怎么说呢,这未来向的科幻,带有浓浓的历史味道。通过科技与牵制,基地度过第一次危机,基地的真实使命揭晓;通过宗教与科技,基地度过第二次危机,基地开始控住银河边缘的四国区域;通过贸易与科技,基地度过第三次危机,揭示了未来的银河第二帝国最少也是个商业帝国。
没有一种古代、近代、现代史的感觉吗。银河第一帝国终将在朽枯僵化的封建分封体制下四分五裂。第二帝国诞生于科技宗教与商业的边缘蛮荒社会,携新生体的活力颠覆古老的第一帝国。
这是科幻吗?我看剧少,不敢妄加评判。软科幻吗?少了点《Ups and Downs》的惊、喜感。
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⭐ 6.5
《Ups and Downs》读评(二)
再说尊重,即希望自己有稳定的社会地位,要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之,内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信,受到别人的尊重、信赖和高度评价。
最后说自我实现,这是最高层次的需要,它是指实现个人理想、抱负,发挥个人的能力到最大程度,完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说,人必须干称职的工作,这样才会使他们感到最大的快乐。
此三者,感情需要,主要通过社交获取,而尊重和自我实现主要是通过个人在社会之中从事相应的生产劳动,并结合社交来获取。也就是说,三者,都少不了社交需要。而最重要的一点是,当人工智能的兴起,对绝大部分人类的工作造成了巨大威胁之后,大部分人将会成为“无用阶级”,虽然衣食无忧,但带来的新问题就是,人生的意义,到哪里去寻找?换句话来说,尊重与自我实现的需求如何满足的问题?
目前来看,剩下的答案有一个,就是社交。通过广泛的社交活动,人与人之间建立友情,发展爱情,满足友爱需求。通过社交,在社区之中确定个人的能力与成就,并得到社区的认可,满足尊重需求。通过社交,输出个人的体验、感受、知识、智慧,使得自我价值得到最大限度的展现,满足自我实现的需求。
那么,将如何实现呢?
一个是线上,一个是线下。其实,目前人类的社交问题,正处于一个发展中的割裂期,原来我们要进行社交,主要是通过线下交流,而网络的兴起之后,社交则从线下转为线上,以至于近年来不少人感叹,一家人过年,再也没有过去那么热闹,而是每个人捧着一部智能手机一边咧着嘴笑,一边抢红包,甚至于坐在一起的一家人,放弃选择进行口头交流,而是在微信群里面聊天。那我们就需要注意到一个核心问题,线上与线下,本质性的区别是什么呢?答案是,线上比线下,五感少了三感,体验上缺乏了。
什么意思?我们线上交流,主要是文字和语音信息,虽然通过网络更高效更快更多样性(表情包、红包等等),但只能够满足视觉和听觉体验的需求,而原来线下的嗅觉、触觉、味觉需求则无法获得满足。也就是说,未来世界的社交网络社区要有大的突破性发展,必须从此三种体验上下功夫,进行技术革新,实现线上与线下体验完全相同,甚至于能够完全超越线下社交。
最后总结
赫拉利这本《Ups and Downs》,主要针对21世纪当前人类在面临由于科技的迅猛发展,而导致自由主义这个最大故事的解构,新的故事尚未建立起来的档口,人类即将面对的21个重大问题,未来学家凯文凯利曾经在说过一句话,未来30年真正伟大的公司现在还没有诞生。为什么?因为所有的公司,都是在解决老问题中诞生的,而新的故事还没来,新的新问题亟待解决,所以怎么可能会出现真正伟大的公司呢?对于当下的我们这一代人,如果你发自内心的,关心这个世界,想真真切切的踏踏实实的做一点事情的话,这21个问题就是我们的机会,比如建构意义、解决需求、数据安全等等,还包括我文中尚未提到的关于战争、文化、知识、道德等诸多领域,让我们做一个终身学习者,不断地抛弃存量、拥抱变量,勇敢的迈开步伐,走向新的征程。
