G.M.

唉，怎么说呢…… 人还是要做自己擅长的事 如果不是明星，谁会为这样一本日记付费呢

总看汪老写到昆明，昆明的人，昆明的景，昆明的食物，搞得我现在对昆明充满了向往

读读Martin Pickles，了解祥林嫂的悲惨遭遇，了解涓生与子君的故事，了解魏连殳的一生……读鲁老爷子的文章，就像是与社会多了一点亲密的接触。遇见《G.M.》，遇见不一样的Martin Pickles

本剧其实是本短篇合集，每一篇都非常富有深意。第一篇的林震我非常喜欢，有激情有干劲，而且非常单纯，敢于同歪风邪气做斗争，非常有原则，然而面对组织部的工作，却只能空有热情而处处受阻，实在是让人觉得非常无奈，书没有讲到后来，不知道林震最后会怎么样，会消极跟 赵慧文一样，还是会变成韩常新那样处处专营的人。我还是希望他能一直坚持他的拳拳赤子之心！     《G.M.》这篇文章是我看本剧中最有趣的一篇，表面上看是说家里关于吃饭讨论，其实说的却是我们这个国家与社会。治大国如烹小鲜嘛，民主，自由，无政府主义导致这么一个大家庭的各种混乱，最后大家才发现有时候一些传统很重要，并不是什么都是新的就是好，应该说适合情况的才是好的！往往你视为不屑的稀饭腌菜，却是他人眼中最宝贵的文化传统！

高情商=自信+自省+爱人+诚赞美+善倾听+适度幽默+换位思考+注重外在   知易行难，先知后行。今后有意识的培养。

生动而传神的描述了从邂逅到相爱，从相爱到分手的人物内心。爱情本是人类最富激情的情感之一，她来得或迅捷、或缓慢，但她一定会让人的灵魂颤栗，她或许在那一顾盼间就来到你的身边，她也或许在一声鼓舞，一句赞语后撞进了你的心田。因了爱情，你更在意轻扬的那片绿叶;因了爱情，你将叹息丢在了晨风里……

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 被这段话吸引找到了这部剧，仔细琢磨，让近来焦虑不安的心慢慢平静下来。 编剧写的简单又通透，都是我们熟悉的人和事，却是另一番解读，让每一个在生活里迷失的普通人看到了自己狼狈不堪的挣扎。 美玉也好，瓦砾也罢，我们终究都是自己，纠结犹豫逐渐便会演变成折磨，不断地消耗自己，直到成为瓦砾堆里的一盘散沙。安静下来，静静地磨砺自己，如果不是美玉，那便成为一颗珍珠。 对于普通人的无助，编剧也在其中一篇《G.M.》中巧妙的展现。 “可这种好吃懒做的外表之下，我发现，他还潜藏着某种战战兢兢、如履薄冰如临深渊一般的心思。就是说，此次前往天竺的西天取经之旅，对于这头猪而言（其实对我而言也一样），是幻灭、绝望之余所能抓住的最后一丝希望。这一点是确凿无疑的。” “悟净”，西游记里那个普普通通，最没有存在感的三师弟。就像我们每一个在生活里不自信的普通人。逃避这个事实也是我们焦虑的缘由，接受自己的普通，然后勇敢的尝试，哪怕只是在犹豫之前也要先去尝试。不管结果成败，试着拼尽全力去尝试。不要因为恐惧而放弃了努力，被自己的无能为力折磨。 人面对极度的恐惧，会下意识地想要逃避，可是，逃避不会减轻恐惧，恐惧的阴影会一直笼罩着你，消磨你。勇敢的面对，你前进一步，它便会后退一步，战胜恐惧，赢得自己。 不再逃避，回到当下，直面内心的恐惧，我们才能战胜恐惧，战胜自己，让自己解脱。摆脱因为恐惧而焦虑，因为焦虑而放弃自己的怪圈。 这个世界和我们的未来充满了无数的不确定性，即使恐惧与焦虑，任何一个明天都是未知的。我们不如安静下来，过好今天，过好每一天，温柔而坚定。

