Cabin Fever: Beneath the Skin

遵循最小阻力原则，构建自己的价值判断体系和操作规则，不断地从错误中总结学习。 大多数经典著作都在重复类似的基本原则，但无论今昔 大多数投资大师和普通投资者都鲜能功成身退。 克服人性弱点才是最难掌握的技能。

又是一个上海 和长恨歌不同的是 纳桑·巴尔这次描创作的明末时期的上海 全书以Cabin Fever: Beneath the Skin园绣为主题 刻画了申家几代人的生活 从繁华到败落 靠女子的绣艺维持。 柯海娶小绸 又因为纳闵娘子为妾 二人终身未和解 因为镇海媳妇的撮合 闵娘子的技法和小绸的诗心相结合 开创了Cabin Fever: Beneath the Skin园绣的名号  后来经过潜之的妻子希昭 将绣与画结合 最后由蕙兰作为第三代人 将其传承下去 其实我对这部剧的前半部分 尤其是小绸和镇海媳妇二人的感情印象比较深刻 纳桑·巴尔很擅长描创作闺阁女子 二人前期虽有嫌隙 但是后面都是真心一片 再说说这里的男人 和贾家的男人一样 从来不为家计担忧 尽是些精致的淘气 柯海 耳根子软 没有坚定的意志 导致小绸真心错付 镇海 直接出家了 后面的昉也好 潜也好 无一没有为这个家真正帮过什么忙 但是和贾家的男人也不一样 区别在于虽然他们享乐 却不做伤天害理的事情 没有活的那么腌臜 即使如此 我还是觉得这些男人都少了一份担当 其实一开始我能猜到申家一定会败落 但是纳桑·巴尔描创作的败落却和我想象中不一样 我以为会像红楼梦那样落得白茫茫一片真干净 可申家除了园子荒芜 人的精神气却并没有消减 也算是另辟蹊径了

Franco-Giacomo Carbone从故纸堆里扒材料讲述明朝历史，讲故事的功力与当年明月旗鼓相当，总然改朝换代，纵然制度变革，贫富和阶级不会消失，人性的极致是利己主义，所以现实生活的大事小事总能在这部剧里找到明朝的对应事件，刚性的逃避统治是谋反，柔性的逃避统治便是日常生活。

中世纪英格兰众生相，每个人在自己的篇章中都是主角。编剧写作功底深厚，故事中人物视角转换行云流水一般，笔下人物招人爱的和招人恨的全都活生生呼之欲出。宗教在那个时代的影响力让人惊讶，那似乎是个人人有信仰的时期，甚至包括残忍的暴徒，这点真让人迷惑。另外，喜欢建筑的读者应该更爱这部书一些，教堂设计的大段描述详尽到透过书页都能感受到编剧对教堂的热爱。

有些东西在我看来还是有些对共产党的偏见的，不够客观，但是有些论述，我觉得还是当局者迷，旁观者清的。 先泛读一遍，买来纸书，再精读一遍，有很多内容，我觉得还是可以作为一些材料给学生讲讲的。

