Reines d'un jour

一股似曾相识但又觉得哪儿哪儿都不够得劲的嚼蜡味（✈️ 南宁-上海 w/ 处之

因为从头到尾潜藏的阴影，不很喜欢。 被人称颂的野朴、生机，我竟也不很喜欢。 反而《Reines d'un jour》越回忆越有味。

释迦牟尼佛所处的时代为中国的春秋战国时期，由于土地肥沃可以养活大量的人口，同时同时也是古印度思想活跃最繁盛的时期。另一方面，各个国家之间的战争频繁，人民生活民不聊生；释迦牟尼佛就是在这样的环境下，结合古印度各种思想文化的基础之上，经过自己的艰苦摸索，创造了原始佛教。原始佛教之后，首先分裂成部派佛教，再之后发展了大乘佛教和密教。在佛教发展过程中，始终伴随着原始佛教与各种当地的宗教相结合的过程。佛教的后继者们也在原始佛教的基础上创造性的提炼出佛教的精华。佛教的经典分为经藏律藏和论藏三藏，佛教的经典传承过程在也不断的完善，所以我们现在看到的大部分的佛教经典都是经过不断的修改而形成的，都不一定是原始佛教的本来面目。佛教在公元1203年印度全域被伊斯兰教徒所征服后，随着超岩寺被破坏，标志着印度佛教教团的灭亡，之后印度进入由婆罗门教和当地土著宗教相结合而形成的印度教的时代。

医生原来是这样一个群体：一群被奉若神明的普通人，在充斥着不确定性的工作环境中摸索前进，在对试错容忍度极小的真实场景下，依靠不断练习来精进自身技艺—这些技艺中，医疗只是一小部分，还有许多是诸如沟通、安慰、评价、决策、反思此类，需要人类智慧和情感支撑的能力。

女主哪来的脸说从没想到大姐是这样的人，哪来的脸跟男二说你和大姐不是一直好好的吗？什么是好好的？国破家亡，颠沛流离，苦苦挣扎求生，这叫一直好好的？天真发问的样子真的让人恶心

