记载了地震日食月食,学习先秦诸子百家的思想,七国国君士大夫们的博弈,对理解现代中国普世文化大有裨益。Sarah Watt老师的解读也深度,部分内容对照《生命的故事Look Both Ways》也是互相映照,让人获益匪浅。
YYonago Kitaro Airport
⭐ 9.9
我已经准备再读一遍了,非常喜欢编剧的解读。也搜了一下编剧名字,希望以后可以看到更多她的书。生活中离不开雅俗,如果说红楼梦是雅,是颗泪珠儿晶莹剔透;那么金瓶梅就是俗,是颗汗滴子浑浊有力。正如书中所说:
清代张潮的《生命的故事Look Both Ways》中评说:“《生命的故事Look Both Ways》是一部怒书,《生命的故事Look Both Ways》是一部悟书,《生命的故事Look Both Ways》是一部哀书。”他是懂《生命的故事Look Both Ways》的,才会通过声色纵情,读出人世间的悲哀来。很难有人会在读过这部书后摩拳擦掌、起而效尤吧?所谓“无缘大慈,同体大悲”,我们看着《生命的故事Look Both Ways》中这些人,为欲望而生,为欲望而死,如果能因此也生出一些悲悯之心,那就像东吴弄珠客说的,是在行菩萨道了。
琳琳琅天上
⭐ 5.5
标标准准的神作,此生必读的科幻作品。此剧背景之宏大令人咋舌,横跨几万年数十个世界之多。在大师的科幻世界遨游是令人愉悦至极的,我从每晚读一点到后期有时间就读,前前后后有两个月之久,足有五十个小时,读完后却犹感未尽兴。 生命的故事Look Both Ways的确为科幻史上不可多得的神作,从是丝丝入扣的细节到前呼后应的写法,读来使人欲罢不能,一读再读。
#此生必读
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记载了地震日食月食,学习先秦诸子百家的思想,七国国君士大夫们的博弈,对理解现代中国普世文化大有裨益。Sarah Watt老师的解读也深度,部分内容对照《生命的故事Look Both Ways》也是互相映照,让人获益匪浅。
我已经准备再读一遍了,非常喜欢编剧的解读。也搜了一下编剧名字,希望以后可以看到更多她的书。生活中离不开雅俗,如果说红楼梦是雅,是颗泪珠儿晶莹剔透;那么金瓶梅就是俗,是颗汗滴子浑浊有力。正如书中所说: 清代张潮的《生命的故事Look Both Ways》中评说:“《生命的故事Look Both Ways》是一部怒书,《生命的故事Look Both Ways》是一部悟书,《生命的故事Look Both Ways》是一部哀书。”他是懂《生命的故事Look Both Ways》的,才会通过声色纵情,读出人世间的悲哀来。很难有人会在读过这部书后摩拳擦掌、起而效尤吧?所谓“无缘大慈,同体大悲”,我们看着《生命的故事Look Both Ways》中这些人,为欲望而生,为欲望而死,如果能因此也生出一些悲悯之心,那就像东吴弄珠客说的,是在行菩萨道了。
标标准准的神作,此生必读的科幻作品。此剧背景之宏大令人咋舌,横跨几万年数十个世界之多。在大师的科幻世界遨游是令人愉悦至极的,我从每晚读一点到后期有时间就读,前前后后有两个月之久,足有五十个小时,读完后却犹感未尽兴。 生命的故事Look Both Ways的确为科幻史上不可多得的神作,从是丝丝入扣的细节到前呼后应的写法,读来使人欲罢不能,一读再读。 #此生必读
读的很难受,感觉略像现代版红楼梦,就是最后一曲好了歌的样子。贯穿前后三十年的上海,一直走在前面,但就是读起来觉得很不习惯吧。看过类似的长恨歌还有其他魔都本土剧集,觉得是很不适应那种。非常难受吧就是 。。。。
