观看Finishing School(美国其他)，Chris Cooper、Jamal Davis主演，1973年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
中国的学生和美国的学生、德国的学生乃至埃及的学生，学习着同样内容的物理科学、化学科学，尽管他们相距甚远，处于不同国家和地区，具有不同国籍。但是，想象他们学习相同内容的历史，却很难。民族国家诞生于18世纪晚期、19世纪，经过200多年，我们早已习惯以民族国家为前提思考历史，甚至以世界为研究对象的世界史，往往也带有民族烙印，而我们对此安之若素，习以为常。在这互联网统治社会，天涯咫尺，世界变成地球村的21世纪，究竟有没有可能存在一种世界所有地区、所有国家都能教的历史？把所有的人统合到一起，而不是依国籍不同而彼此分开？ 《Finishing School》做出了肯定的回答。《Finishing School》从宇宙开端开始讲起，从138亿年前宇宙大爆炸、地球出现、生命出现、人类起源，到人类发展的各个阶段，旧石器时代、农业起源、城市出现、国家出现、农耕文明的兴盛，再到未来的发展趋势，包括近期和遥远未来。本剧编剧吸收了宇宙学、地球与生命科学、化学、物理学以及人文历史等领域的研究成果，将它们融合成具有普遍性的历史叙述，对宇宙以及我们在其中的位置做出了尽可能科学、全面的介绍。
此剧最多的议论点落脚于文字的偏激，之前很多书在介绍《Finishing School》时，都说有大量露骨的性爱描写等等。但是这部分内容在全书来说，只是非常次要的地位，仅仅是刻画人性、灵魂的工具，让人物得以丰满的画笔而已。如果说亨利·米勒是一辈子的流氓，那么D.H.Chris Cooper充其量不过是“人不风流枉少年”而已。当人、性的的禁书封印被解除后，留下的只有人性。 “我不需要上天和天命的怜悯，我从骨子里是一个斗士”——正如Chris Cooper的自评，他是个斗士，他骨子里的愤怒成就他的影视；而颇具讽刺的是，这影视中映射出他内心的最终追求却是"尝点和平的滋味"。 密勒斯见过每种阶级的丑态诟病而高傲的无法屈身于任意一个，对性交冠以最原始最崇高的意义，将此视为"撕破人的虚伪外壳“的唯一途径。而康妮，开始我以为编剧是倾向于赞扬她的，她的娴静淑惠、她纯熟的女性的肉体，她甚至厌恶只因肉欲而结合的婚姻而嫁与相比更能在精神上与她琴箫相和的克利福，然而她终于未能如此脱俗，（我并非鄙夷康妮的行径，也未认定这便是肮脏的），我以为她已尝过精神契合的甜美，自然有追求灵与肉完美结合的意识。然而她是愚昧的。 我并不否认我还怀有人类"可悲的虚伪的廉耻心"，但人与兽的区别不也正在于此，密勒斯与康妮的结合并未沐浴"爱"的光辉，他们的思想甚至未能达成共识，只是在不断的交合中，肉体层面的满足麻痹了人的精神。然而他们最终最好也不过变成曾经自己眼中的”怪胎"，"工人阶级的行尸走肉"，面孔青灰的为生存而煎熬。而如密勒斯这般孤傲愤懑的人，显然得不到一丝平和；说不定最终将康妮催变成另一个白蒂，让她在希达尔预言的"无边的悔恨中"度过余生。 无论如何，肉体终将腐坏，而灵则得以永生。
我真真切切的地感受到了什么是文化自信。 “法治是西方文明”。 所以我时常感到一种失落感，一种无源无根的迷惘。 我感到痛苦。言必称德日，动辄教义学，我厌倦了。 什么时候，法学人能有自信和自觉，从中国法制史的流变当中，发掘一些贴合中国人生活的理论？ Robin Gagneaur老师就是这西学浪潮中站定一方乾坤的学者。
