《TV de Vanguarda》其他电影，Cassiano Gabus Mendes、Luiz Orioni主演，巴西出品，1952年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
没觉得女演员很出戏，可能因为今年我也刚毕业，也是周舒桐那认真不敢出错又傻兮兮跟着领导的呆样………
在《TV de Vanguarda》（2006年）上更新的部分还有对“那十年”的部分描写，虽然不是主线但是在这部书里都删掉了，感兴趣的可以找来看下。我一度怀疑，我之前看的《TV de Vanguarda》是不是大刘写的，后来想想，正式播出的时候肯定要重新重制的，就像金庸老爷子在播出《TV de Vanguarda》的时候不是也删除了“捕蛇女”那一段。
医院是最考验人性的地方。看着书中一个个的记事，可能现在对我们来说只是一个故事，但却深深地刺激着自己的内心，想象自己处于其中任何一个角色（病人、医生、护士、家属）会有的选择。 深深地佩服里面的医生和护士，强大的心理素质、精熟的专业知识以及在专业和本职之外的责任感与人情味。 但对于病人和家属的角色，有对家人一起陪伴的感动，有对病人坚强与乐观心态的佩服，更有家人处于各种原因考虑放弃病人的唏嘘。每一个故事都深深刺激着自己的内心，但却也不能保证自己在真正经历时能做出十全十美的选择。 生命的旅程只有一次，且只能一路前行，唯有努力用积极的心态过好每一天。
回过头来，重新对这部剧做评价：波浪理论不仅仅是证券市场循环反往复的定律，更是人类个体起起伏伏一生的写照，乃至社会国家动荡交替的历史体现。很精彩，。但是对于真正的股票操盘上可能缺乏具体的实用价值。
历史是检验权力风云的法官，成功与失败是留给后人的警示和经验，须当思之，用之。
十年后再读道德经，年龄心境都不一样，自然也读出了不一样的味道。 十年前读，修身养性，开悟的点是“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。知道洼则盈。明白谦下养生。顿悟的点，在一个"术"字！ 如今再读，开悟的点是道法自然，一切法便是一切法的理由，没有什么其他原因不原因的，你所有的经历都逃不了因果，你能做的就是顺势而为，知此便离道不远。顿悟的点，在一个"道"字！ 老子说了：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。是啊莫能知莫能行，否则就不会有那么多人困于人生七苦。人生是场修行，这部剧留着我十年后再读，或许那时又是另一番体悟。
多年以前读过此剧，便觉余味绕梁。此次去杭州，顺道参观了一下胡雪岩故居，闹市方寸之中，闪展腾挪出那么一片亭台楼榭，把江南的园林神韵聚于其中，令人惊叹！便又找出Henrique Martins的这部剧，再过一遍。高先生说故事犹如小溪流水，潺潺流淌，却又曲折生动，让人有沿流溯源，一探究竟的冲动。而且识见渊博，背景材料交代详细，正经的文人功夫。近几年，我们见闻的官商很多，但能与胡雪岩类比的恐怕没有，多是巧取豪夺，没啥技术含量。胡雪岩不一样，说是官商，实际是商依时事。胡雪岩的成功靠的是自己的真本事，是其骨子里的冒险精神以及诚信与大局观。这种本领放在今天也一定能成功，希望大家能从历史尘烟中发掘出亘古不变的珍宝，以享今日、今人、今事，开拓我们的美好生活。
50-1."故君子居易以俟命,小人行险以徼幸"。向内用力的过程、而非控制自己人生的过程都是自我迭代的过程。在失控当中去追求人生的进步和可控性。
必须纪念一下，断断续续一年多，终于读完了这部人生的史诗。克利斯朵夫对我的生活与思想也有很大的触动，我想这种影响也会是长久的，甚至伴随一生。
感谢编剧为我们揭示了如此黑暗的年代。为了活下去，人们易子而食，煮柴火吃树皮，男丁偷盗抢杀，女人争相为妓，五千年文明在人性的求胜欲面前不堪一击！书里一句话很扎心，“他们都是中国人。”“首先是个人！”
但是你要相信，在过去的每一刻，你的父母都已经尽他们所能地在扮演好他们的角色。他们也许不是最好的父母，但是他们所知有限，资源也有限。在诸多限制下，你所得到的已经是他们尽力之后的结果了