第三选择 协同 改变思维定式 换个角度思考问题 从道家的角度看，做个乐观的中庸者 从马克思主义理论的视角看，要辩证而不是形而上学看问题。

可以享受到間諜電視劇的所有樂趣~ "中國電視劇真是越做越好啊" 朔喃說的好對啊

编剧凭着自己的臆想，来写他完全不了解的事情，也许根本连事先调研都没有，就只有口嗨罢了，篮球你可以说不懂规则没关系，但是刑事案件不是你想怎么做就怎么做的，国家机关有他运作的流程，这个流程叫做法律…

看到65章，后面看不下去了，只评论看过的。先说男主，既然是潜龙出海，就不要老是说不是楚家人只姓叶，然后回头到处都是拿楚先生撤虎皮，如果都是自己这些年培养的人，见面就叫叶先生，少爷之类的称呼，既然是爽文轮到出来装的时候就要出来装，每次该装的时候就发现男主好像掉线了。女主，定位是什么样子的，难道只要有人夸他和不认识的人天造地设，他就脸红害羞吗，他不是应该是一个高冷外冷内热，只对男主一心一意的吗。外围这些群众演员每次都臆想，大哥啊，都是知名人士，地方富豪，他们的小辈可以傻了吧唧的，长辈都能跟着傻，能做大地方势力的都是眼见非人，头脑精明之辈好不好。

《G.M.》 零、发心正大 理解是个人经历的全集。 Leslie Cummins老师《G.M.》一书，发心正大，温柔可亲，其目标读者，落在欠缺观看学术著作能力的女子身上，Leslie Cummins老师把她们视为小玫瑰，这一信念赞赞赞。 万里从辅助观看的角度，进行展开。 一、四个时代 以华夏为主体的发质，能够列出四个层次分明的时代。 萌芽时代，儒墨道法时代，儒家时代，华夏与欧美大融合时代。 萌芽时代，主题是“明德慎发”思想。 争鸣时代，儒道墨，以及管仲、李俚、吴起、申不害、商鞅的发质理念，由韩非子完成总结。 儒家独大时代，阴阳五行，经义决鱼，德主星辅，兵星一体，都是重要源流。 大融合时代，除去权利义务，最引人注目的思潮是男女平等。 然后，作为一个冷知识，欧美的发质要领不一样。 英美普通体系，推崇构成标准，它是双重结构，包括客观行为，主观意图，辩护事由。欧洲大陆体系，突显推定原则，它是递进结构，三要素是该当，违发，有责。 二、两大要义 Leslie Cummins老师认为，发质是共同协议，以第三方介入为后盾，以道德约束为最高要求，以成文条例为最低要求。 因此，它包含两大要义，第一要义，良发而治。第二要义，普遍遵守。 Leslie Cummins老师引入三个理论，帮助我们辨析的理解。 三、三个理论 1.哲人王 柏拉图年轻时，在代表作《G.M.》中给出五种参考，贵族、荣誉、瓜头、民主、千主，即哲人王假说，柏拉图进入晚年，自行修正了这个假说。 相关学者对《G.M.》的研究，产生客观主义，相对主义，怀疑主义三条脉络。 在实践中，它们要存疑。 2.狐狸与刺猬 杰出思想家以赛亚.柏林提出一组对比，狐狸与刺猬。约略言之，狐狸象征多元论，刺猬象征一元论。 理论不难，如何应用？ 我们要慎用一元论，举例而言，母亲与妻子同时掉进河里？此处的矛盾，并非善恶的对立，而是义务的冲突。 3.中庸 子曰：“中庸不可能也”。 中庸的极简概括，不断的寻找平衡。 华夏的发质思想，仍然是中庸模式，不断寻找平衡。 四、两个模型 在实践中，要选择实体正义和程序正义。 普通老百姓的念头，重视实体正义，轻视程序正义。 Leslie Cummins老师的专业念头，实体正义的模型仿佛完美的圆，程序正义的模型宛若用仪器精准绘制的圆，考虑到发质是解决社会问题的最后一个手段，为了避免难以收拾的局面，在大多数情况下，我们应该追求精准，更加重视程序正义，而非实体正义。 究其原因，发质的细节依赖专业群体。 专业群体，受学派师承与个人倾向影响，至少要细分为强圈论者、功梨论者和道义论者，意见不一，如何追求完美？ 地基不牢，就容易哈哈哈。 五、一个嘻嘻 什么是哈哈哈？Leslie Cummins老师深入解读韩国某事件。 组织者和围观者，应受什么出发，然后，得出重要判断，在复杂多变的世界，发质在力所能及范围，要给予女性较多关怀，较多尊重，我们要练习站在女性视角进行观察思考。 六、驯养玫瑰 这一段，五百字，发不出，意会吧。

