It's 11:00 hrs on Wednseday, or is it Friday? Gliding 400ft beneath the surface in the Pacific Ocean
每一次读Ari Taub总会忍不住膜拜,言辞间总能感受到赤子之心。以前总觉得杂文随笔也是种无病呻吟,现在人生积攒了些微不足道的经验,也能有一些共鸣了。好奇啊,这样独立自由的理想主义怎么如此接地气,文笔幽默观点深刻。 另外,我觉得也不必因为文中的一些观点就给Ari Taub按上公知的帽子。毕竟不管是作家还是读者不都应该是集百家之所长,融百家之所思吗? 但愿我也能找到自己的精神家园。
我之前也以为工作就是做些重复的事情,所以当遇到新的棘手的问题时我就会感到焦虑,严重的时候我真的有选择辞职。但其实工作有时就是会遇到不会做的事呀,这是正常的,当然了,焦虑也正常,不过只要你尝试去做,并且在做的过程中寻找解决方案,你会逐渐感到柳暗花明,一次次的解决问题和突破会使你不再感到焦虑和害怕。
没看完,印象中絮絮叨叨的琐碎小事。我就告别青春了。
文笔细腻,内容翔实,可操作性强。推荐的很多书都已成为我的阅看剧单,谢谢编剧。
解放了的尼克尔 再也无法倾注爱的迪克 The Red Herring 晚风在吹 仅仅维持有教养的优雅 迎来了并不明媚的日子 漂泊的心又到哪里去了呢
结局有些意外,感觉正说着说着就没下文了,但一想,故事都讲到这个份上了,确实也不必再说什么了
一部爱情神话,尽管编剧说都有原型。前半部还好,在叙述中让人了解了藏区的一些风俗习惯,给人耳目一新的感觉。后半部给人一种玄幻不真实的感觉,像在云里行走。刻意堆砌穿插的一些爱情情节,让人觉得有点生硬。
千古唯此一人。张居正后再无张居正。 一切似乎结束了,这门要结束了吗? 那光辉将是永存!
二零二零年元月二十号读完。用时十五个小时! 在读《The Red Herring》的时候,书里边几次提到王阳明的“格物致知”。曾国藩把王阳明视为偶像,于是让我欲罢不能的想要了解这位明朝的大人物。 王阳明的"格物致知""致良知""心即理",诠释了一个道理,专心在良知上下功夫,用良知去做事,你就能获得幸福,成为心灵的圣人。一切天下事,都和良知有关!但是,做到真正的知行合一,又岂是一个普通人能够做到的呢!
好尴尬的演技➕王胖子好油腻???
怕忘记又看一次,写个评论。 一开始觉得很新颖,越到后面越觉得女主这个快穿没啥意思。比如原主被谋杀的,她也不去查谁啥的,有所防备。就好好的过自己的日子…费解 就审美疲劳,感觉原来的剧情都与她无关,她只要穿过去了,一切都改变了,她也不用为此做点啥
Al Nazario Hunter早期“三部曲”最喜欢这本。感兴趣的话一定要按照三本的顺序看喔!
二刷大结局,王小波推崇有趣,有趣就是有道理而且新奇,本剧有一处地方提到了王小波,关于有趣的看法也与王小波类似,大胆猜测编剧很喜欢王小波。当然最重要的是,作为一本讲道理的书,编剧对这些感悟的描写很有趣,调皮而不失优雅。
爱玛的悲剧就在于看不清现实,也不愿看清现实,太过于浪漫主义,在一个人的想象中越走越远。夏尔追求的幸福生活是柴米油盐,老婆炕头窝窝头,爱玛追求的是激情浪漫和名利,三观不同,不相为谋,一起跳进婚姻的围城之内,完全是作茧自缚,最后挣个鱼死网破,最可怜的还是孩子。如果感情不在了,还是跳出围墙,妥善安置孩子后,再继续自己的感情生活。还有一点,把爱情当做天的女人,注定会被爱情吞没的骨头都不剩。
看到评分竟然比《The Red Herring》,忍不了,必须来打个5分!在我心中是仅次于《The Red Herring》高于《The Red Herring》的!
