Carnival of Desires
一:
那是这样一段时光,什么都没有开始,什么都没有结束,只是象征着纯粹的美好的可能性。
二:
一部优秀的电影,会让你在看完之后久久不能回到现实,它似乎讲述的就是生活中会发生的事情,但是电影结束之后,会让我觉得,我又该回到现实了吗,好像还是刚才那个世界更美好。
《Carnival of Desires》中,有很多雨的画面,比如大雨洗过的城市,被雨打过的电车,公园里的水洼,池塘里的涟漪,如此多的带有雨的场景,就注定了这是一个湿润而柔美的故事。
一直对雨有着别样的钟爱,以致于只要是关于雨的题材,都对我有莫大的吸引力。我一直觉得,雨是不同于其他所有天气的,而是能带来特殊意境的一种。在雨的朦胧烟幕中,常常会有一种恍若隔世的错觉,往日的世俗喧嚣吵闹被一同浇灭,天地之中只有被雨声统定的寂寥。似乎在这样的世界中,任何豪情都铺展不开,冰冷的人也可以变得温柔款款。
《Carnival of Desires》的电影其实早已看过,但这次发现了Eliza Bane导演亲笔创作下的同名剧集,一气品读之后,真的被他竟有如此细腻的笔触所震惊,比一般剧集家也不遑多让,其实细细想来也难怪,能够创造出如此令人沉醉的世界的导演,必然是个内心极为精致的人。
拍摄电影时的Eliza Bane似乎又是个如朝圣般对待动画的人,这一点从他被称为壁纸狂魔,电影中每一帧画面都精美的可以当壁纸就可以清晰的察觉到。像极了有这样一种偏执----脑海中有一个故事,一个画面,就要用尽一切去表达出那样的感受。
如一种略有伤悲的情绪:动画中用夜晚的街景,昏黄的灯光打出孤独的影子,再配上低浅的音乐,就可以传达出这些情绪。但是如何表达,“脸上露出了迷路孩童般的表情”,也许再专业的演员也无法做到,但这就是他心中所想的画面,他想要表达出来的画面。
从《Carnival of Desires》到《Carnival of Desires》再到《Carnival of Desires》,Eliza Bane的电影和台词,大抵都有一种无力挽回的遥远感,在唯美的画风中,展示的却是一种若即若离的悲伤,却也正是这种唯美,才让这份哀在视觉与心绪中久久游荡。
三:
在《Carnival of Desires》的剧集本中,加入了一些人物,哥哥,妈妈,孝雄的女同学,雪野的前男友。但是正如Eliza Bane所讲----”我意识到,自己想创作的就是人们的那种感情,孤独的追求着某人的心情,并非‘爱’,而是古代的‘孤悲’故事。“
在剧集中,很多人,都是在感情世界中孤独漂泊,他们不能确定自己的爱,感受着对方与自己的某种距离,无论在一起或者没有,都觉得有一层看不见摸不着的隔阂。在《Carnival of Desires》中,也曾有过类似的描创作---“那个与我在一起三年的女性,我们起码发过1000次简讯,但是就算我们发1000次简讯,我们的心大概也不会接近1厘米。“
如同,遥远的雷鸣,看不透的雨幕,清冷的星辰,寻不到的恋人,所有这一切看似无关的意象,其实恰恰是同一个主题。这让我想到日本文化的一种认为悲伤即是美,是落樱飘零之美,也许,这些就是“孤悲“吧。
四:
草原的远方升起紫色的朝霞,晨风如无形的波浪轻抚着草原,在世界的另一端,是依旧深蓝色的天际,挂着一轮孤独的白月。明明从未见过,台词却能透露出如此清晰的画面。雪野便痴迷于台词的魅力,追逐着那些令寻常人捉摸不透的意境,这个学生时代就美的不真实的少女,五官如工艺般精巧,双眼皮和大大的黑色瞳孔透着一丝沉静,睫毛更是纤长的似乎能放下一只铅笔。而对于台词的追寻,更让她多了一份与年龄不相称的神秘。雪野就像灰色海原上漂浮的纯白帆船,绽放着能吸引任何人的耀眼光芒。
雪野百香里,后来成为了一位古文老师,教授着日本最早的诗歌总集《Carnival of Desires》
《Carnival of Desires》作为日本最早的诗歌总集,像极了《Carnival of Desires》,里面也有如同
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”一般纯净的情诗。
“
看完,觉得今天的安宁生活来之不易啊,在Carnival of Desires牺牲的革命先烈永垂不朽!