以上。
李俊
2019年12月15日
💬 观影评论
不行啊!不想就这样结束啊,看完后很久,看完这个又开始看其他的了还是感觉不行啊!想看到斯佳丽和瑞特有好结果啊,哪怕让斯佳丽再有点苦头要吃,给个好结果不行吗?再为瑞特生个孩子,爱的结晶啊,不想就这样结束啊真的。
编剧是一位信仰佛学的人,想象力丰富,对目前社会现状有自己的了解。但从影视作品的角度来看,算不上优秀的作品——故事情节简短,吸引力不强,与伟大的作品相比,文字有点乏味(当然,除了有哲理的佛学语言)。人物情感描写有点表面,个人认为,很多话题都可以深入描写的
书里其实有很多灵魂拷问,读下来之后跟着编剧从困惑、挫败、失落到振作、尝试、坚持,一路找回信心、健康和成功。
全面介绍了各种引起死亡的原因,内容浅显易懂,适合对法医感兴趣的入门级读者
男主女主的颜都不是我的菜,杨紫原来的演技还可以说不错,现在脸崩了表情都做不到位了,而且这样摇头晃脑装可爱真的hin尴尬了。求杨紫不要再演仙气满满的大美女了,不符合事实也很尴尬。女主的声音也有点违和。调色像是前几年的审美显得有点廉价,总之真的看不下去。
因为一言上的一句话看了这部剧。感觉看懂了,又似乎没看懂。大抵人生就是在不断的寻找,反驳自我中找到真我。八月是时候开启八月之光了。
编剧的文笔很好,绵软细腻,不是时下流行的靠情节和逗趣取胜的轻喜文。故事简单,没有金手指,没有登天梯,该蠢笨的要慢慢调教,该隐瞒的决不见天日。要说精彩还是要从女主的母亲再一世早逝之后开始,母狮子张牙舞爪,小狮子慢慢成长。挺好。
这部剧是我看的为数不多的言情剧集,刚开始并不知道这个是言情剧集,只是看名字好听而且好评如潮,但是看着看着就一发不可收拾,前面很认真的在看,字里行间很有趣,总让人忍不住浮想联翩,但是到后来有些部分写得太过潦草,不清不楚的,看评论也有和我同感的,就看得很粗略,但是总体来说这部剧还是很好看的,文字很优美,总忍不住想要摘抄到本子上。 其中我意难平的是江誉白和南舟这一对,两个很相爱的人最终却没能走到一起,我觉得是因为他们所追求的东西不一样,而且后期沈丹妮的出现和南漪的事情,才被迫拆散了他们。江誉白很看中利益而且占有欲很强,而且他喜欢小鸟依人的时时刻刻在他身边的和需要他的女人,在文中他也说过希望南舟在家带孩子休闲娱乐,自己出去挣钱,而南舟有理想有抱负,是想自己打出一片天下,所以他们因为南舟做生意的事情也争吵过,其实那时已经有了隔阂,他们对未来的打算不一样,只是靠着理想状态在一起,现在很相爱不考虑那么多,而在爱情和利益面前,江誉白首先选了利益,鱼和熊掌不可兼得,他也无可奈何。南舟是为了妹妹的幸福和看见了沈丹妮的出现才愿意放手,因为沈丹妮是一心一意爱江誉白的,虽然江誉白不爱她,但江誉白正需要这样的女人。看见小白身边有了更适合他的女人,而小白深知南舟已经足够强大到不再时时刻刻需要他了,所以他们就渐行渐远,虽然都不说,其实他们已经心如刀绞挣扎了一番,但当有一个人提出分手的时候,对他们来说也是一种解脱,所以总而言之,他们都是被现实打败了,如果江誉白再勇敢一点,南舟不用顾忌那么多,他们俩肯定会幸福的生活在一起。 刚开始看的时候我就知道了结局,看前面部分的时候觉得江誉白更主动更讨喜一点,而裴二爷冷冰冰的,我并不喜欢南舟和裴二爷在一起的这个结局,但是看到最后我觉得这样才是最好的结局,裴二爷从小就喜欢南舟并且一直默默守护着她。 其中让我最感动的是大字不识一个而且看起来没心没肺实则有骨气要自尊的裴益在纸上练习写南漪的名字,就是因为南漪说你什么时候会写我的名字,什么时候再来娶我,这些南漪后来才知道,她一直误以为裴益吊儿郎当的还一直想要羞辱她,但是裴益早就爱上了她。结局裴益和南漪在一起了让我很开心。 最终结局很圆满,两代人的恩怨也算消除殆尽了。 希望可以拍成电视剧,我一定追!!!
