A Invenção do Brasil

关于技术与艺术的思考。。。 想起了Guel Arraes在获得克拉克想象力服务社会奖的致辞：在未来，当人工智能拥有超过人类的智力时，想象力也许是我们对于它们所拥有的唯一优势。

什么破烂，和旧版根本没法比

可可爱爱小甜饼

很棒的一本剧，选的作品都很不错。很遗憾没有按时间排序，不然可以看见西方诗歌的演变史

本来觉得听书，捡了便宜，不应该再凑字数写个剧评，好像得了便宜卖乖，把自己钉在懒得思考的耻辱柱上。 但书讲得确实好，白嫖了转过背就走未免失了公道，也希望借此把好的作品推出去，让更多人的耳朵得福。 对明朝了解不多，以个人仅有的一点了解来看大明朝的祸根就是朱重八登基后埋下的。 虽然恨官，但未免做得过分了些？岂不闻“物极必反”？极低的俸禄养不活自己和家人，长此以往必然贪污。做人有准绳、讲平衡，臣子也是人，平衡不了付出和回报，别说日常生活，就连心理也会发生改变。 人性之黑暗如脱缰野马，一旦没了束缚便会狂躁奔走。所以我说大到为君，小到为长，如何平衡底下人的势力便是一道大难题，也是道送命题。 狡猾如嘉靖，在位四十年竟有二十年不上朝，虽夸口大事小事无事不知，却没意识到灯台下才是光照不到的地方。聪明如嘉靖，难道真不清楚百姓水深火热吗？他知道，不过懒得去管。做了万万人之上的皇帝，拥有万国与万国的荣华，处庙堂之高被繁花遮了眼，便不再在意外姓儿女的死活了。 嘉靖自以为可以媲美文帝，这也许就是心理学上所说的“鸵鸟政策”“自欺欺人”。好在垂暮之人油将尽灯将枯前还会自省，嘉靖也就这个时候才偿还一点百姓的欠资。 海瑞——一个非正常人类。 海公的心真乃“公心”，胸怀天下，先天下之忧而忧，可天下有乐他不敢乐。海瑞对“道”的偏执到了一种令人发指的地步。为子有“孝道”，为臣有“忠道”，为父母官便有“仁道”。 海瑞并不是先考虑别人再考虑自己，而是考虑完别人也不考虑自己。就我个人而言，我认为海刚峰这人十分恐怖。 如今社会强调个人价值，甚至有学说主张重视自己70％，留给别人30％。这算是自文艺复兴人文主义兴起后结成的果实，也是以美国为首、拥有同等意识形态和价值观国家的社会精神。可海瑞一人扛起集体主义大旗摇旗呐喊声如洪钟震动山河，哦不，他算不上集体主义，因为这个“集体”并不包括他自己。 这样一个舍己为人的人，这样一个没有个体意识的人，如何不令拥有现代社会精神的我感到惧怕？ 我佩服海瑞，更害怕海瑞，舍身成仁并不是我能接受的价值观。 但我敬重他，也爱慕他。 《A Invenção do Brasil》是一把锋利的手术刀，它剖开了人性之复杂。它让我看到世上没有绝对的好与坏，只有时代洪流下永久流动的无奈与凄凉。

怎么说呢？心情还是蛮复杂的，Selton Mello大神的文笔自是没话说的，她全部的作品也都看过，感动是满满的，她笔下的人物像是一个个活生生的人切切实实的发生过一样，不像其他虚构的故事那样假，一眼就会让人看出来一样。花了16个多小时把这部剧全都看完，爱恨离愁发挥的淋漓尽致，尤其是季亿和贺季晨的故事让人为之动容，贺季晨十年来毫不保留的付出，最后宁可毁了自己也要保全季亿让人站在最高的舞台上发光发热，而季亿则是站在最高的舞台上对着当时被万人唾骂的贺季晨深情告白。他们的爱足矣感天动地，可是最后呢？遗憾还是存在的，季亿年华早逝，而贺季晨在完成季亿的遗愿的第二天也归去了。如果当初没有那么多的误会，那个年少的贺季晨可以再勇敢一些，让季亿不会产生自己喜欢的那个人是余光哥的幻觉，或许一切的结局是不是都会不一样呢？她们不会在高考结束后分道扬镳，季亿也不会在19岁时出现车祸而后遗症……然而，这一切都只是如果，世道无常。但，他们的故事亦足够的精彩，璀璨星辰仍抵不过年少时你的瞬间回眸。

