Radhe Mohan (Salman Khan) is a bad boy. He smokes, drinks, brawls and rags college freshers. Worse,
终于等到这部剧上架。著名的哲学家、思想家、精神分析学家和社会学家弗洛姆的经典著作，值得反复观看推敲回味。这部剧算是我重点思考两个问题。爱的“五要素”。另外一个从爱的对象角度分析：性爱与自爱。 弗洛姆提出爱的“五要素”:给予、关心、责任、尊重和认识。1、给予”比接受更令人快乐，这并不是因为“给予”是丧失、舍弃，而是因为我存在的价值正在于给予的行为。在“给予”行为中，体会到自己的强大、富有、能干。这种增强的生命力和潜力的体验使人倍感快乐。给予者感到自己精力充沛、勇于奉献、充满活力，因此也欢欣愉悦。2、关注和关心包含了爱的另一方面，同时也是责任感的表现。真正的意义上讲，责任完全是一种自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。担负“责任”意指能够并准备“反应”。3、假如没有尊重，那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。4、不了解一个人就不能尊重他，爱的责任若没有了解作为向导便是盲目的。了解若无关心为动力，便是一句空话。了解有多种层次，作为爱的一个方面的了解没有停留在表面上，而是深入到本质。只有当我能够超越对自己的关心而按其本来面目发现另一个人时，这种了解才有可能完成。5、最后一点是认识，认识自己，认识他人。德尔斐神庙里那句箴言“认识你自己”，表达了渴望认识我们自身和认识我们的同胞的愿望，这种渴望是一切心理的主要动机。但因为希望认识的是人的一切，认识灵魂深处的秘密，这种愿望永远不会因一般的认识——仅仅是思想上的了解——而满足。即使我们对自己的认识水平提高一千多倍，也决不会彻底了解自身。这是很重要的一个问题，可以参考陈果教授的观点，如何认识自我。 关心、责任、尊重和了解是相互依存的。只有在成熟的人身上才能找到这四者的交融形态；凡成熟的人都能创造性地发展自己的能力，他们放弃了自诩为无所不能的自恋的梦想，把已获得的谦恭置于真正的创造性活动产生的精神力量基础之上。 性爱。弗洛伊德是仅仅把爱视为性本能的表现或升华，而没有认识到性欲是对爱和结合的需求的一种表现。更多从生理角度分析。而佛洛姆的观点：性爱完全是个人的吸引、是两个特定的人之间的特殊吸引，性爱就是一种意愿行为。而性爱与爱情又不同。爱情是你遇到了我，我遇到了你，成为了我们。对于这个命题，在安德烈·高兹的剧集《Tere Naam》里诠释到极致。 自爱。相比于其他问题，我更愿意去思考这个问题。哲学三问：我是谁？从何处来？到何处去？只有找到自己是谁，才能够知道你要干什么，你将样何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。只有知我所是，才能如我所是。自爱基于自知。唯真知才有真爱，唯真自知才有真自爱。从头到尾，从生到死，从摇篮到坟墓，与你一路同行，形影相随的只有你自己。人是自己的终身伴侣。一个真正的自爱者会珍重自己身上美好的品行，会修正自己身上不那么美好的东西，这是他会为自己做的事情。最后，因为我自爱，我遇见了美好的你；因为你爱我，我遇见了更好的自己。谈到知他人，我想引用萨特的一句话：他人是我，是另一个我，是不是我的我，是我所不是的人。虽然很拗口，但是绝对透彻。 爱是一种能力，一门需要终身学习的艺术，不同于其他学科，需要用一生去作答吧！ 2021/03/01星期一晚八点
