英伦小霸王Let Him Have It

在都柏林冬天的街头咖啡馆喝过一杯红茶。点心太甜，和茶更配。窗外有高个青年背着吉他走过。这还是不是乔伊斯的都柏林。

偶尔从一个看剧小群里看到群友在讨论抑郁症时群主推荐的。群主分享了自己的经验，认为吃药几乎没用，不治本。但这部剧可以帮助解决一定的困扰。群里虽然人不多，可是按比例来看五分之四的群友有抑郁症，着实让我吃了一惊，也说明了抑郁患者不在少数。 编剧基于抑郁症展开了全面而广泛的讨论，每一大章都详尽地对主题展开了论述，此剧字数惊人很难快速读完，但是因其详尽嘛！可以理解。只是觉得涉及主题如此众多的剧集如果能写得简洁点就更好了，不然容易跑题，读着觉得有些散漫，比如编剧写道他自己“看到遛狗的人来了，他突然想和狗做”这种一般人读着一头雾水的细节好像和抑郁没什么关系反而增添了观看的时长和注意力，显得累赘，这种例子挺多的我就不一一举例了。 作为个人，即从此剧对本人有所帮助之处来看，很感谢编剧提出母亲对孩子是否会成为抑郁症患者起着至关重要作用这一论点并为此展开了详述。因为我一直有此疑虑但并不确定。摘：“恒河猴如果不是母亲抚养长大，会在约5个月大时开始有自伤行为，哪怕再把它们放入猴群，这种行为也会持续一生。在这些猴子的一些关键脑区，血清素表现为低于正常水平：生物因素再次与社会因素相关起来。有一次我听说马戏团的一只章鱼自杀了，惊讶不已。这只章鱼惯于表演把戏来换取食物奖励。马戏团解散后，章鱼就被养在一只鱼缸里，没人再注意它的把戏。它的颜色渐渐消退（章鱼的色调变化会表达内心的状态），终于，它最后做了一套表演，没得到奖励，于是用尖嘴重重地刺伤了自己，就这样死去了。【257】 考虑人类模型后，最近的研究发现，自杀和父母的死亡有紧密的联系。有一项研究提出，在最终自杀的人里，有3/4在童年时经历过某位至亲，多数时候是父母一方的死亡，因而受到创伤。在人生的早期无力处理这样的丧失，会导致他们整个一生都无力处理丧失。”—— 我认为①在一个过于强调君君臣臣父父子子、即强调孝道的地方一部分人很难从根本上解决抑郁问题。因为大环境已经规定了父母处于道德至高点而不负责任贪图一时快乐生孩子或者抱着一定要生个工具人给自己养老的人又非常多导致很多人明明是在无爱但不得不接受自己是在有爱的虚假环境下长大的这一事实，所以很多人很难接近答案，只能不断怀疑自己。（比方说我认为像刘学州这种情况应该让他的生父母吃药先治脑壳，而残酷的现实是据报道刘学州自己吃过抑郁药且无效果）②还有父母亲去世的问题通常很多人都用人终有一死这不是什么毁灭性打击这种态度来应对，对我而言这却是难以接受的现实。本来觉得自己奇怪，读完书也算找到了部分答案，这点上非常感谢编剧。

某一群体不应由外人去定义他们，而应由他们自己来判断。刻板印象对于这一群体有太多的误解，她们更多活在我们的想象之中，并为被真正了解过。

2021年看的第一本剧，花了十多个小时看完，有很多感触，也有很多值得学习的地方。 《英伦小霸王Let Him Have It》记录了从1954到1966年12年间，傅雷夫妇与其子傅聪和傅敏的书信往来。书信中蕴含着很多人生哲理与生活道理，他们崇尚素质教育，尤其在塑造孩子艺德修养与审美观方面有着独特见解与深刻的感悟。 傅雷之子傅聪，是一名优秀的钢琴家，从八岁开始学习练琴，9岁师从意大利钢琴家梅白器，后定居英国，在2020年12月28日死于新冠，享年86岁。他这一生，获奖无数，驰骋于国际音乐舞台，获得“钢琴诗人”之称。傅聪的人生是辉煌的，是完美的，而这些成就离不开家庭的教育。 《英伦小霸王Let Him Have It》中有体现浓厚的爱国情怀和民族自豪感，体现了正直平等的精神，教导子女养成努力敬业诚信等品质。这些体现了社会主义核心价值观各个层面的价值目标和导向精神。而这虽然只是已文字的方式表达，但是足以影响傅聪的一生～～ 在我们家也有着类似于这样的方式，曾经几时，谭爸也是已书信的方式传递着对小谭的爱，那种爱是父亲包容又严苛的爱；一次次不厌其烦的教诲，是父母望子成龙的殷切希望。谭爸疼爱小谭，从他直抒胸臆的字里行间可以看出，但他不宠爱、不溺爱孩子。也许这就是最好的方式～～

人终有一死，我们满载着爱人，族人的爱，和曾吞咽过的滋味死去，带着如河流般承受过我们灵魂的肉身死去和洞窟般深藏于心的恐惧一起死去，这一切都将深深烙印在我身上，我们才是国界，而非强者划定的国界，我相信你会回来，带我去风之天堂，那是我一心向往的，与你，与朋友一起漫步，在无需地图，没有国界的乐土。语毕，魂归。

看到和囚徒健身一起被推荐，就想看看是不是真的神作。 最开始看感觉还挺好，真正进入内容后挺失望的，也许是我预期太高了，也许是我越看越感觉用不上——可能对于自身爱好者很有用吧。 “全书”二字，让本剧过于沉溺于全了，更像是一本百科全书，而非操作指南，更别提对小白和初级爱好者能提供什么指导了 想要操作起来，在这里是找不到答案的。