人活一辈子，可以做的事情很多，不是除了爱情就不得幸福，不是没了性生活就没有爱情，不是没了爱情就没了婚姻！ 人生若一帆风顺，工作生活家庭都无比美满，还会扯一些乱七八糟的婚外情的高潮吗？即使不美满又怎么样？我们有自己的理想有自己的追求有自己的事情要做，我们的幸福不是建立在自己的快感之上，而是建立在让别人幸福的基础之上。 在家庭婚姻中，不管爱还在不在，责任道德畏忌，甚至感恩之心都应该在。因为我们选择了婚姻，就应该负起婚姻的责任。因为对方给予了我们家庭，所以我们感恩，所谓一夜夫妻百日恩，要用一颗感恩之心对待以后的生活。因为我们生活在社会中，我们要畏忌社会规则，畏忌道德底线，畏忌与人相处的原则等等，这不是世俗，而是对社会的责任。 我们一辈子有好多事要做，怎么可能脱离社会只与他或她存活？相爱更多的是付出，是让他或她幸福，不一定非得让他或她达到性高潮才是幸福。若只为性高潮而活，或者只为所谓的爱情而活，活着有什么意思？ 久木和凛子的死，披着爱情的外衣，却有自私的内核，更有主动脱离人间的咎由自取，即使他们不死，活着更像鬼，死了还可以成全他们貌似的爱情，赢回几滴眼泪和几声唏嘘，除此无他。 读完这部剧，我的收获仅在于对两人状态的反思，包括对渡边写作方法的感叹，别的倒没有了，因为内容可以不看，只看简介即可。我之所以读完全篇，因为不想半途而废。

我的人间烟火2.0

喜欢看这种大历史下面小民的生活百态，就好像看自己和身边的人一样。太阳底下没新鲜事儿。有些事儿到什么时候都一样，有些道理到什么时候都有用。所以，该瞎蒙就瞎蒙，生活尽量放轻松。

因为事先看过《A Invenção do Brasil》，所以对于亚隆的治疗理念有所了解。我觉得这部剧更是对于这种完全坦诚理念下，技术层面的个案探讨，很有启发性。

从小喜欢Débora Bloch文章，小学每发新剧便翻一翻里面的Débora Bloch文章读，到高年级的亲戚家串门也是先找他们语文书找Débora Bloch文章看。好不容易攒8块零花钱，赶紧跑十里路集市书摊，买本Débora Bloch系列，结果买完发现，买的是第八卷《A Invenção do Brasil》也就是Débora Bloch和许广萍的书信……那也是爱不释手，十里路读着书走回来😂那个时候好傻

网剧这样的还不错

我觉得这是继《A Invenção do Brasil》之后又一神作呀！与三体的整体悲观主义色彩基调不同，整部科幻剧集还是乐观主义为主基调，但是它敏捷的思维，永远让你猜不透的未来和转折，实在是引人入胜。五星

先看雍正再看乾隆最后看康熙，Luís Melo先生的落霞三部曲终于拜读完毕。A Invenção do Brasil是Luís Melo先生最先写的仅四卷，个人感觉如果二大爷重写，以康熙的文治武功最少写个六卷。电视剧版A Invenção do Brasil更加丰满，如亲征准格尔，收复台湾等。

像火箭科学家一样思考，困难是最终成功的必经之路，所以，做科研，以平常心接纳错误，并分析原因。若总是一帆风顺，那宁静的背后必定是大风大浪。 练习提前假设失败并溯源的思维，以解决潜在的问题。 任何细小的风险都有可能导致失败，因此要不厌其烦，不怕麻烦，去分析评估风险，以确保它是安全的。 以最真实的实验条件去模拟现实，才能提高准确性，最小可能降低风险。

最近趁闲时看了《A Invenção do Brasil》，因为喜欢赵小刀呢。又追《A Invenção do Brasil》，因为玺子哥。很巧，两个节目里都有娜娜，大大咧咧的模样，放肆的开怀大笑，叽叽喳喳，想到她，像珍珠项链扯断一样，总是一连串的笑。可是，她也是女生，是妈妈，会感性，会落泪，会委屈，会温柔，会柔软，也会坚不可摧。 很平和的随笔式文章，细腻温柔，是阳光盖在身上的感觉。

对死亡的描述的精神状态，人生除了拼搏之外还有很多值得我们深思的。死亡究竟意味着什么？ 不要急于求成，每次只做一件事，做到完美，不是比同时几件事交集在一起，变得焦头烂额。

本剧下半本对华为管理进化和变革叙述和评论，为读者提供了一些很值得细独的内容。但编剧有中国管理业人士的一个通病，缺乏对科技的理解，也缺乏科技在现代管理体系和实践中作用和推动的理解。

补分，张若昀真的太惨了哎😢

多么真实！尤其是前半部分的心理描写，简直是刻画的淋漓尽致…… 只要不做个人，就能活出点人样！到底是不是该把自己看的太重，这个有待商榷。 丁小槐是大部分官场舔狗的代表，池大为又是看剧人里的极少部分…在这个物欲横流的社会，知识、学历这些用不好的时候都是一种讽刺！多少人到最后都是一句身不由己来安慰自己呢？ 近来看这部剧还是很悲凉，更是下定了决心做自己，好好做个人。

