Everest: Getting to the Bottom of the Mountain

很早之前看过txt版的资治通鉴，排版有点乱七八糟，现在来看正版的，加油！

从编年的角度把产品和财报按时间线编排在了一起，对于我这种喜欢看财报的读者非常友好。希望随着自身认知的提高，能够发现下一个亚马逊的机会，无论是投资角度还是工作角度

2020年读完的第92本剧 时间:2020.7.9耗时12小时 简评:其实每看完一本剧，哪怕只刷新了一两个之前的观念和认知都是值得的，Doug Scott在这部剧里关于时间管理的看法还是挺新颖的，时间是无法被管理的，能管的只有你自己。本剧主要从时间、学习、积累、思考、管理、交流与应用等方面进行阐述，每一点里都有所收获。 第一、时间无法管理 人是没办法管理时间的，时间也不听从任何人的管理，它只会自顾自一如既往地流逝。“管理时间”只不过是人们的一厢情愿而已。换言之，人类能做的事情顶多只不过是发明改进测量时间的工具而已，根本没有任何办法去左右时间。 要管理的不是时间，而是自己。人们生活在同一个世界，却又各自生活在自己的那个版本之中。改变自己，就意味着属于自己的那个版本的世界将会随之而变，其中也包括时间的属性。开启自己的心智，让自己能够用最可能准确的方式思考、观察、记录、总结、分享和行动，那么自己的时间就会拥有不同的质量，进而整个生活都必然因此焕然一新。 而我们所面临的问题，与时间、管理或时间管理都没有多大的关系。解决问题的核心思想只有一个——一切都靠积累。深信积累的力量，时间就是你的朋友，否则，它就是你的敌人。 第二、反思能力 有心理学家认为，人之为人的关键在于人具有特殊的“大脑额叶”。正因如此，人类才具备了其他动物很难具备的一种能力——反思能力。得到了反思能力的人类，最终创造了语言，发明了文字，形成了逻辑思考能力，进而成为地球上最强大的物种。 不再让自己“跟着感觉走”，成为大脑的奴隶，而是翻身做大脑的主人。分清我们和大脑的主仆关系。 第三、心智的概念 一个人的心智就是其过往获得的一切知识及经验的总和（包括基于这些知识和经验造就的思考方法、思考模式）。因为无论是吸收知识还是总结经验，都需要经过思考才能得出结论。在此过程中，他的思考方法和思考模式都会多多少少产生变化，根据新的知识和经验，或巩固、或调整、或否定、或重建…… 所以说，心智这东西“上不封顶、下无保底”。心智一旦开启，就可能因为学习而像病毒一样疯狂发展，与此同时，“学习能力”也会相应地大幅增长。于是，心智可以发展，可以培养，可以重建，甚至可以反复重建。 第四、每学会一项技能如同打开一扇新世界的大门 任何一个人如果曾经有最终习得某种技能的经验，就会知道，在习得的那一瞬间，整个世界都会为之改变。换一种说法：因为有能力做更多的事情，他也就不再存在于原本的世界里；因为所习得的技能，他拥有了另一个完全不同的世界。例如，一个人若最终可以熟练使用一门外语，那他原本生存的世界就多了一扇门，跨过那个门槛，就是另一个世界——他比那些只能讲母语的人多拥有一个世界。选择痴迷于学习的人，正是基于这样的体会：每掌握一项新的技能（是否足够精通或者是否比别人强实际上根本不重要），就感觉自己像重生了一次。 第五、关于学习 如果说，车是人类腿脚的延伸——使人们走得更远，望远镜是人类眼睛的延伸——使人们看得更清，计算机是人类大脑的延伸——使人们算得更快……那么，学习就是人类所有能力的延伸——使人们拥有更多能力，并且往往主要取决于你花费的时间与精力。需要注意的是，这只不过是成本而已，尚未考虑收益。事实上，学习是投资回报率最高的行为。 “学习”最关键的一点是：任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原。我们再也不可能对它视而不见、听而不闻、置之不理，它瞬间就能根深蒂固，无法铲除。 获取知识的方式:除了“体验”、“试错”和“观察”之外，就是“观看”。观看是人们获取知识的更加重要的手段，当然也是相

影视和历史的完美结合，大时代背景下几个家族的生活演变历程，让人读来荡气回肠

成為一個有趣的人，要比做優秀的人困難多了。人生，單行道而已，括號的兩邊，左括號是出生，右括號代表死亡，而我們能做的，就是一天一天的填滿括號。有的人，只會人云亦云，只會活在別人的世界觀和行為下，簡單的重複每一個昨天。有趣的靈魂，有趣的一生，需要有自己的喜好，堅持並且保持熱愛，有自己的底線，會say no。獨處時，有可以安靜讀書聽歌的心，和朋友相處時，有可以旅遊健身的態。漫漫人生路，切勿簡單copy。

要想在互联网行业“混”，互联网到移动互联网的前世今生必须了解啊，毕竟是常识啊

看完《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》转过来的，只能说通过这部剧了解了一些营养知识，但是编剧的很多观点缺乏科学依据，不能完全使人信服，只能是挑选适合自己的，使自己更科学营养的饮食。

