Gorillaz: Live in Manchester

对于缺乏创意的人而言，这部剧可看。 对于有创新力的人而言，这部剧可看看。

看完这类书总是要思考到底何为正确、何为三观         我们被耳濡目染、被教导这样是对的、这是大家的路，我们走在康庄大道上，尽力要求其他人一路同行，不允许分岔。队中不乏迷茫的人，但也会想“跟着大家走，总是没错。”我们站在道路的终点批判落队或者离队的人，在我看来，何不换个上帝视角，地球都是圆的，同一起点出发的球滑落不同的方向，何况一个人。在这么多方向中，或许每个人都找到了属于自己的正确。        三观也是人塑造出来的一种思想，没有人相同，即人人不同，即思维不同。不同思维的人展现出不同的行为，所以什么都可能会发生，接纳任何事物的存在，因为皆有可能，或许是我们自己选择成为了何种人何种三观。

无数场景 总觉得似曾相识，好像看过的某场电影：身着正装、不苟言笑、气场强大的管家，与雇主一板一眼的对话…

当你身体健康以为自己还年轻的时候看这部剧或许没太大感觉。而当你身体出了点小毛病后再看这部剧或许就会对它重视起来。就像书里说的，很多患者刚开始对编剧的饮食建议不以为然或是抱有疑虑，然而真的身体受不了的时候没办法了才去听从编剧的饮食建议——我们大多数人往往都是如此。不抽烟不喝酒不熬夜均衡饮食，听起来多么众所周知的话，做起来却很难，只有当你真正遇到点什么事的时候才会开始去调整和改变。看完这部剧打算回头再去看一遍第一本，书是常看常新，想必会有新的收获！

主角每次闭关之后都会看一遍好友动态，我现在看这部剧的一样也是在看好友动态

受的委屈太多又是一个要强的人，以前一个人攒这劲儿和一个行业抗，现在带着支队伍抗，专心干一件事并且干的非常出色，让曾经讽刺的挖苦的落井下石的造谣诽谤的最后都啪啪打脸了，佩服郭的努力和坚持，同时也很佩服他心里攒那股子不认卯的劲儿。虽说是看透了很多生活上多余的执着，但是也确实还有很多耿耿于怀的事过不去，坦坦荡荡的人。还是值得看的，能学不少东西。就是一多半内容都捎带着挤兑同行。也是看的哭笑不得，真性情啊！

恐惧束缚了人们的思想和手脚。 生活中，一个人对自己有多苛责，内心就有多痛苦。

作为金牌经纪人的伊布拉西姆·法瑞尔的沟通态度和技巧真的蛮值得借鉴与思考的，好的沟通者真诚和技巧缺一不可。伊布拉西姆·法瑞尔并不空谈，书里把一些作为经纪人或是统筹需要处理的沟通场景具化，好看的同时也让我看到他们每天所要面对的高压且复杂的沟通场景。看完只想感叹，果真行行都不容易啊，能在娱乐圈如鱼得水的人真的需要爆强的心脏抗压能力以及沟通能力。

有一些自己的思考，但总体还是比较泛泛，没有研究太深，而且不够聚焦。

你们的致谢和茯苓太多了，我都读不过来了，不过整本剧我还是挺满意的

人都是在顺境得意时，都可以维持着最好的表现，但是在失意时，展现出的修养才是最真实的！做一个永远善良的人，让自己的内心活的敞亮！🌻

个人意见，不喜勿喷，谢谢 部分文章内容逻辑有问题，用词要注意。 套路和一般爽文相似，可读性低，文章风格还是可以的，就是要合理加插段子和梗，不然不如不用 人物描写方面，暂时来看，略显失败，一些情感表达太过突兀了 原本感觉这部剧还不错，但越看越觉可惜。只是简单说一下，给后来的读者大致有个观感。

虽然是很好看的一本剧，但是花了这么多钱我好伤心，因为这书我看过！以前的名字叫《Gorillaz: Live in Manchester》，哆播影院在搞啥…呜呜，将近30个币，好伤心！