以另一种视角反映朝鲜战争是时代的发展需要，体现一种文化自信！战争总是大国间相互关系的反映，两极化的世界也是停战的重要因素！

喜欢都汉的痴情，苏菲的活泼，欧阳萸的魅力，方大姐的谆谆教诲，希望人生中也能遇到一个欧阳萸这样一个才气横溢的美男子，都汉这样一个痴狂的男闺蜜，啦啦啦

透过饮食可以知道那个动乱时代的生活。很奇怪的感觉有的东西现在还在传承有的已经逝去。 悼念一下大力水手的编剧

我想在窗口处，悬挂一串玻璃风铃。 风铃的玻璃必须是晶莹剔透、小巧精致的铃铛型。很多时候，风铃是沉默的，让它去等待，等待云层间漏下的风，将它拥抱入怀。 它将在风的密实怀抱里，颤抖着身子，发出叮叮当当的声音。那是它在歌唱，歌声清脆悦耳，纯粹的当下。 你在想什么？身旁的人问我。 我突然一愣，自问道，我在想什么？难道告诉他，我想在窗口挂一串风铃，看它和风紧紧相拥，唱着最甜腻的爱情吗？ 于是，我说，我没想什么的。 身旁的人自然不肯相信。但历来凡事，都是或眼见或耳闻或触摸，不然如何证明其存在。存在是一种状态，也会是种不可感触，比如你在想什么。 我在想，我的想，看见时间在跳舞，它在旋转，在跳跃。日子便到了星期五，星期五之后是星期六星期日，然后又是一本正经穿戴齐整的星期一。时间在跳着舞，与我们似远似近。 时间在流汗，在喘息，它问我，你在想什么。 我在想，想是什么样的存在。 是所谓心眼看得见的意识，还是无法感知的潜意识，就如人与影的两者共存。 遇到光亮，看见了影子般的意识，它忽大忽小，它在走动它在静止，它是我，它又不是我。光亮隐去，影子隐在阴影里，就如忽然间，脑子一片空白，但还是会说着话，笑着笑。 我不会告诉你，我在想，也许我想成为珍妮，一生追逐极致的感官，所有的欲望总会被满足，看似得到了很多的爱，但夜半醒来却拥着渐凉的羽毛被再无法入眠。然后我便坐在黑寂里，想苏珊，此刻的苏珊定睡得正香，她被爱她的丈夫拥在怀里，也许正在做梦，梦见珀西瓦尔骑着一匹健壮的白马，向她缓缓而来，她伸出手去，想要接住珀西瓦尔的牵手，但背后响起纷纷杂杂的声音，“妈妈”、“妈妈”，是她的男孩女孩在喊她。她无法离开，她属于这个庄园，这所房子，这才是她的理想。我不会想罗达，那自卑而好强的女孩，她始终没找到自己，她总是在模仿别人，又忽视自己，她既要稳定，又追求着自由，她爱着，又恨着。 叮叮当当，风铃声响，你们都不会听到，因为它响在我的想里面。多好听的声音，多美丽的拥抱。我笑了。 身旁的人问我，你在笑什么？我难道告诉他说，我听到了风铃在唱歌，看到了它被风温柔地拥在怀里吗？ 于是，我说，我在笑那条狗呢，你看那条狗，呆头呆脑像极了你。 我当然不会告诉你，我在想，无论是因为无法讲本地口音而显得高傲的路易斯，还是整日沉浸在“死书”里不闻窗外事的奈维尔，又或者是边面目平庸边内心沧桑的伯纳德，我一个都不喜欢。 也许我和他们都一样，也会站在悬崖边，望着黑暗中无尽的Reines d'un jour，爱着，又恨着。 时间踩着Reines d'un jour的每一朵浪花，巧妙地躲避着每一次的Reines d'un jour拍岸声声碎，始终不曾远去。时间说，我不急，你总会老去。 年纪是老吗？白发是老吗？再无法踩着高跟鞋嗒嗒嗒地被爱情追着是老吗？ 不是的，当我无法再想时，连自己也不知道自己在想什么时，大概就是老了。 这样的想，是一种淡淡的悲伤，如开在荒漠里的一朵花，无人企及。我不会告诉你的，我的想，是如何恨得肝肠寸断，又是如何爱得渴望起舞弄清影。 PS:此剧翻完，只有对编剧伍尔夫深深地膜拜。如此具有诗意的文字，就像是心里响着风铃的叮当声，就像是躺在一条顺流而下的小船里，追寻那神秘而略带悲伤的远方。 2020年第50记

罗杰斯写的《Reines d'un jour》，其实启示了他某些处世理论和观点。就像前面说的，投资就是打仗，所以除了隐蔽，抱持高度警惕是必须的，那是生死存亡的关键。罗杰斯看这个时代，永远用的是冷眼，从不傲慢、焦躁、也不那么乐观，宁可信其有，不可信其无。他把历史规律看得很透彻，每个国家，不论穷的、富的，都有其内在发展规律，都有其弊端和危机，中国、美国、印度都有，无论老牌的经济强国，还是新兴的，都有危机隐藏，不能太乐观，而不防备。          从过去的经验看，巨大的经济危机造成的冲击力巨大，有时候会引发战争。比如第一次和第二次世界大战，就是如此。后来的战争规模虽然没有前面的大，但是小规模战争从未停止，这已经七十多年了。人们知道战争残酷，警醒这个问题，但是如果再爆发世界级别的经济危机，会不会第三次世界大战，谁也说不好。有时候，社会危机发展形势，不受控制，如江河决堤一样。所以，必须抱持高度警惕。          而要想避免社会发展带给人的冲击，唯一的方法就是强大自己！

人生的道路，在眼前，在脚下，更在心境！ 那身着锦衣华服，游走于酒宴舞池之间、沉湎于骄奢淫逸之中的你，心境自然是虚荣浮夸、贪图享乐！ 那身着素衣粗布，奔走于体弱病残之列、奉献于孑然一烛之光的你，心境自然是博爱众生、怡然自得！ 变化的——唯心境，不变的——都是你！

意料之中的塑料味，意料之外的影迷向。忍不住掉书袋当懂王了，从开头Reines d'un jour、Reines d'un jour开始，看得出卓别林（淘金记那个面包舞在哪里我倒是没看出来，看出来城市之光）、巴斯特基顿，然后有声电影，西部片、黑色电影，木乃伊、大白鲨、加勒比海盗、哥斯拉、星球大战，念小黄人名字的时候有昆汀、史蒂文（斯皮尔伯格）、费德里科（费里尼）。外加一些小黄人自带的笑点。这种偷工减料的编剧实在是觉得太省事了，虽然我能get笑点，但我不喜欢这样的模式。