正经科学家写的，自然好。我觉得缺点还是在于多了点数学描述，篇幅还不够。
用简单易懂的话和图向人们解释了复杂深奥的天影视是最大的特点和成就！
"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期‘’，人生太多的遗憾，却原来是爱得太深，宁可高傲地失去，也不肯卑微地求全
#好友推荐，通宵刷剧，天亮了#
村上的剧集读起来给人一种很亲切的感觉，是那种看王家卫电影的感觉。很琐碎的情绪放大放大，很抓人心。没有多么宏大的历史背景，也没有说教讲道理，消无声息的人物一个个登场退场，故事一段接着一段。
我们的由来，我们的属性，我们的发展，我们的思想… 我们如何思想，我们如何陶冶情操，我们如何悠闲，我们如何享受，我们如何看待一个事物… 生活是一门艺术，生活是一本剧，而我仅仅翻阅了其中的一页，继续带着林老的指导前行
看完这部剧 激起了我对尼采和叔本华的兴趣 原来在我的潜意识中 哲学家都是神秘且深奥的 但是读完这部剧后 突然觉得之所以他们是哲学家 并不是什么深奥和神秘 而且真实且赤裸裸的现实 他们敢于直面人性的虚伪 人性的善与恶 他们活的通透且毫无保留 并且敢于做自己 哪怕不被别人理解也无所谓 看看我自己 活脱脱的被教条主义同化了 什么事情都是应不应该 可不可以 而从来没有问过自己的内心 你愿意吗 你开心吗 为什么要这样呢？ 就这样一晃20多年过去了 仔细想想 自己什么时候最开心？ 那就是只做自己的时候 自己什么时候才能只做自己呢 答案我也不知道 现在的生活 每一天每一分每一秒 都在疲于奔命 而内心真实的感受？ 早就被责任 义务等东西 压制的马上要消失不见了 2021年6月15日 今天依然是被学校领导远程遥控的一天 支教还未结束 那边的学校就安排了月底去国学馆学习 其实内心不排斥国学 可是把它作为一种任务强制要求 就再也体会不到文化带来的乐趣了 因为我知道 去了是无休止的拍照 学习啊的面子工程 学习却是其次了 而我现在已经越来越排斥和不想应付了 就是这样 不想了
书里没一个正常人… 看得有点头痛，编剧用了极大的篇幅讨论宗教、民俗、神话、犯罪和医学，幸好我先看了动漫，不过提前知道结局会在读的过程中感到乏味。
烂文，看了浪费时间，文笔幼稚，对古代制度和环境了解不多，无脑古风文，妃子侍寝女主居然能在屋顶偷看，是觉得古代的宫殿宫殿是摆设吗？皇宫的侍卫是吃干饭的？既然想披着古风的皮，就请多少有点历史素养
这剧本不可求，这阵容似梦里。气质调性美感满分，扑朔迷离，情欲绵长。淅沥的雨吻过窗，水雾温柔渗入伤。最让我惊喜的是，凤小岳竟诠释出一个江瀚这样如此妙的剧作家角色，看过太多虚构故事的作家角色了，没有一个这么深入我心，真演出了典型人物典型性格的范儿了，当知识分子的极致魅力遇上知识分子的虚伪、无情与软弱，真是五味杂陈。
《Tere Naam》最近在看这部剧，成功是没有捷径的，虽然刻意练习讲究的是长时记忆，但是也是需要从量变到质变，这个量取决于自己的记忆方法，自己需要有心理表征，比如:当你说到苹果手机，你就会想到乔布斯一样，要构建自己的心理表征。记忆需要自己通过编码后存储，比如你记忆1314大部分就用汉语编码，一生一世，你也可以编码成 香蕉和苹果，并且大脑需要构建一个大的地图将这些编码串联起来，更方便检索和查找出来。虽然感觉自己还达不到这种境界，但是我知道了刻意练习，本人人笨也只能从量变到质变了，在慢慢超越自己。
每一条都值得去反思，总有那么几句直戳你的内心。最重要的是如果能将其践行，必将带来很大的改变。
跟朋友吐槽麻雀张若昀演戏好装逼，朋友推荐这部剧和另外一部给我看。可是这部剧他演的也很装逼啊，剧情也很弱智啊。所以另一部他的剧我还要不要看了？