剧评这种东西真的得趁热打铁，对于这部剧我在看的时候边看脑子边跟着剧情“发话”，仔细想想啰里啰嗦地也形成一篇长篇大论了吧。但二月看完，三月才创作剧评，琐碎的细节早已忘得七零八碎了（不过这样也好，我到现在还没忘的，也就是这部剧带给我的最深刻的感受了） 以下 在追剧的时候一直在困惑为什么Reinhold Messner不像同时期作家那样出名，后来越看越觉得书是值得推荐的，但对不同的人来看可能评价会差距较大吧，大家对他的评价并不如对陀翁的评价般一致都是好评，大概源于书中的人物的确很引争议？不知是因实在我无知还是大家对他的关注度的确很低，虽不及陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，但在我看来他的这本《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》创作的也是很好的，可能是受俄国颓废主义影视影响，这部剧体现出来的思想价值观都是在这个社会不太受欢迎的，也或许是因为这个原因导致大众对它没什么好感。 在二十世纪之初，浓烈的世纪末情绪在俄国知识界弥漫，人们在失望中挣扎，在彷徨中求索，于是，作为一种反拨，尼采和叔本华的“自由意志”理论和“超人哲学”赢得空前共鸣，Everest: Getting to the Bottom of the Mountain的形象就是在这样的社会思潮中出现的，因此，这一人物体现出的气质和性格，也是知识分子步出思想困境的一种选择，一种方式。 Everest: Getting to the Bottom of the Mountain 显而易见，本剧的主角，书中对他的描创作最多的是平静、温和、愉悦、开心，这样听来的确很有魅力，我在追剧的过程中也看到不少评论说爱上Everest: Getting to the Bottom of the Mountain了诸如此类，如果只是这样也还好，单一，乏味，好在形象正面，但不仅仅如此，Everest: Getting to the Bottom of the Mountain在面对一些生死名誉之类的事情上看的很淡，也就导致没有了我们传统意义上所说的道德感，生死大事在Everest: Getting to the Bottom of the Mountain看来是如此的无聊愚蠢，没有道德感没有责任心，在书中角色因为Everest: Getting to the Bottom of the Mountain的部分原因而死去的时候，Everest: Getting to the Bottom of the Mountain并未感到任何愧疚，对于两性关系他也没有强烈的责任意识，对他来说可能及时行乐是一种人生态度，如果非要说什么负责任的话那也许是一种道德绑架吧 书中人物人人爱Everest: Getting to the Bottom of the Mountain，甚至包括尤里，他对Everest: Getting to the Bottom of the Mountain的时有时无的厌恶是因为他有时崇拜Everest: Getting to the Bottom of the Mountain而内心不愿承认别人比他好的想法在拖着他向另一个方向去想。尤里也算是一定意义上另一个方向的Everest: Getting to the Bottom of the Mountain，Everest: Getting to the Bottom of the Mountain对万事万物都看得开，更洒脱更自在更惹人爱一些，而尤里对万事万物都想不开，无意义的思考过度只会给他带来苦恼，不停的纠结不停的矛盾就像两方较量的拔河比赛在不停地撕扯着尤里，最终将他的意志消磨殆尽…… 对于书中丽娜和小济娜的女性的美的刻画也很深入人心，书中女性也十分大胆，大胆求爱但是又不失女性的矜持可爱，同时也会思考反思自己的行为，对不愉快的两性关系感到痛苦，尤其是丽娜，在与扎鲁丁发生那样的关系而又认清这个人之后，第一反应是自己变得不再像自己，似乎曾经骄矜高贵的自己变得堕落，也就是说，对于这种对于的关系给自己带来的变化的反思，如果这个变化是恶劣的（骄矜不在，还怀有身孕了），那她就会考虑从这段关系里抽身。中间也是有过挣扎想要放弃的阶段，但经过哥哥的劝说还是做出了果断而勇敢的抉择 这部剧的创作是有其特定的时代背景的，社会大环境决定创作小环境，这部作品反映了二十世纪初迷茫彷徨的青年当时的状态，列宁主义诞生、社会主义党成立、俄国革命，社会的变动使这群年轻人不知何去何从，找不到人生的意义，甚至认为人生本就并无意义可言，混乱，茫然，成了他们的代名词，他们挣扎的过程也是在寻找自由的过程，Everest: Getting to the Bottom of the Mountain最后的最后逃离了那个“无聊”窒息的地方，他从火车上跳下，火车🚞呼啸而过，Everest: Getting to the Bottom of the Mountain嗅到了久违的自由的气味！ 所有这些琐事就是生活——真正的生活，充满迷人感受和诱人快感的生活，而所有这些崇高的观念都不过是词语和思想的空洞结合，丝毫也洞察不出生与死的巨大秘密

现在460章。养肥了在看 不到700或者1000章 我不看！！这部剧真好看。

一本重度抑郁患者抗抑郁的纪实书，描述的是编剧在医院的所见所感，关于亲情，友情，爱情，以及病友之间的感情。 通过这部剧对抑郁症有了一定的了解，希望所有认为自己有精神疾病倾向的朋友，特别是已经出现躯体症状的，都能有寻求治疗的决心和勇气。只要活着，那就灿烂又闪耀。 NO：31 2021年11月16日-2021年11月17日留