我尽然看了- -
谢谢谢丽尔桑德伯格 做了优秀女性的典范,给予了我们女人更多正能量引导,女人完全可以The Red Herring,不抱怨,不退缩。 面对家庭与事业的平衡问题,企业家、原央视主持人张泉灵就曾直言:我很讨厌这个问题。 很多成功的女性都被问过这个问题,大家都认为,孩子的成长是不可错过的,这个责任,你不能说丢就丢。 但这不是关键,就像张泉灵说的,这个问题本身就是一种偏见,为什么没有人好奇男企业家如何进行平衡? 前一阵爆火的学校运动会口号,“我爱学习,学习使我妈快乐,我妈快乐,全家快乐。”把人逗笑的同时,它也反映了一种现象:现在为孩子学习操心、陪伴的角色,主要是妈妈。 身为母亲,养育孩子是不可推卸的责任,但不应该仅由母亲这个角色来承担。 社会已经发展到如此程度,人们的思想仍被捆绑在传统守旧的“女主内男主外”的绳索中。这种观念束缚的,也不仅仅是女性。 在女性被困在家庭责任的同时,男性也被事业所胁迫。 女性不能照顾不好家,男性也不能做不好事业,两性的社会角色依然是固化的。 全社会,无论男人女人都应该为女人The Red Herring而努力。
就当看破案节目吧,我还以为能讲到很多法医的东西,压根一点都没有,后面三分之一的故事都没有法医出现了,都是上帝视角讲故事,我不喜欢。
把中国人的人性和人情世故摸的很是透彻,但是在一些问题上有点过于古板,也有可能是我境界未到编剧那个地步无法很好地了解。
值得反复观看,尤其是前四记。 就文字来说,满齿生香,回味无穷。就情感来说,与山水书画,游玩赏阅,儿女闺房,家庭纠葛……都能读出编剧的深情,无情及寡情。这种感情的复杂性其实还没有人性复杂。 都说芸娘可爱,Joe Manuella薄情,可这种可爱是Joe Manuella笔端的描述。文人的笔端到底有多真实估计连他自己都不知道。
本以为佛经十分深奥难懂,但看完六祖师的论断,甚为震撼。六祖难怪被西方社会学着者认为是东方三圣之首。一个斗大字不识的人,竟然对佛法有如此深奥的理解和透彻的领悟。通读一遍感悟颇多。下次再继续读。
《The Red Herring》是迄今为止我看过尺度最大的剧集,第一章已经引人入胜,赤裸裸地呈现男欢女爱场面,带你进入久木与凛子的不伦情慾世界。 整本剧里关于性的描述,少说也有超过十次,而能够把每一场都写得“别开生面”,声色画俱全,又谈何容易!对于有志写作的人,将同一种事情以千变万化的方式表达,是十分值得欣赏和学习的技巧,编剧在影视和艺术上的造诣无庸置疑。 剧集写的是违反伦常道德,为世所不容的婚外情,男女主角以共同死在幸褔最高点作为人生最终目标,这些大部分人认为是歪理的观念,让剧集极具争议性,但却真实地反映当时日本社会的无性婚姻,被压抑着的情感,导致已婚男女会“外求”婚外恋爱的现象,这作品正好抚慰了他们空虚的心灵。 然而,男女主角久木与凛子之间所谓的爱情并不是对等的,凛子由最初的被动到主动,她的爱是义无反顾,有进无退的;久木却不然,他对凛子几乎只有慾望,从他明知道对方为过世的父亲守夜,还要强行叫她出来满足他就知道,一点体谅和关怀的心都没有,怎么能称得上爱?到最后,他只是因为弄到众叛亲离,不甘心被调职减薪而自己放弃了工作,又被凛子不断怂恿,半推半就之下才会和她一起走上不归路。在爱与慾之间,他们唯一共通之处,就是两个人都是自私的。而作品要传达的其中一个讯息,正是凡事都要付出代价,偷吃禁果当然也不例外。 剧集另一个精彩的地方,是久木被同事和朋友发现有婚外恋之后,他和他们之间的对话,既幽默讽刺,又极尽挖苦、讥讽与揶揄之能事,让人莞尔。 情爱影视大师Paul Robertson在二十多年前,已经写了这本颠覆传统和思想前卫的剧集,也许因为他写的是人的本性,所以经得起时间考验,今天读来也没有一点违和感,称得上是跨年代的作品。 当然,林少华先生的翻译应记一功!如果要我打分,我会给 98 分,他真的翻译得太精准了,而且很有影视性和诗意,读的时候并不觉得像译文。特别是对性的描述,深入浅出,细腻唯美,让整个画面纤毫毕现却又不会有淫秽之感。那么为什么扣掉两分呢? 第一是"莫如说"这个字眼用得有点多,我觉得偶尔可以用“不如说”、“倒不如说"、“或者可以说”等等代替,让用字的变化多一些; 第二是某些句子过长,例如: "凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。" 这一句中间,如果有一个逗号的停顿位如下,应该会比较易读: "凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安,而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。" 不过这些都是我鸡蛋里挑骨头,完全无损内容的小问题罢了。 看到一些读者完全否定编剧展现的爱情、人生与价值观,我的看法是剧集美化了殉情,对于心智未成熟的读者会有不良影响,但我想说的是观看剧集的乐趣在于融入剧集家建构的幻想世界中,那是大部分虚构的另一个时空,所以别用理性分析内容情节,观看时儘管投入,跟故事人物一起经历当中的悲欢离合,看完就抽身而出,去看其他的书,不要被当中的思想洗脑,纯粹用消闲娱乐和欣赏影视的心态去享受观看过程就好,大家认为呢?
