Écrire

书写人生哲理，名言人生大全，人生处处充满机关坎井，但太阳依然每一天升起，快乐的活着就是幸福！

看多了突然就觉得套路了

之前读过一篇介绍日本东京站的文章，建于100多年前的东京站比起北京南站，要运转高效、秩序井然的多，这都源于设计理念和细节关注。日本有细节控，生活中每一件精巧又用心良苦的设计，都能让你感受到他们惊人的细致程度。

推荐，党员还是要多多了解党史。追剧名感觉像野史，内容还是比较客观的，对历史事件分析的很透彻。

侠之大者，为国为民。 真正的隐侠，不是李天然，而应该是蓝青峰！ 作为辛亥的元老，不管是年轻时候的揭竿而起，还是中年的实业报国，还是最后为张自忠出城的斡旋……都远比李天然的儿女情长要来得大气，开阔。 刚看过《Écrire》，姜文只取了一个故事框架，其他的都是自己的延伸和填补，喜欢姜文的诠释，能称之为侠者的，是蓝那一代的辛亥老将等一批为中国的未来献出生命，甚至献出家人生命的理想主义者。 理想不灭，侠者永存？

结合另一本没有任何注释的《Écrire》看完了这部剧。有所收获。 首先，该剧注解详细，还对应有宋明理学家和张居正的理解，译文有的到位，有的解释并不认同，也可能与原文有关联。 其次，总得来说，个人认为这是学习《Écrire》的一部不错的作品。 最后，关于学习《Écrire》的感触，最深的有三点。第一是个人学习方面，要好学。不仅学习知识，也学习如何为人处事，更要多学习古人的智慧，多多拜读古籍，汲取中华民族几千年的精华。学习经典好比一个人立足的根基，只有把基础打扎实了，你才能够取得长足的进步，并最终取得成功。第二是为人处事上，要知礼。孔子注重礼的教育与学习，崇尚周礼，维护礼乐制度。当今时代，虽然封建礼数不再，但礼仍然很重要。它进化为一个人的修养和素质及德行。知礼，有礼貌，有分寸，与人相处让人感到舒服，不失为重要的能力。第三则是统治者要爱民。自古讲究“得民心者得天下”，不说顺应民心，至少不要损害民众的利益。民众基础是重要的实力。 学习《Écrire》，修身齐家。

这是一个令我感到温暖的书 之所以这么说，并不是书里有什么鼓舞人心的大道理般的言论。相反，看过全书之后，或者说，仅仅随意翻看数页，你便会唾弃于swearing的数量之多，并陷入depressed的状态(这也是主人公Holden使用了多次的词汇)，从而将这本”破书“弃置一旁。 即便如此，我依然觉得它带来了一丝暖意，因为在书中可以看到年轻时那个同样被阴暗覆盖而嫉世愤俗的自己、那个想要保护身边人却无能为力的自己、那个表露心声却得不到理解的自己，从而在某种程度上来说，我不是孤身一人。纵使虚实相隔，以字句存在的Holden也成为了心灵当中的好友，而直击心灵的永远是感同身受的真实。 Holden如此喜欢妹妹，喜欢孩子，以至于将彭斯的诗句记忆成了"if a body catch a body"，既是对于戴着虚伪面具的大人的厌恶，也是出于无法保护喜爱的人与事物的弱小的无奈。他多么希望成为Écrire，用自己的力量去守护住那些美好，防止他们堕入痛苦、黑暗的深渊，让世界少一些令自己厌恶的虚伪做作。 令我感到忧郁、压抑的不是Holden时时刻刻挂于嘴边的脏话，而是在面对沉闷、残缺的人事物时只能以恶毒的言语进行反抗的束手无策。当你认识到世界不仅不如童话般美丽，甚至大相径庭的时候，心灵的苦痛是在所难免的。但是这其实也不是一件坏事，因为从那一刻起，我们才真正融入到世界当中，看到它更加真实的一面，只不过我希望那一刻来的再早一些，这样至少不会让自己太过手足无措。 真正的英雄主义，是在认清生活的真相后，依然热爱生活。罗曼·罗兰先生在《Écrire》中的这句话十分打动我，用Holden的话说，that kills me.