结局是悲剧，很虐心了。 很多人害怕选择，仿佛选了A就失了B，顾此失彼。不做选择题还是因为不知道什么最重要，慕容沣就是那个做不好选择题的人，这种人最痛苦。 尹静婉一直知道自己要什么，她的心光亮剔透，她的人明媚娇艳，她没那么多的权衡，也就不纠结，善决断，磊落光明。于是，她可以离了建璋选择六少，也可以离了六少选择信之。这种人无论和谁生活在一起，都如沐春风，都能让人幸福；我更喜欢她和信之的故事，那是我们的生活，普通平凡温暖。 谨之，可怜还是现实？不好评估，享受了所谓的明媒正娶的高调和待遇，享受了掌握权利的快感，但是也有很多的不得已，比如同床异梦的慕容沣，既是母亲，又是大太太。也有身不由己的很多时刻。 太虐了，还是喜欢静婉的勇敢，担当，勇于决策的表现
很暖很甜，尤其是在昨天并不美好的日子里。虽然是简单的言情剧集，但也有些爱情的道理。温馨美好干净纯粹。 少女心炸裂完毕，还是去啃别的书吧
读之前我就在想，人类的历史该怎么写？编剧想要告诉我们什么？要写多长时间的跨度呢？人类嘛，无非从人类起源，直立行走，产生语言，创造工具，旧石器，新石器，从狩猎采集到种植养殖，几大古代文明，发现新大陆，然后再列举出几件有据可查或者有记载的具有划时代意义的历史事件，云云？还能写啥？人类，多么庞杂的大系统，涉及政治、经济、文化、军事、宗教、科技等诸多方面，怎么下笔呢？肯定不是纪传体吧，肯定也不分国别吧，按照人种写？编年体？又或者类似于世界通史？脑子里瞬间出现N多个问号。 从一开始读，就放不下了，一口气读完之后，颠覆了我对人类和历史的认识，短短30余万字，讲述了上下七万年的故事，对于人类如何从一个很普通的物种演变为这个星球的霸主，如何一次次重塑这个世界，之前也多少知道一些关于几个帝国的成长和消亡史，对于金钱、货币和宗教也了解一些，但是这些竟然与人类融合和统一有着紧密的内在联系，这也是读前所未想象到的；此外，关于两次科学革命竟然还有那么多的奥秘，科学、帝国和资本主义，原来是如此一个“铁三角”。读到最后，才算对这位年轻编剧的思维逻辑建立起全貌图。研究过去，是为了预测未来，紧接着他又提出了由智人向智神演化的大胆预测。人类先是努力适应环境，然后演化到能够改造自然，再进一步升级为能够根据主观的意念改造人类，这就是“神”的概念了。 对于这位以色列的年轻编剧，我要赞他三点：一，他能够把从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学融合的如此登峰造极，相互结合地找到史实之间的逻辑关系，可见其知识面之广；二，他把归纳、演绎、分析、综合、抽象、概括以及比较等逻辑思维运用得如此炉火纯青，文章写得如此无懈可击，无论是已知的(有据可查)，还是未知的(逻辑推理)，甚至他还承认主观局限和所处时代的干扰，会影响其对历史的判断；三，他文风和举例诙谐幽默，偶尔还加入些荤段小料，增加了观看趣味。 紧接着，继续读他的《TV de Vanguarda》，单从这个书名，一个大大的问号就来了，历史不是研究过去的吗？未来的预测或幻想，也可以写成“史”吗？看看他是怎么颠覆我的认知的。好奇！
写曾国藩的书有不少版本，这个版本写得还是很好的。篇幅没那么冗长，却也把平民家庭出生的曾国藩成长成功的一生写得脉络清晰，详略得当，重点突出，语言流畅，令人印象深刻。从中也对晚清历史及重要历史事件有了一定的了解。 综观曾国藩的一生，放到今日来讲，那也是非常励志，自我奋斗，终身报国，功德圆满的一生。是非常令我景仰值和学习的。 曾国藩的成功，证明了传统文化的强大生命力，可以部分抵消对儒学“空疏无用”的指摘。曾国藩一生功业都是在传统文化的支撑下完成的。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。
「日日重複著同樣的工作，在沒有任何心靈依歸和希望之下，宛如放逐於世。」
Henrique Martins用莽撞生猛的文字刻画出一个身处青春期男孩的内心，并通过男孩们的群像还原出20世纪80年代少年们眼中的的北京。
