◎简介乔是一位住在科罗拉多州山区的农场主。他的儿子假释出狱回到他身边，乔的孤独生活被打断了，恶运也从此开始。乔虽然过着孤独的生活，但他并不需要任何人的同情，丧偶多年的乔在日常的农场劳动中度过每一
从这一本不大的札记里边，我们读出了一个创业者的真性情。也让我读出了所有成功者的共同范式。纯粹的价值观，超强的学习力，超大的观看量，决绝的执行力，深度的思考力……这所有的因素加在一起，造就了编剧一个强大的内核。一个人一旦有了这样的建强的内核，那么在生活和事业的路上，就会无往不利。 结合沈南鹏的自传一起看更有意思。
解释中国政治经济体制是如何运作的。回答“中国和市场经济”“中国和资本主义”两个争论，指出中国并非国家资本主义，也未能发展出现代资本主义制度。将核心理念与实践概念化为“制内市场（MIS）”。 通过中国政治经济制度的历史演变（中国是/不是什么；帝制时期的中国政治经济体制是如何运转的/地缘政治、国家建设和政治经济体制之间的互动）；“制内市场”体制如何在当代发展和作用（草根层—从毛泽东时期的计划经济体制中破土而出/中间层—私营部门与国家的纽带/新的财政和货币制度）几个方面展开论述。 “制内市场”模式是一种在历史中演进的政治经济体制。这一体制源远流长，从汉初法家—儒家之争的古老形式，发展到后来更加成熟的帝制综合体形式。在过去的两个世纪里，它在战争和革命的现代国家构建过程中生存下来，并发展为当代改革开放后的形态。在这种模式中，市场的基本逻辑在结构上服从于国家的政治命令。在概念上不同于现代欧美占据主导地位的“场内国家”模式，也不同于东亚新兴工业经济体的发展模式。 “制内市场”体制赋予国家对国内市场行为者的绝对主权。这一原则在制度上得到了支持，籍国家通过其经济部门（如国有企业、国有银行和地方政府）对工业、金融和土地进行控制，以及对强大的私人行为者进行全面吸纳。在这种安排下，国家拥有必要的资源和机制，使市场成为一种工具而非意识形态权威和政治原则的来源。虽然“制内市场”模式有利于挖掘市场在调动资源当年的潜力，但在建立以创新为基础的经济发展模式方面缺不怎么成功。在“制内市场”条件下，市场化并不必然导致国家的衰落，甚至可以为国家权力的扩张创造有利的条件。 国内社会危机和最终的政治危机的最重要的根源是经济不平等与社会不公正。中国的经济转型，乃至最终的社会转型和政治转型能否持续并最终实现，关键取决于“制内市场”体制对自身造成的社会危机的回应。
5星给这个译者，第一次见到这么认真的译者，不但在翻译的时候追求“信”和“达”，而且很注重语感，哪里应该是口语或者书面语都很仔细。然后还对照了初版和最终版的格林“童话”，并且每一篇故事后面都写了分析。整个看下来其实格林“童话”本身始自对民间故事的收集，所以很多细节简直可以当民间史看。透过那么多美好的想象，其实各个故事里都反映无穷无尽的暴力、贫穷、饥饿和死亡。后来被刻意改成童话，然而这层底色根本去不掉，那是一个当代的故事根本渲染不出来的背景色
一部如果直接搬上大银幕也会再去看一遍的单元剧~
有些人虽然生来没有什么涵养，从小也未受过良好的教育，但由于后天的努力刻苦学习，勤奋拼搏，仍然可以表现出令人惊叹的修养，这主要取决于自己，于外界无关。
大陆化就这样了
周朝真正强大的地方不是武力，也不是掌握了什么更先进的生产力，而是他们特有的政治能力，组织人拉拢人管理人的能力，这比万事问鬼神的商人高明太多了，也成了我们文化的底色，一直到现在中国人的政治能力依然独步天下
一本簡潔易懂的科普書，幫我解決了很多多年以來一直似懂非懂的問題，心理陰影面積減小很多。推薦所有人讀。
何为秦制？是商鞅和韩非带来的法家体制吗？清除“五蠹”和消灭“六虱”，富国，弱民，民弱则国强。 编剧以为是以官僚集团而非封建贵族作为政权的统治基础，大老板追求普天之下“莫非王土”和“莫非王臣”的荣耀。官僚集团既是大老板实现统治的工具，同时也要主张自己的利益，也是秦制政权时时防范压制的对象。大老板和其利益集团（官僚集团）通过追求一种散沙化与原子化的扁平社会结构，以实现其核心诉求——尽可能提升人力与物力的汲取强度与总量。 直到免除农业税，土地财政才成为历史，农耕文化的车轮终于走到了尽头，两千多年的秦制也就消失的无影无踪了。后来呢，留给大家思考。