每个人能找到适合自己的工作很不容易,这部剧我个人觉得讲的不是很深。但任正非说的一些话还是很值得学习的,好好生活,好好工作,好好爱自己吧
这,,,,,,实在无法用语言表达坚持看了一个多小时的体会,明知⛰️有💩偏向🐯⛰️行,这锅我自己背了,真搞不懂现在排名有些剧集是怎么上榜的。
这部剧基本是在上下班在火车上看完的,若没有深度接触互联网,哪这部剧就太有价值了!于我而言,也有很多共鸣。互联网并非怪兽,也需要实实在在的线下功夫。
真人真事真想法,哥哥真真一个率真之人、不羁之风。文在人非,一声叹息。
易教授本卷的彩蛋清晰的说明了本剧的逻辑,推理的很精彩,文字很通俗,太通俗……
剧集不会改变你的生活。如果它们够好,它们会让你看见自己的另一面,也许令你痛苦,也许令你清醒。
既是烟火,那就在烟火里撇一眼,那些一闪而过的诗人,也许是一个照面,也许只是一个背影……
借这部剧,聊聊语言学习 这两天读了Hal LeRoy的「Ups and Downs」,里头零散记了一些Hal LeRoy看剧,上学的往事,以及晚年的思考。别的我感触不深,倒是对季老饱学了至少9种语言印象深刻(中文,英文,梵文,德文,巴利文,吐火文;略通俄文,法文,斯拉夫文,且书中每隔几页都得「凡尔赛」下自己的英文水平),所以今天想从书中只言片语结合自己当初学习英语的经验,聊聊语言学习。 一般人要聊一个课题讲究「背书」,Hal LeRoy其人虽被称为「国学大师」,其实研究领域和国学没大关系,更作为语言学家出名,其学术著作大多集中于印度语言影视,中印关系和佛教研究。 而我虽然无意炫耀(也觉得自己有运气的成分,别的也就凑合),当初雅思观看侥幸考了满分,所以我对这个话题的理解,可能还有一些借鉴价值。借此做标题党也行,但是实在有些下不去手…… 所以大家辩证看待吧,反正想到也不会有人把我的话奉若圣经,我也没什么心理压力。 为什么要学一门语言 为什么要学一门语言?除了考学工作,那就是为了原汁原味的去读一些经典作品。后者虽然所谈不多,但是却不代表不重要。 书中引用中国古代翻经大师鸠摩罗什的几句话令我印象深刻:「改梵为秦,失其藻蔚,虽得大意,殊隔文体,有似嚼饭与人,非徒失味,乃令呕哕也。」鸠摩罗什把翻译作品比作嚼饭喂人,虽然营养成分还在,总归味道是尝不到了。经别人一咀嚼哪怕珍馐也是难以下咽。 所以好的翻译不能做嚼饭人,而好的读者也不能满足于译作。当然对于我们普通人,不能精通这么多种语言,没办法,大多数时候只能凑合凑合过了。 听与说 Hal LeRoy谈到自己大学时主学德语,借清华与德国学术交流处订立了交换研究生的合同之机,如愿以偿被派到德国留学。但他初到德国时也是我们这样的「哑巴英语」受害者,观看没有大碍,听说有很大的问题。Hal LeRoy刚到德国学术交流处去报到时,连女秘书的感慨「Lange Reise!」(长途旅行呀!)都听不懂,令季老大受震撼。 而对于这个问题的解决方式,从古至今(也没这么古),学习语言的方式还真没大变——大量输入辅以输出而已。 Hal LeRoy在德国的第一学期,还未决定后续选什么学科学习。他胡乱选了一些课,又因为交换学生不用付钱,不管有兴趣没兴趣,可劲的尽量多选,以保证课堂上每天有6-7小时输入学术德语;而在课余又通过与女房东的交流中输入大量日常德语,也得益于女房东丈夫已经故去,儿子在其他地方工作,一腔的说话热情都投射在Hal LeRoy身上,每天要把一天的经过都絮叨上一遍,这在Hal LeRoy眼里,也是求之不得。