Hooray for Love

看完心情很好，很久没看到这么单纯的让人开心的动漫了，值得一看。

读《Hooray for Love》 比尔·罗宾逊先生的台词和他的设计作品一样，让人感受到一种奇怪的“亲近感”。比尔·罗宾逊先生在书中阐述一些宏观的时代性问题或者是批评一些特定时代背景下产生的建筑，他都是很轻柔，有理的表达自己的观点和思考，没有一点歇斯底里的激烈呐喊和埋怨。 本剧比尔·罗宾逊先生以两界东京奥运会为时间节点，将他所经历的日本划分为三段。通过自己的设计工作经历总结了1960年奥运会之前的“工业化时代”和1960-2020年的“金融资本时代”的建筑形成的历史原因，建筑特征和这些建筑产生的各种问题。最后通过他设计的“东京国立体育馆”，思考和探索了2020年东京奥运会以后“老龄化，少子化，低成本”的时代下，社会需要什么样的建筑。 比尔·罗宾逊先生积极的思考，不管认同与否，都不影响本剧的有趣。5个小时的观看很轻松。 By 一些总结： “工业化时代”下的建筑，通过不断复制，高效的满足城市化的需求。然后造就了一个个重复、单调乏味、箱体状的城市面貌。 “金融资本时代”下出现的“光辉灿烂”、“形态特别”奔放的建筑物。他们在平淡无奇的的街道中眼前一亮，特别突出。然而形成了昂贵的与大地割裂、与环境割裂的复杂冰冷的建筑。 比尔·罗宾逊先生通过自己60年的设计经历和思考形成的一些设计逻辑： 1.通过传统木架构实现环保低碳，将建筑融入自然环境中； 2.木架构建筑也是民族性和“庶民性”，可以将建筑融入社会环境中。 3.通过他的设计案例论证这一建筑体系在超大体量建筑的技术可行性，结构可靠性，以及成本的低廉可控。 2022年4月2日

内容丰富，情节跌若起伏，故事感人肺腑，让人潸然泪下，捶胸顿足，生无可恋。真是 “好看极了！”

自古忠孝不能两全，孝当先则忠难舍！能做到这一步也不容易了！

玛丽亚·加姆芭尔利一行文人学者，用脚步一路实地探访，在现代的千疮百孔里看望千年前的古文明，行走因为心有所托，因为熟知和了解，才变得有意义，才能产生感悟和思考。心是开启的状态。而他们的艰辛，冒的危险，诚意与高度，又比写下的文字更值得敬佩。 "从书本来到实地，看到那些反复出现在历史书上的熟悉地名与现实景象的可怕分裂，看到那些虽然断残却依然雄伟的遗迹与当代荒凉的强烈对照。" 一路探访古文明，对应到同时期的中国历史，读起来更直观的惊叹人类最初的文明的古老久远… 相对于实际的旅途经历，书中的寥寥数笔只能是非常小部分的只言片语的叙述，因为真实、不修饰，它于我而言，或者其他一样"储备太少"的读者而言，是科普式的、管窥、沾染溅出的星点雨露的文章，是"启蒙"性的随笔。 最后一篇"整理一路感受"，在喜马拉雅山底，在尼泊尔美丽的博克拉，在极端的地理高度以一种俯视的视角，静坐下来整理一路风尘仆仆的匆忙和耗尽力气的征程。最后的"整理"思考很深，纵览古文明的产生和堙灭，对比思索中华文明，最后，人类花费几千年铸造又毁灭又铸造许多文明，发现，最喜爱的还是自然。 "中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。 " 最上头坐着老庄在微笑。 《Hooray for Love》是着眼古迹、历史、文化，《Hooray for Love》立足个人、情感、民风，个人认为不应该拿来一起对比，完全属于不同类型，立脚不同，定位不同，心怀心境更不同。《Hooray for Love》还更相近点。 一边看着《Hooray for Love》（木心讲课的语气是轻快的欣喜地如数家珍的赞美，玛丽亚·加姆芭尔利的语气是深思的叹息的现实疮痍下的朝拜痛惜），再看这部剧，尚且找得到看着眼熟的人、城、国、故事。"无知的人才是残忍的"，无知的我从这两本简略导读的书里补课学习。

