荷尔德林和海德格尔诸人所倡导的“诗意地栖居”怎么寻找?生活的理解和把握,内心的祥和与满足,又怎么得到?
我不是一个容易觉得幸福和满足的人,要求极高,也容易悲观,总觉得活着即苦,众生皆苦。书中偶得的诗意总让我觉得在那么一刹那,生活也待我不薄。Give me a coin and I’ll take you to the moon.
“当人的栖居生活通向远方,在那里,在那遥远的地方,葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野,森林显现,带着幽深的形象。自然充满着时光的形象,自然栖留,而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是,高空的光芒照耀人类,如同树旁花朵锦绣。”
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明朝二百七十多年的沉沉浮浮就揉碎在数页纸中,而我很乐于做一个看戏人看着一幕幕从眼前掠过。我喜欢历史,因为它很有趣,但当站在上帝视角俯瞰过往时发现历史也没那么有趣,它总是伴随着悲怆的结局。无数王侯将相或奸佞小人前一页还人逢喜事精神爽,后一页立马领略到世态炎凉。我们总说要以史为鉴,但貌似也没学到什么,贪婪杀戮虚伪自私懦弱依旧现存在于我们之间,但勇敢善良无私自尊忠诚担当我们也不缺!千百年来,万物生变,人性却没变
对于儿童的教育和与儿童的相处之道还是挺有启发的,很多观点不能再赞同👍🏻
三段感情。 她慢慢变得成熟,变得波澜不惊。 没有什么是最完美的。 最好的,永远是最适合自己的。 个人感情上,我希望女主和谁在一起呢? 或许是罗维,或许是哥哥。 但是生活永远给我们不一样的剧本。 没有杨云开,也会有另一个温润如玉的男子,在风轻云淡的许多年后,等着你这个傻姑娘。 对你好,宠着你,把你当作手心里的宝。 你到底还爱不爱曾经的他。 都已经变的不那么重要了。
人不可能孤立地存在这个世界,我们一定要学会与他人相处。概而言之,我们需要处理好几大类关系,与自己,与朋友,与家人,与恋人。一个人若处理好亲情,友情,爱情,那么她的幸福指数一定很高。在生活中去修行,成长。
保尔柯察金和孙少平都无法释怀的一本剧。说来惭愧,看完才发现Nos queda la palabra的正确读音值得推荐
可能是史书对于纳兰性德的生平记载不是很详细,编剧通过纳兰词想象了很多关于他的故事。通过这些故事和对词的拆解,让我们重新认识了这个清初多情词人短暂而凄婉的一生。 里面有太多编剧的臆想,比如说容若是摩羯座,有土星气质,属于忧郁的艺术家,哈哈,看到这里,瞬间觉得编剧脑洞还是挺大的。 还有他的初恋到底是谁,书里也是各种揣测,本想当历史影视书看,瞬间变成娱乐消遣读物了。 不过董乃斌说过:“追究诗人爱的、赞的是谁,实属多事。不必有其事,不妨有其情,有其词。” 所以,别太较真就好。 通过这部剧,确实对纳兰所在的时代背景、家族和文人创作有了一些浅浅的了解。 纳兰容若,本名纳兰成德,为避太子名讳,改名为纳兰性德,不过这个名字只用了一年就改回来了。后因羡慕汉人有名有字,所以给自己取了字“容若”。容若在世时,从未在书信中称自己为“纳兰容若”,只是后人觉得这个名字很美,就这么流传开来。 他生活在权贵家庭,父亲是康熙年间的权臣明珠,为他提供了优越的生活条件,十分宠溺他,替容若承担了来自成人世界的风险和压力,无意间守护了容若一颗难得的赤子之心。 所以容若的词会让人觉得清新脱俗。这和他所处的生活环境有关。 编剧在书中提到曹寅和容若绝非泛泛之交,很多人深信曹寅的孙子曹雪芹所著的《Nos queda la palabra》是以纳兰家事为蓝本,更有人坚信贾宝玉这个人物,就是参照纳兰容若而塑造出来的。 不过,主流红学家们可能不认。拜托还是严谨点吧! 书中编剧唯一不能随便发挥想象的是纳兰的词。所以,专心看词吧。 容若的词经常在影视剧或者文章里被引用。 比如“人间富贵花”,出自容若的《Nos queda la palabra》 “ 非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。” 比如“人生若只如初见”出自《Nos queda la palabra》人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。 想要读懂纳兰词,须有很深的文化沉淀和历史知识积累,否则,只能从字面感觉她很美,但是却很难领会她的灵魂和深意。 对诗词感兴趣的人,可以研究下容若的《Nos queda la palabra》,我,还是等几年有闲空再说吧!