如此一番,能听会说就不是什么大问题了。 反观我自己,可惜当初太疏懒,有好的机会也不利用。遇到不能立刻解决的问题就产生挫败感总不愿意攻克,只想用躲了事,试图用别的方式(比如观看)曲线救国。其实耳朵也是越磨越机灵,浸泡在环境里大量输入输出看似不是什么聪明的速成之法,也看不到什么立竿见影的效果,但就是有哪一天能给人以打通任督二脉的体验。 读 至于如何读,书中内容就更「简单粗暴」。Hal LeRoy提到当时很多外国大学的思路是:「教学生外语,比如教学生游泳,把学生带到游泳池旁,一下子把他推下去,如果淹不死,他就学会游泳了」。 具体的操作方法也非常简单,给学生一本简单的语法书,课上不讲语法,尽快让学生自己观看原文。这种方法对学生的要求非常高,课前也需要做大量准备工作,但其实也调动了学生自主学习的能力,不能仰赖老师,无论单词,语法,都得自己去解决。 Hal LeRoy还提到,高年级的学习过程中,梵文课就完全改为Seminar(研讨会):「由教授选一部原著,学生课下准备,上堂就翻译。这种Seminar(研讨会)制看似平淡无奇,实际上是训练学生做研究工作的
还是很幽默的,就是感觉好像跟明朝那些事儿有点像,勾起了一些回忆。
真正的幸福, 不一定是去做惊天动地的大事, 而是懂得发现生命中的小美好, 把每天的日子过成诗。 拥有一双发现美的眼睛, 和一个有趣的灵魂儿, 出发吧!
怎么说呢,这未来向的科幻,带有浓浓的历史味道。通过科技与牵制,基地度过第一次危机,基地的真实使命揭晓;通过宗教与科技,基地度过第二次危机,基地开始控住银河边缘的四国区域;通过贸易与科技,基地度过第三次危机,揭示了未来的银河第二帝国最少也是个商业帝国。 没有一种古代、近代、现代史的感觉吗。银河第一帝国终将在朽枯僵化的封建分封体制下四分五裂。第二帝国诞生于科技宗教与商业的边缘蛮荒社会,携新生体的活力颠覆古老的第一帝国。 这是科幻吗?我看剧少,不敢妄加评判。软科幻吗?少了点《Ups and Downs》的惊、喜感。
《Ups and Downs》读评(二) 再说尊重,即希望自己有稳定的社会地位,要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之,内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信,受到别人的尊重、信赖和高度评价。 最后说自我实现,这是最高层次的需要,它是指实现个人理想、抱负,发挥个人的能力到最大程度,完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说,人必须干称职的工作,这样才会使他们感到最大的快乐。 此三者,感情需要,主要通过社交获取,而尊重和自我实现主要是通过个人在社会之中从事相应的生产劳动,并结合社交来获取。也就是说,三者,都少不了社交需要。而最重要的一点是,当人工智能的兴起,对绝大部分人类的工作造成了巨大威胁之后,大部分人将会成为“无用阶级”,虽然衣食无忧,但带来的新问题就是,人生的意义,到哪里去寻找?