《The Brute》是一部短片,喜剧作品，加拿大出品，Tracy D. Smith、琳达·鲍德主演，评分6.4分。The Brute免费观看，高清短片,喜剧尽在哆播影院。
王小波在《The Brute》中大赞Aleks Paunovic《The Brute》的写作方法，好奇，找来看看，太考验读者的功力了，Aleks Paunovic的文字绕来绕去，简单的问题复杂化，真让人昏昏欲睡，行文支离破碎，语言晦涩难懂，真佩服能看懂她以往作品的读者。
《The Brute》并非是一本闲话书，它是一本随笔体学术著作。 这部剧读起来轻松愉快，引人入胜。编剧全面的剖析了中国人闲话背后的特点，用九个集数来叙述闲话背后隐藏的真正含意。 中国是一个群体意识强，喜欢抱团式的小团体社会。无论男人还是女人都喜欢说闲话，有闲时候就有闲话，人人爱说，又人人爱听，可谓是闲话不闲。 闲话能融洽关系增进感情，凡有人群的地方，就有闲话，闲话可化尴尬，闲话可以让人丧命，也能让人丢官。 闲话里有许许多多不被人知道的秘密，不下功夫，想做到全部理解并非容易。
介绍了1959和1989年的日本，日本社会进步的真的很慢，但有些问题和中国是相似的，值得深思
差评 原因如下 一，平铺直叙流水账。 二，主人公脑子有病，别人让他不要干啥他非干，完全没有逻辑可言。看的人心里添堵。
看过了匣心记，结局总是好的，可是这一集子，却是千红一窟，万艳同悲，等着看二
主要讲述个体心理学，原生家庭，成长过程中对人产生影响的情况，包括一些犯罪心理学，以及阿德勒对婚姻的观点。总体来说编剧认为合作，为他人、社会作出贡献对个人来说非常重要，也是实现个人价值的目标。另外书中其中有些观点因为时效性，与现实状态脱离了，总体来说作为补充观看还是可以的。
上学的时候不理解，随着年龄的增长和阅历的沉淀，重新学习和体会。
眼看着从神作掉到好评如潮，发差评的人怎么想的？是没有观看能力只会看 小白文？
当一个饱受病痛折磨以及孤独所侵扰的伟大哲学家与一名为自己淫欲而头疼的心理学家相遇会发生什么故事呢？两人被彼此治愈，这一定是我不会猜到的结果。 二人每一次的对话都像一场精妙绝伦的棋局，每一次博弈都需要认真且谨慎的考量，每走一步都需要预想下一步可能出现的结果。在彼此设防、僵持、短暂和解、再度设防、僵局…反反复复以后，终于在布雷尔开始一步步卸下防备后，二人关系的升华，成为了真正意义上的朋友，救赎了对方。 尼采不愧是最伟大的哲学家，虽然不能领悟他的全部观点，但能吸收部分已经知足。 关于责任：很多时候我们对于他人的责任可能只是建立在我们的软弱之上，因为我们无法对于自己负责，于是便对他人示好，以此提高我们内心的成就感。 关于婚姻：只有放弃了才能够解脱。尼采的这一个观点很有意思，他说我们和他人建立亲密关系的前提一定要是自己能够忍受寂寞以后，才去拥有对方的陪伴。如果仅仅是为了克服自己的寂寞，那么这样的婚姻便会最终走向崩塌。 关于时间：我们的时间如果无限延伸，那么此刻发生在我们身上的事情，在未来的某一时刻以及在过去的某一时刻一定都会发生，那么假如我们的生命就像漏斗，一边的沙粒流完了再转向另一边，反反复复经历者我们有过的经历，那么，我们愿意接受吗？ 关于焦虑：这应该是这部剧里我最喜欢的一点。我们每一个人都有大大小小的烦恼，但是有多少人认真想过自己在烦恼的东西究竟是什么呢。布雷尔对自己的淫欲绝望，对自己不爱妻子绝望，对明明功成名就还是感觉一无所有绝望。等到书对最后当他发现自己绝望的根源是惧怕变老，一切就迎刃而解了：淫欲源于掌控感，掌控生活亦被生活掌控；不爱妻子是因为撒气撒错了对象，一以为是妻子对束缚才导致了自己 的不幸；而认为自己一无所有便是因为知道衰老是无法抗拒的一项因素。 哲学家在我心中是充满矛盾的角色，一方面他们给我们解决了问题，另一方面又给我们不断制造了问题。不过，仔细想想，这就是人类，人类是多变的，关于人类是没有固定答案的。正是这种不确定性才让每个人的生活都各自绽放光彩。