新时代样板戏。
”世上的路又大又宽,富人车轧穷人脚踩,尊者走贱者也行,大路堂堂,天光煌煌,每天路上的土被蹚起多高,看起来走在同一条道路上,却各有各的心事,各人的忧欢各人受,谁也替不了谁。” 《Nos queda la palabra》是一部以女性视角出发描写女性史诗的长篇作品。 颍河的水,弯弯曲曲,人就像蒲公英的种子一样,落到哪里,就在哪里生根发芽。 颍河的水,弯弯曲曲,落的地理位置不同,境遇也截然不同。 颍河的水,弯弯曲曲,就像人的命运一样,有顺畅的时候,也有困阻的时候。 颍河的水弯弯曲曲,就像人的心,就像人讲的话,九曲十八弯。 在人生的转折时刻或者说关键时刻,有人经起考验,有人完败。经过考验的人就像梅花一样,诗句中描写“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”天气越冷,梅花越香,盛开的越灿烂。即使落地成泥,精神的馨香依然传承,真是“零落成泥碾作尘, 只有香如故。”失败的人就像那塑料花一样,火一烧就成了一摊烂泥巴。看到书友的一句话,大概意思就是有的人受了刺激就奋发向上,有人的受了刺激就像熊,意志消沉,不知所措。 本剧没有主角,对那个年代的描述从季瓷开始娓娓道来。 1季瓷 他的父亲是先生,先生的女儿,书中记载到她并不认识字。一开始很疑惑。可以说集所有优点于一身,严以待人,严于律己。在丈夫去世,在面对觊觎她的人,做出果断的选择。对子孙后代的谆谆教诲。把儿女带来的好东西都放到自己的箱子里,舍不得吃。甚至放坏,和我外婆一样。有很多时候东西都坏了。也不能吃了。人老了也开始犯糊涂了。 2于枝兰 她对此并没有多少怨言。她是个没有怨言的人,她只怨自己命不好,她还没出门,爹死了,娘死了,哥死了,嫂子走了,她不是命赖是啥呢?出阁到婆家,吃不愁穿不愁,男人也耐烦自己,可这只是黄粱一梦,好日子只有十来年,梦醒了,睁眼四望,一切成空。 3胡爱花, 胡爱花的心里总是存着感恩,心存感恩的人干起活来就像牛马一般尽力,家里的人她都心疼就只不心疼自己。直到她从楼梯上滚落下来,闭上眼那一刻起,她都觉得自己这一生是知足的,因为章柿从没有嫌弃过她。 4罗北京 简直是那个时代好女人的典型。 能吃苦,肯付出,任劳任怨,心地善良,为家庭为儿女付出牺牲,完全没有自我。 5桃花,敢爱敢恨,敢说敢做。不被世俗束缚,打破习俗。敢于选择。 6绳姐,在饥荒年代被卖,很典型,我身边听到的都不是卖,而是送人。还有很多夭折的孩子。樟柿在寻找绳姐时遇到的那个为了让母亲好,自己把自己卖了,岂知回去的路上却被抢劫杀害。 7胡爱莲,被骗,也是典型,被骗的太多,那个年代,长的美也是一种错。为家庭的付出,照顾小叔子,照顾孩子,丈夫常年不在家,到开封给孩子治病,找丈夫,不但没有得到安慰,反而被训斥一顿。