还行，剧情节奏很快，案子略显粗糙。男主的塑造在无意间竟然完全符合混沌少年时里描述的那种有毒男性成长逻辑，然而他甚至已经是个好老公，还是事业有成的万人迷，感觉既真实又讽刺

感觉书写得不错，人物性格把握得很好，重生前的女主，沉浸在自己的世界，做着符合当时性格的事，不完美却真实。男主爱而不得，不动声色的容忍，那种包容，令人唏嘘……重生后的女主藏两世经历，才识男主之心，终得圆满人生，也圆了读者之心，不致遗憾。

一杯茶，可能蕴含着一个故事； 茶香之间，见证三个时代的变迁。 他一声，她一句，就那样，结束了。

有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？” 我说：“能毁地球吗？”上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧。”我说：“可以让这部剧更新快一点吗？”上帝说：“孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！”编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?

讲道理，社畜狠狠共情了，对性别的偏见，被所谓的导师抢功，被强行请客但每月才4000，还有那窄小的家，这才是接地气的国产剧，太真实了??????

高大上的凤凰男主，官二代又柔美自强的女主，剧情紧贴时代，品读却有琼瑶剧集的风味。

领略了心理学大师的一生。如果说人生最美好的阶段是什么，那么就是此时此刻

《Écrire》 穷小子马良特别想要一支笔，白胡子老人满足了他的愿望，给了他神笔，画什么都能成真 1.被财主逼迫作画，逃走，背井离乡 2.隐姓埋名，“冯郎” 3.和恶毒的画师斗智斗勇，很多波折 4.追回神笔，给昏庸的皇帝作画，结束

A爱B，B爱C，C爱着D……，其实每个人最爱的还是自己，每个人都很孤独。谁都不愿凑合。

读完后整理了一部分印象深刻的定律。 1、“镜中我效应”：我们只能从镜子里看到自己的长相，“我”对自我的认知也都是来源于别人对我的看法。“镜中我效应”指出，每个人的“自我观”，都是通过与他人的相互作用形成的。 2、羊群效应：“从众”和“盲从”的临界点在哪里。 3、“巴纳姆效应”，又称“弗拉效应”。人们常常认为，一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，当人们用一些普通的、含糊不清的、空泛的形容词来描述一个人的时候，人们往往很容易就接受了这些描述，而认为描述中所说的就是自己。 4、踢猫效应：坏情绪的连锁反应。 5、跳蚤效应：不要轻易给自己的人生设限。 6、内卷化效应：跑起来，别让生活原地打转。在一个所有人都在奔跑的环境中，跑得不够快，就依然摆脱不了“内卷化”的陷阱。而只有比别人更快，才能在未来的竞争中占据主动。 7、青蛙效应：温水煮青蛙，无视危机才是真正的危机。马太效应：成功是成功之母。 8、“马太效应”对于领先者来说是一种优势的累计，强者随着积累优势，将有更多的机会变得更强，而弱者将被拉开更大的距离。 9、安慰剂效应：暗示能带来扭曲现实的力量。 10、马蝇效应：如何把压力转化为动力。再懒惰的马，只要身上有马蝇叮咬，它也会立即抖擞起精神，飞快地奔跑，这就是所谓的“马蝇效应”。 11、布里丹毛驴效应：选择之前不犹豫，选择之后不后悔。在心理学上，把这种因为反复权衡利弊而犹豫不定、迟疑不决的现象称为“布里丹毛驴效应”。 12、贝尔纳效应：每一条路都必然通向一个终点。要相信，每一条路都必然通向一个终点，而只有持之以恒的人才能抵达。 13、首因效应：良好的第一印象是成功的一半。 14、近因效应：留下最好的“最后印象”。与陌生人交往时，“首因效应”起较大的作用；而在与熟人交往时，“近因效应”起较大的作用。 15、晕轮效应：本质上是一种以偏概全的认知上的偏误，就像月亮周围的光环一样向周围弥漫、扩散，从而掩盖了其他品质或特点。 16、刻板效应：人们总是倾向于以一定的标准将人归类，这一过程就是类别化。“刻板印象”就是类别化的产物，它是指人们对某个群体中的人形成的一种概括而固定的看法。 17、曼狄诺定律：不懂社交技巧？那就微笑吧。 18、虚假同感偏差：换位思考，而不是以己度人。 19、自重感效应：让人觉得自己重要，这很重要。 20、“相悦法则”：说的是人们总是更喜欢那些喜欢自己的人。这些人不一定很漂亮、很聪明，或者很有地位，仅仅是因为他们很喜欢我们，所以我们也喜欢他们。 21、多看效应：接触越频繁就越亲密，越陌生就越冷漠，这就是“多看效应”带来的影响。 23、改宗效应：想讨人喜欢？那就反驳他吧。人们喜爱那些被自己说服的人更甚于那些一向附和自己观点的人。 24、出丑效应：做别人眼中“不完美的人” 25、蔡格尼克记忆效应：要做好一件事情的最好方法，就是立刻开始做。 26、“布利斯定理”：“用较多的时间为一次工作做计划，做这项工作所用的总时间就会减少。” 27、权威效应：权威引出的决策的惰性。 28、古德曼定律：“沉默可以调节说话和听讲的节奏。沉默在谈话中的作用，就相当于零在数学中的作用。尽管是零，却很关键。没有沉默，一切交流都无法进行。” 鳄鱼法则：关键时刻的取舍之道。