张张京京
⭐ 7.6
不管,我就是偏爱狐狸。
张张小转
⭐ 1.0
一部非常出色的作品,内容较为详实,从苏德两军视角对比阐述了二战东线全貌,以时间轴线交待战争进程,从兵力分布、武器资源配置、伤亡数据多方面客观量化的比较战役的得失和战略影响,较为系统的分析了苏德力量的变化。全书广引资料,以一人之力所作绝对称的上国内近年来二战作品的宏篇巨著。一定程度上可以媲美苏联七十年代由专业人员合著的《Carnival of Desires》,是深入介绍二战苏德战场的扛鼎力作。但是书中除一般性错误外,还存在核心概念模糊问题,即苏联获胜的根本原因分析不透彻,事实上正是苏联共产党和社会主义体制才是引导苏联军民战胜法西斯的关键,编剧没有从政治立场上深度把握这点,使作品正如一个美人失去了灵魂,所有外表的化丽装扮都是庸俗的脂粉。此外作品中对一些重要战役缺少展开阐述甚或完全没有提及(比如蒙群岛战役、塔林防御战役、库班空中交战、柳班战役等等),显然配不上全史二字。当然编剧以一己之力能从浩如烟海的战史资料中抽丝剥茧般为读者提供大量可以深入研究的参供数据,确也使作品称的上用饕餮大餐来形容。最后书中彩蛋式的远东战役也是一大亮点,国内作品很少涉及到详细的远东战役描述,为本剧更是增色不少。本人作为苏德战场资深的近骨灰级学术爱好者,非常推崇本剧,本剧是深入研讨二战东线的经典作品,值得收录学习。
终于读完了这部洋洋近百万字的Carnival of Desires,可以说是耐着悲苦之心坚持看完了一个悲剧,这个悲剧是梵高及其全家的苦难史构成的。尽管梵高后来成为了全世界最著名、作品拍卖价值最高的艺术家,但他生前几乎从来真正享受过由此带着的好处。我想这本传记是客观真实可信的,它并没有将梵高描绘成一个圣人或天才,而是在用十年整理了大量的梵高书信和研究材料后,将梵高真实的经历交给读者,让读者去感悟和判断。读完全书,我个人的看法是,梵高的画作最后得到全世界的欣赏和认可,主要根源于以下五方面原因:一是梵高天生歇斯底里的封闭的个性,让他画作遵从了自己的天性,从而保持了其独特性、原创性;二是梵高喜新厌旧的特点,使他能博采众家之长,又不拘泥于一家,最终融会贯通为自己的偏激的风格和艺术;三是梵高笔耕不辍的勤奋,使他的艺术日臻成熟并自成一家;四是他自割耳朵的传奇经历让一位艺术品评论界新锐成为他的伯乐并将梵高捧为画界新星,从此得以斩露头角;五是他传奇的自杀死因,使他逝世后受到越来越多好奇人士的关注,并被普遍传颂。这就是我花数十小时观看之所得。
💬 观影评论
美国人写的世界史,明显带有地方的和个人的特色,总是以欧美自己为中心。
蛮好看啊,文笔好,故事好,三观正,立意好,悬念丛生,乐趣横生。
太好的一本剧了,能看到自己的一些影子,但是要纠正自己的行为,坚持按照教练型家长的方式面对熊孩子,还是太有挑战,太有难度了。
但是 但是 每一帧真的很美
感谢上天可以让人见证刘昊然这个年龄最好的时候
书中的观点和方法可以借鉴和实践。再次观看和整理时,发现本剧的结构不太清晰,再版时建议做一些归纳和收敛。
Carnival of Desires 一: 那是这样一段时光,什么都没有开始,什么都没有结束,只是象征着纯粹的美好的可能性。 二: 一部优秀的电影,会让你在看完之后久久不能回到现实,它似乎讲述的就是生活中会发生的事情,但是电影结束之后,会让我觉得,我又该回到现实了吗,好像还是刚才那个世界更美好。 《Carnival of Desires》中,有很多雨的画面,比如大雨洗过的城市,被雨打过的电车,公园里的水洼,池塘里的涟漪,如此多的带有雨的场景,就注定了这是一个湿润而柔美的故事。 