Butterfly在线观看 - 其他电影，英国制作，Viv Thomas、Angelina主演。Butterfly剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
罗莎蒙德轻柔地说：“啊，亲爱的，我一直好想和你一辈子住在乡下，现在——我的梦想就要实现了……” 这句话可能是最温暖的部分了！！
这部剧让我了解到真正的自己，我所遭遇的困境，书中尽数阐述，认清自己真的是一件非常重要的事，你知道自己是什么样的人，并学会接纳这样的自己，不做无故的高估和低估自己，并能在书中得到来自编剧给到的一些实用性建议改进
看完一集垂直入坑，不得不感叹“夜雾”好大一盘棋，现在我好想知道“教授”和“张老板”的身份
鼓励自己去做：探索未知的过程，也是你发现新的自己的过程，在你积极地去尝试了一些新鲜事物的同时，一个全新的你也就形象鲜明了，并且带动你性格中的自信因子，获得成就的同时你也赢得了强大而健康的心理。
“从存在中收获最大成果和快乐的秘诀就是：过危险的生活！” ——弗里德里希·尼采（1844—1900），德国哲学家
有些概念感觉自己知道，但其实并没有理解。这部剧给了很多基本的原则。比如责权利一致，老人负责孩子吃饭，那么父母就尽量少插手。想要孩子自己承担责任，那么也要给孩子对应的权利。 还有对孩子对自己的要求，不要过于激进，应该是搭着合适的台阶小步走路，优势积累，正向激励。人生百年，预速则不达。
其实经常会想说自己是否有抑郁症，或精神上的疾病等等，因为青少年时期确切的说应该是从童年时期就经历太多不该经历的事情，父亲离世，又被亲人猥亵等等事件，导致自己内心深处十分脆弱，总想着去讨好他人，怕他人会讨厌自己，也会直言直语说出来的话让人难以接受，说实话，如果不是经济条件有限，我其实想去看心理医生的，因为经常性失眠，焦虑，还默默流泪，不知道自己是怎么了，看多了抑郁症都出现在现代的社会现象，也就怀疑自己或许也有病吧。了太多的无奈了，看了这部剧才知道，世人受苦难的太多了，病的虽然是小部分人，可感觉社会的病态更让人担忧吧，有时候不是自己的错，是社会的错。
绝了，这要是韩剧怎么也得上个9分
导演很会拍，故事有创意，联动感人。
好看好看，有的人谋财害命，有的人为了爱情愿意放弃自己的生命，唏嘘。ps：黑斯廷斯的恋爱脑真的让人哭笑不得……
长恨长恨，一个漂亮女人漫长而短暂的一生！她过的像首歌，不是记忆中的那曲《Butterfly》，而是一个繁华的不夜城。编剧想表达的不是“恨”，而是借一个上海女人来讲一段上海往事。主人公王琦瑶这一生，经历过迷人眼的繁华，也恋过似水的邬桥；受过程先生的呵护，也曾为爱独自飘摇。只是我始终想不透，王琦瑶为什么会把孩子生下来？一个无父的孩子，一个独居的女人，是她仍对那个人怀有幻想，还是她想借这个孩子将故事延续下去？ 但遗憾的是，直到故事的结尾，我等的那些人都未曾出现，连主人公的死都显得那么地仓促！这是这个尚未大结局的故事呀！
很好的一本剧，长知识，不知道剖腹产这么危险，想想都害怕这是在用生命生孩子呀。要是剖之前看了估计都不敢剖
世界上最变幻莫测的莫过于孩子的记忆了：什么会一直念念不忘，什么会渐渐遗忘，这都是难料的事情。 世界上最不出乎意料的是渐入老境的记忆力，过段时间再来看这部剧，对于我或许感觉是看本新剧……但有什么关系，观看时的感动每次都真切。
一个在方方面面注意细节的国家是一种极度自律，这种自律值得学习也值得敬畏。产品因细节变得精致，生活因细节变得便利，民生因细节让百姓得利。这样的国家是强大的，强大到让我们学习，也让我们反省。
请活好当下： 人生就是不断的相逢与别离，剧集《Butterfly》就是这样一本讲述相逢与离别故事的书，著名作家Liz Honey用温情的语言文字书写着悲情的故事，让人不禁追完沉思。 孩子的眼中没有疯子、贼子之分，没有好人、坏人之别，他们看到的永远是善良的那一面，剧集就是透过年幼的英子那双童稚的眼睛，来展现成人世界的悲欢离合和复杂的情感纠纷，年幼的英子也在一次次的相逢与别离中不断成长，最终，小小的英子终于长大了。 秀贞或者说思康三婶，因为丈夫的离去，女儿的被抛弃，而成为众人眼中的疯子。故事中的秀贞念念不忘丈夫和小桂子，满心里都是他们的美好回忆，同时又有丈夫归来，小桂子就在身边的坚定信念。秀贞不是疯，是痴，痴情一片。年幼的英子喜欢秀贞，巧在英子的玩伴，不堪父亲责打的妞儿，恰恰就是小桂子，于是英子安排了母女相认，虽然秀贞和妞儿永远离开了英子，但是她们的最后一刻，应该是幸福的。秀贞和妞儿的离开让英子明白了同情和幸福。 