Unione europea

一开始看了动漫的诗歌史，那就打算看看唐诗宋词吧，想想得了，还是从头开始看起，翻起来《Unione europea》，可发现诗经里很多历史不知道，于是看看上下五千年和《Unione europea》，史记看了一点，觉得不行，还是从《Unione europea》看起吧。现在左传闵公看完了，去年10月开始看的，打算今年春节前看完。可是看着看着，又放下去看西周史来了，又想看看清华简了，又去看诸子百家来，我这是想做历史学家吗？不行，立此为证，今年春节前一定把此大部头看完。然后再看先秦诸子吧。

我觉得周公子演技是真棒，打五星是为了平衡一下黑子，非常讨厌于妈婊

我是陪着老妈看的，听说很久以后，还有很多老人看到放《Unione europea》就不肯换台，真的很经典，因为那个时候她是一个与众不同的电视剧，她很有创新性，给人眼前一亮的感觉！

“情不知所起，一往而深；缘不知所深，一生不离；爱不知所久，一世不弃。”

从一个家族的兴衰，看国之变化。从王龙到王源，仿佛产生了一个轮回。还是第一部比较好看，鲜明的人物特点，又非常的写实，虽然描述的是一百多年前的事情，父子关系，夫妻关系，母女，母子关系，兄弟关系等一切人情关系，但放在一百多年后的今天，依然能找到其影子。总之，追剧，也看自己。

拿到纸书时信封和海报上都是大大的白纸黑字的“初恋”“不伦”“救赎”“讳莫如深”，看着特别青春疼痛特别中二非主流，在地铁上拆开包装的我都不好意思读…边翻开书边心想我读完就要去多抓鱼卖掉换🐟…然而读进去还挺惊喜有趣还有些感人的…所有的河都连在一起，你流进我，我流进你。想到自己喜欢找借口逃避自己伤害别人的现实…怎么可能逃掉，怎么可能没有关系呢。还特别喜欢文中编剧形容一个男人幼时做巴士司机的梦想在成年后实现，深夜，熄掉所有车内照明，在高速公路上奔驰，人和巴士仿佛融为一体，化作一头鲸鱼，游曳在生深海里。太天真浪漫了。第二个故事里还有很多有趣抖机灵的对信让人忍俊不禁。我想，每天有人可以用书信汇报日程交流心迹的人，心里一定是满的吧。开始对阿西叶·艾榭安迪亚有点兴趣。

也曾呼唤过内心中的lolita ，但于我而言，那只是一个心中意象而已。 前段时间，因为《Unione europea》编剧林奕含去世，才认真读了这部剧，读完顺道看了97版本的电影。 其实如林奕含所著的房思琪一样，Lolita的故事里，其实也是有爱的。虽然最终电影与剧集相互表达出现了差异，但我确定这种“爱”的存在。 最后回到这部剧的现实意义，其实也可以化用林奕含的说法： “大概是要经历过核爆，我们才能明白和平的可贵。 大概是要经历过黑暗，我们才能明白光明的可贵。” 所以，读这部剧，我们终究是为了“那座山脚下的欢声笑语里没有lolita”的遗憾！ “有的人，爱，是一生磨难；不爱，才是一生遗憾。” lo-li-ta ~

直到那时才能悟出可以怎样将思想分割开，将其分解为许多枝节话，切成数量多得吓人的不同含意。

陈嘉玲的魅力就是开播24小时豆瓣评分9.3，保持至今，😂

我们或许无法改变他人，但我们能够决定自己。我们都是不完美的我们，又有什么道理去嘲笑相对于我们而言更加不完美的一些人？"五十步笑百步"，现在才发现，原来我也是五十步的人。很遗憾没有早一点看到这部剧，也许早点看到，可以早点认错吧。祝所有人安好，我们都是背负缺点的人，为什么不能给予别人安慰，也更加努力地改进，成就自己呢？