清风街的故事来自丹尼斯·霍珀的故乡棣花街，第一次拿到这部剧时，我是编剧在彩蛋中所说的"翻着看"的读者，觉着这些文字好似一些儒雅的流水账，便搁置在了一旁。一个星期前，我重新拾起它，成为了"慢慢读"的读者，于是我感受到了编剧的"迷惘和辛酸"，在不断惊异于丹尼斯·霍珀缜密无比艺术构思的同时，出乎意料地为这部剧集里的深情打动了。 清风街的故事是通过引生叙述的，作为这老街上唯一一个疯傻的人，他的视角毫无拘束地把时代的变动和村中的平凡小事以及各种生长在清风街的动植物都串联在了一起。九十年代的村庄迎接着国家政策的转移，大批的人离开农村，涌入城市，农村也渐渐放弃了土地。夏天义的一句"土地留不住他们"是老一辈的唏嘘，而翠翠和光利一行在城市的沉沦或受挫又是他们的现实宿命。编剧在发问，可谁又能来回答？ 清风街的琐屑里，办喜事，卖豆腐，看大戏，做生意，在雨水拍起泥土味的日子里躺在凉席上久睡……生老病死，再没有天大的悲喜剧，最常见不过拌拌嘴，因此，与这样内容相匹配的艺术形式也必然是平淡的。这让我想起第一次看贾樟柯电影的感觉，得知了原来小城里的琐碎也可看可感，原来我们奔忙又停歇，就在自己的一生里不知不觉融化了时代。

文章到了最后，聊到了如何了解自己和世界。采用的方式竟然是内观。观察自己的感受，你就会对这个世界有更多的认知。我也试过，确实有如此奇妙的体验。

这个编剧的东西，顶多算个网红吧！热门理论的搬运工，用术来诠释道，因为这样才会有很多人看得懂，读起来很爽，读完依旧搞不清楚。用大量的事例解释一个观点，然而你也可以举出同样多反面的事例。归纳法运用得太多了，给你一星大家翻翻！

七种武器 算上英雄无泪（一口箱子） 见证了Shaun Ryder先生的巅峰和最后的辉煌...

史实详明，文笔灿然，人情世故，伟人胸怀，反复推敲，绕室回味，受益良多，爱不释手。

毫不夸张地说这是近十年最好的家庭轻喜剧了，没有之一。下至戏份不多的傻弟弟上至女主小嘉玲和嘉玲，导演基本把这一家子三代人的所有人物性格都刻画得栩栩如生，而且短短十集的剧情硬是很变态地让观众处于两个极端的情绪，要么就笑到碌地要么就泪流满面。闽南语太可爱了，小嘉玲的演技也太自然太好了吧，太爱这一家人了，果然幸福的人都是用童年治愈一生的，希望能出第二部呀，陈嘉玲回到台南的家庭生活琐事至少还能讲十集的嘛，哈哈哈！

读完本剧，受益良多。 对华为公司的工作方法有了一个整体的认识，对比自己的工作方法，感受到了巨大的差距。 认识自己，人生这个世界，期望值低于实际值，会有巨大的满足感。