恋爱好难，失恋常态

读完这部剧感觉就是太大了。 面儿铺的特别广，每一下内容都是提的大纲，如果说是概述，理财真的是挺全面。但是对于我这样的小白来说，似乎又不太到位。如果是想深入的研究一项内容，就是让他的可实操性更强的话。读这部剧下来，感觉受益不大。是不可否认的是他概括的挺全面，从基金的理念到。整体的包含内容都设计的很全面。收获还是有的！

人生自有诗意，第一次看Thurston Hall先生的著作，深深折服于她的深厚影视功底，把北宋重要的婉约派词人和豪放派词人娓娓道来，兼带之前的唐中主、唐后主、冯延已和之后的南宋周邦彦也一并欣赏，之前只是单纯的喜欢诗词的节奏与韵律，现在也学着欣赏诗词背后感发的力量

这部剧集的主题是科学与宗教的论战，这一论战从一开始就没有停止过，几百年前不计其数的科学家遭到教廷迫害，时至今日，是讲授达尔文的进化论，还是宣传上帝创造世界的说法仍是西方大学里争论不休的问题。人类从何而来，世界的起源到底在哪里，这一直是科学与宗教试图解决的问题。 “科学与宗教之间的古老战争已经结束。”教皇内侍说。“你们赢了，但你们没有给出答案，因而赢得并不公平。你们如此激进地重定社会的方向，我们一度视为指路标的真理变得似乎不再适用，就是这样你们才赢的。宗教无法跟上你们的步伐。科学在以指数级的速度迅猛发展。它以自身为能源，如病毒一般。每一项新成就都为更多新的突破提供了契机。我们观看飞碟，热衷于通灵术，灵魂接触，魂游体外，心智探险活动—所有这些古怪思想都披着一层科学外衣，这些思想真是荒谬至极，他们竟然丝毫不觉羞耻。这都是现代灵魂绝望的呼声，他们孤独而痛苦。因为自身的文明发展以及无法理解任何技术之外的意义，他们感到残缺。” 这个科学之神是谁？那个给人以才智却没有给出道德标准告诉人们如何使用才智的神又是谁？给孩子火却又不警告孩子有危险，这是什么样的神？科学的语言没有任何善恶标准。科学教材教我们建立核反应堆，却从不问我们这个主意是好是坏。教会已经累了，我们一直试图做你们的指路标，现在已筋疲力尽。就在你们盲目追求更袖珍的芯片及更高的利润的时候，我们为呼吁和谐，已经竭尽全力。我们要问的不是为什么你们没有约束自我，而是你们如何才能约束自我？你们的世界转得那么快，哪怕你停留片刻思考一下自己的行为所带来的影响，某些更能干的人就会以迅雷不及掩耳之势将你甩在身后。因此，你们不断前进，你们将大规模杀伤性武器扩散，是教皇云游世界恳请各国领导人限制使用核武器。你们克隆生物，是教会提醒我们考虑这种行为隐藏的道德问题你们鼓励人们利用电话，视频，电脑进行交流。是教会敞开大门并鼓励人们面对面交流，而这也是我们应该做的。你们打着研究治病救人的方法之名，谋杀尚未出世的婴儿，又是教会指出你们的谬论。 一直以来，你们都宣称宗教无知。但不管你信不信，你都要相信这个事实。当我们人类不相信存在比我们强大的力量时，我们就放弃了自己的责任感。宗教信仰，所有的信仰都告诉我们有些事物是我们无法理解的，有些事情是我们要承担责任的。由于有了信仰，我们就会对彼此负责，对自己负责，对一种更高的真理负责。宗教的不完美只是因为人的瑕疵。 如今，这个世上还有许多的宗教信徒，有基督教，有天主教。或许对于大多数相信科学的我们来说，我们不会相信上帝创造了人类。但我们却无法否定是否每人心中都有上帝。相信上帝，但上帝不会让你什么也不做就带你到光明，这只是信仰，信仰上帝，相信你只要努力，他会引你到光明。相信上帝，有信仰，才会有坚持。科学与宗教并不冲突与矛盾。