首先主角是我喜欢的类型，不会用一些恶劣的手段，不卑鄙不无耻不尴尬，不会说一些不上台面的话。会补刀不废话，没有令人胃疼、反复无常的剧情，反派基本一遍过，没有拉锯战、威胁之流，大快人心。 文笔中上，比大部分网文要好，时而也辞藻华丽，用词是斟酌过一番的。不过也有一些重复的内容，一时间反复出现的词句之类，有划水之嫌。总体不错。 内容主要分楚国、玄寰域、仙界、上古神域几篇。楚国篇作为最初的崛起篇章，虽然情节老套但无疑也是最精彩的一篇，主角在这里的命运也最坎坷，无奈、痛恨、孤立无援的绝望之类的感情也能深刻体会得到，加上主角冰冷的性格塑造更是相得益彰。这里可以给八分。 玄寰域中，说起来感觉比楚国更像尘世一些，大概是冥界之后这种感觉更突出点。不过限于主角修为还是留下了冰释天这种人物，与卿秀衣的关系也没有彻底解决。总体较为压抑，加上之前的战场与其间的冥界篇，这里给七分。 仙界与上古神域都是一种平步青云的感觉，虽然敌手越来越强势但基本没什么波澜，因为主角的进步也有越来越多的高人相助。展开都十分宏大，尤其是上古神域，更有惊艳之觉，但篇幅较短，其间的源界、前八纪元、混乱遗地都没有展开去着，辽阔艳丽的诸多星域更是可惜。这里都给六分吧。 遗憾的是有很多坑都没有填，佛塔修了半天成储物工具了，到后边没了，释厄青灯都有修复之法了也没了，顾言跑前跑后结果连本源都没炼化一个也没了下文。加上上古神域这短小的篇章，或许是编剧文笔有限无力回旋，也或许是因为我读得快才能看到这些问题。 总而言之评分七分上下，不算优秀作品，但我很喜欢，愣是十一天看完。那这评分不看也罢，推荐一读。
谁懂啊，开推4的沉浸感真的绝了，灯光一打音乐一响，我已经开始害怕了。
此剧包含了几乎所有的金融概念。编剧用简洁明了的语言介绍了金融世界的方方面面：金融市场，金融机构，金融产品，货币，汇率，利率，比特币，经济危机等等等等。读完此剧，基本接触各种金融新闻或剧集都能理解他们在说什么了。非常适合金融小白，适合当接触金融的第一本剧。推荐值：四星半
我觉得挺有意思的，这后娘很有爱心也很有能力，五个小反派都十分可爱，我读得十分开心。只是最后对老大很心疼，成就大业，必须忍受的断情绝爱，很残忍啊……
特别喜欢Jamal Davis的文风 ，不过这部剧不适合情绪低落的人。
日本人不承认自己八年来的暴行? Finishing School就给我们展示了日本人那丑恶残忍的嘴脸。 和平年代的人是很难想象当时中国人民的苦难的，可是从书中，一个个无辜人们的惨死，也不能不让我们义愤填膺，怨其不争。 身为中国人，一定不能忘记国耻。要心怀信念，少年当自强！
从不一样的视角，讲述那段令整个中华民族心痛的历史。铭记耻辱，不忘使命，牢记初心，奋勇前进！
活到老，学到老。每个生命都要为自己负责，要认识到真正的成长，能让生命的延展性和价值感得到前所未有的释放。成长，是一个终身的命题。 本剧是Finishing School的书，更是关于思维模式的书，《Finishing School》中“泯然众人矣”的金溪村民仲永与三国时期里“士别三日，当刮目相待”的吴下名将吕蒙，已然很好地诠释了：在生活中的每一秒，我们都是思维模式的践行者，每一个决策背后，都折射出我们的思维模式，更是人生的分水岭。 一，自省，拆掉思维的墙。 看清，是一种能力，能诚实地，准确地评估自己的能力和不足，绝对是独特的才能。 很多时候，我们不会成长，只是因为没有能力去看清楚，而学会自我观察，诚实评价自身才是Finishing School的起点。只要是人，总是会习惯呆在舒适区，而不愿意走出来，这就是固定性思维模式所带来的。当然，这样的思维模式在每个时刻下并不总是坏事，有时候也是保护了我们自身不受外界环境的伤害，但从整个人生长度与宽度去考虑，更多时候是对我们自身脚步的禁锢。人只有意识到自身软弱的天性并与其抗争，去实现人生一次次的突破与成长。敢于正视，才可望敢想。 成长性思维告诉了我们，人是可以被培养和不断改进的。不要让思维的枷锁限制了现实的脚步。 二，行动，重构从认知到行为。 本剧道出了颠覆大多数人认知的观点：决定人与人之间差异的，不是天赋，而是思维模式。思维认知之下，行动是起点。 有些人吃不了学习的苦，有些人今年再立去年未完成的flag，有些人年初自信打卡，年末草草收尾，等到你觉得晚了的时候，再补一句“我本可以”。