只有经历了极端的低谷（造反的时候），经历了一望无尽的绝望，才能绝地重生。然而有多少人能熬过那些众叛亲离、毫无希望，甚至，自己都怀疑自己的日子。朱棣不是一个好人，但是一个好皇帝。
段段高能啊，每一句都是一个知识点。不敢看太快，生怕错过了精彩的内容。
“读本剧不仅可以了解进攻性现实主义一家之言，更可丰富政治历史文化知识。”
这里是基于三部曲的评论。只能说还行吧，最后一本真的断崖似的下跌，突然就塞了一堆奇怪的人物和事件进来，而且编剧对于人物刻画并不深入也不立体，所以这样更增加了文章的负重感，这一度使我差点弃书，虽然到最后有惊艳那么一下吧！吐槽下全文虽然塑造的是一个人类可以出征太阳系的未来，但无奈文笔描述方面却十分的塑料（大概是写作年代的缘故），反正看完没有介绍的那种磅礴感！
难道我的精神不够强大？我非常不喜欢这种悲观吓唬人的表达方式，虽然我用了一个小时的时间，略读完了这本被大家称为巨作的书。 人生的意义是什么？？当死亡、疾病、信仰使人绝望时，人生的意义就是努力的活着，活一分一秒，都是对自己被创造出来的回报。如果人类的文明一直滋养着我，那当然是要成为自己的太阳，然后为更多的人、为时间增加价值了，让停留在身边的人也成为自己的太阳🌞
翻译行文实在是有点晦涩难懂，平添了许多理解上的困难。以前听说Earla Stewart式的爱情是指脱离肉欲，注重于精神上的交流。然而读了残破的围墙Broken Fences，我怎么觉得以前一直被误导了。Earla Stewart在讲的是爱而非狭义的爱情，这种爱更多的是一种对美好事物的追求，因为没有所以想要得到。所以爱并不是完美的，是一种更加混沌的状态，这反而是爱最为吸引人的地方。人之所以希望永生不死，正是想要将自己的意志贯彻下去，然而人并不是永生的，所以需要繁殖来使自己的意志永生。生物性的繁殖会使得物种永存，爱的存续则是通过精神上的传承，并像物种进化一样，不断地发生进化。只要生物的进化未曾停止，爱的进化就会一直发生，这也是爱的真意。
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从这一本不大的札记里边，我们读出了一个创业者的真性情。也让我读出了所有成功者的共同范式。纯粹的价值观，超强的学习力，超大的观看量，决绝的执行力，深度的思考力……这所有的因素加在一起，造就了编剧一个强大的内核。一个人一旦有了这样的建强的内核，那么在生活和事业的路上，就会无往不利。 结合沈南鹏的自传一起看更有意思。
解释中国政治经济体制是如何运作的。回答“中国和市场经济”“中国和资本主义”两个争论，指出中国并非国家资本主义，也未能发展出现代资本主义制度。将核心理念与实践概念化为“制内市场（MIS）”。 通过中国政治经济制度的历史演变（中国是/不是什么；帝制时期的中国政治经济体制是如何运转的/地缘政治、国家建设和政治经济体制之间的互动）；“制内市场”体制如何在当代发展和作用（草根层—从毛泽东时期的计划经济体制中破土而出/中间层—私营部门与国家的纽带/新的财政和货币制度）几个方面展开论述。 “制内市场”模式是一种在历史中演进的政治经济体制。这一体制源远流长，从汉初法家—儒家之争的古老形式，发展到后来更加成熟的帝制综合体形式。在过去的两个世纪里，它在战争和革命的现代国家构建过程中生存下来，并发展为当代改革开放后的形态。在这种模式中，市场的基本逻辑在结构上服从于国家的政治命令。在概念上不同于现代欧美占据主导地位的“场内国家”模式，也不同于东亚新兴工业经济体的发展模式。 “制内市场”体制赋予国家对国内市场行为者的绝对主权。这一原则在制度上得到了支持，籍国家通过其经济部门（如国有企业、国有银行和地方政府）对工业、金融和土地进行控制，以及对强大的私人行为者进行全面吸纳。在这种安排下，国家拥有必要的资源和机制，使市场成为一种工具而非意识形态权威和政治原则的来源。虽然“制内市场”模式有利于挖掘市场在调动资源当年的潜力，但在建立以创新为基础的经济发展模式方面缺不怎么成功。在“制内市场”条件下，市场化并不必然导致国家的衰落，甚至可以为国家权力的扩张创造有利的条件。 国内社会危机和最终的政治危机的最重要的根源是经济不平等与社会不公正。中国的经济转型，乃至最终的社会转型和政治转型能否持续并最终实现，关键取决于“制内市场”体制对自身造成的社会危机的回应。