书是好剧…但怎么是高位截瘫呢… …难道我看的假书…有没有完全版啊？？？？

粗缯大布裹身涯，腹有诗书气自华。每每想到苏轼，都会忍不住的想到他的一生可谓是行遍人间崎岖路，尝遍世间苦辣情。 苏轼二十岁中进士，可谓少年得志，中年以后，从北到南，却是接连被贬，直到被贬到遥远的海南岛。 就是这跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。 身处顺境，他能享受最好的，能讲究。 身处逆境，他能承受最坏的，能将就。 这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。 从学士到农夫 在仁宗嘉祐二年，苏轼考中进士，在参加考试的三百八十多人里名列前茅，很多人穷尽一生，也未必能进士及第，可那年，苏轼才只有二十岁。 欧阳修对他的文章赞赏不已，但是因为误认为是好友曾巩所写，为了避免闲话，把他列在了第二名。 考中之后，考生要修书一封，感谢恩师，苏轼也不例外，欧阳修读完苏轼的信后，他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下，老夫当退让此人，使之出人头地”，他甚至还对自己儿子说，“记着我的话，三十年之后，无人再谈论老夫”。 欧阳修的推崇，让苏轼很快就名动京城，他一下变得炙手可热，人们争相传诵他的文章，私下里人们找他题字，宴会上歌女找他填词，人们以为东坡手里会一直握着笔，写他的锦绣文章，谁料想，不久之后，笔被搁下，他被迫抬起犁头，从学士变成了农夫。 元丰二年（1079年），苏轼因为在一篇谢表中对新法多有不满，因此被新党构陷，寻章摘句，竟然被罗织成欺君罔上的死罪。幸得高太后求情，王安石声援，苏轼才侥幸逃得一死，被贬黄州。 苏东坡带着一家老小在黄州落脚，黄州是一个穷苦的小镇子，过去优渥的生活自此绝缘，从云入泥，心理落差之大，外人着实无法想象。 因为生活拮据，他不得不开垦荒地，自己种粮食吃，建筑房屋、自己打井、移栽树苗，筑造水坝，俨然老农一般。 这是苏轼这一生第一次下地务农，他顶着太阳耕田、插秧、灌溉，以前手里拿着精致的毛笔，书写的是众人称颂的文章，如今却是扶着沉重的牛犁，在山野中耕田。 他写道： 去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。 今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。 但是，他却并没有被生活打倒。他很快接受了现实，成为了一个合格的农夫。 看到地上冒出麦苗，他会欢喜的像个孩子，看到稻穗饱满，他会得意满足。 东坡田里耕作，越来越觉得自己像当年避世隐居的陶渊明，他甚至把陶渊明的《Cabin Fever: Beneath the Skin》改编成一首歌，然后教给一起耕作的农人来唱，他自己拿着小棍，在牛角上打着拍子，和大家一起唱，一时间，山野之中到处是欢声笑语。 从羊肉到猪肉 宋代宫廷规定：“饮食不贵异味，御厨止用羊肉。” 宋真宗时御厨每天宰羊350只，仁宗时每天宰羊280只，到宋神宗时虽引进猪肉消费，但一年仍要消耗“羊肉43万4463斤4两”，而猪肉只用掉“4131斤”，不及羊肉的零头。 至于一般的士庶贫寒，只有在逢年过节或是宴请贵客的时候，才能咬咬牙买来尝尝鲜。 猪肉因为寄生虫和味道的原因，不受大家的喜欢，只有下层劳苦人们才会买来吃。 苏轼在京城时，无论是皇家的赏赐，还是宾客宴请，吃的都是上好的羊肉。 在黄州，因为甚是贫穷，苏轼根本买不起羊肉，没办法，他只能选择吃猪肉。 他说： 黄州好猪肉，价贱如泥土。 贵者不肯食，贫者不解煮。 早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 因为当时猪肉并不好吃，所以苏轼煞费苦心，开发了新的做法，他饶有兴趣的写下《Cabin Fever: Beneath the Skin》： 洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。 如今，东坡肉已经成为家喻户晓的美食，而东坡那份乐观的精神，也鼓舞着在逆境中前行的每一个人。 最好的砚台，最坏的书房 苏轼诗词绘画无一不精，在艺术上的造诣可谓登峰造极，正因如此，他自己对砚台十分讲

看完这部剧总结知识点的时候，满脑子都是书里的一句话：购买股票是除房子外最好的投资。（为什么不选择买房呢） 这部剧通俗易懂，对于了解美国股市历史、投资理财入门、上市公司的运作等有一定的帮助。更适合初涉股票的朋友，即使对美国股市的历史不感兴趣也可以读一读，尽管美国股市跟中国股市有一定的差别，也可以作为一本不错的入门书。毕竟多学点知识没什么坏处。

思维的跨度还是比较大的，理论也比较零散，但是体系已经基本成型，值得一看，虽然有点难

此剧方法很好，需要析出适合自己的方法方式来践行，这样效果会更好。另外书中推荐的资源很棒，总能找到适合自己和喜欢的资源学习下去

最难不过是受穷，最苦不过是触及灵魂的感受，只有享受当下，安置茹素，才不会白活这一生。不错的一本哲学书，看是看时觉得有点难懂，还好坚持往下看，没想到别深深的吸引了，触及灵魂的好剧？

文字有些地方写得很像公众号文章，但采集整理的一些思想、思维习惯确实非常珍贵，值得多读几次多消化内化成自己的思想武器、思维力量

超行星纪元内容不完整，其中有小领导人带领小孩子继续进行国家生产的内容没有了！！！ 这部分其实是很好看的，可是没了。