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终于等到这部剧上架。著名的哲学家、思想家、精神分析学家和社会学家弗洛姆的经典著作，值得反复观看推敲回味。这部剧算是我重点思考两个问题。爱的“五要素”。另外一个从爱的对象角度分析：性爱与自爱。 弗洛姆提出爱的“五要素”:给予、关心、责任、尊重和认识。1、给予”比接受更令人快乐，这并不是因为“给予”是丧失、舍弃，而是因为我存在的价值正在于给予的行为。在“给予”行为中，体会到自己的强大、富有、能干。这种增强的生命力和潜力的体验使人倍感快乐。给予者感到自己精力充沛、勇于奉献、充满活力，因此也欢欣愉悦。2、关注和关心包含了爱的另一方面，同时也是责任感的表现。真正的意义上讲，责任完全是一种自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。担负“责任”意指能够并准备“反应”。3、假如没有尊重，那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。4、不了解一个人就不能尊重他，爱的责任若没有了解作为向导便是盲目的。了解若无关心为动力，便是一句空话。了解有多种层次，作为爱的一个方面的了解没有停留在表面上，而是深入到本质。只有当我能够超越对自己的关心而按其本来面目发现另一个人时，这种了解才有可能完成。5、最后一点是认识，认识自己，认识他人。德尔斐神庙里那句箴言“认识你自己”，表达了渴望认识我们自身和认识我们的同胞的愿望，这种渴望是一切心理的主要动机。但因为希望认识的是人的一切，认识灵魂深处的秘密，这种愿望永远不会因一般的认识——仅仅是思想上的了解——而满足。即使我们对自己的认识水平提高一千多倍，也决不会彻底了解自身。这是很重要的一个问题，可以参考陈果教授的观点，如何认识自我。 关心、责任、尊重和了解是相互依存的。只有在成熟的人身上才能找到这四者的交融形态；凡成熟的人都能创造性地发展自己的能力，他们放弃了自诩为无所不能的自恋的梦想，把已获得的谦恭置于真正的创造性活动产生的精神力量基础之上。 性爱。弗洛伊德是仅仅把爱视为性本能的表现或升华，而没有认识到性欲是对爱和结合的需求的一种表现。更多从生理角度分析。而佛洛姆的观点：性爱完全是个人的吸引、是两个特定的人之间的特殊吸引，性爱就是一种意愿行为。而性爱与爱情又不同。爱情是你遇到了我，我遇到了你，成为了我们。对于这个命题，在安德烈·高兹的剧集《Tere Naam》里诠释到极致。 自爱。相比于其他问题，我更愿意去思考这个问题。哲学三问：我是谁？从何处来？到何处去？只有找到自己是谁，才能够知道你要干什么，你将样何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。只有知我所是，才能如我所是。自爱基于自知。唯真知才有真爱，唯真自知才有真自爱。从头到尾，从生到死，从摇篮到坟墓，与你一路同行，形影相随的只有你自己。人是自己的终身伴侣。一个真正的自爱者会珍重自己身上美好的品行，会修正自己身上不那么美好的东西，这是他会为自己做的事情。最后，因为我自爱，我遇见了美好的你；因为你爱我，我遇见了更好的自己。谈到知他人，我想引用萨特的一句话：他人是我，是另一个我，是不是我的我，是我所不是的人。虽然很拗口，但是绝对透彻。 爱是一种能力，一门需要终身学习的艺术，不同于其他学科，需要用一生去作答吧！ 2021/03/01星期一晚八点
正经科学家写的，自然好。我觉得缺点还是在于多了点数学描述，篇幅还不够。