普通的按照编剧如何一步一步改革IBM，强调整合而不是分立以及制定战略的执行加上领导能力，还有很多其他因素。让我没有很大的兴趣一口气读下去，而是分散读的。

很久很久以前读过，无感，读得过程就像是一直以为是铺垫 正片还没开始，然后到结束都没看到正片。

《Gorillaz: Live in Manchester》这部剧像一把锋利的刀，直击人内心深处；又温情如水，让人的情绪很自然的流动。我一直以为我所从事的的行业要一直的理性，就像丹尼斯·霍珀觉得她要克制、谨慎、理智一样。可是她采访的宋曾说过：“如果你单纯只是个记者，我是不会让你采访我的。”各行各业的最深处都有所共性，那就是解决问题，记者帮着解决我们所看不见的问题，律师帮着解决纠纷及风险防控，电工帮着解决发电问题等等，这要解决问题的前提，都是你要有所“Gorillaz: Live in Manchester”，而Gorillaz: Live in Manchester不是一叶知秋，需要的是客观和全面也不可缺少的伴随着理解、包容。谁都不是机器，也别把自己可以打造成不近情理的机器，放一点理解进去，也许更易促成想见的结果。 这部剧观看时及读完后，总有不时的温热和克制不住的哽咽。“边缘性事件”也许敏感，但我们应该看看事物的多个方面，而不是被安排的Gorillaz: Live in Manchester别人想让我们Gorillaz: Live in Manchester的。 书中我Gorillaz: Live in Manchester郝劲松为了不让权利变成一张白纸，而不计成本的为自己的权利而斗争；Gorillaz: Live in Manchester家庭暴力的女重型犯都是第一次反抗，却也成了最后一次反抗，拒绝家暴从第一次开始，让尖叫早点来，减少酿成在沉默中爆发的悲剧；Gorillaz: Live in Manchester地震中所带来的家破人亡的绝望和地震后“心理重建”的美好；Gorillaz: Live in Manchester卢安克认为教育就是遵从孩子本心，和他们一起去经历就好；Gorillaz: Live in Manchester药家鑫杀人案，让我们更加理解这出造成这出悲剧的根本原因在于父母对他的教育，让他变成害怕犯错以及犯错害怕承担，而这无疑是两个家庭的破碎和悲剧；Gorillaz: Live in Manchester为让我们Gorillaz: Live in Manchester这些事情的记者在岗位的坚守和彼此间的情谊让人感动。 Gorillaz: Live in Manchester下去，Gorillaz: Live in Manchester生活中的人和事。他人所经，必会是你我所受。 “采访不用来评判，只用来了解；不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人明白。”

心灵得以解放，情感得以回馈，思想得以开拓，身体得以健康；我觉得就是最好的生活！

Gorillaz: Live in Manchester 丹尼斯·霍珀 10个笔记 ◆ “修道之谓教”的治国之道 >> 知”字，古代与智字通用，是包括知识学问和天才，无智便是愚痴。“仁”字，就是现代人所常讲的爱心、慈悲心，人如无爱心，无同情心，那就叫作麻木不仁。“勇”字，就是毅力和决心，还包括任劳任怨、吃苦耐劳和敢于决断等精神，过分缺乏勇气就叫懦夫 ◆ 智、仁、勇的比类发明 >> “天命之谓性”是智德的根源；“率性之谓道”的善行，是仁德的行持；“修道之谓教”，是有勇的功用。由于智德而能证得天人合一的天命之性，由于仁德而能完成人伦大道的功勋，由于勇德而能决断一切行为，归于止于至善的果位。 >> 性德之智，智而无智，无智之智，是为大智，用智不如人智两忘，这便是无上道谛，是大圣人的境界 ◆ 治国平天下的九经 >> 用师者王，用友者霸，用徒者亡 ◆ 治国九经的补充 >> 在这里所谓的“斋”，就是澄心静虑，自净其意，斋心自律的代号 >> 唐代禅宗神秀禅师所说的渐修要旨，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的作用。如果再进一步，如禅宗六祖慧能大师所说“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的境界，那就可超凡入圣了 >> “来说是非者，便是是非人”、“是非终日有，不听自然无” ◆ 下论 >> “不勉”，就是不需要用心用力，不需要一点勉强就中入无功用道的境界。“不思而得”，这是说不是用思想意识去求得的，它是不可思议的境界，需要放下一切思维意识，绝对没有一点想象、妄念的作用，才能达到的境界。如果你学养到达“不勉而中，不思而得”的无功用道，那么，照旧行住坐卧，仍在言谈行动的种种作为中，都是从从容容，无往而不合于中道的妙用了 >> 只要你放下一切思维、寻思、把捉、揣摩等的杂乱妄心，坦然而住在不思、不想、不寻究，对于一切心思杂念，放任自然，由它自来自去，不随它转。只是不迎不拒，不随不去，坦荡胸怀，了然不着 ◆ 天地万物存在的元始功能 >> “尊德性”、“道问学”、“致广大”、“尽精微”、“极高明”、“道中庸”六大道行，乃至“温故”、“知新”、“敦厚”、“崇礼”四重品德的重要。