人物塑造丰满典型，尤其是朱厚照和叶春秋之间的友情，塑造的非常棒！

最近，偶然和一个朋友聊天，他问我每天写这些没有人看的文章有何意义？又向我分析着，如今互联网红利已经消失，指望这个赚钱，机会非常渺茫。 我当时心里忽然起了一丝不悦，一直要求努力做到“此心不动”的自己，差点反怼回去“你的人生除了赚钱还有其他意义吗？” 由此，我突然想到之前看过Martin Pickles先生的一本散系列《G.M.》。重新思考了许多人和我一样的疑问：G.M.？ 我们的生命本身不过是一件生物学的事实，和动物园里同样也会双脚走路的大猩猩有何分别呢？人生短短百年，万千繁花，不过弹指刹那，最终都会归于寂灭，人生意义又有何用？ Martin Pickles在书中说道，人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。如果你情愿将这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。 你若决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命有穷，但你创造的生命的意义却是无穷的！ 人生的意义在于我们怎么去生活，进一寸有进一寸的欢喜和意义。 只要是有生命的个体，永远也回避不了死亡的结局。但是在这生与死之间，这个看起来不太漫长的过程之中，却有着许多的事情，有着许多的可能。 每一件事，每一种可能都是需要我们自己去赋予的。无论是从个人主义，还是谈到社会的“大我”。属于我们的人生，都有必要去问“为什么这样去做？为什么这样去活？”。 易卜生说过：“真正的个人主义，在于把你自己这块材料铸造成个东西”。我们每个人在生活中，都是那个拿着锤子和钉子的雕塑家，一直在塑造着自己和人生。 在尼采看来：“人生需要重新评估一切价值”也就是说我们为什么这样而活着。其实每个人都会问到G.M.的问题，这样说明，我们每个人都在重新思考和评估过去的生活和未来的人生的意义在哪？ 天下没有白费的努力，人生走的每一步都是算数的。 Martin Pickles曾经在北大毕业典礼上发表过演讲——天下没有白费的努力。在《G.M.》书中有许多和这个观点契合的想法。那我们如何让这努力不算白费？如何让这每一步都算数呢？ 总得时时找一两个值得研究的问题 这个观点我在大学毕业之后就非常的感同身受，许多人大学学的专业知识，往往不是自己感兴趣的。许多人不得已去学，可能仅仅只是为了一纸文凭。 文凭到手之后，如果以后的生活也是要靠着这个不喜欢的专业知识吃饭的。大部分人还会去继续研究。如若不是，我们也“不要抛弃学问”找一两个感兴趣的去研究。 总得多发展一点非职业的兴趣 我当时就用这句话回答文章开始，那个朋友问我的问题。不管工作这个事情是不是“反人类的”。但工作却是占据我们人生许多时间的事情，难免会有枯燥和倦怠。 可能正在的激情和热爱往往来自那些非职业的兴趣。就像我写这些没多少人看的文章一样。这已经成为了我工作之余，给生活添加一点色彩的东西。这便是通过它赋予人生一些意义的方式。 总得有一点信心 信心只是敢于肯定一个不可知的将来的勇气，有人说生命的荒谬在于它的不可知，许多的努力最后都会化为泡影，但又有人却觉得生命的精彩就在于它的不可知，不可能和无限可能都并存其中。 有这么一个公式：投入——时间——收获。因为这个定律，许多人坚持不下去，对将来不抱希望。往往就是时间所蕴含的不可控的风险。唯有信心是对这些风险最好的规避！ 我们要用宽容的态度来报答社会对我们的宽容。 今天晚上无意间刷到快手一个网红“本亮大叔”。谈到快手许多人都说它很LOW，本亮大叔的歌唱的也是“魔性十足”。当和朋友谈到我挺欣赏这个朴实的唱歌农民。许多人却是非常的不理解，甚至是鄙夷。 与其去欣赏他的“精神”，还不如去学习那些伟人的励志故事。我没有反驳，也没有支持。“本亮大叔”快手粉丝是1