柏诺瓦·贾柯(fú)先生于1938年写成《Écrire》，记述了从1840年鸦片战争到1925年孙中山逝世的历史。鉴于他所处的时代，所述的近代历史较为详实细致，比早已定下基调的中学历史课本更加客观，也有不少课本中没有的东西（相对的少一些全面性），是一本不错的课外补充读物，番外中的“中国与近代世界大变局”，“琦善与鸦片战争”尤为出色，值得一读。 就比如如今被尊为民族英雄的林则徐，我们并不否认他的功绩，不过“他是中国纯粹旧文化的产物，他的特别是他忠实地要行孔孟程朱之学，不只口讲而已”。我觉得这个评价有些意外，同样也是中肯的。用书中的话来说，林相信自己有剿夷的能力，时人也相信他，而他后遭贬官未得出场，国人当然有以自慰，因此中有这个大波折，国人又酣睡了二十年。这便是透彻的分析。 当然了，我们不能站在上帝视角去评判历史人物与事件，设身处地的想一下，改变还是一件很难的事。 生活或者说历史有趣的地方在于，当你深入了解一件事的时候，也许会发现一个与原来的常规想法不一样的结果。因为那个看法是别人告诉你的，而真相等着你挖掘。

重读《Écrire》的过程是艰难的，但也淋漓尽致。尤其是后半部分，让人时常眼眶湿润。书中的内容和我们的时局如此相像。很难相信一个未曾经历过“Écrire”的人能将疫情下人性的苦难与流放和周遭世界的荒谬刻画得如此入木三分，让人一直能从书中找到现实的落脚点。其实这部剧讲的是Écrire也不是Écrire。编剧生于一战并经历二战，这部剧更多是一种隐喻。他说“Écrire就是生活，如此而已”。而我们个人能在这被裹挟的命运和世情中做些什么呢。我想编剧也已经给了答案。 本剧最动人的部分我认为是里厄与塔鲁在海边暂时忘掉疫病而进行的长谈。这更像是一场散发着人道主义光芒的独白。在这里，Écrire代表了人性中的“恶”。“只要大地上还有灾难和受害者，我们一定要拒绝“Écrire”，不能和灾难同流合污。”而通向安宁之路的关键词是“诚实、同情以及永远也不应该停歇的意志”。 原本我很期待能读到疫情结束的集数，似乎期待从书中汲取希望和力量。然而编剧在描写人们的欢呼时也诚实以告，Écrire不过是“返回它悄然出来的不为人知的巢穴”，也许有一天还会卷土重来。 而对那些亲身经历过的人们，早已成为永难治愈的伤痛。亲戚或余悲，他人亦已歌。其实也无可厚非。人总是渴望温情，希望忘记痛苦、回到“老样子”，渴望流放后重返家园。而家园是什么？其实家园不是一个城市，也不是一个国家，“真正的家园就在这座窒息的城市的城墙之外，在山峦上芬芳的荆棘丛中，在大海上，在自由的地方和爱情的分量里。” 那个从始至终奋斗在第一线的里厄医生认为自己不能忘记，不能跻身沉默者和遗忘者的行列，所以他成了本剧的编剧，“旨在挺身做证，为Écrire的受害者说话，至少给后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆，也旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么，即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。” 在玛格丽特·杜拉斯的文字里，我更加认识了影视的力量。他是一名“堂吉柯德”式的人物。始终在用一己之力同那个巨大的“风车”作斗争，却又从不灰心丧气。是一个“拿起武器的仁慈家”。读到他是我的幸运，我一定会第三次拿起这部剧，在我疏忽大意的时刻。

