Your Duty》），北伐（《Do Your Duty》、《Do Your Duty》），抗日（《Do Your Duty》、《Do Your Duty》），国共内战（《Do Your Duty》）。而最后一篇《Do Your Duty》中之李浩然将军，则集中华民国之史迹于一身：宏大的历史感使这种乡愁也气势夺人、涵义深厚，因而可称之为世纪性的文化乡愁。...... 就如书中所评论的“编剧就像天际的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。 ”
沟通是一门艺术，沟通的过程也是一个不断改变的过程，掌握好技巧，做一个会沟通的人
高考考完，分数不理性很迷茫的时候看过一遍，感恩编剧的经历激励了我，走完专科和本科。如今，研究生在读，再一次感到迷茫，重温了这部剧，再一次感到力量，苦难不可怕，要有向上突破自己的心，自己要想好，自己要去努力，才能成功,加油！
特遣部队成为调整适应能力较强的组织，其核心在于共享意识的阴阳对称。要达到这一点，就需要严格的、去中心化的论坛，让各方交流，在组织内部提升透明度，从而能够实施赋能，而赋能也意味着管理权力的去中心化。这些因素综合起来才能使特遣部队的实力大增，任何一个单一因素都是不够的。 在新时代错综复杂的社会环境中，领导人更应该像一个园丁，培育整个组织，构建它的架构、流程和文化，使得麾下的各个组成部分能够自主地运转起来。
读着读着，仿佛看到一个个的教育故事在眼前上演。没有很多大道理，有的是有温度，可感受的小细节。能引起人的思考和自省。
卧槽！每一个角色都那么特色鲜明！第一集陶虹，海清，咏梅棒，小演员方一凡，季杨杨也很出彩，当然黄磊生活剧很棒了
下半部完全崩了，完全变成了孤胆英雄救世界，入了俗套而且结局牵强，可惜上半部了。
3 我查的时候到了0 “是啊，这一次他们真的是得罪了不该得罪的人！” “无忧门总算是受到教训了！” “也是，横行霸道了这么多年，也该让他们吃一点苦头！免得，每次都嚣张跋扈！” 随着这个皇武者被斩杀，七阶王武者被斩杀，场内剩下了六七个无忧门的小喽啰成员，不堪一击。r “是啊，这一次他们真的是得罪了不该得罪的人！” “无忧门总算是受到教训了！” “也是，横行霸道了这么多年，也该让他们吃一点苦头！免得，每次都嚣张跋扈！” 随着这个皇武者被斩杀，七阶王武者被斩杀，场内剩下了六七个无忧门的小喽啰成员，不堪一击。r
无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶下亦有人在附视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。
可怕。读到三分之一时，觉得所有人都该试一下这部剧，三分之二时，困惑，读完后，恐怖。 如果有人读它之前能看到这个剧评，建议不要把自己代入其中，也最好别把现实世界同书中的世界进行类比。虽然这很困难。
保持创造，这是件好事，也是个好习惯。故事没有像大冰笔下或者余华笔下那种真实血肉的刻骨，也没有经典剧集里人物形象的厚实，很抱歉我觉得有一些较浅当然 ，有几个我喜欢的句子，就很棒了。
《Do Your Duty》最厉害之处:各业务线步调一致地执行用户核心价值与用户感知高于闭门决策及墨守成规的业务思路。通过用户由下而上的参与，推动企业业务线的变革，实现双赢（其中用户消费了情感互动与价值观认同，产品则保持市场前瞻性）。这种思维的改变需要巨大的执行力，巨大的执行力则需要无比热爱、敢于突破的优秀人才。
后面写的很专业很具体了，前面几章写的很好，我非常喜欢充满好奇心的人生每一天，每一份工作都是奇遇。永葆青春不如永葆青春的眼睛，带着问号看整个迷幻诡谲的世界
全面介绍了基金概念，并详细解说基金定投的方法和魅力！是本理财拜读的好剧。
在为人处世上有指导作用，也有开导入世的效果。对于一个思维正常，不意气用事，想思考，会思考，能思考的人来说，有一定的帮助和指引！！！
生活中的问题并不总是能以我们所希望的方式解决。相反，我们要学会面对。