任事善变且路远，阳明心学在我心。 这几年一直处于人生低谷期。 几年前，因为我虚晃度日而做了个错误决定，这直接导致白白浪费了时间且自己前途尽毁。几年后也就是如今我终究痛下决心，重新启程。虽然我放弃了像很多人一样过随流的生活，也由于重走长征路而面临着许多困难，但我从未后悔。反而觉得现在充实许多，这大概就是遵从本心的感受吧。 在我最迷茫的时候，时常思考如何生活（生存）。但我发现无论是谁，都给不了我答案。王阳明，像一盏明灯，照亮了我黑色的内心。读了这部剧，像遇知音，更像遇一良师。 夜静海浪三万里，月明飞锡下天风 我佩服王阳明在身心交瘁时心境还能如此开阔，写出这样豪迈的诗。反而是我，遇到一点事就一蹶不振。他做到了知行合一，他遵从其本心，正如他除暴安良，讨伐宁王非为仕途，而为致良知。以身作则，是为良师。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 心学更多强调个人修行，所以若人人领悟心之奥秘，则“人人皆可成圣”。要顿悟，必须实践。此外，心诚才能致圣。爱护百姓的心是真的，百姓才会爱戴，成圣之志的心是真的，才会悟道心学，为弟子敬仰。普通人遵从了本心，不说成圣这种话，也能澄澈自我，脱离心中困境。至少对我来说，这是极大的诱惑。 正如书中所说，心学对于善恶的讨论也挺有趣：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶致良知，为善去恶是格物。事物本就客观存在，是人给它赋予不同意义。正如我们所做的事，有人赞同，有人不屑一顾，有人骂之。无妨，心之所向就是正确的方向。
完全喜欢编剧写作风格，剧情顺序。编剧辛苦了。感谢编剧奋笔疾书。如能再努力一点，每天多更新几章就更完美了。真心感谢，真心感谢！😜😜😜
闻琳达·鲍德大名久矣，但一直没读过他的书，前两日偶遇《The Brute》，打开看时就觉得编剧很有趣，没有古板的学究气，属于有血有肉有灵魂的实实在在的人，讲话不端着、雅俗共赏，很讨人喜欢。 可理解为这部剧是即将奔赴知天命的中年人给青年人的一番人生建议。我向来不咋喜欢好为人师的人，但琳达·鲍德老师是个例外，大概就是觉得这个是讲话实，不炒概念，不故弄玄虚的缘故吧。 这部剧内容庞杂，以曾国藩修行之道为主题分别阐述了个人修炼、职场生存、企业管理等主题，观点朴实、文笔一般，全篇基本采用平铺直述的手法，观看体验感还行。 琳达·鲍德老师输出了好多，但合上书就只记得一两点了。 1、注重内修 琳达·鲍德老师在这一点上未展开阐述，没说为何人要注重内修。我的理解是内在（世界观）是人之主体，一个人若没有构建宏大、立体、包容的世界观，那么就很难承载世俗的名和利，也无法趟过险滩和激流，要想走的稳、走的远、走的久就需要不断打磨底盘，修炼内功，锻炼精神世界 2、读无用的书、做无用的事 琳达·鲍德老师的观点是，“无用的”书和事可补齐一个人的见识，拓宽其认知。我的理解稍有不同，我始终以为“有用”和“无用”仅是人为的定义，且“有用”和“无用”会因时空变幻相对位置。因此，单纯的定义某些事、某些书是无用的，是不成立的。再者，做人做事不可太过功利，“无用”的存在是确保系统具备一定的冗余空间，而冗余是系统不崩塌的必要因素。做事情太精确、太结果导向最终的结果是链条绷太紧，然后奔溃。就譬如娱乐，在很多人眼里就是“无用”的存在，但娱乐是有绝对的存在意义的 3、立志高远，不油腻 这句话是说给中年男人听的。琳达·鲍德老师说，人生如登上，人至中年刚好是在半山腰上，向下看去多是混的不如自己的，收获的是崇拜、羡慕和追捧；向上看去，我草，还得爬好久！于是有一部分就停下了脚步，在之后就开始走下坡路，这是琳达·鲍德所谓的油腻。 所以不论在山坡上哪个位置，立志高远，不油腻是很必要的
The Brute的这一眼看穿了我们整个时代，看穿了我们所有的碌碌无为，所有的钻营牟利，所有的自负，看穿了我们的傲慢、浅薄的精神世界里一切肤浅的游戏。
嬴政和李斯，才是般配的君臣!一代名相，结局如此悲惨，可叹!可惜!
