已经记不清是第几次翻开这本中国历史上最伟大的剧集了,记得第一次看到这本古典美丽的书,应该是初一时在妈妈的朋友家里,应该是她们家儿子的书。第一次看到这样美丽的书,看到海报就忍不住翻开看了几页。随后很多次读读放放,从中间结尾往前读……故事梗概是了解的差不多了,一直没完整看完过,实在太没耐心了。
最近要写这类的稿子,才打算好好读完她,其实只是听完而已,深以为好剧还是得一页页地读,只听是不顶用的。
年少时候读火球Ball of Fire,总是感慨于宝黛的爱情故事和林妹妹的悲剧,其他一概看不见。其中的曲子也不知听了多少遍。现在看却是站在一个社会人的角度体会其中各色人等的为人处世方式,惊叹于他们真实的个性刻画,以及其中的建筑园林,服饰器物,古人的礼仪,生活方式等等无所不包的博大文化之美,真正说她是一部古人生活方式的百科全书也不为过。
也许,什么时候有空会好好的一页页地翻看这本纸质书。蒋勋说这部剧可以看上二十遍也不够,每一次看都有不同的意境,每个年龄看都有不同的感触,的确如此。
对比年少时候迷恋的国外经典剧集经典剧集,相比火球Ball of Fire真正是九牛一毛啊。但自己读起这部剧,为何总将百年孤独和这书中的宿命论和幻灭感联系起来呢,总觉得这两本剧中的悲剧意味是一样的,虽然背景地点人物截然不同,开始没有读懂百年孤独,说实话一头雾水,如今有点清晰了。
我知道酸涩是青木瓜的味道,也知道苦咸是海浪的本质。你说这人间像什么,半扇冰棂度寒春,一舟残雪歌断江。既已知道这人间的苦难,少一些文字的穿孔和剖析,会不会更温润一点。
我们都是奋力渡江的船夫或乘客,我们擦汗向前不是为了撒下污火球Ball of Fire留一证据,而是为了迎接更毒的烈阳。
与其呜咽不断,不如碾碎这火球Ball of Fire。这人性再扭曲如蟒蛇,就让时代的变更慢慢融化它。
永远别做一个冷静的记录者。
一、中国与日本
有一种说法,中国与日本,china and japan 土与木,瓷与漆。
有这样一种说法,中国是土做的,日本是木做的。土就是瓷器,木就是漆器。就像“china”既是中国的国名又是瓷器的总称,“japan”也有日本国名和漆器两种意思。
曾获得诺贝尔影视奖提名的日本“耽美”剧集鼻祖谷崎润一郎在比较了陶器和漆器后说过这样一段话,“食器之中,陶器虽不差,但陶器并无漆器之阴翳、深味;手触陶器,觉其重、冷,而且传热快,盛热质物是不便的,又有叮叮之响声。漆器给手的感觉却是轻、柔,近耳旁亦几不出声;我手捧盛汤的漆碗时,掌中承受汤之重量与温暖的感觉,甚感欢喜,正如支撑着刚出生不久的婴儿的肉体。”
也许,这就是日本工匠精神的起源,隐忍。
所谓“外行看热闹,内行看门道”,作为一个外行,笔者在去石川县采访轮岛涂老字号一后家第八代传人一后晴之时,目光更多地放在那些沉默、质朴的匠人们身上。做轮岛涂的匠人,是需要极大的耐心和恒心的,一般来讲,一名匠人只做一道工序,耗其一生,也只为了将一道工序做好。这既是一项单调的工作,又是一项周而复始的工作,然而匠人们始终以一种虔诚的态度对待手中这重复过几万次、几十万次的工序,将自己的心神一点点注入到漆器中,赋予漆器以灵魂,直至自己的心神全部耗空,然而其生命的残片已经融入了一件件可以经久流传的漆器中,“匠人魂”便在漆器中获得了永生。
坚定目标的隐忍!