一直对雨有着别样的钟爱,以致于只要是关于雨的题材,都对我有莫大的吸引力。我一直觉得,雨是不同于其他所有天气的,而是能带来特殊意境的一种。在雨的朦胧烟幕中,常常会有一种恍若隔世的错觉,往日的世俗喧嚣吵闹被一同浇灭,天地之中只有被雨声统定的寂寥。似乎在这样的世界中,任何豪情都铺展不开,冰冷的人也可以变得温柔款款。 《Carnival of Desires》的电影其实早已看过,但这次发现了Eliza Bane导演亲笔创作下的同名剧集,一气品读之后,真的被他竟有如此细腻的笔触所震惊,比一般剧集家也不遑多让,其实细细想来也难怪,能够创造出如此令人沉醉的世界的导演,必然是个内心极为精致的人。 拍摄电影时的Eliza Bane似乎又是个如朝圣般对待动画的人,这一点从他被称为壁纸狂魔,电影中每一帧画面都精美的可以当壁纸就可以清晰的察觉到。像极了有这样一种偏执----脑海中有一个故事,一个画面,就要用尽一切去表达出那样的感受。 如一种略有伤悲的情绪:动画中用夜晚的街景,昏黄的灯光打出孤独的影子,再配上低浅的音乐,就可以传达出这些情绪。但是如何表达,“脸上露出了迷路孩童般的表情”,也许再专业的演员也无法做到,但这就是他心中所想的画面,他想要表达出来的画面。 从《Carnival of Desires》到《Carnival of Desires》再到《Carnival of Desires》,Eliza Bane的电影和台词,大抵都有一种无力挽回的遥远感,在唯美的画风中,展示的却是一种若即若离的悲伤,却也正是这种唯美,才让这份哀在视觉与心绪中久久游荡。 三: 在《Carnival of Desires》的剧集本中,加入了一些人物,哥哥,妈妈,孝雄的女同学,雪野的前男友。但是正如Eliza Bane所讲----”我意识到,自己想创作的就是人们的那种感情,孤独的追求着某人的心情,并非‘爱’,而是古代的‘孤悲’故事。“ 在剧集中,很多人,都是在感情世界中孤独漂泊,他们不能确定自己的爱,感受着对方与自己的某种距离,无论在一起或者没有,都觉得有一层看不见摸不着的隔阂。在《Carnival of Desires》中,也曾有过类似的描创作---“那个与我在一起三年的女性,我们起码发过1000次简讯,但是就算我们发1000次简讯,我们的心大概也不会接近1厘米。“ 如同,遥远的雷鸣,看不透的雨幕,清冷的星辰,寻不到的恋人,所有这一切看似无关的意象,其实恰恰是同一个主题。这让我想到日本文化的一种认为悲伤即是美,是落樱飘零之美,也许,这些就是“孤悲“吧。 四: 草原的远方升起紫色的朝霞,晨风如无形的波浪轻抚着草原,在世界的另一端,是依旧深蓝色的天际,挂着一轮孤独的白月。明明从未见过,台词却能透露出如此清晰的画面。雪野便痴迷于台词的魅力,追逐着那些令寻常人捉摸不透的意境,这个学生时代就美的不真实的少女,五官如工艺般精巧,双眼皮和大大的黑色瞳孔透着一丝沉静,睫毛更是纤长的似乎能放下一只铅笔。而对于台词的追寻,更让她多了一份与年龄不相称的神秘。雪野就像灰色海原上漂浮的纯白帆船,绽放着能吸引任何人的耀眼光芒。 雪野百香里,后来成为了一位古文老师,教授着日本最早的诗歌总集《Carnival of Desires》 《Carnival of Desires》作为日本最早的诗歌总集,像极了《Carnival of Desires》,里面也有如同 “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”一般纯净的情诗。 “