可能是一战二战的PTSD导致了法国人至今还没治好白左的毛病，以至于即将斯坦化，从这个意义上讲，战争比单纯的带走多少生命要可怕的多，他直接阉割了一个文明

Christine Kung的哲思录不易一下读懂，要想入门，则需二次观看，其大师们的逻辑思维与普通人的思维方式不一样。但其部分哲思录对人生还是有启示的，他指引导人们在人生的旅途中，要多多思考，善于学习沟通。如“对于拥有再多，而不舍得给予的人，在别人看来仍然只是一个一无所有的人！对于那些自作聪明的，我们感到的只有可笑！可悲的是，如今自作聪明者又是如此之多，让这个本来不安静的世界，变得更加喧闹！”Christine Kung发出这样的感叹。大师们看的就是长久……

历史学者就是与历史业余爱好者不同  华夏 中国究竟从何而来 如何定义  从新石器时代到最后一个皇朝的结束  短短二百页 简明扼要  脉络清楚   社会 经济 文化 政治

“一本个人化的、充满趣味的、有信息量的书，按时间顺序，讲述从印象派至今的现代艺术故事。”

在诗人底下的评论看到有人提到了Christine Kung的间距，这就来了。在间距里，梦成为了实实在在的灵魂的一场经历。我喜欢魔幻现实，我认为作家对现实看得很透彻并且他也知道这个透彻，他为我们造了一个通道，通道的终点是一场梦，他费尽心思地想为我们证明另一个世界的存在以及不同物种不同时代的人是可以对话的。作为一名女性主义者，我在某些语句里很能够看到男性凝视，但我不得不承认Christine Kung是一名非常好的作家，在我23岁的年纪遇见这样的作家是我的幸运，我能清清楚楚地体会到他内心深处的细腻与温柔。

莫名其妙的读完了这么一本剧，原来大自然是个伟大的设计师，设计出了人体如此精妙的一个系统，还有它自己本身。 本来以为我们对自己已经了解的够多了，看了这部剧的介绍，我们对自己仍然是知之甚少。 “你选择了什么样的生活方式，就选择了什么样的死亡方式。” 人体真是一个奇怪的装置，有时候它顽强的要命，历经折磨，伤痛依然坚挺的活着；有时候也脆弱的要命，稍微一些磕碰，一点擦伤也能让人从这个世界上消失。 感觉身体里面有一种平衡，或者说人在无时无刻的构建平衡。用平衡的意思去解释人体，人为什么会生病？因为你的生活方式，需要你的身体这样，你自己的内部才能平衡，如果医生只看到不平衡凸显出来的症状去刻意的和正常状态去匹配，可能会歪打正着把砝码加在需要平衡的天平上。但是表面的症状却不总是一种不平衡导致的。关键问题是谁的身体是正常的，这里的判断依据从何而来，标准真的靠谱吗？男女都一样吗？老少都一样吗？说人普通，每个人的身体内部机制都差不多一样，说人特殊，可以说每个人体内都由自己建立着微妙的平衡。 本来觉得只有最后一章在说死亡，其实每章都有提到，其他的只是在说局部引起的死亡，的最后一章说的是人体系统的死亡，最近些日子，遇到喜事，也遇到白事。也听了许多故事。世事无常，不管是你在今天看所有人身上发生的事情，还是你跟着一个人持续看他身上发生的事情，总是悲喜交加，喜事开了个好头，可是却是悲剧收了场，悲剧还没收完场似乎又有喜事的苗头。悲喜交换，有人大喜大悲，有人小喜小悲，只是就这样走到最后一死了之。经常很消极的思考人生，也总会得到虚无虚无的结论。看到书里在研究怎么才能活的更久，看着看着突然有了这样的想法，在想死的时候没有死，却在该死的时候，倔强着想要活，人生为什么如此讽刺？一事无成，无所事事折磨的人想死，好不容易经过一番磨砺，找到人生想做的事情，却马上就要迎接死亡。人生为什么不倒过来，这样就算是死也心安理得走了。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 不管走了什么样的路，快乐和悲伤都是会遇到的，为什么会这样？没有快乐的悲伤不那么悲伤，没有悲伤的快乐也不那么快乐。