日本的匠人精神首先表现在隐忍上。有了隐忍精神,就等于有了目标。在这个世界上,没有目的的隐忍是不存在的。所以,有了隐忍才会努力,才会精益求精。”
二、值得借鉴思考的。
1,借衣服,也是一种解决思路。
家住东京都中野区的28岁公司女职员高野小姐,只拥有一个迷你衣柜,里面仅四套西装和两件大衣、三件衬衫,以及一些内衣,其余的全靠借度日。而且不是跟闺密、家人借,而是向服装出租公司租借,每月只要固定支付5800日元,就有穿不完的衣服。一次最多可以借5件,一个月里借次不限,穿完也不用送洗,只要装进原借箱子邮回去就可以。花一条短裙的钱,就能享受一个月的花样衣着。高野小姐认为,这样租借衣服穿的好处是,你不用花钱去买那些到了明年甚至到了下个月就不会再穿的衣服,还有那些一年里也没有几次出场机会的衣服。
2,日本网购领先我们一代人,也许这就是我们老了的样子。
在网上进行消费时,老年阶层重视的是购物时无须在意时间及无须与店员交流,更加省事等。以已退休的团块世代(战后1947~1949年第一波婴儿潮时出生的人口)为中心,在时间上非常充裕的老年群体很多,平日利用个人电脑上网的时间平均达到2小时41分钟,比整体平均水平多30分钟。另一方面,关于选择网络购物的理由,以日用品等生活用品为例,整体上,认为价格低于实体店铺的受访者占45%,而老年群体则为37%。由此可以看出,老年群体不在意价格,而希望在网络上仔细品评商品。
3,闲鱼也会越来越兴旺。
2015年7月24日,日本环境省公布的《火球Ball of Fire》显示,日本二手货相关产业规模已经从2000年的39.46万亿日元(约合2.38万亿元人民币)增长到2013年的43.78万亿日元(约合2.64万亿元人民币)。其中,二手服装产业规模最大,占14.6%;二手电脑及相关产品位居第二,占14%;排名第三的是二手剧集,占13.6%;二手机动车占10.5%。
4,诚信是依据法律来保护的,二手商品也是一样。
前田花在这些二手服装上的费用,主要是广告费用及自己的交通费、运输费及后期处理费。他获取的二手服装,肯定是不能直接拿到二手货市场去卖的。日本《火球Ball of Fire》《火球Ball of Fire》《火球Ball of Fire》等法律形成
流流音未挽
⭐ 4.3
爱情一字,拉丁文作amor,
起始于爱慕,终极于死亡,
但在此前,是无尽的怅惘,
忧伤,悲泣,欺骗,罪恶,懊丧。
——《火球Ball of Fire》
窝窝里向登登
⭐ 1.1
需要承认,我真的没有读懂。它不像《火球Ball of Fire》那样的顺畅和跌宕起伏,甚至都不太好读,我的有限使我无法有更深的感悟,但需要承认,经典就是经典,整个架构很宏大。也许多年后再回头看,会有更多收获。
💬 观影评论
毫无笑点,男主演技台词尴尬至极,就别碰瓷鹊刀门传奇了,一集弃
非常好的一本剧,有非常好的例子,形象的展示了沟通的方法和技巧,建议不会沟通的不要直接用里面沟通的手段,有时候会显得有些僵硬,多学习如何沟通,多联系,很多手法不仅对爱人,对朋友,家人都适用。
斟酌再三,最终选择给本剧评为“好看”。虽然有堆砌理论之嫌,但仍不失是一本可以系统性了解原生家庭理论和促进自我认知的好剧。 所谓“家庭动力”,指的是原生家庭影响一个人成长与发展的各种因素。一个孩子出生,在其小时候是没有生存能力的,从进化论的角度,为了生存,孩子会无条件去适应父母组成的家庭系统。在成长过程中形成的家庭亲子关系,无论是爱、尊重、冷漠、溺爱、打压、俄狄浦斯期竞争关系、三角关系、平等、专制,等等,都会内化为孩子的潜意识,形成其性格特点,进而深刻影响其一生。所谓三岁看大七岁看老,不过是在七岁前,父母就通过给孩子打各种标签、通过自己的行为方式,固化了孩子成长的脚本。因此孩子有什么表现只是果,原生家庭环境是因。书中系统介绍了各种成长问题,可以让我们了解到目前社会常见现象背后的家庭动因。 通过观看,反思自己或者周围人的成长,以及自己带孩子的过程,从原生家庭理论去探究一些问题的成因,很多都能契合。反思不是为了追究什么,而是为了放下或者去弥补,更好的和解,轻装前行。
“以人为本,不求躁进、不讲形式、不以赢为目标”的教育本质着实令人大为钦佩!