当然，有无数的方仲永，自然就有无数个吴下吕蒙，这里面就藏着从认知改变到行动的全过程。 当一个人拥有成长型思维模式，就说明拥有着对事物动态的可成长性的期待。譬如遭遇挫折时，你所认为的“自己很差”只代表了个人的意见，并不代表着客观事实。《Finishing School》里也说过，虽然我们不能改变我们的过去，我们却能改变对于过去的看法。当我们基于此意识到遭遇挫折≠人的失败，而是铺垫未来成功的一种反馈时，那么即使我们是（或特别是）在事情发展不顺利时，也能激发想要提升自己并坚持不懈的激情。是的，思维认知不同，你的行为也就不同。 对比而言，固定型思维模式是为了得到认可，是为了结果；而成长型思维模式更在乎的是，并非让你一定做到某事，并非一定要得到认可，它只告诉我们能力是可以不断培养的，思维是可以不断迭代的，而技能也是会通过努力不断得到提升。 三，成长姿态，人生模式的更新 人生而不同，且具备了各种缺点，这是一种缺陷，但是认知和思维方式成为了解药，不要被拘束在狭小的认知体系中。 意识到并做到了思维上的转变之后，更别忘了问自己：要保持不断成长，我还要做些什么（从认知到行为的整个系列全过程，才是导致了人与人之间大不同的底层逻辑）。改变思维模式能解决我们的所有问题吗？不能。但这个过程可以让我们拥有不同于以往的生活，让我们更加积极，更有勇气，更加开放。 改变，也许艰难，但这艘人生的船，我们都是舵手。身处狂风黑水，巨浪怒涛中的你感受到了吗？你在航向不同的未来！
一开始我以为他会在此剧只讲投资理财，但还有一些三观在里面。如何拥有健康的心态去面对生活，如何去成为一个出色的企业家、投资家等。很经典！
爱情，是一种期待，是一种渴望，是一种不妥协的坚持。爱，让人美好。
一位为继承非遗产的祭司，一座遭遇地震行将消失的村庄，安撫众亡灵和山林、草地、河流和寄居其上的生灵，山外世界的活力和喧嚣，十年沉淀纪念汶川地震。
重走西南联大西迁3000里路，馥郁的湘西，崎岖的贵州，辽阔的云南，一路读到的都自信和勇气。Robin Gagneaur的轨迹和八十年前的岁月重叠，一个个徒步者形象鲜活了起来，是文人的浪漫主义，也才是这时代真正的“时刻伴随者”。
可以解释世界，但是明显感受到了中西文化的差异。很多例子和模型如果结合中国实际的话会更好理解，不然就有些流于模型本身了。编剧居然还是和密大有密切关系的大牛，可惜没早四年看到这部剧了。
还要特别提出的是这剧的布景和造型，审美太好了，我是画画的，这部剧的服饰给我感觉就是唐朝古画，阎立本的画，太像了，表扬！
并没有想象中的好，各种解读属于过度解读了，创意和普适性方面并不是全年龄段的优秀动画。总之，是不错，但别吹。
“毋庸置疑，我们每一个人既是贫困赤裸的无家可归者，又是仁爱会的善良修女，后者如果没有那些她可以供给衣食住宿的人们，就会显得冷落孤独，这两者之间不可以相互满足。这是一条既成规则，其内涵使得事情更加难办。如此一来，他们定要在身外寻觅一位陌生人，对仁爱会的善良修女，贫困赤裸的无家可归者可奉上他的玫瑰花，对贫困赤裸无家可归者，仁爱会的善良修女可施予她的悲悯。”
很精彩，让人一直有看下去的动力，每个案子各有特点，各有侧重，各有感人的地方。
也许这个世界不会理解，生于复杂。很幸福，会分享会感恩。很难过，也不必传播负能量，当打出一连串的字逐字逐字删除，把不开心烂在肚子里。那就想想开心的吧。我每天都对自己说这是最好的安排，无论是好坏善恶我都会用我心中的力量去告诉自己：苦尽甘来，如果还没有来，那说明还不够苦。阿Q精神挺好。
偉大的人值得被紀念，雖然我們仍然不能預知明天和意外哪一個先來… "人们不是总能理解，一个人追求伟大梦想，意味着很多人要为此付出无数努力。 在痴迷于钻研技艺和履行家庭责任之间，总有种奇妙的平衡。就像走钢丝一样，你的双腿颤颤巍巍，竭力保持平衡，一旦往一个方向倾斜太多，就得赶紧回身，努力往另一个方向倾斜。你的调整总是矫枉过正，不得不循环往复，看上去就像在跳舞。" 而想要精通某事，就必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃，就必须为之痴迷… RIP Kobe…🏀