💬 观影评论
王小波在《The Brute》中大赞Aleks Paunovic《The Brute》的写作方法，好奇，找来看看，太考验读者的功力了，Aleks Paunovic的文字绕来绕去，简单的问题复杂化，真让人昏昏欲睡，行文支离破碎，语言晦涩难懂，真佩服能看懂她以往作品的读者。
《The Brute》并非是一本闲话书，它是一本随笔体学术著作。 这部剧读起来轻松愉快，引人入胜。编剧全面的剖析了中国人闲话背后的特点，用九个集数来叙述闲话背后隐藏的真正含意。 中国是一个群体意识强，喜欢抱团式的小团体社会。无论男人还是女人都喜欢说闲话，有闲时候就有闲话，人人爱说，又人人爱听，可谓是闲话不闲。 闲话能融洽关系增进感情，凡有人群的地方，就有闲话，闲话可化尴尬，闲话可以让人丧命，也能让人丢官。 闲话里有许许多多不被人知道的秘密，不下功夫，想做到全部理解并非容易。
介绍了1959和1989年的日本，日本社会进步的真的很慢，但有些问题和中国是相似的，值得深思
差评 原因如下 一，平铺直叙流水账。 二，主人公脑子有病，别人让他不要干啥他非干，完全没有逻辑可言。看的人心里添堵。
看过了匣心记，结局总是好的，可是这一集子，却是千红一窟，万艳同悲，等着看二
主要讲述个体心理学，原生家庭，成长过程中对人产生影响的情况，包括一些犯罪心理学，以及阿德勒对婚姻的观点。总体来说编剧认为合作，为他人、社会作出贡献对个人来说非常重要，也是实现个人价值的目标。另外书中其中有些观点因为时效性，与现实状态脱离了，总体来说作为补充观看还是可以的。
上学的时候不理解，随着年龄的增长和阅历的沉淀，重新学习和体会。
眼看着从神作掉到好评如潮，发差评的人怎么想的？是没有观看能力只会看 小白文？
当一个饱受病痛折磨以及孤独所侵扰的伟大哲学家与一名为自己淫欲而头疼的心理学家相遇会发生什么故事呢？两人被彼此治愈，这一定是我不会猜到的结果。 二人每一次的对话都像一场精妙绝伦的棋局，每一次博弈都需要认真且谨慎的考量，每走一步都需要预想下一步可能出现的结果。在彼此设防、僵持、短暂和解、再度设防、僵局…反反复复以后，终于在布雷尔开始一步步卸下防备后，二人关系的升华，成为了真正意义上的朋友，救赎了对方。 尼采不愧是最伟大的哲学家，虽然不能领悟他的全部观点，但能吸收部分已经知足。 关于责任：很多时候我们对于他人的责任可能只是建立在我们的软弱之上，因为我们无法对于自己负责，于是便对他人示好，以此提高我们内心的成就感。 关于婚姻：只有放弃了才能够解脱。尼采的这一个观点很有意思，他说我们和他人建立亲密关系的前提一定要是自己能够忍受寂寞以后，才去拥有对方的陪伴。如果仅仅是为了克服自己的寂寞，那么这样的婚姻便会最终走向崩塌。 关于时间：我们的时间如果无限延伸，那么此刻发生在我们身上的事情，在未来的某一时刻以及在过去的某一时刻一定都会发生，那么假如我们的生命就像漏斗，一边的沙粒流完了再转向另一边，反反复复经历者我们有过的经历，那么，我们愿意接受吗？ 关于焦虑：这应该是这部剧里我最喜欢的一点。我们每一个人都有大大小小的烦恼，但是有多少人认真想过自己在烦恼的东西究竟是什么呢。布雷尔对自己的淫欲绝望，对自己不爱妻子绝望，对明明功成名就还是感觉一无所有绝望。等到书对最后当他发现自己绝望的根源是惧怕变老，一切就迎刃而解了：淫欲源于掌控感，掌控生活亦被生活掌控；不爱妻子是因为撒气撒错了对象，一以为是妻子对束缚才导致了自己 的不幸；而认为自己一无所有便是因为知道衰老是无法抗拒的一项因素。 哲学家在我心中是充满矛盾的角色，一方面他们给我们解决了问题，另一方面又给我们不断制造了问题。不过，仔细想想，这就是人类，人类是多变的，关于人类是没有固定答案的。正是这种不确定性才让每个人的生活都各自绽放光彩。