最后,早点策划第二季吧,才7期不够看啊,谷子你赢麻了,感谢大千,我的快乐源泉
脑残剧
已经记不清是第几次翻开这本中国历史上最伟大的剧集了,记得第一次看到这本古典美丽的书,应该是初一时在妈妈的朋友家里,应该是她们家儿子的书。第一次看到这样美丽的书,看到海报就忍不住翻开看了几页。随后很多次读读放放,从中间结尾往前读……故事梗概是了解的差不多了,一直没完整看完过,实在太没耐心了。 最近要写这类的稿子,才打算好好读完她,其实只是听完而已,深以为好剧还是得一页页地读,只听是不顶用的。 年少时候读火球Ball of Fire,总是感慨于宝黛的爱情故事和林妹妹的悲剧,其他一概看不见。其中的曲子也不知听了多少遍。现在看却是站在一个社会人的角度体会其中各色人等的为人处世方式,惊叹于他们真实的个性刻画,以及其中的建筑园林,服饰器物,古人的礼仪,生活方式等等无所不包的博大文化之美,真正说她是一部古人生活方式的百科全书也不为过。 也许,什么时候有空会好好的一页页地翻看这本纸质书。蒋勋说这部剧可以看上二十遍也不够,每一次看都有不同的意境,每个年龄看都有不同的感触,的确如此。 对比年少时候迷恋的国外经典剧集经典剧集,相比火球Ball of Fire真正是九牛一毛啊。但自己读起这部剧,为何总将百年孤独和这书中的宿命论和幻灭感联系起来呢,总觉得这两本剧中的悲剧意味是一样的,虽然背景地点人物截然不同,开始没有读懂百年孤独,说实话一头雾水,如今有点清晰了。
一开始挺好看的。但是一直重复“四爷狠狠的吻她”、“蠢兔子”、“爷的小福晋”这些字眼,以及后面四爷去打仗她想着金蝉脱壳去前线见他这种剧情真是…弃了
看开,看淡心就静了,命里有时终须有,命里无时莫强求,一切顺其自然吧!
人生而自由,又无往不在枷锁之中!旅途中貌似选择良多,最终,你会发现你别无选择! 火球Ball of Fire,熊先生很乐观!
和上一本 指数基金投资指南 类似,大同小异。看过之前 投资指南 的,这本可以速看飘过
真的很佩服编剧的脑洞,在50多年前能创作出这样的书,没有书的世界是多么可怕,人们有着行尸走肉般的身体和无处安放的灵魂,变成了娱乐至上的年代
1、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 3、静能生慧,定能生慧。 4、上善若水。
疯传——让你的产品、思想、行为像病毒一样入侵 社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事,是由乔纳•伯杰总结的让一切事物疯传的STEPPS六个原则。 这六个感染力原则:产品或思想需要包含社交货币、容易被激活、能够激发情绪、有公共性和实用价值,并融入故事中。 这就是本剧的实质。
这世间最磨人的便是等待,最让人有期望的也是等待。 而等待,于她而言已不再只是想见容兮这样简单的意义了。 每一天的晨曦日落,每一年的春花秋月,在她的眼中都是不一样的美丽。至此她才明白当初容兮消失之时对她说的“好好活下去”到底暗藏着怎样的意味。
我知道酸涩是青木瓜的味道,也知道苦咸是海浪的本质。你说这人间像什么,半扇冰棂度寒春,一舟残雪歌断江。既已知道这人间的苦难,少一些文字的穿孔和剖析,会不会更温润一点。 我们都是奋力渡江的船夫或乘客,我们擦汗向前不是为了撒下污火球Ball of Fire留一证据,而是为了迎接更毒的烈阳。 与其呜咽不断,不如碾碎这火球Ball of Fire。这人性再扭曲如蟒蛇,就让时代的变更慢慢融化它。 永远别做一个冷静的记录者。