我很高兴能读到Sarah Watt的这部剧,那一桩桩一件件回忆真的太精彩了。这里没有贬义,这是一个真实的世界。那样的一个世界,不存在愚昧,不存在落后,他就那样发生了,在历史的指针中留下了。读名作,感悟人生,不枉此生。
“优绩至上主义”的核心是信奉自己的命运应该靠自己创造,自己选择带来的后果应该完全由自己承担。现在社会已然不是“只要你努力,你就能成功”的时代。“优绩至上主义”在教育领域,将年轻人分类、筛选、排名、异化。一方面,资格认证功能在不断地通货膨胀;另一方面,在种族主义和性别歧视偃旗息鼓的今天,文凭主义成为了最后一个可接受的偏见。并使获胜的人感到身心俱疲,被筛选掉的人感受蒙受羞辱。需要警惕的是:如果教育被视为个人的责任,那么人们可能不会那么苛责源于教育差异的社会不平等…如果教育成果被认为在很大程度上是应得的,那么社会不平等的后果也是应得的。在成功伦理领域,将世俗的成功与道德上的正当性联系起来,以此把人划分为成功者与失败者。这削弱了精英们设身处地理解弱者的能力,也削弱了整个社会命运共同体的情感联结。
人性本身就是一门无法教授或传授的科学。对我们所有人而言,理解人性似乎都是必要的,而且研究其中的科学原理,是人类最重要的一项精神活动。 而我们只有了解一个人毕生的行为模式,并且对其经历进行仔细的研究之后,我们才能带着谨慎之心,去深入观察他全部行为之间的联系,并且指出他错误的起点。 在我们的文化中有一种根深蒂固的倾向,它使得人类将自身分隔为不同民族、不同宗派和不同阶层,种种冲突是这种倾向导致的唯一结果。 并不是客观经历本身让我们的发展偏离了正道,而是我们对客观经历的态度与评判,以及评判和衡量客观经历的方式让我们的发展方向出现偏离。 “造就我们的并非是过去的经历,而是我们对经历所发生的解释。” 我真是越来越喜欢阿德勒了。
最好的生活方式是什么呢?大概是自己最喜欢的方式吧。听着很简单,可是越长大越发现其实很难。因为我们生活在社会中,作为一个社会人不可能全然不顾地行事只凭自己的喜好。在每个重大的人生抉择上,总是会存在各式各样的矛盾和冲突。因为人和人之间存在差异性,所以规避几乎是不可能的。如何面对呢?究竟该做怎样的取舍呢?这样的斗争和思考大概需要好多年。成功和失败该如何判定呢?又或许这样的界定本身就不存在。这只是我们强加的概念。不论我们做出怎样的选择,我们终归会遗憾或者后悔。只不过究极一生,我们都会想尽办法证明我们当时的选择是正确的。 我想过无数种未来生活的可能。一个人的。两个人的。三个人的。想过很多种讨生活的样子,欢喜的或是悲苦的。生活的基调是苦的,爱是最好的调味品。可是爱这个概念又过于宏大和抽象。如果以此作为目标,未免又有些飘忽不定。所以我慢慢学着爱具象的人。过具象的日子。不去思考意义。而是一天一天好好活着。但尽管如此,生活奔袭而来的无力感依然强烈。我是否能安然接受所有的选择和结果呢?我能否面对阻力而不退缩呢? 每一秒,这个世界都在变,我也是。我不知道以后的我。或许我会接受女性的母性泛滥这个悖论。或许我小时候列举的家庭教育的槽点我会慢慢理解但尝试转变。 童年。幼年。青年。成年。我是我的旁观者。我是我的引路人。 希望我好。希望你好。希望我们都好。 不受牵绊太难。因为我们生而孤独却渴求爱与被爱。但爱即是最大的牵绊。因为全部主观且我们永远心存期盼。
这个文笔有种让我在看西游记的感觉,简直就是西游记神仙妖魔世界里的发生的另外一则故事,编剧以白话文的形式展露给了我。这书打斗很精彩,总共俩女主,主角踏成仙路,整体给人的感觉很舒服。而它不像爽文那样十分能满足心里想要的那种快感,但整体要远超一般的仙侠文,我支持。