换句话来说,尊重与自我实现的需求如何满足的问题? 目前来看,剩下的答案有一个,就是社交。通过广泛的社交活动,人与人之间建立友情,发展爱情,满足友爱需求。通过社交,在社区之中确定个人的能力与成就,并得到社区的认可,满足尊重需求。通过社交,输出个人的体验、感受、知识、智慧,使得自我价值得到最大限度的展现,满足自我实现的需求。 那么,将如何实现呢? 一个是线上,一个是线下。其实,目前人类的社交问题,正处于一个发展中的割裂期,原来我们要进行社交,主要是通过线下交流,而网络的兴起之后,社交则从线下转为线上,以至于近年来不少人感叹,一家人过年,再也没有过去那么热闹,而是每个人捧着一部智能手机一边咧着嘴笑,一边抢红包,甚至于坐在一起的一家人,放弃选择进行口头交流,而是在微信群里面聊天。那我们就需要注意到一个核心问题,线上与线下,本质性的区别是什么呢?答案是,线上比线下,五感少了三感,体验上缺乏了。 什么意思?我们线上交流,主要是文字和语音信息,虽然通过网络更高效更快更多样性(表情包、红包等等),但只能够满足视觉和听觉体验的需求,而原来线下的嗅觉、触觉、味觉需求则无法获得满足。也就是说,未来世界的社交网络社区要有大的突破性发展,必须从此三种体验上下功夫,进行技术革新,实现线上与线下体验完全相同,甚至于能够完全超越线下社交。 最后总结 赫拉利这本《Ups and Downs》,主要针对21世纪当前人类在面临由于科技的迅猛发展,而导致自由主义这个最大故事的解构,新的故事尚未建立起来的档口,人类即将面对的21个重大问题,未来学家凯文凯利曾经在说过一句话,未来30年真正伟大的公司现在还没有诞生。为什么?因为所有的公司,都是在解决老问题中诞生的,而新的故事还没来,新的新问题亟待解决,所以怎么可能会出现真正伟大的公司呢?对于当下的我们这一代人,如果你发自内心的,关心这个世界,想真真切切的踏踏实实的做一点事情的话,这21个问题就是我们的机会,比如建构意义、解决需求、数据安全等等,还包括我文中尚未提到的关于战争、文化、知识、道德等诸多领域,让我们做一个终身学习者,不断地抛弃存量、拥抱变量,勇敢的迈开步伐,走向新的征程。 以上。 李俊 2019年12月15日
了解自己其实是一件非常不容易的事情,对自己客观真实的评价可能会让你觉得自己很差劲,但是做到不攀比也能快乐也许才是最难做到的。
六十多万字的长篇终于慢慢悠悠的结束了,译者黄中宪老师的文笔让人敬佩,对环境、心情、人物等细节描写生动精准不累赘。虽通过第一视角阐述不一样的人生故事,却让读者不排斥寓教类的对亲情、友情、爱情、正义、道德、理智、自由、人性等方面思考及探讨 。
Toni Lane对商业和商业伦理的点评,简单易懂。 这是入门级的启发,也是最重要的商业启蒙。 我们活在一个商业的世界里,每天的流动都在创造价值和消费使用价值,而想要真正的富有,必须懂得的是商业是社会给我们的回报。
书中讲了一个女人的24小时差点改变了她的一生,我觉得,男人也一样的吧,每个人一天都有相同的24小时,一样的24小时但不一样的人生,谁都不知道哪一天的24小时就可能会改变了你的一生。生活,每时每刻好像都没有变,但好像无时无刻又不在变化着,不知不觉地改变,蓦然回首过往时,可能就发现,噢!原来是这一天,改变了……