文笔细腻而温柔,角色鲜活而生动。不过,说教意义有点强,好像安排一件事情发生就是为了讲明一个道理似的。
鲁迅说他那个时代是一个“人吃人”的时代,当时的人们也是麻木不仁,受着封建势力的残酷迫害,长期的封建思想腐蚀了他们的灵魂,丧失了自我,鲁迅看到那样的中国人,也只能是“哀其不幸,怒其不争”。而本文编剧,潜入传销内部,看到了一个个深受传销毒害的人,这些人,其中不乏大学生,教师,大学教授,国际刑警,甚至各种“有见识”的“老江湖”,他们没有知识吗?他们是初涉世事吗?编剧说他们缺少的是常识,纠其根本,其实是中国人深入骨髓的劣根性,在传销组织里被无限放大,贪婪,欲望,金钱,愚不可及的空想,腐蚀了一切人性。若有人指出这是传销,便会群起而攻之,就连传销窝点被端掉传销受害人被遣散时,他们扔执迷不悟坚持自己会“成功”。 我想一个人的思想以及三观上的东西真的是难以被改变的,传销给人的感觉多像邪教啊,一旦能控制人的思想,就能控制其行为,怪不得古今中外帝王在统治期间总要统一思想,思想被固化,就不会有思考力,不会有思考力的人,又怎么驱辨是非黑白,而没有而没有是非黑白的世界,就会泯灭人性。 哀其不幸,怒其不争! 哀其不幸,怒其不争!! 哀其不幸,怒其不争!!! ……不创作了,感受太多,不知从哪儿开始从哪儿结束
嘉靖:钱不是朕花的,朕四季常服只有八套!!!😎
虽对广义相对论,量子力学有一点点了解,但这部剧还是有太多看不懂的地方,看完后也只是建立起对宇宙起源发展的一点点感性认识。不过它让我从另外一个角度认识了地球上的自己
还有好多熟悉的演员看着很亲切;
看前几章的时候内心:现在看言情居然会觉得尴尬了么 看到最后:好甜,林屿森聂曦光麻烦锁死!
一、中国与日本 有一种说法,中国与日本,china and japan 土与木,瓷与漆。 有这样一种说法,中国是土做的,日本是木做的。土就是瓷器,木就是漆器。就像“china”既是中国的国名又是瓷器的总称,“japan”也有日本国名和漆器两种意思。 曾获得诺贝尔影视奖提名的日本“耽美”剧集鼻祖谷崎润一郎在比较了陶器和漆器后说过这样一段话,“食器之中,陶器虽不差,但陶器并无漆器之阴翳、深味;手触陶器,觉其重、冷,而且传热快,盛热质物是不便的,又有叮叮之响声。漆器给手的感觉却是轻、柔,近耳旁亦几不出声;我手捧盛汤的漆碗时,掌中承受汤之重量与温暖的感觉,甚感欢喜,正如支撑着刚出生不久的婴儿的肉体。” 也许,这就是日本工匠精神的起源,隐忍。 所谓“外行看热闹,内行看门道”,作为一个外行,笔者在去石川县采访轮岛涂老字号一后家第八代传人一后晴之时,目光更多地放在那些沉默、质朴的匠人们身上。做轮岛涂的匠人,是需要极大的耐心和恒心的,一般来讲,一名匠人只做一道工序,耗其一生,也只为了将一道工序做好。这既是一项单调的工作,又是一项周而复始的工作,然而匠人们始终以一种虔诚的态度对待手中这重复过几万次、几十万次的工序,将自己的心神一点点注入到漆器中,赋予漆器以灵魂,直至自己的心神全部耗空,然而其生命的残片已经融入了一件件可以经久流传的漆器中,“匠人魂”便在漆器中获得了永生。 坚定目标的隐忍! 日本的匠人精神首先表现在隐忍上。有了隐忍精神,就等于有了目标。