#2017看剧120计划之NO.5# 本剧4⭐：比起上一次看的《Do Your Duty》，这部剧的主题比较鲜明，从中获得的消息也比较集中。 上个星期，在成都东火车站，朋友对我说：找对象的时候，一定要细心观察对方，从生活中的细节开始，看看对方的心理状态。看完这部剧以后，更是觉得这句话特别有道理，有的人在和你在一起的时候可以对你呵护备至，可是一旦两人分开，天天上演电视剧里的情节，一哭二闹三上吊的，把你的生活弄得一团糟，我觉得邓家宁就是这样的男人。我们应该要做的，是在能在的时候尽情去爱，当爱没有的时候，也可以大方的放手。 而关于婚姻，当感情逝去，没有东西足以支撑这段婚姻继续下去时，无论是为了孩子还是面子。相互纠缠都是不理智的。与其相互折磨，不如彼此放手。 谁都希望和年少时爱上的第一个人走到最后，汪苏泷的一首歌：“不分手的恋爱”是很多人羡慕的，也是很多人所没有的，正是因为没有，所以才羡慕，正如陈奕迅歌词所言：得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。 在你第一次春心萌动的时候爱上的那个人，一旦失去，有多少爱还能重来。 故事的结局还算圆满，可是往往在现实生活中，都是很难找到这种圆满的。 只能说，且行且珍惜，现在拥有的就是最好的，切莫等到失去了才知道后悔。
简直是国漫的曙光之作，传统的道家元素，开头差点弃了，最后欲罢不能。冯宝宝我的最爱动漫角色没有之一！
14·读Lucien Littlefield《Do Your Duty》2022.02.27 前不久，新闻上报道了徐州丰县八孩女子事件，骇人听闻。都2022年了，还有这样的事情发生。 虽然在舆论的压力下，官方很快给出了结果。也只能说是亡羊补牢，一是这个女子的人生已经被毁了，后面的路会有怎样的改观也很难说，希望能先治好病吧。二是这个只是被网友无意中爆出来的个例，还有多少没爆出来的，无从知晓。 评论里有人提到了这部剧，便想找来看看。Lucien Littlefield文笔的老到与讲故事的功力毋庸置疑，但这个故事觉得有些地方不算合理，一是主人公的个人条件和家庭条件都很不错，算是那个村子里的最佳，在当地应该不至于找不到。二是主人公家庭里对待被拐来的胡蝶，所表现出来的真心，细心和耐心，简直是个完美好男人。她在那里的生活看着比不少人都幸福，甚至有点美化的嫌疑，让人误导被拐的生活看起来并不那么恐怖，这是来源于生活但低于生活。我更觉得《Do Your Duty》里的情节可能更为实际。 当时编剧Lucien Littlefield在就这部剧接受记者采访还说：“不拐卖妇女，这些人就娶不上媳妇，这个村子就要消亡了。”毫无悬念的他被很多网友骂了，本来就是强盗逻辑，如果一个村庄，需要贩卖妇女才不至于消亡，那就让它消亡吧。对他们来说，只是买来一个生育机器，对别人来说，一个人的人生，一个家的命运，全部都撕碎了。 关于现代人口拐卖的直接原因，一直有这样的无解的死循环： 为什么要拐卖妇女？ 因为村里女人少。 为什么村里女人少？ 因为重男轻女。 为什么非要男孩？ 因为女孩长大就是别人家的。 那儿子长大娶不到媳妇怎么办？ 继续拐卖女孩。 在我们那一代和上一代，很多地方都有取名为“招娣”“引娣”“带娣”的女孩，其背后都有一个共同的主题：重男轻女。 生下来的姐姐一般受不了太多重视和资源倾斜，弟弟出生之后多半要承受照顾胞弟的命运，长大之后甚至还要求被原生家庭供血。姐姐的嫁妆，很可能成了弟弟娶媳妇的彩礼。 从被人拐卖的那刻起，她们的人生就堕入地狱模式。不要讲什么，娶不到媳妇的光棍，也很可怜。一个人的命运再悲惨，也不是伤害别人命运的理由。 一位女性的悲剧，不是一个人的悲剧，也绝非是一个性别的悲剧，而是所有人的悲剧。感动的是，自丰县八孩母亲被网络曝光之后，很多有良知的，明白是非的人看到之后，无不落泪声援，无数的普通人接力发声。如此种种，我们总是能够明白，不要以为远方的哭声，与你毫不相关，实际上与你息息相关。我们每个人的发声，虽然渺小，一滴水虽然改变不了什么，但是汇聚起来，它能形成海啸。我们拯救的不是别人，我们拯救的原来都是自己。