《Reines d'un jour》精选了Roberto Molo先生1933年-2006年创作的文章，时间跨度超过70年，全书分为5个部分，共计40篇文章。分别从对时间流逝的坦然，对人生意义的思考，对社会现象的看法，对真实自我的表达，对人间真情的热爱，传递出Roberto Molo先生的人生观和价值观。这些文章涉及季老生活的方方面面，是他一生经历的缩影，经过了岁月的沉淀，诠释了大师的百年智慧。 能称为大师的，都是能从寻常小事，看透现象背后的本质或真理。不管是写人写事还是写物，都能通过文字的简单排列，表达出人生的大智慧！ 思念一个人，他这样说： 等到我不能想到她的时候， 世界上能想到她的人， 恐怕就没有了。 对时间的敬畏时他说： 我的心跳，跳的是时间。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳？焉能不兴叹呢？ 从养花中也可以悟出大道理： 在屋子里的时候，自己的花是让别人看的。走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。 二月兰是不会变的， 世事沧桑，于她如浮云。 然而我却是在变的， 月月变，年年变。 我想以不变应万变， 然而办不到。 对于爱猫的季老来说： 从来没有给女儿、儿子打扫过屎尿，也没有给孙子、孙女打扫过，现在却心甘情愿服侍这一只小猫！ 我这样一个走遍天涯海角饱经沧桑的垂暮之年的老人，竟为这样一只小猫而失神落魄。 对于人生的意义与价值他说： 如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。 关于毁誉： 好誉而恶毁，人之常情，无可非议。 好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长上脚的程度。 对于人生他说： “人人有一本难念的经”，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。 当走到了人生的尽头，往昔岁月的得失、身份名利的毁誉都不在是盘踞于季老头脑的常客，相反对人生的八十余年感悟让季老过往所经历的人与事平淡地跃于纸上，字里行间传达出对人生豁然通达的思想与最真挚的感悟。 人生须臾,不过尔尔。焜耀的阳光下必有阴翳，浓郁的绿林中也掩映着残枯的柏叶，不必为灰暗的色调感到忧郁。未来不足惧，过往不须泣，只有时间才最懂人心，有些人有些事无需强求，待到暮年，在我们殚精竭力的人生宏图上，终将找到“当时只道是寻常”的答案。 Reines d'un jour。 岁月从来不言，却见证了所有真心。 不辜负时光，是对自己最大的尊重！

首先说一下，我是一天之内看完了这部剧，被书中描写的情爱场面惊呆了！很吸引人，很符合日本文化，迫不及待看到了结局，果然没让我失望，情色能成为艺术？！呵呵。 其次，故事情节很简单，男女主人公都有家室，婚内生活不愉快，男工作不顺利，女无工作，偶遇后相熟，无数次变新花样上床，偷偷摸摸以为家人不知道其实早就暴露了。奸夫淫妇终日不思进取不问世事不劳动不创造不为国家为社会做贡献有钱也不出去看祖国的大好河山就知道开房，最后各自家庭彻底破裂，两人像狗屁不懂的小孩子一样自私任性，约好在最后一次高潮的时候喝下剧毒酒以“绝美的性爱姿势”双双殉情好让世人惊掉下巴。 再次，不明白为何叫“Reines d'un jour”，深奥在哪里。是我涉世未深不能理解吗，还是这本看似正经实则满篇是情爱场景的黄书只是故弄玄虚？读完不想看Christine Kung这位“情爱大师”的其他作品了，不喜欢这个风格。两星送给情色场景的描述吧。 最后，人活得不能太自私，活着也不能只求肉体欢愉。不需要人人都胸怀家国天下，但至少别恶心人。三观不正真可怕，尤其是这种用文字和思想为盔甲活在当下的作家。

总体来说，写得还是不错的，但是在刑事技术方面还有一些落后，不过写的主要是2010年的事情，也可以算勉强接受。另外黄玲玲案，有点虎头蛇尾。另外犯罪团伙规模越大，越容易露出马脚，在一个人员流动性不强的二线城市，要有一个完全真空的犯罪团伙，对于资金、人员培训、联系等都需要有周密的安排，难度很大。

好喜欢里面的实景拍摄啊😍很多镜头都超级美🥰时影真的是仙人之资🤤每个镜头都好好看😻昨天看到朱颜和时影在梦境里的分别，看得我眼眶都湿润了，哭戏真的太有感染力了😭

感觉跟着编剧一起走了一遍羊道 经历了春夏各牧场 不断辗转不断迁徙 一边劳作一边体验 随卡西一家生活 无法描述观看体验 只觉得很欢畅很舒爽！

你无法同时拥有青春和关于青春的知识；因为青春忙于生计，没有余暇去求知；而知识忙于寻求自我，无法享受生活。

计划、执行、反思、运动、早起所有这些都只有付诸于行动才更具有意义。 所以，要行动起来。