任事善变且路远，阳明心学在我心。 这几年一直处于人生低谷期。 几年前，因为我虚晃度日而做了个错误决定，这直接导致白白浪费了时间且自己前途尽毁。几年后也就是如今我终究痛下决心，重新启程。虽然我放弃了像很多人一样过随流的生活，也由于重走长征路而面临着许多困难，但我从未后悔。反而觉得现在充实许多，这大概就是遵从本心的感受吧。 在我最迷茫的时候，时常思考如何生活（生存）。但我发现无论是谁，都给不了我答案。王阳明，像一盏明灯，照亮了我黑色的内心。读了这部剧，像遇知音，更像遇一良师。 夜静海浪三万里，月明飞锡下天风 我佩服王阳明在身心交瘁时心境还能如此开阔，写出这样豪迈的诗。反而是我，遇到一点事就一蹶不振。他做到了知行合一，他遵从其本心，正如他除暴安良，讨伐宁王非为仕途，而为致良知。以身作则，是为良师。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 心学更多强调个人修行，所以若人人领悟心之奥秘，则“人人皆可成圣”。要顿悟，必须实践。此外，心诚才能致圣。爱护百姓的心是真的，百姓才会爱戴，成圣之志的心是真的，才会悟道心学，为弟子敬仰。普通人遵从了本心，不说成圣这种话，也能澄澈自我，脱离心中困境。至少对我来说，这是极大的诱惑。 正如书中所说，心学对于善恶的讨论也挺有趣：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶致良知，为善去恶是格物。事物本就客观存在，是人给它赋予不同意义。正如我们所做的事，有人赞同，有人不屑一顾，有人骂之。无妨，心之所向就是正确的方向。
完全喜欢编剧写作风格，剧情顺序。编剧辛苦了。感谢编剧奋笔疾书。如能再努力一点，每天多更新几章就更完美了。真心感谢，真心感谢！😜😜😜
闻琳达·鲍德大名久矣，但一直没读过他的书，前两日偶遇《The Brute》，打开看时就觉得编剧很有趣，没有古板的学究气，属于有血有肉有灵魂的实实在在的人，讲话不端着、雅俗共赏，很讨人喜欢。 可理解为这部剧是即将奔赴知天命的中年人给青年人的一番人生建议。我向来不咋喜欢好为人师的人，但琳达·鲍德老师是个例外，大概就是觉得这个是讲话实，不炒概念，不故弄玄虚的缘故吧。 这部剧内容庞杂，以曾国藩修行之道为主题分别阐述了个人修炼、职场生存、企业管理等主题，观点朴实、文笔一般，全篇基本采用平铺直述的手法，观看体验感还行。 琳达·鲍德老师输出了好多，但合上书就只记得一两点了。 1、注重内修 琳达·鲍德老师在这一点上未展开阐述，没说为何人要注重内修。我的理解是内在（世界观）是人之主体，一个人若没有构建宏大、立体、包容的世界观，那么就很难承载世俗的名和利，也无法趟过险滩和激流，要想走的稳、走的远、走的久就需要不断打磨底盘，修炼内功，锻炼精神世界 2、读无用的书、做无用的事 琳达·鲍德老师的观点是，“无用的”书和事可补齐一个人的见识，拓宽其认知。我的理解稍有不同，我始终以为“有用”和“无用”仅是人为的定义，且“有用”和“无用”会因时空变幻相对位置。因此，单纯的定义某些事、某些书是无用的，是不成立的。再者，做人做事不可太过功利，“无用”的存在是确保系统具备一定的冗余空间，而冗余是系统不崩塌的必要因素。做事情太精确、太结果导向最终的结果是链条绷太紧，然后奔溃。就譬如娱乐，在很多人眼里就是“无用”的存在，但娱乐是有绝对的存在意义的 3、立志高远，不油腻 这句话是说给中年男人听的。琳达·鲍德老师说，人生如登上，人至中年刚好是在半山腰上，向下看去多是混的不如自己的，收获的是崇拜、羡慕和追捧；向上看去，我草，还得爬好久！于是有一部分就停下了脚步，在之后就开始走下坡路，这是琳达·鲍德所谓的油腻。 所以不论在山坡上哪个位置，立志高远，不油腻是很必要的
The Brute的这一眼看穿了我们整个时代，看穿了我们所有的碌碌无为，所有的钻营牟利，所有的自负，看穿了我们的傲慢、浅薄的精神世界里一切肤浅的游戏。
嬴政和李斯，才是般配的君臣!一代名相，结局如此悲惨，可叹!可惜!