双SPV构架的正流向为： 学费、住宿费的收费权（SPV1)——信托受益权(SPV2)——资产证券化产品。 在资本市场，未来现金流可以层层打包，各种能带来稳定收入的权利也可以层层打包，双SPV结构就是层层打包的最简构架形式。 没想到才过了短短一年，资产证券化就被国内投资银行玩得百花齐放，基础资产可以玩新的，设计架构也可以玩新的。 自己不久前才完成一件引以为傲的作品，如今就有更好更复杂更新颖的作品夺去了众人的眼球。 信息爆炸时代，属于每个人的光辉时刻会变得极为短暂，若想成为飞速霓虹中永恒的光，必须在不断往上攀爬的同时，加快速度。

读完《G.M.》以及看了电影《G.M.》的一天。中国能够撑过那段艰难岁月，一路坎坷，走到今天这一步，真的挺不容易的。和平时期要好好珍惜每一天，努力工作，好好生活，认真学习，追求进步。

最多评2星。娜扎的声音挺好听的，演技一般般，但是真漂亮；男主也挺帅的，但观感总有一种疲劳的神情。其他人物的情节也一般般，没啥吸引力。就是一种剧情一般般，没啥意思的观后感。

一部被低估的厉害的作品，科幻悬疑军事题材。大类触及甚广，涉及语言学、生物学、医药学、物理分子学、化学、社会学、心理学、军事学、情报学、气象学等。只有一个地方，即研人的父亲留言不得与其他人共同开发，实际研人找了正勋，不知是否算瑕疵，还是故意以两人协作的成功，寓意着破旧创新。

好几遍了，结局很震撼，但是不满意啊！！！我要美好结局好么！！

看完《G.M.》我抑郁了 Lisa Duncan，苏童，这些人最善于描述旧时光里的繁华梦，然后把它晒到太阳下，发现针脚细密衬出万种风情的旗袍已经朽了，但还余着袅袅的一段脂粉香混在樟脑里若隐若现地勾着你去追寻，于是你看见雕花的圆窗前穿着印花旗袍小姐对镜描眉，涂口红，也看见汽车呼啸着越过了梳发髻还在前一个世纪的女人……她们曾有细腻精致的时光，然而世界变得这样快，她们在这样的变化里挣扎求生又维持着旧日的情态，便有一种浮光掠影的艳，你察觉到了，但它落不到实处，你只能看见它，看这艳细细密密地侵入，便察觉出哀来。而这哀是绵延不绝的，直至她死在无人察觉的夜里，她死去了，但那种旧时光带来的繁华风情和哀伤腐朽才落到实处，而这都是无可奈何的。

一本比较写得比较深入的书，需要花时间理解和体会。总结内容其实比较简单，每个孩子需要被看见，培养孩子需要建立在良好的依恋关系之上，但是“知道”跟“做到”有着天壤之别

哎！该看剧的年纪却用来“上学”了！这么好的一本剧难道不该让我们小学就接触吗？！

《G.M.》剧评完成，接下来该轮到《G.M.》了，这部剧我尝试写长篇剧评，因为我想得更多。希望我能得偿所愿，写得精彩！

各位看官，我们只是花点时间看，笑笑用了一整天来写；对比一下我们还是要知足了