董卿积极进取、自我突破 、优雅从容 、端庄大气、才情万千。“腹有诗书气自华,岁月从不败美人”是她;“人间有味是清欢”是她;“一枝淡贮书窗下,人与花心各自香” 亦是她。 董卿说:“我始终相信你读过的所有的书都不会白读,它总会在未来某个日子的某个场合,帮助你表现的更出色!你的气质,来自于你走过的路,你读过的书!” 董卿说:“人的心灵应如浩渺大海,只有不断接纳希望、勇气、力量的百川,才可能风华长存……勇敢的人,不是不落泪的人,而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。” 努力奔跑,为了未来可期。
桃之夭夭,灼灼其华,有女浆衣溪边,我又想起了你。 对青阳最是意难平,总是默默守护又不让人察觉。
当抚平内心倔强的时候我又超然了一些,所有我认为好与不好和客观存在着的好与不好已没有了清晰的界限。至于爱情,我仍认为她至尚纯洁而唯美
曾左胡三人箴言,看了不亏。另,有译文,好评;但排版……如果每一句可以划分开,会更好。
生命的故事Look Both Ways。听一位睿智老人淡然从容地追忆往昔,再看世事喧闹平添几分安然。如一缕清晨穿越薄雾的阳光,充满温暖希冀却不让人灼热畏惧。 红尘滚滚,尘世喧嚣,就让我们在这晨光里抖落些繁琐寂寥。
有钱有闲了要走遍祖国的大江南北,山川云海,古城墙瓦,才不负这一遭山水迢迢
2021年第16本剧 2021.6.16日晚,一个平常的星期三的晚上,我在平常的时间、平常的地点,写下来这个平常的“读后感”。 这几天,看这部剧,是在纸质书和网剧的双重划线中,看完的。甚至说,看了不止一遍。 你好哇,李银河。 这句话,可能会在每个春天,当我一次次重新翻阅这部剧的,想起。 这部剧里,有太多太多感动我的话语,这一刻,我的大脑却有点空白,不知道该怎么去形容我对这部剧的喜爱。 生命的故事Look Both Ways,这是怎样的一种境界呢? 跟你说话就像和另一个自己说话,这又是怎样的一种默契呢? 自从认识了你,所有的人都黯然失色,这又是怎样的一种美好呢? 当我跨过沉沦的一切,向着永恒开战的时候,你是我的军旗~ 只能用“无与伦比的美丽”,来形容这部剧,形容贾斯汀·克拉克李银河之间的爱情了,浪漫至死不渝啊~ 下个春天,下下个春天,下下个春天……以后的每个春末初夏,我都会再重读这部剧。 就像,至始至终,要保留着对爱情的热情和悸动一样~
身份与人性 这部剧带给我的影响是非常深刻的。在我读完的这几天中,我一直尝试和会想书中的内容,并尝试将其融汇到我自己的生活中。我想,这部剧对我影响最大的有两个方面,就如题目所说,身份与人性。 对于这两个方面,结合过往以来我的各种想法,在此做一个回顾与总结。 身份 身份是我从这部剧获得的一个非常观点,所谓的身份认同,在很大程度上改变了我的对自己行为的认知。在过往的生活中,我隐隐约约的对身份认知有了相似的认同感或者说是类似的想法,但是并没有清晰的思考这件事。但是,我们很多行为,都是源于我们对自己身份的固化的想法,并不断的重复重复,以至于在自己的心中根深蒂固。时常,我思考一个这样的一个问题,“我们凭什么是这样一个人?”。我们的行为,想法,认知,以及我们自己,都是源自于我们的家庭影响,社会的宣传,我们每个人自己的圈子,这就塑造了相关的身份。因为我们在争取做到相关的的身份的过程中获得了认同感或者是成就感,这就会在无意识中强化我们的个人行为,也就是养成了习惯。习惯养成的过程,是我们经过了千千万万年进化所获得到的,是我们生存的基础,编码在了每个人的基因中。