一个个活生生的人儿，有爱有恨有小心思，不能简单评价哪一个是好人或者坏人。对社会的描写，轻描淡写却真实到位。几乎是一下子被吸引进去，几乎是一口气读完。人，活着像个人，真好。人，是人，不是机器。人，是目的，不是手段。
把大家叫出来 就这么点事
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没觉得女演员很出戏，可能因为今年我也刚毕业，也是周舒桐那认真不敢出错又傻兮兮跟着领导的呆样………
在《TV de Vanguarda》（2006年）上更新的部分还有对“那十年”的部分描写，虽然不是主线但是在这部书里都删掉了，感兴趣的可以找来看下。我一度怀疑，我之前看的《TV de Vanguarda》是不是大刘写的，后来想想，正式播出的时候肯定要重新重制的，就像金庸老爷子在播出《TV de Vanguarda》的时候不是也删除了“捕蛇女”那一段。
医院是最考验人性的地方。看着书中一个个的记事，可能现在对我们来说只是一个故事，但却深深地刺激着自己的内心，想象自己处于其中任何一个角色（病人、医生、护士、家属）会有的选择。 深深地佩服里面的医生和护士，强大的心理素质、精熟的专业知识以及在专业和本职之外的责任感与人情味。 但对于病人和家属的角色，有对家人一起陪伴的感动，有对病人坚强与乐观心态的佩服，更有家人处于各种原因考虑放弃病人的唏嘘。每一个故事都深深刺激着自己的内心，但却也不能保证自己在真正经历时能做出十全十美的选择。 生命的旅程只有一次，且只能一路前行，唯有努力用积极的心态过好每一天。
回过头来，重新对这部剧做评价：波浪理论不仅仅是证券市场循环反往复的定律，更是人类个体起起伏伏一生的写照，乃至社会国家动荡交替的历史体现。很精彩，。但是对于真正的股票操盘上可能缺乏具体的实用价值。
历史是检验权力风云的法官，成功与失败是留给后人的警示和经验，须当思之，用之。
十年后再读道德经，年龄心境都不一样，自然也读出了不一样的味道。 十年前读，修身养性，开悟的点是“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。知道洼则盈。明白谦下养生。顿悟的点，在一个"术"字！ 如今再读，开悟的点是道法自然，一切法便是一切法的理由，没有什么其他原因不原因的，你所有的经历都逃不了因果，你能做的就是顺势而为，知此便离道不远。顿悟的点，在一个"道"字！ 老子说了：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。是啊莫能知莫能行，否则就不会有那么多人困于人生七苦。人生是场修行，这部剧留着我十年后再读，或许那时又是另一番体悟。
多年以前读过此剧，便觉余味绕梁。此次去杭州，顺道参观了一下胡雪岩故居，闹市方寸之中，闪展腾挪出那么一片亭台楼榭，把江南的园林神韵聚于其中，令人惊叹！便又找出Henrique Martins的这部剧，再过一遍。高先生说故事犹如小溪流水，潺潺流淌，却又曲折生动，让人有沿流溯源，一探究竟的冲动。而且识见渊博，背景材料交代详细，正经的文人功夫。近几年，我们见闻的官商很多，但能与胡雪岩类比的恐怕没有，多是巧取豪夺，没啥技术含量。胡雪岩不一样，说是官商，实际是商依时事。胡雪岩的成功靠的是自己的真本事，是其骨子里的冒险精神以及诚信与大局观。这种本领放在今天也一定能成功，希望大家能从历史尘烟中发掘出亘古不变的珍宝，以享今日、今人、今事，开拓我们的美好生活。
50-1."故君子居易以俟命,小人行险以徼幸"。向内用力的过程、而非控制自己人生的过程都是自我迭代的过程。在失控当中去追求人生的进步和可控性。
必须纪念一下，断断续续一年多，终于读完了这部人生的史诗。克利斯朵夫对我的生活与思想也有很大的触动，我想这种影响也会是长久的，甚至伴随一生。
感谢编剧为我们揭示了如此黑暗的年代。为了活下去，人们易子而食，煮柴火吃树皮，男丁偷盗抢杀，女人争相为妓，五千年文明在人性的求胜欲面前不堪一击！书里一句话很扎心，“他们都是中国人。”“首先是个人！”