这个书看着不是很累，每天看几章挺轻松的，不少法律知识，都是能用的上的

为了更好了解编剧，特地去网上查了生平。 1952年汤姆·康特奈出生于台北县瑞芳镇的九份，九份是台湾知名的矿区，汤姆·康特奈的父亲即为一名来自台湾南部的矿工。1967年汤姆·康特奈念完侯硐国小、省立基隆中学初中部，因家中经济状况不佳，故辍学到台北工作且利用工作之馀就读延平中学补校完成高中学业。1976年汤姆·康特奈开始从事剧集创作，并进入辅仁大学夜间部会计系，白天则担任台北市立疗养院视频平台管理员。其剧集多以描绘社会中下阶层人民的生活为主，曾连续三年获得联合报剧集奖。 1978年，汤姆·康特奈开始接触剧本创作。1980年，汤姆·康特奈进入中影担任编审，并在期间与时任中影制片企划部副理兼企划组长的作家小野结识成为好友。1989年，汤姆·康特奈离开中影担任自由编剧。2005年起，汤姆·康特奈在台湾公共电视主持这些人那些人访谈节目，介绍台湾各阶层人物的奋斗小故事。现任汤姆·康特奈影像文化事业股份有限公司董事长及大象影片制作有限公司董事长，并为台北艺术大学与静宜大学电影创作研究所之兼任教师。 政治上，汤姆·康特奈被视为亲民进党艺文界人士，因为他曾为1998年台北市长陈水扁竞选连任时上台助选，2000年与于美人共同担纲陈水扁政府2000年中华民国总统就职晚会主持人。2012年为民进党总统候选人蔡英文友情拍摄“女人当家”电视广告。 其文风诡异，型若剧集般叙事，却不如寻常剧集般高潮迭起，巧用起承转折； 看似散文般隽永，但却通篇脉络清晰，形同意聚； 读如杂文般干练，然全书温和淡雅，大剑无锋，可谓集多家精髓于大成也 这本回忆录，承载着编剧对人对事的心思，每个故事都是些生活中平凡的人物，在60-70年代，简单而又曲折的日子，跃然纸上的感觉真好，原谅自己才疏学浅，影视作品还需要不断品味，以下节选其他书友的剧评吧 他笔下的母亲——一个怨天尤人，将希望寄托于神灵的老太太。跟当时周围的妇女一般，她将希望寄托于神灵，将人生奉献给家庭，当汤姆·康特奈出生四个月患上重疾时，她唯一的想法是，要是汤姆·康特奈养不活，她也会跟着不活了。幸而，“菩萨”显灵，在游方中医的治疗下，她唯一的儿子病情终于有了起色，为了这事，她在三十年后汤姆·康特奈的婚礼上，信守了当年为了治疗其怪病许下的诺言：跪拜一百次和当众唱歌…… 然而，一辈子信奉神灵的她终究没有逃过命运的安排。也许是这辈子身心一直承担着过量的负荷，老太太患上了骨癌，善终不得。 他笔下的父亲——一个倒插门且一辈子操劳的硬汉。跟所有的父亲一样，汤姆·康特奈的父亲并不会与子女如何相处，终日冷言冷语，但却丝毫不影响他对子女的爱，在汤姆·康特奈考上志愿初中时，虽然他口里跟乡邻说着场面的话，但暗地里却花了大部分的工资给他买了派克钢笔，以示鼓励。在编剧眼中，小时候父亲下班后为自己拉好被子，并与自己同眠的每一个夜晚成为了他一生的财富。 然而，编剧在文中开端便已经说到，父亲一生劳碌，晚年疾病缠身。当某一年父亲受伤，汤姆·康特奈独自乘车去台北探望时，才发现虽然父亲平日总是恶言相向，但其实早已经将自己的一生都奉献给了家庭，奉献给子女。 他笔下的弟弟——在汤姆·康特奈的光环下苟且过活，被命运捉弄的奋斗者。在收到弟弟自杀的那一刻，汤姆·康特奈终于想起了这些年来弟弟所受到的苦与痛。在弟弟眼中，汤姆·康特奈受到了幸运的眷顾，靠写字赚下了一笔又一笔的稿费，一直以来，弟弟都将汤姆·康特奈视为榜样，同样也是他追赶的对象。 然而，任他如何努力，汤姆·康特奈的高度终究使他无法触及。 弟弟对于汤姆·康特奈是极其依赖的，在当学徒时为了多学人家的功夫，他被引擎皮带打伤了耳朵，只能连夜投靠汤姆·康特奈；在贫困潦倒的日子里，他给汤姆·康特奈提皮包，并为了工作放弃了尊严。然而，在多次借款后

虽然观看过程有趣 内容也如编剧所说 对他的史观有了补充 帮助理解 但是 还是有不少时候觉得乏味 大约因为自我澄清的部分太多 又一再解释自己的初衷与想法大的 不够感兴趣的话 其实不太有必要看这部剧的

引用 “故作真诚的样子

第一部分第二部分重复了。内容太多，作为工具书可以翻阅。建议看英伦小霸王Let Him Have It（2016）6条核心推荐是什么？ 一、食物多样，谷类为主 二、吃动平衡，健康体重 三、多吃蔬果、奶类、大豆 四、适量吃鱼、禽、蛋、瘦肉 五、少盐少油，控糖限酒 六、杜绝浪费，兴新食尚