5星给这个译者，第一次见到这么认真的译者，不但在翻译的时候追求“信”和“达”，而且很注重语感，哪里应该是口语或者书面语都很仔细。然后还对照了初版和最终版的格林“童话”，并且每一篇故事后面都写了分析。整个看下来其实格林“童话”本身始自对民间故事的收集，所以很多细节简直可以当民间史看。透过那么多美好的想象，其实各个故事里都反映无穷无尽的暴力、贫穷、饥饿和死亡。后来被刻意改成童话，然而这层底色根本去不掉，那是一个当代的故事根本渲染不出来的背景色
一部如果直接搬上大银幕也会再去看一遍的单元剧~
有些人虽然生来没有什么涵养，从小也未受过良好的教育，但由于后天的努力刻苦学习，勤奋拼搏，仍然可以表现出令人惊叹的修养，这主要取决于自己，于外界无关。
大陆化就这样了
周朝真正强大的地方不是武力，也不是掌握了什么更先进的生产力，而是他们特有的政治能力，组织人拉拢人管理人的能力，这比万事问鬼神的商人高明太多了，也成了我们文化的底色，一直到现在中国人的政治能力依然独步天下
一本簡潔易懂的科普書，幫我解決了很多多年以來一直似懂非懂的問題，心理陰影面積減小很多。推薦所有人讀。
何为秦制？是商鞅和韩非带来的法家体制吗？清除“五蠹”和消灭“六虱”，富国，弱民，民弱则国强。 编剧以为是以官僚集团而非封建贵族作为政权的统治基础，大老板追求普天之下“莫非王土”和“莫非王臣”的荣耀。官僚集团既是大老板实现统治的工具，同时也要主张自己的利益，也是秦制政权时时防范压制的对象。大老板和其利益集团（官僚集团）通过追求一种散沙化与原子化的扁平社会结构，以实现其核心诉求——尽可能提升人力与物力的汲取强度与总量。 直到免除农业税，土地财政才成为历史，农耕文化的车轮终于走到了尽头，两千多年的秦制也就消失的无影无踪了。后来呢，留给大家思考。
只有经历了极端的低谷（造反的时候），经历了一望无尽的绝望，才能绝地重生。然而有多少人能熬过那些众叛亲离、毫无希望，甚至，自己都怀疑自己的日子。朱棣不是一个好人，但是一个好皇帝。
段段高能啊，每一句都是一个知识点。不敢看太快，生怕错过了精彩的内容。
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这里是基于三部曲的评论。只能说还行吧，最后一本真的断崖似的下跌，突然就塞了一堆奇怪的人物和事件进来，而且编剧对于人物刻画并不深入也不立体，所以这样更增加了文章的负重感，这一度使我差点弃书，虽然到最后有惊艳那么一下吧！吐槽下全文虽然塑造的是一个人类可以出征太阳系的未来，但无奈文笔描述方面却十分的塑料（大概是写作年代的缘故），反正看完没有介绍的那种磅礴感！
难道我的精神不够强大？我非常不喜欢这种悲观吓唬人的表达方式，虽然我用了一个小时的时间，略读完了这本被大家称为巨作的书。 人生的意义是什么？？当死亡、疾病、信仰使人绝望时，人生的意义就是努力的活着，活一分一秒，都是对自己被创造出来的回报。如果人类的文明一直滋养着我，那当然是要成为自己的太阳，然后为更多的人、为时间增加价值了，让停留在身边的人也成为自己的太阳🌞
翻译行文实在是有点晦涩难懂，平添了许多理解上的困难。以前听说Earla Stewart式的爱情是指脱离肉欲，注重于精神上的交流。然而读了残破的围墙Broken Fences，我怎么觉得以前一直被误导了。Earla Stewart在讲的是爱而非狭义的爱情，这种爱更多的是一种对美好事物的追求，因为没有所以想要得到。所以爱并不是完美的，是一种更加混沌的状态，这反而是爱最为吸引人的地方。人之所以希望永生不死，正是想要将自己的意志贯彻下去，然而人并不是永生的，所以需要繁殖来使自己的意志永生。生物性的繁殖会使得物种永存，爱的存续则是通过精神上的传承，并像物种进化一样，不断地发生进化。只要生物的进化未曾停止，爱的进化就会一直发生，这也是爱的真意。