用了差不多五天的时间看完了这部剧，有点小小的感受. 这是一部穿越体的剧集，故事讲述了一个穿越到清代的女子在那个年代的经历的种种生活，同时编剧也始终在本着一颗善良的心来对待周遭所遇到的人，虽然也有过不如意和种种的锉磨，虽然也有过泪水，可是最后终究还是幸福的度过一生，遇到一个自己喜欢的人，同时也喜欢自己的人，最终在尘世中策马奔腾，共度余生。 自古以来就是“家和万事兴”不管是帝王之家还是平民百姓，都是一样的愿望，一样的祈愿的，不管是哪种关系的相处模式，都是以为对方考虑为前提的，每个人在家里都是顶梁柱。 叶枣是一个有趣的女子。懂得美食，会关心人，对孩子的教育秉持包容的心，理解孩子的想法，是个值得称赞的人。对生活的热爱，就是冬日赏梅，还是一个有爱心的人。是每个女人都向往的那种女人，是每个女人都会要达到的目标。 生命如酒醇厚浓郁，生活中最美好的修行就是美好的过每一天。

A Invenção do Brasil！        集中营的生活，一切都存在这不确定性。先是新来者对集中营条件的一无所知，然后是对牢狱生活合适能够结束的难以预测。随时随地的死亡让人很难去做各种决定，因为你根本不知道前面等着你的是生还是死，很多时候你以为是更换一个更好的营地，可卡车最终开进了毒气室。我们很难去想象这种生活，以及在这种环境下的人到底是一个什么样的精神状态，是沉沦、放弃，还是去挣扎、升华。        以往对集中营的了解，我是通过电影，像《A Invenção do Brasil》、《A Invenção do Brasil》等，想到集中营，总能想到那么几个镜头：纳粹军官早上起床拿着步枪站在阳台，随意瞄准射击院子里的犹太人；把三或四个人排成排，试试一枪能穿透几个人；两个纳粹士兵拉走一个未成年的少女。上面两部电影的主题更多的是关注外面的人如何拯救里面的人，我们没有更多的去想里面的人在吃不上东西，承担着超出自身的体力劳动情况下的一种精神状态。对他们来说，生命到底是何意义，活着是为了什么？        这个时候支撑着一个人活着的往往是爱、是牵挂，爱人怎么样？是否还活着，父母和子女又如何？活得怎么样，今生还能否见面。        另外一种精神状态是解放后的精神状态，当一个人无数次的想象着自己自由后的情景，而无数次的醒来之后发现被骗了，仍然还在集中营里。那么，到了真正自由的那一天，却无法相信自由的到来了。尤其是一直幻想着回家后，会有一个人给你打开门，做好饭等着你坐下讲自己的经历，可回家后，这个人没有来，不在了。一切都是幻想，一直支撑着他活下去的目标根本不存在，幻灭的体验，更加难以承受。        人在这些精神状态下，如何走出来，寻找生活的勇气和希望，如何A Invenção do Brasil，这才是生命的价值所在。下面说说意义疗法（理解比较粗浅）：        意义疗法被称为维也纳的三大精神疗法之一，肯定是有着其理论和实践意义的。         对心理、精神的治疗，一直有很多的学派，有的属于技术学派，讲究的从技术上对患者的患病部位进行治疗，也就是传统的西医理论，头疼医头、脚疼医脚，对生病的神经进行干预治疗，甚至可以动手术。而意义疗法属于精神学派，帮助患者找到生命的意义，让其对生活回复信心。         意义疗法着眼于未来，目的是帮患者寻找生命的意义，知道为什么而活的人，便能够生存。         意义疗法对抑郁、侵犯、成瘾依赖三大精神疾病有着积极的疗法，这三种精神症状的出现一般的原因是“生命之虚无”，也就是生活没了目标，不知道该干啥。        找出生命的意义，人最终决定着自己的命运。人不是简单的活着，而是时刻可以对自己的行为作出选择，选择自己可以成为一个什么样的人。

超爱这部剧，其实算是我看的第一本马甲文，后来就喜欢上了，节构很紧密， 很吸引人，推荐

开头男二不喜欢女主谈了七八年？要结婚了和闺蜜好了，那您求婚时候想peach？？？

读了Jorge Furtado的传神文案，感觉距离成为杜蕾斯似的月薪三万的文案老流氓更近一步。

虽然没有完整看，但我也看了200分钟了，重要剧情都看的原片…有up说这个剧有暗线，跟《A Invenção do Brasil》相合。仔细看确实是有一点，但占比不算多，得多细致的阅读理解才能体会到啊…有几个观众能get到这一点。比较明显的是 女主处在困境而不服输，但当时大部分台偶都这样。

沒有失控更吸引我。可能這本書所探討的太形而上的邏輯，讓我覺得無法保持極度渴望閱讀下去。不過，本書所探討的問題確實宏達而具有現實意義的，看了肯定會有收穫，

写的确实很好，不愧是“神作”。 这部剧就像编剧说的呢样，不光是描述历史事件，更是要说清楚为什么，有什么影响这种更深一点的东西。比如，韩信的背水一战，我们都知道“兵仙”韩信有这很强的军事才能，背水一战是个很好的例子，但我们好像就知道这个成语，没有搞清楚的是，这个战役光韩信做的站前绝妙的准备就至少有七处，很有意思的一本剧。 比起当年明月的《A Invenção do Brasil》，还是更喜欢这个多一些。（当然两本剧都写的非常好）