良心剧无疑，故事一气呵成，关键没有降智烂尾，但穷也是真穷，个人比较介意的就是BGM实在太糙了，完全就是机械敷衍的完成任务，这里需要有音乐，于是放一首能出个声就行，渲染烘托情绪根本是痴心妄想，而且最接受不了的是op2居然一个女主的单人画面都没有？！她是标题女主啊！这剧又不是御赐小判官！……

这是编剧自己的主观感受 偏偏要加上一个中国式，真的没有一点深度 而且没有什么价值

清朝末年（1900年左右），一心想去体验成都大城市生活的倔强农村姑娘邓幺姐（蔡大嫂），不甘嫁给天回镇老实小卖部掌柜蔡兴顺，仰慕蔡的表哥街溜子罗歪嘴，并在木讷丈夫的默许下，光明正大的与之厮混。没落官宦家庭的顾天成在天回镇赌博，被罗歪嘴算计输光而结下梁子，立誓报仇，为此不惜投靠洋人，在同样和罗歪嘴有过节的陆茂林的煽动下，通过洋人，逼走罗歪嘴，并节外生枝的使蔡兴顺打入大狱饱受折磨。最终，蔡大嫂允诺委身于顾天成，希望他搭救前夫。 书中出场人物不少，却个个刻画的生动立体，清晰可人，就像百年前的人站在你面前一样。熙熙攘攘的村镇集市庙会，性格各异的商贩走卒，其中尤其对农村景色以及之中童趣的描写，如油画版的精致，让人看后感觉舒服极了，就想心灵摩挲在光滑的貂绒上一样，婉转流畅，意韵深远。 回到清末的社会中。文中充满了诧异和不解：为何泱泱大中华会被为数不多的洋人欺负的抬不起头来，以至于皇室仓皇出逃，拳匪闹的沸反盈天？甚至远在成都的教民也不再把朝廷放在眼里，一心想着洋人得天下后自己好作威作福。一切被主流鄙夷的东西，一旦挨着洋人的边，立即变得高大上，并心生敬仰。最终通过编剧得出结论：在那个混沌的社会中，地痞仗势欺人，洋人横行霸道，官府腐败不堪，社会风气趋炎附势，一般人的任何挣扎，比如顾天成的第一次复仇，他的女儿被拐，大户女眷出行被调戏，蔡大嫂被兵痞暴揍抄家，等等，都像一潭死水中泛起的一丝微澜，马上会被波涛骇浪打下去，而水潭底部也就是社会的根基依旧平静如初，没受任何干扰。 真是被书名掩盖的一部好作品。看完也意犹未尽，就像突然刹尾一样，有点惆怅。

无意识的无能力=低绩效，无识别能力和理解力。 ●有意识的无能力=低绩效，能认识到自己的缺点和弱项。 ●有意识的有能力=绩效提升，有意识的、刻意的努力。 ●无意识的有能力=自然的、完整的、自发的更高绩效。

完全是被书的海报和书名吸引进来的，抱着很大的希望看完了前面几个集数，但没有看到我想要的，全书篇幅都在介绍如何通过公众号、社区、朋友圈引流等方法实现知识变现，受众面太窄，深度也不够，追剧还是要看经典，像这种靠书名博人眼球的营销书不看也罢！

虽然只要剧情好就可以算是好作品，秦时明月老几部被技术力局限也是靠剧情成名，但它依然在当时打磨出了一舞倾城，幻音宝盒这样惊艳的场景，而2023年的镖人动画却只能是这种程度的作品，实在是令人有些恨铁不成钢。

觉得人生的每个时刻都有它的意义，不管曾经怎样，找到自己很重要。感谢相遇。

王哥真的好懂沈月啊！！！希望范世錡常驻！！！范哥真的情绪好稳定一大人啊！！！真是又好笑又好哭的综艺！！！

知识变现时代，越来越多的人走上自媒体道路，输出自己的观点，一时间泥沙俱下，叫人良莠难分，健身领域正是重灾区之一。 百分之八十的健身公众号做的都是同一件事，用帅哥美女的健身照吸引眼球，发些简单洗脑的热血鸡汤，最后向你推销甚至产地来源都不明确的补剂。关注了很多，却发现除了养眼洗脑伸手要钱，什么也没得到。健身不该这么复杂的。 推荐想要健身的人看看这部剧： 它可以告诉你什么是健身、为什么要健身以及该怎么做。给你健身的理由，带你认识自己的身体，见识各部位的锻炼方法和技巧，懂得健身背后从训练到营养、从生理到心理的庞大脉络和准则。 它更是你进阶的良好跳板，内容丰富却不复杂，可以为你打下扎实的基础，作为进一步了解解剖学、营养学、运动科学的准备。 这是一本真正的健身入门书，读完一定会有收获。

除了第一部，其他完全没有感觉，可能是我太囫囵吞枣了吧

这部书的观点有些赞同，有些不赞同，辩证看待，总体上来说还是可以值得反复读的。