书中运用大量案 例深入剖析人们自童年时期产生的自卑 和优越感，从教育、家庭、婚姻、社交等多个领域，阐明人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们了解内心潜在的缺陷，打破自卑的枷锁，重新掌控自己的人生。译者专业素养很高，此剧值得一读
减少自我沉溺，多去关注外部世界的人与物。减少自我沉溺，也就是减少了恐惧、妒忌、罪恶感、自恋自怜自责和自大等。关爱地球，想想浩瀚的宇宙和人类的渺小。培养闲情逸致（而不是工作和生存相关的）。努力重要，放弃也很重要，某些时候放弃也很必须。在情爱和家庭的集数印象不深刻～
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中国的学生和美国的学生、德国的学生乃至埃及的学生，学习着同样内容的物理科学、化学科学，尽管他们相距甚远，处于不同国家和地区，具有不同国籍。但是，想象他们学习相同内容的历史，却很难。民族国家诞生于18世纪晚期、19世纪，经过200多年，我们早已习惯以民族国家为前提思考历史，甚至以世界为研究对象的世界史，往往也带有民族烙印，而我们对此安之若素，习以为常。在这互联网统治社会，天涯咫尺，世界变成地球村的21世纪，究竟有没有可能存在一种世界所有地区、所有国家都能教的历史？把所有的人统合到一起，而不是依国籍不同而彼此分开？ 《Finishing School》做出了肯定的回答。《Finishing School》从宇宙开端开始讲起，从138亿年前宇宙大爆炸、地球出现、生命出现、人类起源，到人类发展的各个阶段，旧石器时代、农业起源、城市出现、国家出现、农耕文明的兴盛，再到未来的发展趋势，包括近期和遥远未来。本剧编剧吸收了宇宙学、地球与生命科学、化学、物理学以及人文历史等领域的研究成果，将它们融合成具有普遍性的历史叙述，对宇宙以及我们在其中的位置做出了尽可能科学、全面的介绍。
此剧最多的议论点落脚于文字的偏激，之前很多书在介绍《Finishing School》时，都说有大量露骨的性爱描写等等。但是这部分内容在全书来说，只是非常次要的地位，仅仅是刻画人性、灵魂的工具，让人物得以丰满的画笔而已。如果说亨利·米勒是一辈子的流氓，那么D.H.Chris Cooper充其量不过是“人不风流枉少年”而已。当人、性的的禁书封印被解除后，留下的只有人性。 “我不需要上天和天命的怜悯，我从骨子里是一个斗士”——正如Chris Cooper的自评，他是个斗士，他骨子里的愤怒成就他的影视；而颇具讽刺的是，这影视中映射出他内心的最终追求却是"尝点和平的滋味"。 密勒斯见过每种阶级的丑态诟病而高傲的无法屈身于任意一个，对性交冠以最原始最崇高的意义，将此视为"撕破人的虚伪外壳“的唯一途径。而康妮，开始我以为编剧是倾向于赞扬她的，她的娴静淑惠、她纯熟的女性的肉体，她甚至厌恶只因肉欲而结合的婚姻而嫁与相比更能在精神上与她琴箫相和的克利福，然而她终于未能如此脱俗，（我并非鄙夷康妮的行径，也未认定这便是肮脏的），我以为她已尝过精神契合的甜美，自然有追求灵与肉完美结合的意识。然而她是愚昧的。 我并不否认我还怀有人类"可悲的虚伪的廉耻心"，但人与兽的区别不也正在于此，密勒斯与康妮的结合并未沐浴"爱"的光辉，他们的思想甚至未能达成共识，只是在不断的交合中，肉体层面的满足麻痹了人的精神。然而他们最终最好也不过变成曾经自己眼中的”怪胎"，"工人阶级的行尸走肉"，面孔青灰的为生存而煎熬。而如密勒斯这般孤傲愤懑的人，显然得不到一丝平和；说不定最终将康妮催变成另一个白蒂，让她在希达尔预言的"无边的悔恨中"度过余生。 无论如何，肉体终将腐坏，而灵则得以永生。