搬家后的英子又认识了一位“朋友”，那位“厚嘴唇”的朋友却又是一个小偷，小偷偷东西，却是为了供弟弟看剧。对于弟弟来讲，他是真诚无私的；对于失主来讲，他又是可耻羞愧的；对于英子来讲，他又是善良朴实的，一个美好的看海的约定，是那么的平凡却又牵动人心。最终，弟弟拿到了小学文凭，哥哥却被警察抓走了。这位小偷朋友的离开让英子明白了善良和无奈。 兰姨娘，她的前半生被别人操控着，后因对丈夫不满而离家出走，借宿在英子家，英子爸爸对兰姨娘产生了暧昧的感情。机智的英子巧妙地撮合兰姨娘和进步青年德先叔两个人，使得两人最终在一起。德先和兰姨娘的离开让英子明白了争取和改变。 英子家的女佣人宋妈是不幸的，她抛下自己的儿女、家庭去当佣人，辛苦赚钱养活乡下的丈夫和孩子，但自己的儿子淹死了，女儿也被丈夫“黄板儿牙”给卖了，她不得不离开英子。一向疼爱英子的父亲也在英子小学毕业的那刻，因为肺病而永远离开了英子。宋妈和父亲的离开让英子明白了亲情和责任。 “长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。”这首在剧集中多次提及的歌声，混杂着英子身边人的离去，述说着淡淡的哀愁和沉沉的深思。我们成长的路上，不也是一次次的相逢与别离吗？在这一次次的相逢与别离中，我们也像英子一样，不断的明白事理，不断的在成长，在读懂人生，成长的价值就在于过程的意义。所以面对人生这个大课题，请活好当下。
一本神作，在哆播影院里推荐值只有79%，甚为可惜。 《Butterfly》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会，一个人从“诞生”之初，便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层，成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。 毫无疑问，最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的，而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨，也就是所谓的“社会稳定”，每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”：我未来只属于现在的阶层，我未来会热爱我的工作，我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的，因为根本不存在“阶层超越”的理想，也不存在“阶级斗争”，甚至更暴力的“阶级革命”。 每个阶层的人都是感到“幸福”的，即使在外人（书中的野蛮人）眼里，这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”，他们难以理解什么是“被幸福”，相反，“幸福感”是真挚地发自内心的：不缺吃穿，有丰富的感官游戏，娱乐活动，遇到烦恼就克嗦麻，性滥交，没有亲情爱情的概念，也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作，正如《Butterfly》里曾经做过一次实验，隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛，后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作，而更愿意向高阶层分工而斗争，引发战争，伤亡无数，社会分工大洗牌。由此可见，要想社会稳定，就要固化阶层，同时让不同阶层，特别是低阶层的人安于现状，失去思考的能力，感到“幸福”。 昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题，第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题（注：此处不涉及讨论国家政策方针），共产主义的目标是为了建立"各尽所能，各取所需" 的公有制社会，消灭阶级，实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异，是否就意味着消灭个体之间的差异性？那么在此情况下又如何分配不同的社会分工？同样，实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗？那么是否可以理解为，大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”，但是允许“富裕程度”有差异？ 第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人，询问他们一个问题“你幸福吗”，得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福，因人而异，但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态，而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态，即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”，他依旧是是幸福的，因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”；那么对于另外一批人而言，“我能否说“不”？” 以及“我能否不接受你给予我的选择（幸福），而去选择我内心中认同的选择（比如经历苦难）？”，这便属于他们的自由意志，属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。 第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情，从罗翔教授微博清空，张文宏教授博士论文被扒，某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件， “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声，最终谁受其害？”“程序正义何在？”；再到赵薇被封杀，“普通公民有无真正地知情权？而非私下小道消息、各种爆料？” 再到西安地铁事件，“为何世态众生相冷漠旁观？”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来，而是应该憋在肚里，三缄其口，干好自己的工作，闷声发“大财”，努力实现自身的阶层超越罢了。 以后还是多看多想但是少写少说话吧，嗯，决定了，就这么干。 2021-09-05 33℃，热
人生果真如此无常—— 一个人变成另一个模样不需要太久，一件事或者几件事就可以。两个人，终究还是不同的路。还好，她们后来相互理解。 看得过程中，有时候觉得，那不勒斯城区整个都是病态的，从大人到小孩，除了莱农。可是，就是因为这样的病态，才有发展的空间。莱农代表了那一类“走出去”的人，而莉拉代表了那些“留下来”的人，可她的心性又注定了她不会成为那些留下来的人。所以，她们最终都会的成为脱颖而出的人。 也希望，自己，能成为这种不为生活所累，永远都有勇气脱颖而出的人。
难看死了，整篇不停的在凡尔赛，也许是编剧很年轻的时候写的吧，读了好几章，越来越凡尔赛就弃了，我宁愿看其他狗血文
世界上的任何事物都存在不同的方面，如果你能从不同的角度，用不同的视角来观察和思考，往往会有意外的收获，甚至可以收到事半功倍的效果。
死亡和永生在编剧看来似乎是同一种概念，无论是人，国家，还是艺术，绘画，记住他们的只有历史，而不是后世。红这种颜色代表的是鲜活的，沸腾的生命，但他的出现却是死亡的开始，黑所看见的，经历的一切，从死亡开始，也朝死亡前进。整部作品的背景色便是这种红到极致，沸腾到极致的黑色，有谁能说清楚，历史，人类最终去了哪里？而今安在？
热巴很可爱啊啊啊
这部剧案例丰富，从古至今，跨度较大，案例容易理解，论点论据论证明确。很适合现在的年轻人看！一直积极向上“很难”，所以我们更应该注重内心的塑造。
看完这部剧，获益良多，让我体会到了为人父母需要承担的责任和义务，还有陪伴、润物细无声的教育，如涓涓细流淌入孩子的心灵！
成为母亲以后，多久没有慢下来好好和自己相处了？ 这部剧提供了这样一个机会，在观看的过程中，可以让时间慢下来，让自己沉静下来。 书中有很多例子和练习可以去尝试，去发现和总结自己，思考自己和家庭，自己和环境，内在的自我之间的平衡和疗愈。 书中有几点很值得尝试： 1、幸福日志： 1）在你生命中的每一天，去发现和昨天不同的至少两个新鲜点； 2）坚持原则，但保持灵活性。 我以前启用过类似的幸福日志（我习惯叫感恩日志，跟编剧说的不太一致），但是没有坚持下来 ，每天记录的新鲜点没有日积月累的坚持，就无法达到质的变化。在记录和回顾幸福日志时心里会充满幸福感，真切地感受，以此充盈内心的能量。 2、成为滋养自己的朋友：把自己作为自己最亲密的朋友。 这样在自己觉得累的时候，从亲密朋友的角度想方设法让这个好友（自己）得到放松。比如工作带娃弄得身体疲累的时候，作为自己的最亲密的朋友，安排这个好友去做一场SPA或者做一次瑜伽让身体得到放松；精神紧张的时候，劝说这位好友去静静地看一本喜欢的书或者创作创作字，全然放松下来。真的是很棒的体验。 3、增加感官的敏锐度：实现“当下的真心” 抛开数码产品，感受生活琐事里的细枝末节，比如每天布置不一样的餐桌，每周给自己买花，断舍离......做一个生活美学体验者。 2021.3.9