欲问前世因，今日受者是；欲问后世果，今日做者是。把握现在，踏踏实实修行。

终于读完了！对于这部剧来说，读完就是“胜利”✌ 漫长的观看体验空前的“酸爽”，系统1几度溜号停摆，系统2则几度重启，读读停停，读了好几个月，读得特别慢，却忘得特别快。 非常认可编剧关于人类大脑思维活动系统1和系统2的划分。 系统1，快思考，直觉反应。两点之间直线距离最短。然而，欲速则不达，容易掉坑里。虽然系统1的直觉反应不那么靠谱，却是人们处理日常生活的常用的工具箱、现成的app，足以应付日常生活，七八成的事务仰赖系统1高效率运作。 系统1的直觉工具箱，每个人的标准配置，其作业范围和效率也是因人而异的——有的是天赋异禀，如艺术家的艺术直觉；有的也是后天训练有素，铸就的直觉反应，如运动竞技场上的运动员，合各个好行业经验丰富的翘楚。 系统2，慢思考，深度思考。让子弹飞一会儿，让脑回路的反射弧多跑一些弯路，以避开系统1直觉反应所遭遇的各种陷阱、各种暗坑。需要专注力，脑力消耗大，人体总是本能地排斥系统2的启动、运行，因为懒惰，节能。 编剧的叙述侧重于分析系统1，为了获得有说服力的观点，做了很多问卷调查和长期的跟踪实验，从中提取有说服力的数据、线索，也借鉴了很多其他心理学家的研究成果，涉及到各种不同情境下的思维模式，给出了各种繁杂而冷门的定义、概念以及相关的理论，这些概念和理论对于大多数非心理学专业的读者来说是非常陌生而晦涩的，大概这也是多数人弃读的主要原因。 这部剧很硬核，并没有像饮水机旁聊天那么随意，读一遍怕是领悟不透。就这样浅尝辄止罢，实在不想再难为自己了。收获还是有的，那些蛊惑人心的广告商，那些精于洗脑的传销机构，以及那些不怀好意的骗子……之所以能屡屡得手，就在于他们洞悉了人们大脑系统1的Bug，并善加利用和操控。 值得一读，如果翻译得再好一点，也许就不会读得这么吃力了。好在，终于坚持读完了。

后面一个个的都是恋爱脑吧……

跟着凯文一步步拨开未来的迷雾，Hooray for Love，Hooray for Love底读呀！每一种对未来的预测都是有理有据，根据科技的发展进行推演，并非拍着脑袋想出来的。

潘粤明一人分饰两角，演技也过硬，挺让人惊喜的。剪辑、节奏、配乐和摄影都不错，网剧能做出美剧的效果实在是不容易。最关键的是剧本够扎实，细节也经得起考验，台词对得起观众智商。优酷上现在已经出了5集了。