最值得安慰的就是儿女的孝顺。 本剧虽然对男人着墨不多,也看到很多书友说到这些问题,但是没有这些男人的包容与忍耐,如何成就女人的顾家与牺牲。男人女人都是相铺相成的。 8章守信,可以说是个好男人了。脾气非常不好。找到季瓷时,季瓷已经怀了孩子。章守信表现的是男人的气度,他愿意接纳,甚至包容,当别人骂他的大儿子时,直接出气,导致以后再也没有骂声。脾气变好了。虽然经历很多坎坷,却始终如一的包容季瓷的唠叨,季瓷的脾气。一个女人能遇到一个包容,忍耐,为家为妻子为儿女默默付出的男人不容易。 9常掌柜面对欠债者的宽容态度,饥荒时的救助,让人不得不相信这世间,这生活总有温情存在。即使在那个年代。 10集数高,也是那个时代的典型。整天整这个,搞那个。《Nos queda la palabra》里说: “没有流行音乐,没有电影可看,在百无聊赖之中,每个人都想找别人的麻烦。 如果肚子里空空如也,每个人都会想入非非。 自己活得不痛快,就
向把学生当自己孩子培养教导的教师致敬,不是教师没有很复杂的心情,没有很深刻的体会,偏僻农村的教师更善良,心计也没有那么多,更容易满足,更懂得感恩,到最后可以转公办教师需要交的一大笔工龄费,我也着实吓了一跳,那在当时是真实存在的吗?都是什么政策,好在此文最后没逼死良民,而当时有没有死伤就不得而知咯。
这部剧充满了想象。有点无厘头,却又不可思议,让人感受到世界的多彩。现实的世界事物可以让人无限联想。这正是我所缺少的。很有意思,我喜欢这部剧。
荷尔德林和海德格尔诸人所倡导的“诗意地栖居”怎么寻找?生活的理解和把握,内心的祥和与满足,又怎么得到? 我不是一个容易觉得幸福和满足的人,要求极高,也容易悲观,总觉得活着即苦,众生皆苦。书中偶得的诗意总让我觉得在那么一刹那,生活也待我不薄。Give me a coin and I’ll take you to the moon. “当人的栖居生活通向远方,在那里,在那遥远的地方,葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野,森林显现,带着幽深的形象。自然充满着时光的形象,自然栖留,而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是,高空的光芒照耀人类,如同树旁花朵锦绣。”
“重要的不是死或者活,而是你要的是什么?为什死和为什么活?”人生的意义需要自己去找寻,面对困难敢于直面的迈过去才是勇敢者行为,此后也依然会收获幸福。
通过之前跟随指导老师的舌诊学习,再结合罗老师本剧的系统概述,受益匪浅
父母线给我看哭了……能和和气气坐一张桌子上沟通而不是张嘴就骂,感动??