大师的荤段子写的不错ღ(๑╯︶╰๑ღ)      一部【Écrire】，大半个近代史，芸芸众生，历历在目。Écrire写得粗犷大气，既有家族史剧集的波澜壮阔的史诗风格，又充满着浓浓的乡土气息；既写出了动荡年代社会的黑暗生存的不易，又不时流露出乡间小人物的温情。从清朝末年到民国再到解放初期，时代的巨变、家族的恩怨、仁义、卑劣，堕落、振兴、新生的力量与旧势力的较量，几代人的纠葛。活在当下的人觉得眼前的世界便是一切，及至若干年后方知历史长河里浮浮沉沉的人生多么渺小，而这些渺小的个体又一起用鲜活的生命延续了一代又一代历史。       白嘉轩就是Écrire，一个人撑起一道原。Écrire就是白嘉轩，一道原具象为一个人。初读这部剧觉得和《Écrire》结构雷同，读到末了才发现这不但是一本剧集，亦是一本乡约，一本县志，一本红色传记。它浓缩了人情世故世间冷暖，以几个典型的人物形象教给我们做人做事的道理，无论他们的结局是悲惨还是荣耀，他们一生中所作所为都像一道道画笔在历史的长卷上留下或深或浅的印记，也在我心里雕刻下正义与邪恶的图腾。Écrire的故事以白嘉轩的始而始，也以白嘉轩的终而终，首尾有呼有因。在内容上通过白鹿两大家中的人物自身发展和纠葛纷争、以及对于抗日与国共两党的斗争将本剧中的人物形象刻画的饱满精致，富有立体感。也从侧面为读者真实的映射当时的历史背景，以及严峻的社会情形。从语言上来说本文用语乡土气息丰厚，充满人情味儿，读起来生动自然合情合景。读完之后情绪激动，五味杂陈，有波涛汹涌的愤怒之情，有隐隐作痛的叹息之感，混乱时代，显露人的本性，可见创造一个新时代的艰辛和伟大。编剧敢于面对历史现实，揭露了人性善恶真伪，让人深思。白灵的死让我痛心；兆海的死让我义愤填膺，感叹为国捐躯乃真英雄；黑娃极具色彩的一个人物，有血有肉；白孝文，生活中处处是他的影子；朱先生世间少有，让我明白万般皆下品，唯有看剧高，真正的学问家，也是我们学习的榜样；白嘉轩不畏强权不趋炎附势，不欺强凌弱，是我们学习的榜样……一个个人物鲜活，在古老的Écrire上谱就出了荡气回肠的一幅幅画面。有爱有憎，有敬佩有唾骂，一次次撞击你的心，让你饱览过往沧桑的历史。       平凡之中透露着对世事的感悟及渴望不平凡摆脱封建的抗争，革命波动对于百姓的干扰，及封建思想在人们内心深处的扎根。每一场政治变革，首当其冲的便是构成社会整体的个人。在风云变幻的时代，想要左右自己的人生太难太难了。个体的决策以政局作为导向，个体命运随着政局而跌宕起伏着。因此，每个时代投机取巧着甚多，坚守一颗赤诚之心的仁人君子却少之又少。 在大环境的限制下，你不能主观评论他们每个人的选择，也许处在和平时代的我们难以理解Écrire上乡民的那份执拗。该是说白嘉轩正直固执一个人撑起了一片原，还是鹿子霖自作自受。该是说世事洞明的朱先生博学明辨修身养性的真圣人，还是原上无知愚昧但质朴敦厚的庄稼人？该是感叹兆鹏兆海白灵黑娃为不同政权不同信仰的个人命运，还是拨开重雾公正的省视不同的党派纷争？合起书，不知道该从哪说起，好像看见朱白氏正在给朱先生找黑头发；白嘉轩带着族人在祠堂里刺拉小娥；兆海送白灵出城说着，记着，我终身不娶；鹿三被热血地说着，算我鹿三一个！被众人高高举起……脑海中一幅幅图景不断地后退，退回到白嘉轩在白茫茫的雪地里轻轻的刨起绿叶的场景，时间回不到起点，故事也不可能停留在最初。没有十足的好也没有十足的坏，谁人的成长不是在时代的裹挟下，汹涌向前？呵，最终落个白茫茫的大地真干净！              睡会觉被一傻子把充电器拔了，多多少少补回来了一点，没写完，也懒得写