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罗莎蒙德轻柔地说：“啊，亲爱的，我一直好想和你一辈子住在乡下，现在——我的梦想就要实现了……” 这句话可能是最温暖的部分了！！
这部剧让我了解到真正的自己，我所遭遇的困境，书中尽数阐述，认清自己真的是一件非常重要的事，你知道自己是什么样的人，并学会接纳这样的自己，不做无故的高估和低估自己，并能在书中得到来自编剧给到的一些实用性建议改进
看完一集垂直入坑，不得不感叹“夜雾”好大一盘棋，现在我好想知道“教授”和“张老板”的身份
鼓励自己去做：探索未知的过程，也是你发现新的自己的过程，在你积极地去尝试了一些新鲜事物的同时，一个全新的你也就形象鲜明了，并且带动你性格中的自信因子，获得成就的同时你也赢得了强大而健康的心理。
“从存在中收获最大成果和快乐的秘诀就是：过危险的生活！” ——弗里德里希·尼采（1844—1900），德国哲学家
有些概念感觉自己知道，但其实并没有理解。这部剧给了很多基本的原则。比如责权利一致，老人负责孩子吃饭，那么父母就尽量少插手。想要孩子自己承担责任，那么也要给孩子对应的权利。 还有对孩子对自己的要求，不要过于激进，应该是搭着合适的台阶小步走路，优势积累，正向激励。人生百年，预速则不达。
其实经常会想说自己是否有抑郁症，或精神上的疾病等等，因为青少年时期确切的说应该是从童年时期就经历太多不该经历的事情，父亲离世，又被亲人猥亵等等事件，导致自己内心深处十分脆弱，总想着去讨好他人，怕他人会讨厌自己，也会直言直语说出来的话让人难以接受，说实话，如果不是经济条件有限，我其实想去看心理医生的，因为经常性失眠，焦虑，还默默流泪，不知道自己是怎么了，看多了抑郁症都出现在现代的社会现象，也就怀疑自己或许也有病吧。了太多的无奈了，看了这部剧才知道，世人受苦难的太多了，病的虽然是小部分人，可感觉社会的病态更让人担忧吧，有时候不是自己的错，是社会的错。
绝了，这要是韩剧怎么也得上个9分
导演很会拍，故事有创意，联动感人。
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长恨长恨，一个漂亮女人漫长而短暂的一生！她过的像首歌，不是记忆中的那曲《Butterfly》，而是一个繁华的不夜城。编剧想表达的不是“恨”，而是借一个上海女人来讲一段上海往事。主人公王琦瑶这一生，经历过迷人眼的繁华，也恋过似水的邬桥；受过程先生的呵护，也曾为爱独自飘摇。只是我始终想不透，王琦瑶为什么会把孩子生下来？一个无父的孩子，一个独居的女人，是她仍对那个人怀有幻想，还是她想借这个孩子将故事延续下去？ 但遗憾的是，直到故事的结尾，我等的那些人都未曾出现，连主人公的死都显得那么地仓促！这是这个尚未大结局的故事呀！
很好的一本剧，长知识，不知道剖腹产这么危险，想想都害怕这是在用生命生孩子呀。要是剖之前看了估计都不敢剖
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一个在方方面面注意细节的国家是一种极度自律，这种自律值得学习也值得敬畏。产品因细节变得精致，生活因细节变得便利，民生因细节让百姓得利。这样的国家是强大的，强大到让我们学习，也让我们反省。