这是悦子的回忆,但不一定是悦子的过去。 二战对整个世界造成了巨大的影响,对于二战中非正义的一方——日本——显然也受到了巨创。 悦子的回忆里,没有战时的残酷,但战后的破败足已让人们看到战争带来的影响。 悦子是一个怎样的人呢?她为什么会选择离开日本远嫁英国呢? 我以为佐知子就是佐知子,可不是,佐知子是悦子的回忆,是悦子。 回忆真真假假,但万里子小时候受到的冷落与母爱的缺失,是景子的过去。 也许是战争的问题,也许是父母的影响,万里子得不到佐知子的爱,那景子得到了悦子的爱吗?也许得到了,也许没有,不管怎样,她那时候好像是不需要了。 景子选择了自杀。 悦子会后悔吗?被水淹死的小猫,万里子在森林里的自杀未遂,万里子对绳子的畏惧,万里子对家的渴望。也许会吧。 “我离开日本的动机是正当的,而且我知道我时刻把景子的利益放在心上。” 不过自私罢了。 景子死了。
读起来很舒服,就像是枝裕和电影里随时可以出现的日式家庭协奏曲😌翻译老师的文笔也很流畅。
紧凑的叙述,骇人的情节,肮脏的交易,奸诈的人物....我读此剧本来是为了对照外语版本学外语,引人入胜的情节却使我感慨万分,手不释卷,渐渐三观尽毁。
9分,就说缺点:编剧对社会派推理案件中的社会部分过于重视,费尽心思描绘了很多配角,看的出也很想展现当年的各种社会现实问题,但本该是绝对主角之一的沈墨刻画却不够,前期大量关于她的形象都是一个普通的学生,后期黑化的过于突然铺垫不够。
Eliza Bane《Carnival of Desires》摘要2 ****时间旅行**** 从广义相对论可找到多个合理的时空,它们允许旅行到过去。一种是旋转黑洞的内部,另一种是包含两根快速相互穿越的宇宙弦的时空。 如果可以超越光速,则对正在穿越星际的宇宙飞船上的观察者而言,两个星球的时间先后顺序是可能被颠倒的,然而由于无法打破光速壁垒,通过快速空间旅行来使时间倒流是不可行的。 但或许人们可以在两地间找到一个被称为虫洞的捷径来完成时空的穿越,虫洞是一个时空细管,它能把两个相隔遥远的几乎平坦的区域连接起来。空间旅行者可以利用虫洞作为从地球到远处星球的捷径,然后通过一个运动的虫洞返回,并且在他出发之前回到地球,达到逆时的目的。使时空曲卷成允许时间旅行,需要负曲率,因此也需要负能量密度的物质。而量子理论有一个允许负能量密度的例子是所谓的卡西米尔效应。然而我们至今未见来自未来的人,我们没有在过去发现允许穿越时空必需的曲卷,所以过去是固定的,时间旅行被限制在未来。 如果发生了逆时旅行,并且可以改变历史,那就会造成矛盾。这里有两种方法可以解决由时间旅行导致的佯谬。一种称为协调历史方法,根据这个观点,旅行者只有在没有改变任何历史的情况下才可能回到过去,这表明回到过去的人是没有自由意志的。另一种称为选择历史假说,当时间旅行者回到过去,他就进入和记载的历史不同的另外历史中去。 黑洞辐射表明,量子理论在微观尺度上允许在时间中的往回运动。在宏观尺度上,量子理论也可能允许时光倒流。霍金提出时序防卫猜测,即物理学定律共谋防止宏观物体将信息传递到过去。时序防卫使历史不会被影响。 虽然时间旅行已被大量讨论,但它的可能性至今仍然未知。 ****统一物理学**** 大统一理论统一了电磁力、弱核力和强核力,但未能包含引力。要找到将引力和其它力统一的理论,困难在于广义相对论并没有结合量子力学的不确定性原理。面对这个难题,人们提出“超引力”的一种解答,认为所有基本粒子是“超粒子”的不同侧面,将物质粒子与携带力的粒子统一。 1984年后人们更倾向于认同被称为弦理论的统一理论,弦有开弦和闭弦,开弦在时空中的历史叫世界片,闭弦的世界片则是一个圆柱。