我真真切切的地感受到了什么是文化自信。 “法治是西方文明”。 所以我时常感到一种失落感，一种无源无根的迷惘。 我感到痛苦。言必称德日，动辄教义学，我厌倦了。 什么时候，法学人能有自信和自觉，从中国法制史的流变当中，发掘一些贴合中国人生活的理论？ Robin Gagneaur老师就是这西学浪潮中站定一方乾坤的学者。
首先主角是我喜欢的类型，不会用一些恶劣的手段，不卑鄙不无耻不尴尬，不会说一些不上台面的话。会补刀不废话，没有令人胃疼、反复无常的剧情，反派基本一遍过，没有拉锯战、威胁之流，大快人心。 文笔中上，比大部分网文要好，时而也辞藻华丽，用词是斟酌过一番的。不过也有一些重复的内容，一时间反复出现的词句之类，有划水之嫌。总体不错。 内容主要分楚国、玄寰域、仙界、上古神域几篇。楚国篇作为最初的崛起篇章，虽然情节老套但无疑也是最精彩的一篇，主角在这里的命运也最坎坷，无奈、痛恨、孤立无援的绝望之类的感情也能深刻体会得到，加上主角冰冷的性格塑造更是相得益彰。这里可以给八分。 玄寰域中，说起来感觉比楚国更像尘世一些，大概是冥界之后这种感觉更突出点。不过限于主角修为还是留下了冰释天这种人物，与卿秀衣的关系也没有彻底解决。总体较为压抑，加上之前的战场与其间的冥界篇，这里给七分。 仙界与上古神域都是一种平步青云的感觉，虽然敌手越来越强势但基本没什么波澜，因为主角的进步也有越来越多的高人相助。展开都十分宏大，尤其是上古神域，更有惊艳之觉，但篇幅较短，其间的源界、前八纪元、混乱遗地都没有展开去着，辽阔艳丽的诸多星域更是可惜。这里都给六分吧。 遗憾的是有很多坑都没有填，佛塔修了半天成储物工具了，到后边没了，释厄青灯都有修复之法了也没了，顾言跑前跑后结果连本源都没炼化一个也没了下文。加上上古神域这短小的篇章，或许是编剧文笔有限无力回旋，也或许是因为我读得快才能看到这些问题。 总而言之评分七分上下，不算优秀作品，但我很喜欢，愣是十一天看完。那这评分不看也罢，推荐一读。
谁懂啊，开推4的沉浸感真的绝了，灯光一打音乐一响，我已经开始害怕了。
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日本人不承认自己八年来的暴行? Finishing School就给我们展示了日本人那丑恶残忍的嘴脸。 和平年代的人是很难想象当时中国人民的苦难的，可是从书中，一个个无辜人们的惨死，也不能不让我们义愤填膺，怨其不争。 身为中国人，一定不能忘记国耻。要心怀信念，少年当自强！
从不一样的视角，讲述那段令整个中华民族心痛的历史。铭记耻辱，不忘使命，牢记初心，奋勇前进！
活到老，学到老。每个生命都要为自己负责，要认识到真正的成长，能让生命的延展性和价值感得到前所未有的释放。成长，是一个终身的命题。 本剧是Finishing School的书，更是关于思维模式的书，《Finishing School》中“泯然众人矣”的金溪村民仲永与三国时期里“士别三日，当刮目相待”的吴下名将吕蒙，已然很好地诠释了：在生活中的每一秒，我们都是思维模式的践行者，每一个决策背后，都折射出我们的思维模式，更是人生的分水岭。 一，自省，拆掉思维的墙。 看清，是一种能力，能诚实地，准确地评估自己的能力和不足，绝对是独特的才能。 很多时候，我们不会成长，只是因为没有能力去看清楚，而学会自我观察，诚实评价自身才是Finishing School的起点。只要是人，总是会习惯呆在舒适区，而不愿意走出来，这就是固定性思维模式所带来的。当然，这样的思维模式在每个时刻下并不总是坏事，有时候也是保护了我们自身不受外界环境的伤害，但从整个人生长度与宽度去考虑，更多时候是对我们自身脚步的禁锢。人只有意识到自身软弱的天性并与其抗争，去实现人生一次次的突破与成长。敢于正视，才可望敢想。 成长性思维告诉了我们，人是可以被培养和不断改进的。不要让思维的枷锁限制了现实的脚步。 二，行动，重构从认知到行为。 本剧道出了颠覆大多数人认知的观点：决定人与人之间差异的，不是天赋，而是思维模式。