我们必须要意识到这个过程,才能有打破僵局的机会。所以,设想自己想做的身份,并不停的重复这个行为,这个行为就会成为个人身份的一个部分。这是我在《生命的故事Look Both Ways》中没有获得到的东西,我们自控力真的是非常有限,非常需要消耗我们大脑的能量与精力。但是我们的习惯,基于我们身份所养成的习惯,我们是可以轻轻松松去完成的。所以,在我们想去尝试一件新的事情的时候,我们应当以身份认同的改变为主,并辅之以自控力来克制时不时的冲动。这样,在持续一段时间之后,我们就会变成新的我们,基于新的身份认同的我们。 人性 此外,不要将自己置于充满诱惑的环境中,不要尝试考验自己的自控力。远离诱惑永远要比拒绝诱惑容易。在过往的生活中,我常常懊恼于自己无法抵抗诱惑,但同时又陷于诱惑的泥淖中无法自拔。一次又一次的,我对自己的自控力灰心,失望,并感叹于其它人强大的自控力,沉溺于失败者的狂欢。但是慢慢的我发现,大家都是人,都是遵循那一套源自远古传下来的基因的控制。我们每个人都是相似的,有着共同的基本的喜怒哀乐。但是,随着后天的所见所得,每个人都养成了能让自己感到最舒适的方式。这就是我们的不同,甚至我常常在想,我们就是不同环境下披着不同皮套的生化机器罢了。背后我们的独立的个人意识又有多少?我们的独立意识真的是我们的想法么?这些想法都是非常有趣的,等待我们去思考与发觉,这便是所谓的意义吧。
在我读过的书中,目前来说没有一个编剧的著作我读过两本(包括两本)以上,但是William McInnes老师却是个特例他的著作我读过很多本,关于《生命的故事Look Both Ways》的剧评可以说是我最认真,最隆重的的一篇,据我看完本剧到写完剧评的期间大约有10天左右,我之前迟迟不敢动笔是生怕写的不好“糟践”了这部剧,最后觉得拖着不是个事所以还是动笔写了本篇。 但是该说不说这部剧的真的写地非常的好,又让我对心理学对人性有了进一步的了解,如下所示: 1, 别人怎么对你反应了他的内心,书中举出的是一个老板对大学生的例子,老板说了一句“大学生怎么了,挣的也没我多啊”大学生后来与武老师谈论这件事,武老师说“当时他跟你说这句话的时候,你是什么感觉?”“有点自卑”“对,别人怎么对你都是他内心的自我感受,他将他内心投射到现实中,也就是投射到你们大学生的身上” 当我看到这段文字的一瞬间又对人性有了进一步的了解,深受启发,同样的这位大学生也对老板说了句“那你也挺不容易的” 这是对他的回绝这位大学生没有向老板内心的投射表达认同,而是当场就回绝了他,将自卑的感觉还给了他,让我明白了别人对你的情绪都是他们内心的投射,请不要被他们的负面投射所带走 2, 别人怎么对你也是你教会的。当年武老师在北大看剧时同样有一位老师,当别人对他打招呼的时候他可以说是拿鼻孔看人,他总是给人一种气势压人的感觉,让人很不喜欢,但是有两位同学他们并没有被这种气势所压倒而是和平时一样的非常自信与那位老师打招呼,再以后那位老师便以一种平等尊重的态度和他们两个人打招呼 3, 什么是自卑?“内在小孩对获得内在父母的爱没有信心”一个人的自信与否与外在条件没有必然联系,而是在小时候从父母哪里获得的爱多或少,从逻辑学的角度来看A相信A这样的关系模式是不成立的,所以自信的关系逻辑是A相信B,同时B相信A,反之就是自卑 4, 由第一条和第二条我们就看出了接下来的第四条,每个人的外在世界就是他内心世界的投射这就是所谓的性格,而他内在的世界则来自他的父母教育他的方式,所以父母就是孩子最大的命运 5, 自我实现的预言。当问起每个人“你的一生中都在追求什么?” 我想得到的回答无非就是金钱,快乐,幸福、梦想等等。