请活好当下： 人生就是不断的相逢与别离，剧集《Butterfly》就是这样一本讲述相逢与离别故事的书，著名作家Liz Honey用温情的语言文字书写着悲情的故事，让人不禁追完沉思。 孩子的眼中没有疯子、贼子之分，没有好人、坏人之别，他们看到的永远是善良的那一面，剧集就是透过年幼的英子那双童稚的眼睛，来展现成人世界的悲欢离合和复杂的情感纠纷，年幼的英子也在一次次的相逢与别离中不断成长，最终，小小的英子终于长大了。 秀贞或者说思康三婶，因为丈夫的离去，女儿的被抛弃，而成为众人眼中的疯子。故事中的秀贞念念不忘丈夫和小桂子，满心里都是他们的美好回忆，同时又有丈夫归来，小桂子就在身边的坚定信念。秀贞不是疯，是痴，痴情一片。年幼的英子喜欢秀贞，巧在英子的玩伴，不堪父亲责打的妞儿，恰恰就是小桂子，于是英子安排了母女相认，虽然秀贞和妞儿永远离开了英子，但是她们的最后一刻，应该是幸福的。秀贞和妞儿的离开让英子明白了同情和幸福。 搬家后的英子又认识了一位“朋友”，那位“厚嘴唇”的朋友却又是一个小偷，小偷偷东西，却是为了供弟弟看剧。对于弟弟来讲，他是真诚无私的；对于失主来讲，他又是可耻羞愧的；对于英子来讲，他又是善良朴实的，一个美好的看海的约定，是那么的平凡却又牵动人心。最终，弟弟拿到了小学文凭，哥哥却被警察抓走了。这位小偷朋友的离开让英子明白了善良和无奈。 兰姨娘，她的前半生被别人操控着，后因对丈夫不满而离家出走，借宿在英子家，英子爸爸对兰姨娘产生了暧昧的感情。机智的英子巧妙地撮合兰姨娘和进步青年德先叔两个人，使得两人最终在一起。德先和兰姨娘的离开让英子明白了争取和改变。 英子家的女佣人宋妈是不幸的，她抛下自己的儿女、家庭去当佣人，辛苦赚钱养活乡下的丈夫和孩子，但自己的儿子淹死了，女儿也被丈夫“黄板儿牙”给卖了，她不得不离开英子。一向疼爱英子的父亲也在英子小学毕业的那刻，因为肺病而永远离开了英子。宋妈和父亲的离开让英子明白了亲情和责任。 “长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。”这首在剧集中多次提及的歌声，混杂着英子身边人的离去，述说着淡淡的哀愁和沉沉的深思。我们成长的路上，不也是一次次的相逢与别离吗？在这一次次的相逢与别离中，我们也像英子一样，不断的明白事理，不断的在成长，在读懂人生，成长的价值就在于过程的意义。所以面对人生这个大课题，请活好当下。
一本神作，在哆播影院里推荐值只有79%，甚为可惜。 《Butterfly》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会，一个人从“诞生”之初，便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层，成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。 毫无疑问，最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的，而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨，也就是所谓的“社会稳定”，每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”：我未来只属于现在的阶层，我未来会热爱我的工作，我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的，因为根本不存在“阶层超越”的理想，也不存在“阶级斗争”，甚至更暴力的“阶级革命”。 每个阶层的人都是感到“幸福”的，即使在外人（书中的野蛮人）眼里，这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”，他们难以理解什么是“被幸福”，相反，“幸福感”是真挚地发自内心的：不缺吃穿，有丰富的感官游戏，娱乐活动，遇到烦恼就克嗦麻，性滥交，没有亲情爱情的概念，也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作，正如《Butterfly》里曾经做过一次实验，隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛，后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作，而更愿意向高阶层分工而斗争，引发战争，伤亡无数，社会分工大洗牌。由此可见，要想社会稳定，就要固化阶层，同时让不同阶层，特别是低阶层的人安于现状，失去思考的能力，感到“幸福”。 昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题，第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题（注：此处不涉及讨论国家政策方针），共产主义的目标是为了建立"各尽所能，各取所需" 的公有制社会，消灭阶级，实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异，是否就意味着消灭个体之间的差异性？