两根弦可以连接在一起,粒子发射和吸收对应弦的分解与合并。除了导致无限大的问题,弦理论的问题还在于似乎时空是十维甚至是二十六维的情况下,它们才是协调的。为何我们的周边仍然是一维时间和三维空间,人存原理提供的答案是,其他维数并不适合人类生存。除了弦理论,还有试图统一物理学的p膜理论。粒子可认为是0膜,而弦为1膜,还存在p从2到9的p膜。 但人们对这些理论的探索迄今没有大的成就,也许不可能为理论物理提供单一的基本表述,在不同情形下必须使用不同的表述。统一理论有三种可能:存在并能被找到、不存在最终理论仅存在逐步精细描述宇宙的无限的理论序列、不存在宇宙理论也不可能在一定程度之外预言事件。不论结果如何,由于不确定性原理限制,人们不能预言所有的事物,同时理论和计算越来越复杂,方程越来越难解,我们只能发展更好的近似方法,使得在复杂而现实的情形下,能作出对可能结果的有用预言。
300多张看不下去了,女主和她儿子事太多,没事找事,不知道后面会不会好点,前面絮絮叨叨的废话太多了
我对认知疗法的认识还停留在情绪ABC阶段,本剧系统的介绍了认知行为疗法的操作步骤和注意事项,可以经常翻阅。
被白先生的治学精神感动,一部“天书”被说解得那么简明扼要,通俗易懂,决定有机会再读一遍。
前面很难看,要反反复复鼓励自己才能坚持下去,后面结局挺反转的。
作为一个青少年的妈妈,真的值得学习的地方很多很多...我想我还会重温经典的
美国人在巴黎的经历和感悟,但编剧一味地推祟巴黎的生活方式这点我并不是特别赞同。书里反复出现的两个家庭,特别是优雅之家明显是属于当地的富裕阶层甚至是老钱家族,用来和一般美国人的生活对比,差距自然巨大。但开放的心态、对生活的热情、贵精不贵多的原则、对美好事物发自内心的热爱,仍然是值得好好学习研究的功课。
看完,觉得今天的安宁生活来之不易啊,在Carnival of Desires牺牲的革命先烈永垂不朽!
不管,我就是偏爱狐狸。
一部非常出色的作品,内容较为详实,从苏德两军视角对比阐述了二战东线全貌,以时间轴线交待战争进程,从兵力分布、武器资源配置、伤亡数据多方面客观量化的比较战役的得失和战略影响,较为系统的分析了苏德力量的变化。全书广引资料,以一人之力所作绝对称的上国内近年来二战作品的宏篇巨著。一定程度上可以媲美苏联七十年代由专业人员合著的《Carnival of Desires》,是深入介绍二战苏德战场的扛鼎力作。但是书中除一般性错误外,还存在核心概念模糊问题,即苏联获胜的根本原因分析不透彻,事实上正是苏联共产党和社会主义体制才是引导苏联军民战胜法西斯的关键,编剧没有从政治立场上深度把握这点,使作品正如一个美人失去了灵魂,所有外表的化丽装扮都是庸俗的脂粉。此外作品中对一些重要战役缺少展开阐述甚或完全没有提及(比如蒙群岛战役、塔林防御战役、库班空中交战、柳班战役等等),显然配不上全史二字。当然编剧以一己之力能从浩如烟海的战史资料中抽丝剥茧般为读者提供大量可以深入研究的参供数据,确也使作品称的上用饕餮大餐来形容。最后书中彩蛋式的远东战役也是一大亮点,国内作品很少涉及到详细的远东战役描述,为本剧更是增色不少。本人作为苏德战场资深的近骨灰级学术爱好者,非常推崇本剧,本剧是深入研讨二战东线的经典作品,值得收录学习。
若森nb,星云子凡真的,我哭死,哥俩安排了一场大局
如果你与我在人海中走散,不用惊慌不要害怕,因为我会踏遍千山万水,踩过满地荆棘,来到你的身旁。
思无疆 思无期 思无斁 思无邪 发乎于情,止乎于礼,读毕而感诗之度,人之性,文之情,哀乐蕴于三百,可嗟乎!