用简单易懂的话和图向人们解释了复杂深奥的天影视是最大的特点和成就！
"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期‘’，人生太多的遗憾，却原来是爱得太深，宁可高傲地失去，也不肯卑微地求全
#好友推荐，通宵刷剧，天亮了#
村上的剧集读起来给人一种很亲切的感觉，是那种看王家卫电影的感觉。很琐碎的情绪放大放大，很抓人心。没有多么宏大的历史背景，也没有说教讲道理，消无声息的人物一个个登场退场，故事一段接着一段。
我们的由来，我们的属性，我们的发展，我们的思想… 我们如何思想，我们如何陶冶情操，我们如何悠闲，我们如何享受，我们如何看待一个事物… 生活是一门艺术，生活是一本剧，而我仅仅翻阅了其中的一页，继续带着林老的指导前行
看完这部剧 激起了我对尼采和叔本华的兴趣 原来在我的潜意识中 哲学家都是神秘且深奥的 但是读完这部剧后 突然觉得之所以他们是哲学家 并不是什么深奥和神秘 而且真实且赤裸裸的现实 他们敢于直面人性的虚伪 人性的善与恶 他们活的通透且毫无保留 并且敢于做自己 哪怕不被别人理解也无所谓 看看我自己 活脱脱的被教条主义同化了 什么事情都是应不应该 可不可以 而从来没有问过自己的内心 你愿意吗 你开心吗 为什么要这样呢？ 就这样一晃20多年过去了 仔细想想 自己什么时候最开心？ 那就是只做自己的时候 自己什么时候才能只做自己呢 答案我也不知道 现在的生活 每一天每一分每一秒 都在疲于奔命 而内心真实的感受？ 早就被责任 义务等东西 压制的马上要消失不见了 2021年6月15日 今天依然是被学校领导远程遥控的一天 支教还未结束 那边的学校就安排了月底去国学馆学习 其实内心不排斥国学 可是把它作为一种任务强制要求 就再也体会不到文化带来的乐趣了 因为我知道 去了是无休止的拍照 学习啊的面子工程 学习却是其次了 而我现在已经越来越排斥和不想应付了 就是这样 不想了
书里没一个正常人… 看得有点头痛，编剧用了极大的篇幅讨论宗教、民俗、神话、犯罪和医学，幸好我先看了动漫，不过提前知道结局会在读的过程中感到乏味。
烂文，看了浪费时间，文笔幼稚，对古代制度和环境了解不多，无脑古风文，妃子侍寝女主居然能在屋顶偷看，是觉得古代的宫殿宫殿是摆设吗？皇宫的侍卫是吃干饭的？既然想披着古风的皮，就请多少有点历史素养
这剧本不可求，这阵容似梦里。气质调性美感满分，扑朔迷离，情欲绵长。淅沥的雨吻过窗，水雾温柔渗入伤。最让我惊喜的是，凤小岳竟诠释出一个江瀚这样如此妙的剧作家角色，看过太多虚构故事的作家角色了，没有一个这么深入我心，真演出了典型人物典型性格的范儿了，当知识分子的极致魅力遇上知识分子的虚伪、无情与软弱，真是五味杂陈。
《Tere Naam》最近在看这部剧，成功是没有捷径的，虽然刻意练习讲究的是长时记忆，但是也是需要从量变到质变，这个量取决于自己的记忆方法，自己需要有心理表征，比如:当你说到苹果手机，你就会想到乔布斯一样，要构建自己的心理表征。记忆需要自己通过编码后存储，比如你记忆1314大部分就用汉语编码，一生一世，你也可以编码成 香蕉和苹果，并且大脑需要构建一个大的地图将这些编码串联起来，更方便检索和查找出来。虽然感觉自己还达不到这种境界，但是我知道了刻意练习，本人人笨也只能从量变到质变了，在慢慢超越自己。
每一条都值得去反思，总有那么几句直戳你的内心。最重要的是如果能将其践行，必将带来很大的改变。
跟朋友吐槽麻雀张若昀演戏好装逼，朋友推荐这部剧和另外一部给我看。可是这部剧他演的也很装逼啊，剧情也很弱智啊。所以另一部他的剧我还要不要看了？