但是你要相信，在过去的每一刻，你的父母都已经尽他们所能地在扮演好他们的角色。他们也许不是最好的父母，但是他们所知有限，资源也有限。在诸多限制下，你所得到的已经是他们尽力之后的结果了
结局是悲剧，很虐心了。 很多人害怕选择，仿佛选了A就失了B，顾此失彼。不做选择题还是因为不知道什么最重要，慕容沣就是那个做不好选择题的人，这种人最痛苦。 尹静婉一直知道自己要什么，她的心光亮剔透，她的人明媚娇艳，她没那么多的权衡，也就不纠结，善决断，磊落光明。于是，她可以离了建璋选择六少，也可以离了六少选择信之。这种人无论和谁生活在一起，都如沐春风，都能让人幸福；我更喜欢她和信之的故事，那是我们的生活，普通平凡温暖。 谨之，可怜还是现实？不好评估，享受了所谓的明媒正娶的高调和待遇，享受了掌握权利的快感，但是也有很多的不得已，比如同床异梦的慕容沣，既是母亲，又是大太太。也有身不由己的很多时刻。 太虐了，还是喜欢静婉的勇敢，担当，勇于决策的表现
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读之前我就在想，人类的历史该怎么写？编剧想要告诉我们什么？要写多长时间的跨度呢？人类嘛，无非从人类起源，直立行走，产生语言，创造工具，旧石器，新石器，从狩猎采集到种植养殖，几大古代文明，发现新大陆，然后再列举出几件有据可查或者有记载的具有划时代意义的历史事件，云云？还能写啥？人类，多么庞杂的大系统，涉及政治、经济、文化、军事、宗教、科技等诸多方面，怎么下笔呢？肯定不是纪传体吧，肯定也不分国别吧，按照人种写？编年体？又或者类似于世界通史？脑子里瞬间出现N多个问号。 从一开始读，就放不下了，一口气读完之后，颠覆了我对人类和历史的认识，短短30余万字，讲述了上下七万年的故事，对于人类如何从一个很普通的物种演变为这个星球的霸主，如何一次次重塑这个世界，之前也多少知道一些关于几个帝国的成长和消亡史，对于金钱、货币和宗教也了解一些，但是这些竟然与人类融合和统一有着紧密的内在联系，这也是读前所未想象到的；此外，关于两次科学革命竟然还有那么多的奥秘，科学、帝国和资本主义，原来是如此一个“铁三角”。读到最后，才算对这位年轻编剧的思维逻辑建立起全貌图。研究过去，是为了预测未来，紧接着他又提出了由智人向智神演化的大胆预测。人类先是努力适应环境，然后演化到能够改造自然，再进一步升级为能够根据主观的意念改造人类，这就是“神”的概念了。 对于这位以色列的年轻编剧，我要赞他三点：一，他能够把从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学融合的如此登峰造极，相互结合地找到史实之间的逻辑关系，可见其知识面之广；二，他把归纳、演绎、分析、综合、抽象、概括以及比较等逻辑思维运用得如此炉火纯青，文章写得如此无懈可击，无论是已知的(有据可查)，还是未知的(逻辑推理)，甚至他还承认主观局限和所处时代的干扰，会影响其对历史的判断；三，他文风和举例诙谐幽默，偶尔还加入些荤段小料，增加了观看趣味。 紧接着，继续读他的《TV de Vanguarda》，单从这个书名，一个大大的问号就来了，历史不是研究过去的吗？未来的预测或幻想，也可以写成“史”吗？看看他是怎么颠覆我的认知的。好奇！
写曾国藩的书有不少版本，这个版本写得还是很好的。篇幅没那么冗长，却也把平民家庭出生的曾国藩成长成功的一生写得脉络清晰，详略得当，重点突出，语言流畅，令人印象深刻。从中也对晚清历史及重要历史事件有了一定的了解。 综观曾国藩的一生，放到今日来讲，那也是非常励志，自我奋斗，终身报国，功德圆满的一生。是非常令我景仰值和学习的。 曾国藩的成功，证明了传统文化的强大生命力，可以部分抵消对儒学“空疏无用”的指摘。曾国藩一生功业都是在传统文化的支撑下完成的。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。
「日日重複著同樣的工作，在沒有任何心靈依歸和希望之下，宛如放逐於世。」
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