思维认知之下，行动是起点。 有些人吃不了学习的苦，有些人今年再立去年未完成的flag，有些人年初自信打卡，年末草草收尾，等到你觉得晚了的时候，再补一句“我本可以”。当然，有无数的方仲永，自然就有无数个吴下吕蒙，这里面就藏着从认知改变到行动的全过程。 当一个人拥有成长型思维模式，就说明拥有着对事物动态的可成长性的期待。譬如遭遇挫折时，你所认为的“自己很差”只代表了个人的意见，并不代表着客观事实。《Finishing School》里也说过，虽然我们不能改变我们的过去，我们却能改变对于过去的看法。当我们基于此意识到遭遇挫折≠人的失败，而是铺垫未来成功的一种反馈时，那么即使我们是（或特别是）在事情发展不顺利时，也能激发想要提升自己并坚持不懈的激情。是的，思维认知不同，你的行为也就不同。 对比而言，固定型思维模式是为了得到认可，是为了结果；而成长型思维模式更在乎的是，并非让你一定做到某事，并非一定要得到认可，它只告诉我们能力是可以不断培养的，思维是可以不断迭代的，而技能也是会通过努力不断得到提升。 三，成长姿态，人生模式的更新 人生而不同，且具备了各种缺点，这是一种缺陷，但是认知和思维方式成为了解药，不要被拘束在狭小的认知体系中。 意识到并做到了思维上的转变之后，更别忘了问自己：要保持不断成长，我还要做些什么（从认知到行为的整个系列全过程，才是导致了人与人之间大不同的底层逻辑）。改变思维模式能解决我们的所有问题吗？不能。但这个过程可以让我们拥有不同于以往的生活，让我们更加积极，更有勇气，更加开放。 改变，也许艰难，但这艘人生的船，我们都是舵手。身处狂风黑水，巨浪怒涛中的你感受到了吗？你在航向不同的未来！
一开始我以为他会在此剧只讲投资理财，但还有一些三观在里面。如何拥有健康的心态去面对生活，如何去成为一个出色的企业家、投资家等。很经典！
爱情，是一种期待，是一种渴望，是一种不妥协的坚持。爱，让人美好。
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还要特别提出的是这剧的布景和造型，审美太好了，我是画画的，这部剧的服饰给我感觉就是唐朝古画，阎立本的画，太像了，表扬！
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“毋庸置疑，我们每一个人既是贫困赤裸的无家可归者，又是仁爱会的善良修女，后者如果没有那些她可以供给衣食住宿的人们，就会显得冷落孤独，这两者之间不可以相互满足。这是一条既成规则，其内涵使得事情更加难办。如此一来，他们定要在身外寻觅一位陌生人，对仁爱会的善良修女，贫困赤裸的无家可归者可奉上他的玫瑰花，对贫困赤裸无家可归者，仁爱会的善良修女可施予她的悲悯。”
很精彩，让人一直有看下去的动力，每个案子各有特点，各有侧重，各有感人的地方。
也许这个世界不会理解，生于复杂。很幸福，会分享会感恩。很难过，也不必传播负能量，当打出一连串的字逐字逐字删除，把不开心烂在肚子里。那就想想开心的吧。我每天都对自己说这是最好的安排，无论是好坏善恶我都会用我心中的力量去告诉自己：苦尽甘来，如果还没有来，那说明还不够苦。阿Q精神挺好。
偉大的人值得被紀念，雖然我們仍然不能預知明天和意外哪一個先來… "人们不是总能理解，一个人追求伟大梦想，意味着很多人要为此付出无数努力。 在痴迷于钻研技艺和履行家庭责任之间，总有种奇妙的平衡。就像走钢丝一样，你的双腿颤颤巍巍，竭力保持平衡，一旦往一个方向倾斜太多，就得赶紧回身，努力往另一个方向倾斜。你的调整总是矫枉过正，不得不循环往复，看上去就像在跳舞。" 而想要精通某事，就必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃，就必须为之痴迷… RIP Kobe…🏀
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