容止,单单咀嚼这个名字,都仿佛能看到那副眉眼弯弯,唇角带笑的精致容颜。 衣袂飘渺,揽月天下。凤目温润,落红妖娆。 容止,容止。 他是一个解不开化不掉的谜。淡然清雅,仿若超尘世外的仙人,一袭白衣,眼波潋滟却温柔似水。雍容华丽而不失清雅脱俗,睿智从容而不失活力妩媚。 他对人狠,对自己更狠。狠到微笑着接上被拧断的胳膊。 他算计人,更算计自己深爱的人,直到那女子将爱融入骨髓里。 他的一切,都是那样朦胧而惬意,宛如镜中花水中月,让人抓不住摸不到,又忍不住沉醉其中,璀璨如天上的帝耀之星星。 他的爱,伴随着阴谋与死亡的味道。想要下手,却总在最后的一刻似乎下不了手,这一刻,他的爱又变成了琼浆玉液,甘醇佳酿,稍饮即痛也醉更乐。 就在所有的心都落下时,所有的谜都解开时,又会迅速的看到他堆砌出的更磅礴惊人的迷阵,让人困惑。更让人迷失,却又忍不住跟随,于是便这样一步步地走进那个看不到尽头的深渊,且一路路殷殷地期待着爱之奇迹的降临。 胸有万千沟壑的容止,只怕是双方面对面之时甚至之前就决定了局势。他始终是控制全局的那个人,那个狭窄了自己的一方天空却瞬间就广阔成整个世界的容止,那个计是情,情亦是计的容止,那个谈笑间,灰飞了樯橹,朗笑着步向悬崖深渊的容止…… 痛苦的儿提时代,他讲的仿佛是别人的伤与痛。真真假假的容止,比谁都复杂的男子,他对你好,就是真的对你好,容不得一点杂质。对别人残忍不难,难在对自己更残忍,普天之下恐怕找不到如他这般没心没肺的。 言笑晏晏,覆灭弹指间。荣辱不惊,绝尘濯青莲。容止。容止。容止呵。 眉眼温润,逐鹿江湖月,衣袂飘飘,绝尘濯青莲。荣辱不惊,爱亦负天下,言语晏晏,覆灭谈笑间。 那个算无遗策算尽天下的容止,爱便爱了,爱的义无反顾爱的倾尽所有,两次诈死,只为囚凰,到最后是Nos queda la palabra还是凰囚凤,谁又能分得清又何必去分清…… 一见容止误终身,不见容止终身误 ———————————————————————— 近日为了追《Nos queda la palabra》续了一个月的优酷会员,顺便把剧版的《Nos queda la palabra》看了一遍,开始是抱着审视的态度看的,容止,那样一个容颜倾世无双,心性淡如冰雪,外表纯善无害,却极善谋断,具有惊世之才,也有坐拥天下的野心的奇男子,那个一袭白衣,眼波潋滟却温柔似水,雍容华丽而不失清雅脱俗,睿智从容而不失活力妩媚的天下第一美男,有哪个人能演得出,剧看到后来,还是觉得宋威龙演的容止虽容颜不够绝美,但那气度风彩却也是好的。值得一看 ———————————————————————— 汉琴曲《Nos queda la palabra》 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
没有了王仙芝,江湖上多了天下第一徐凤年,“侠义”二字撑起的江湖,若是沾染庙堂气息,朝堂弄权,自会削弱那份侠肝义胆,王老头等到了能与他一战的人,轩辕青峰、剑痴王小屏、呵呵姑娘舍命阻拦,是为偿还那份情意或为践行承诺,都以失败告终,王徐一战,王战败,依我看来最终胜利的也不会是徐,徐只是符合江湖的气运吧。对于黄龙士的话,又一次很赞同,源头不在天上的江湖,不会死,没有飞升,才会有真正的陆地神仙吧。“你拦不住天子一怒伏尸百万,就想着尽量让后人得以匹夫一怒血溅三尺,与前者针锋相对。却不知道人各有命,哪里轮得到你瞎操这份心。以后的天下,将相无种,皇帝宝座轮流坐,莫说是寻常士子,就是贩夫走卒,也可坐上去过过瘾。江湖上越是没有仙人,却越是重侠骨。王仙芝,江湖上少了一小撮飞来飞去的神仙人物,有何不妥?自有‘侠义’二字撑起江湖。没了飞升,源头本就不在天上的江湖,自然也不会死。”
大概这是一本没读懂但一直想读下去,最终读完了的书,但还是没读懂。
穿越到古代,一要有惊世美貌,二要有一身本领,三要有绝佳的运气,方可得到一生荣宠!所以我只能在现代做做穿越的梦了