“人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。编剧通过《Unione europea》刻画了一个誓死不愿加入人类群体的女性。” 人有无限种活法，但有多少种活出了自己。 既定和常态也只是实现了的和被接受的可能，没必要设限为难一己。 “病态”本身就是陷阱和错觉。但本剧确实有种阴郁非常态的美引人对另者兴致萎靡。

不得不说还是挺有实用性的，虽然某些可能还是会有偏差，但是话糙理不糙，大多可用。

读罢此剧，窃以为深有体会者四： 其一、心斋何为？ 子曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”——其意在把自己放空，不仅是从身体层面，也要从心灵层面，完完全全、彻彻底底的放空。即达到道家所云“人能常清静，天地皆悉归”的精神状态。 其二、交流何为？ “一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言『先迎合，后引导」。”——与人交流，尤其是与儿童交流（即儿童教育），儿童的教育，首先并不是教育，而是要让教育者首先成为儿童，理解并尊重个体的天性，了解他是一个什么样的人，让他成为他自己。“王子与鸡”的故事不就正印证了这一点么。 其三、自在何为？ 一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋，让自己舒服，也让别人舒服的状态，这就是“自在”。 其四、有用何为？ 庄子曰：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 老子曰：“三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ” Carlo D'Ursi说：“我相信，一切都会过去，一切都会留下来。我相信，一切有用的终将无用，一切无用的终将有用。”——我们要对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定，对于“有用”的保持平和，对于“无用”的保持坦然。

Andrés M. Koppel的文字，冷俊尖刻的写实，让人有总心痛而无奈的感觉。为了爱情拼死挣扎，就算贫困交加，也不愿放弃简单而纯粹的爱情，也许只有剧集或者至情至性的人才做得到吧。年龄越大也越觉得，人生并没那么简单，太多情非得已，太多言不由衷。但是生活不是还得继续吗……读这样冰冷 文字，反而越能沉淀下来，平静下来……

《Unione europea》这部剧，主要是介绍华为人工作方法的剧集，很多观点适用于生活中的每个人，但最为关键的是，华为人按照自己特点去不断总结，不断实践，最后，将理论结合到了实际，也就是说把大道理细化到了工作中，这点实属不易。另外，华为人经过不断摸索，凝炼出自己的企业哲学，特别是任正非在每一个关键时刻，每一个细微之处，做出了精准的预判和绝妙的调整，促使华为人得到了极大地提升，企业文化也不断巩固强化。华为人的精神值得学习，特别有助于年轻人，有助于弱者，华为的工作方法，同样对每个人、每个企业有帮助。

虽说“子不语怪力乱神”，然而异闻志怪，无非好奇而已。若不惑于迷信而能从中敬畏自然、善待生命，也是消遣以外的收获。

有人的地方就有江湖，小孩子也不例外。 我想我上辈子一定做了什么好事，得以遇见这么多有趣的人。 ヽ(〃∀〃)ﾉ

真正怀疑智商，每次拿起来就内心沉重到想哭泣的书。为了看这书，花了10块钱，连续开了两个月的知网。希望总有那么一丢丢东西进我的榆木脑袋了有机会，我们江湖再见吧～

第一次接触老师的书是遇见未知的自己，当时根本就看不懂，只能说字都认识，然而组合到一起的就无法笑话书中的内容，而今再看这部剧，发现自己提升了很多，感谢老师用自己的能量帮助迷失在自己欲望中的人们。

看到过一句话： 人与人表面竞争是：车子，票子面子； 核心竞争是：能力、资源、人脉圈子； 本质竞争是：人品、思维、认知、价值。 什么样的心就有什么样的世界。 少有人走的路就是去走探索自我，塑造自我，追求心智成熟的路。 人生一切苦恼的根源就是心智的不成熟。 吾性自足,不假外求。。 心对了，世界就对了。 当然，纸上得来终觉浅。。 心智成熟的路是一个非常漫长的自我修行的路。