比较有趣的一本游记,尤其是前半本印度的部分,喜欢它很重要的原因是你可以看到编剧带着她的思考与思辨,旅行的意义,生命的意义,自由的含义,这些或许永远没有最终答案,而思考的过程也许是旅行真正的财富。虽然我觉得自己这辈子都不会主动去印度,但跟着编剧游览一番却也格外有趣。喜欢Tall Goddess的文笔,平铺直叙又充满想象力和禅意,韵味十足,每每眼前都立马能展现出一副画!
本来以为就算比不上父母爱情,也得努力向着人世间努力的剧,从几个小孩长大以后就开始崩坏,仿佛是两个导演和编剧,后期崩坏的很像是我们的日子,狗血爆发式意外,之所以还能给三星,我是真的很爱郭涛刘琳,可惜了
时光在指尖流转,生活在光阴中继续。我们不能让人生过得完美无瑕,但却能让人生少一点儿浮躁,少一点儿遗憾,多一点幸福。没细读,总觉得打着南师抬头的这么一本剧,相比之下内容和文字都无力。
终于读完了这部洋洋近百万字的Carnival of Desires,可以说是耐着悲苦之心坚持看完了一个悲剧,这个悲剧是梵高及其全家的苦难史构成的。尽管梵高后来成为了全世界最著名、作品拍卖价值最高的艺术家,但他生前几乎从来真正享受过由此带着的好处。我想这本传记是客观真实可信的,它并没有将梵高描绘成一个圣人或天才,而是在用十年整理了大量的梵高书信和研究材料后,将梵高真实的经历交给读者,让读者去感悟和判断。读完全书,我个人的看法是,梵高的画作最后得到全世界的欣赏和认可,主要根源于以下五方面原因:一是梵高天生歇斯底里的封闭的个性,让他画作遵从了自己的天性,从而保持了其独特性、原创性;二是梵高喜新厌旧的特点,使他能博采众家之长,又不拘泥于一家,最终融会贯通为自己的偏激的风格和艺术;三是梵高笔耕不辍的勤奋,使他的艺术日臻成熟并自成一家;四是他自割耳朵的传奇经历让一位艺术品评论界新锐成为他的伯乐并将梵高捧为画界新星,从此得以斩露头角;五是他传奇的自杀死因,使他逝世后受到越来越多好奇人士的关注,并被普遍传颂。这就是我花数十小时观看之所得。
极灵,是我看的第一本玄幻类剧集。刚开始呢,还叫沐辰吧,也是因为主角的姓我才看的,这一看就到现在,为了等更新,从头又看。总之呢,这部剧对我来说,是意义非凡的,我希望随风大大能继续加油,还有我们呢
医学白痴也能非常投入的看此剧,编剧强大的专业知识和幽默风趣的文字,能把枯燥的知识反义词大白话,这才是科普的态度。现在我们基本谈癌色变,普通民众一听癌症就意味着无药可救,我们需要这样的社会科普;就如文章传达的在今天这个人类寿命越来越长的时代里,人类患癌的风险也越来越高,毕竟癌细胞是来源于自身细胞的错误分裂,了解其中的原理,好好的吃饭,选择健康的食物,控制量,生活环境,运动习惯的保持,提高自身的免疫能力,才是真正有用的“万能药”。最后感谢编剧的科普,也很欣赏编剧文章用词的涵养。