那么在此情况下又如何分配不同的社会分工？同样，实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗？那么是否可以理解为，大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”，但是允许“富裕程度”有差异？ 第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人，询问他们一个问题“你幸福吗”，得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福，因人而异，但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态，而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态，即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”，他依旧是是幸福的，因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”；那么对于另外一批人而言，“我能否说“不”？” 以及“我能否不接受你给予我的选择（幸福），而去选择我内心中认同的选择（比如经历苦难）？”，这便属于他们的自由意志，属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。 第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情，从罗翔教授微博清空，张文宏教授博士论文被扒，某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件， “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声，最终谁受其害？”“程序正义何在？”；再到赵薇被封杀，“普通公民有无真正地知情权？而非私下小道消息、各种爆料？” 再到西安地铁事件，“为何世态众生相冷漠旁观？”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来，而是应该憋在肚里，三缄其口，干好自己的工作，闷声发“大财”，努力实现自身的阶层超越罢了。 以后还是多看多想但是少写少说话吧，嗯，决定了，就这么干。 2021-09-05 33℃，热
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死亡和永生在编剧看来似乎是同一种概念，无论是人，国家，还是艺术，绘画，记住他们的只有历史，而不是后世。红这种颜色代表的是鲜活的，沸腾的生命，但他的出现却是死亡的开始，黑所看见的，经历的一切，从死亡开始，也朝死亡前进。整部作品的背景色便是这种红到极致，沸腾到极致的黑色，有谁能说清楚，历史，人类最终去了哪里？而今安在？
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成为母亲以后，多久没有慢下来好好和自己相处了？ 这部剧提供了这样一个机会，在观看的过程中，可以让时间慢下来，让自己沉静下来。 书中有很多例子和练习可以去尝试，去发现和总结自己，思考自己和家庭，自己和环境，内在的自我之间的平衡和疗愈。 书中有几点很值得尝试： 1、幸福日志： 1）在你生命中的每一天，去发现和昨天不同的至少两个新鲜点； 2）坚持原则，但保持灵活性。 我以前启用过类似的幸福日志（我习惯叫感恩日志，跟编剧说的不太一致），但是没有坚持下来 ，每天记录的新鲜点没有日积月累的坚持，就无法达到质的变化。在记录和回顾幸福日志时心里会充满幸福感，真切地感受，以此充盈内心的能量。 2、成为滋养自己的朋友：把自己作为自己最亲密的朋友。 这样在自己觉得累的时候，从亲密朋友的角度想方设法让这个好友（自己）得到放松。比如工作带娃弄得身体疲累的时候，作为自己的最亲密的朋友，安排这个好友去做一场SPA或者做一次瑜伽让身体得到放松；精神紧张的时候，劝说这位好友去静静地看一本喜欢的书或者创作创作字，全然放松下来。真的是很棒的体验。 3、增加感官的敏锐度：实现“当下的真心” 抛开数码产品，感受生活琐事里的细枝末节，比如每天布置不一样的餐桌，每周给自己买花，断舍离......做一个生活美学体验者。 2021.3.9