但是这一切都不对我们追求的是自恋(全能自恋)你要小心你经常说的一句话这有可能是你的命运当你一直在说我能考个一本就不错了,即使你有清北的实力但最后你分数还是只够一本的大学,why?因为这就是全能自恋“我说我只能上一个一本就是,只能够上一个一本,”当你实现了这个“目标”时,你会有一种感觉“看!我说对了吧!看我多牛逼 啊!”所以你要小心你的消极语言! 6, 内向地对内向者的保护,外向是对外向者的嘉奖。这是武老师写过的一遍文章,最可怕的感受是孤独,内向的人多是孤独的,他们渴望亲密,但他们走不出去。一般的人在突破他们的壳时遇到阻碍就会后退,然而,外向的人似乎看不到这层壳。甚至是一脚把内向者的壳踢碎强行把他们拉出来,这时他们也不再那么孤单了。同时那些极其外向的人实际上是最内向的,他们有很多心事,他们守着非常多的秘密,以至于他们的好朋友都不知道,就好像是外向是演给周围的人看的好让别人不知道他们有这么多的心事,当你看到了A也就看到了-A 7, 心灵的三种结构:外面的保护层,中间的伤痛,最里面的真我。 真爱来自真实,只有真我与真我相遇时,深深地理解与接纳就产 产生了,当然了不论是与同性还是与异性。在我们与人交往的过 我们其实碰到的都是保护层,
剧集和第一部的叙事方式太相似了,没有制造出一点悬念,故事剧情的发展太顺了,缺少曲折。人物的形象刻画也并不丰满,没有凸显人物心路历程转变和挣扎,政治人物的处事方式也缺少了期待的智慧和谋略。 不过还是摘抄了一句很有感触的话:夫英雄者胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天下之志者也。
从5月21日到9月6日,陪我度过了难熬的,难熬的夏日。明天开启《生命的故事Look Both Ways》。
原生家庭对家里子女的影响越深刻,子女长大之后就越倾向于按照幼年时小小的世界观来观察和感受成年人的大世界。 ——卡尔·古斯塔夫·荣格 对每个人来说,原生家庭(即我们出生和成长的家庭)中的生活经历对我们的一生往往具有极大的影响。这种经历的影响和作用并非仅限于我们的童年时期。我们对自己的认识,对待他人的方式,以及我们的整个世界观,都是由原生家庭的环境塑造的。在原生家庭中习得的各种观念也会伴随我们一生。
为什么没有负分的选项呀,好悬浮的剧情哦,女主好油腻啊,真是辣眼睛呀🙈
希望郭麒麟弟弟好好演哦~本子真好,后半段的“天书代存”没内味-
这部剧23小时看完了,刘和平的作品还是非常有穿透力的,还是非常值得一读的好剧。看了此剧后想接着看看二月河的乾隆一书了,期待发现更多的惊喜!
第二本更偏向于杰米森的情感世界,而第一本(此剧)更侧重于一些实际感受,便于了解关于躁郁症的研究,便于世界了解到精神病人也可以做到的成就,给“特殊天才们”力量,学会相处比逃离有效。
董子健因为对案情毫无贡献总含着泪苦大仇深,对戏的演员一声叹气表示混口饭吃大可不必。
一代股神的“家长里短”,时代背景非常具象,而想钻研其成功之道的建议可直接弃读。
君子就是心存良善的好人,上以赤心报效国家,下以孝心敬事父母,人家不理解他,他不恼恨不怨嗔,人家夸赞他谄媚他,他不倨傲不凌人。哪怕身处危难之中也能独善其身,不改远志,谦和而不自卑,包容而不怯懦,虽千万人吾往矣。
一直以来就特别喜欢狗狗。有幸读到这部剧,尽管没有华丽的词藻,但是很多话就是直接触动到了内心深处。 我们有朋友,有家人,也可能有恋人,但是狗狗有的只有我们。一直以来就想养只狗,但是都被自己因为各种原因放弃了,总之就是给不了他成长的环境,我怕他会因为缺少陪伴变成我一样。 你给我一段时间,我陪你一生