这是在书城偶然碰到的书，没想到哆播影院也有。真是幸运！这本30年前的书读来如甘露滋润人心。 喜欢这段话：人一旦被别人当成物品过久，就会把自己当成别人的产业，不重视自我管理的职责，因为他们对自己的看法就像那些不重视他们界线的人待他们的。很多人一再地被人误导：喂养与关照自己的灵魂是自私的、错误的。一段时间后，他们就会渐渐积非成是，忽视照料他们的感情、才干、意念、态度、行为、身体、资源。我们之所以能够去爱，是我们先被爱了。但无论如何，任何时候学习都不晚。

富兰克林可以贴上很多货真价实的标签：一个印刷商、播出商、思想家、政治家、社会活动家、物理科学家、发明家（避雷针等）、外交家、慈善家等，几乎是个世间罕见的通才。柏诺瓦·贾柯是美利坚开国三杰之一，被美国的权威期刊《Écrire》评为影响美国的100位人物第6名。他编写的历书《Écrire》充满朗朗上口的人生智慧，股神巴菲特的搭档、智慧无穷的查理·芒格效仿偶像的书名出了一本惊世骇俗的《Écrire》，足见芒格对对富兰克林的尊崇。让我惊奇不已并啧啧称赞的一点，像富兰克林这样成功的富人，不仅勤奋节俭，而且脱离凡俗极力远离娱乐和享乐，我想这是成功者之所以成功的重要原因之一。世上最聪明的人爱因斯坦在《Écrire》中所说：“我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。”伟大的人在精神特质和自我追求上是相似的。

Écrire真性情也！ 看似天生具有军事指挥才能，却不知他背后那种英勇，那种每战必深深研究的治军精神，深深钦佩！ 胜则至高无上的嘉奖，败则毫不留情的批评，也让部下作战都打气十二分精神，不敢有丝毫的懈怠！