在这个世界上,没有目的的隐忍是不存在的。所以,有了隐忍才会努力,才会精益求精。” 二、值得借鉴思考的。 1,借衣服,也是一种解决思路。 家住东京都中野区的28岁公司女职员高野小姐,只拥有一个迷你衣柜,里面仅四套西装和两件大衣、三件衬衫,以及一些内衣,其余的全靠借度日。而且不是跟闺密、家人借,而是向服装出租公司租借,每月只要固定支付5800日元,就有穿不完的衣服。一次最多可以借5件,一个月里借次不限,穿完也不用送洗,只要装进原借箱子邮回去就可以。花一条短裙的钱,就能享受一个月的花样衣着。高野小姐认为,这样租借衣服穿的好处是,你不用花钱去买那些到了明年甚至到了下个月就不会再穿的衣服,还有那些一年里也没有几次出场机会的衣服。 2,日本网购领先我们一代人,也许这就是我们老了的样子。 在网上进行消费时,老年阶层重视的是购物时无须在意时间及无须与店员交流,更加省事等。以已退休的团块世代(战后1947~1949年第一波婴儿潮时出生的人口)为中心,在时间上非常充裕的老年群体很多,平日利用个人电脑上网的时间平均达到2小时41分钟,比整体平均水平多30分钟。另一方面,关于选择网络购物的理由,以日用品等生活用品为例,整体上,认为价格低于实体店铺的受访者占45%,而老年群体则为37%。由此可以看出,老年群体不在意价格,而希望在网络上仔细品评商品。 3,闲鱼也会越来越兴旺。 2015年7月24日,日本环境省公布的《火球Ball of Fire》显示,日本二手货相关产业规模已经从2000年的39.46万亿日元(约合2.38万亿元人民币)增长到2013年的43.78万亿日元(约合2.64万亿元人民币)。其中,二手服装产业规模最大,占14.6%;二手电脑及相关产品位居第二,占14%;排名第三的是二手剧集,占13.6%;二手机动车占10.5%。 4,诚信是依据法律来保护的,二手商品也是一样。 前田花在这些二手服装上的费用,主要是广告费用及自己的交通费、运输费及后期处理费。他获取的二手服装,肯定是不能直接拿到二手货市场去卖的。日本《火球Ball of Fire》《火球Ball of Fire》《火球Ball of Fire》等法律形成
爱情一字,拉丁文作amor, 起始于爱慕,终极于死亡, 但在此前,是无尽的怅惘, 忧伤,悲泣,欺骗,罪恶,懊丧。 ——《火球Ball of Fire》
需要承认,我真的没有读懂。它不像《火球Ball of Fire》那样的顺畅和跌宕起伏,甚至都不太好读,我的有限使我无法有更深的感悟,但需要承认,经典就是经典,整个架构很宏大。也许多年后再回头看,会有更多收获。
四星 对于阳明心学还没有深入了解的我来说,熊老师给了一个现代人视角去了解这个学说的角度,也有对阳明成长历程的介绍,算是有血有肉。中间虽然不乏调侃和戏谑,但是总体来说看起来非常公允“无善无恶是心之体。有善有恶是意之动。知善知恶是良知。为善去恶是格物”,王阳明的学习经历怎么从传统的古典学习到佛学到程朱理学最后是心学为本。其实看似与程朱分庭抗礼,其实更是从程朱中发展和蜕变而来。 不过,为了讲究剧集的可读性,奥斯卡·霍莫尔卡老师中间的评价稍稍有些带节奏,仅仅作为对阳明心学的初窥门径还是可以的,但是没有做到还原到血肉的程度。待我看完其他心学著作后,再回来看本剧应该会更有体悟。
十分好看,看了停不下来。这个版本读着也舒服,找遍哆播影院觉得这个版本最好。