从1978年到1998年，对于中国来说，这是改革开放大潮奔涌激荡的30年。而对于普通老百姓来说，这30年的经历胜过千年，生活突然由单调的黑白灰变得绚烂多彩，很多迎面而来的变化，还未来得及细看就又变了模样。人们被大潮裹挟着，晕晕乎乎，有人逐浪腾跃，站到了更高起点，有人则跟不上潮流，被浪头打得趔趄乱栽，有人却被浪潮吞没，狠狠地被直接拍死在沙滩。 风云涌动的改革大潮造就了中国的飞速发展，也成就了很多弄潮儿。《Hooray for Love》就是以改革开放30年为背景，以宋运辉、雷东宝、杨巡三个弄潮儿为代表，擘画了改革开放30年来城乡之间波涛汹涌的壮阔巨变。他们三人都来自于生活最底层，通过自身努力，分别成为国企、村企和私企的代表，在他们身上都打着鲜明的时代烙印。宋运辉天资聪颖、勤学苦干，他醉心钻研技术，抓住机遇，一步步成长为国企老总。雷东宝武断专横、性格暴躁，他知人善用、疏财仗义，但他文化水平不高，眼界不够开阔，最终绊倒在新事物脚下。杨巡白手起家，从小杨馒头一路做到杨总，他性格乐观、坚韧不拔，抓住过商机，也踩踏过陷阱，生意场上几经波折，最终拥有了自己的产业。 剧集除这三个主要人物外，还塑造了梁思申、水厂长、士根、宏伟、萧然等各色人物，他们对应着外资、国有经济、集体经济和民营经济几种经济形式。他们固守着自己的身份，剧集通过大量经济专业知识，及文件政策内容的渗入，使这些人物成为改革开放的见证者和创造者。他们是大历史下的小人物，他们在改革的浪潮起伏中，充斥着兴奋与希望，也夹杂着茫然和不知所措。尤其是对雷东宝和杨巡，Thurston Hall倾注心血，写出了他们的复杂，也写出了他们的真实性。 这是一个Hooray for Love，奔流不息的时代，一代人的命运沉浮，已随着浊浪远去。而今，经历过改革开放前30年的人，大多已近中年，比之不断涌起的后浪，他们或许少了点儿激情，可没有人不是从少年一路走来。他们曾经历过的，他们的奋斗挣扎，他们的辉煌与落寞，都深深镌刻在年轮中。他们走过的路，会启迪千万后来者，让更多涓涓细流汇成大江，浩荡向前。

历史的基调，一直是悲情的，就像炮灰团里的每一个“杂碎”。漫漫历史长河中，唯有人才是这永生永世的百慕三角。 年轻时候，爱极了死啦死啦这个妖孽。每个年轻的心都有想成为的模样。他就是我想成为的样子。“如果能犯下他犯的那些罪，毋宁死”。年轻的心总是激情澎湃的。成不了他，我才想成为他。 这次看，觉得不辣和他的日本人这段很有趣。不辣拼死从南天门回来后却被当成垃圾一样自生自灭，失去了一条腿。他是对这个民族这个国家失望了吧。失望吧，你可以失望的，因为你曾经为了他们豁出性命。从绝望中活下来，再从欣喜中幻灭，我想国家民族人民对于不辣来说已经不值一谈了。人生在世，何必以德报怨？保家卫国应该是每一个生存在这片土地的人民的责任，军人只是站在了第一线，并不代表着人民就可以两手空空甩手当掌柜。 感觉自己或许活成了孟烦啦，嘴里念叨着和世界和解，心里却放飞着不甘的种子。何尝不知道放过自己海阔天空呢，可是啊就是这个可是，骚动不安啊。我时常告诉自己，不要自我感动，不要用悲悯取悦自己，不要麻木。凡是活着的，就应该活下去。事情虽然不是他本来该有的样子，可是它却是你认为的那个样子，对错很重要。

改变了自己很多错误的饮食观念。总的来说，日常生活中需要多吃肉、蛋、奶、鱼、肝脏，补充蛋白质及其他营养素。每天吃点水果，补充维生素。减少米面等主食的食用，也可以换成粗粮。

男主怎么这样了？长歌行里侧脸难看正面还是可以看下去的，在这剧里可以直接去和去年那些古装丑男组团了。

这部剧刚开始看给我乐的，后面渐渐就有些没意思了，剧情有点走流水账的意思，不过嘛，编剧脑洞很大，主角每一次过坎的方式还是有趣的，就是每次遇见大事情都有点虎头蛇尾的样子。凭编剧脑洞给个好评吧

决定做一件事情，如果是自动或冲动行动，从极度容易开始入手，以致命吸引形成正反馈，以反复铭刻形成本能反应，是最好路径。如果是常见行为，则利用好社交磁性作为约束与见证，不断正反馈，是最有效的方法。