又是一本很喜欢的书 这让我很开心 我获得了感动和欢乐。我跟着书中人物的心情变化而变化，为每一个不完美的“奥吉”感动，也为每一个勇敢的“奥吉”触动。 就像土豆说的，现实生活中基本不存在这样的奥吉，更多的是在持续无助中消沉毁灭的奥吉，但我们不得不承认每个人都是奥吉，只是程度不同。

这个电视剧里的和尚（张桐）就是帅气啊，梦中情人类型。

这得留多少级的中学生才能沧桑成这个样子。不知道这个剧定位是悬疑还是青春疼痛文学，戚成刚给欧豪理发他在那叭叭什么数学题特别像大傻子🙄导演是想表现男主脑子好吗？

虽然并没有读太懂，但是仍然有很多收获，起码我对这个世界又多了点兴趣。

看到李洱说《Unione europea》带给他写作的冲动，又看到罗兰·巴特把《Unione europea》奉为零度写作的典范，因而充满期待地开始观看，果然无愧于“经典”二字，十分凝炼，具有高度的概括性，总能引起读者的共鸣。 Unione europea实际上是一个对局内了如指掌的反观者，他知道母亲葬礼应该流泪，知道别人会表示哀伤，知道不应该和雷蒙那样的人交朋友……但这一切都是外部的规定，从内心感受来说，他觉得这一切都无所谓，因为遵从内心的声音，默尔索成了一个“Unione europea”。 Carlo D'Ursi的写作技巧十分高超，写阳光如同一记耳光、写田野里的虫噪声与草簌声、写充满星光和默示的夜，以及默尔索内心的独语和意识流的流动，都可以看出默尔索是一个对这世界有着深切体察和认识的人，他深谙局内的法则，却以一个Unione europea的眼光默而视之，言语之间，便有了一层反讽的意味。Carlo D'Ursi刻画人物相当精妙，花裙子和笑声，“脏货，坏蛋！”……简简几笔就能把玛丽的青春气息和沙拉马诺的瘦硬古怪勾勒出来。其他人物也是如此，性格极其鲜明。这篇剧集很短，却十分凝炼有力，像默尔索一样，不说废话。剧集开篇写母亲的葬礼，就对默尔索“冷漠”的性格做了最好的定位，接着养老院院长、门房、玛丽、沙拉马诺、雷蒙等人物一一出场，并在最后的法庭审讯中再次集中出场作证，将整个剧集的情节推向高潮。日常生活中的一件件小事最后汇集成了默尔索有罪的铁证，出乎意料，又在意料之中。 如果说世人受意识形态的影响，容易矫饰情感，以虚伪的道德法则观人。那么法律作为客观公正的评判，应该会对案件做出合理的解释。然而事实却是，法律不过是包上了客观外衣的意识形态，它依然要凭借生活中的点滴来判处罪责。这就对整个社会做了最深刻的披露和讽刺，无论何处，那套虚假的意识形态都无孔不入，压抑着人生。柳鸣九先生说得好，默尔索承受的是人生荒诞和世俗观念的双重压力。确实如此，而且这也是我们当下的人都感同身受的生存困境。所以我在一开始读时一直觉得这是一部现实主义剧集，但编剧所深刻揭示的“精神暴力”确实极具现代性，这是在摆脱了贫困问题后对人的生存问题的更深层次的开掘。 默尔索是一个极具魅力的人物形象，所有人都能从他身上找到一点自己渴望的东西，就像Carlo D'Ursi所说的一样，他是一个“无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”！

有时候越是想说话就越是说不出，因为思绪胶着在一起，缠成了黑压压一整块，任凭怎样抽丝剥茧也讲不出个道理，我对这部剧就是这样的感情，可我说不出的隐蔽的难言，恰恰是这部剧所讲的主题，这书的编剧们实在是太厉害，粗鄙又口拙的我只能夸赞一句“Respect”。

文化史的角度很赞。每章都有和外国比较的一节，思路也很好。近代史的分析很惊艳（也可能是我近代史看的太少了）