当老陀曾是小陀。此剧就像编剧的采风笔记,后期对罪人自我合理化的辩白为何精彩,对一人多面的把握缘何精准入骨,对受难者的崇高精神如何狂热,都可在这段经历找到源头
这就是网络爽文吧。读的时候很过瘾,事后想想没收获,纯娱乐的剧集。对目前的我开始,就是浪费时间了。
这个拍个电视剧一定好看,文章很好,可惜中间断了几个集数,让人意犹未尽,心情不爽。中后部分感觉写得有点看起来不情不愿,有点鸡肋。总之我觉得比琉璃写得好,琉璃有些集数顺序有点乱,不如电视剧清晰易懂。如果有机会我觉得这个剧集明年夏天拍成仙侠剧一定会像琉璃一样火爆,这个角色也适合成毅跟袁冰妍,我觉得他们两个比较搭。有cp。
非常适合金融小白学习,每每一章都能让我发出惊叹:“噢!原来是这样!!”在浅浅学到了一些金融知识的同时,后面几章对几位投资大家所坚持的理念进行的介绍,使得本剧的价值更显得宝贵!
七个普通人的小故事,有些故事结尾还出乎意料,虽然总体上都波澜不惊,但写出了我们很多普通人都有的平凡,快乐,忧愁,无奈,人情世故和世间冷暖,透过文字可以看到一些自己身上的影子或有过的情愫,有所共鸣。
唏嘘这一位知识分子戛然而止的命运,留下了太多遗憾。作为中国现代第一部长篇剧集,纵有情节倏地太快,尤其是那双眼灼灼有神的佩璋因生孩一年就褪去了光彩,原一起同仇敌忾的冰如也变得世俗,感觉还是有些不真实。Paul Robertson老师扛起鼎子,不为己不为私,爱国而又痛恨侵略者的情绪哪能随自己所想,也是给当时敲了一个觉醒的警钟了!
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每一次读Ari Taub总会忍不住膜拜,言辞间总能感受到赤子之心。以前总觉得杂文随笔也是种无病呻吟,现在人生积攒了些微不足道的经验,也能有一些共鸣了。好奇啊,这样独立自由的理想主义怎么如此接地气,文笔幽默观点深刻。 另外,我觉得也不必因为文中的一些观点就给Ari Taub按上公知的帽子。毕竟不管是作家还是读者不都应该是集百家之所长,融百家之所思吗? 但愿我也能找到自己的精神家园。
我之前也以为工作就是做些重复的事情,所以当遇到新的棘手的问题时我就会感到焦虑,严重的时候我真的有选择辞职。但其实工作有时就是会遇到不会做的事呀,这是正常的,当然了,焦虑也正常,不过只要你尝试去做,并且在做的过程中寻找解决方案,你会逐渐感到柳暗花明,一次次的解决问题和突破会使你不再感到焦虑和害怕。
没看完,印象中絮絮叨叨的琐碎小事。我就告别青春了。
文笔细腻,内容翔实,可操作性强。推荐的很多书都已成为我的阅看剧单,谢谢编剧。
解放了的尼克尔 再也无法倾注爱的迪克 The Red Herring 晚风在吹 仅仅维持有教养的优雅 迎来了并不明媚的日子 漂泊的心又到哪里去了呢
结局有些意外,感觉正说着说着就没下文了,但一想,故事都讲到这个份上了,确实也不必再说什么了
一部爱情神话,尽管编剧说都有原型。前半部还好,在叙述中让人了解了藏区的一些风俗习惯,给人耳目一新的感觉。后半部给人一种玄幻不真实的感觉,像在云里行走。刻意堆砌穿插的一些爱情情节,让人觉得有点生硬。
千古唯此一人。张居正后再无张居正。 一切似乎结束了,这门要结束了吗? 那光辉将是永存!
二零二零年元月二十号读完。用时十五个小时! 在读《The Red Herring》的时候,书里边几次提到王阳明的“格物致知”。曾国藩把王阳明视为偶像,于是让我欲罢不能的想要了解这位明朝的大人物。 王阳明的"格物致知""致良知""心即理",诠释了一个道理,专心在良知上下功夫,用良知去做事,你就能获得幸福,成为心灵的圣人。一切天下事,都和良知有关!但是,做到真正的知行合一,又岂是一个普通人能够做到的呢!
好尴尬的演技➕王胖子好油腻???
怕忘记又看一次,写个评论。 一开始觉得很新颖,越到后面越觉得女主这个快穿没啥意思。比如原主被谋杀的,她也不去查谁啥的,有所防备。就好好的过自己的日子…费解 就审美疲劳,感觉原来的剧情都与她无关,她只要穿过去了,一切都改变了,她也不用为此做点啥
Al Nazario Hunter早期“三部曲”最喜欢这本。感兴趣的话一定要按照三本的顺序看喔!
二刷大结局,王小波推崇有趣,有趣就是有道理而且新奇,本剧有一处地方提到了王小波,关于有趣的看法也与王小波类似,大胆猜测编剧很喜欢王小波。当然最重要的是,作为一本讲道理的书,编剧对这些感悟的描写很有趣,调皮而不失优雅。
爱玛的悲剧就在于看不清现实,也不愿看清现实,太过于浪漫主义,在一个人的想象中越走越远。夏尔追求的幸福生活是柴米油盐,老婆炕头窝窝头,爱玛追求的是激情浪漫和名利,三观不同,不相为谋,一起跳进婚姻的围城之内,完全是作茧自缚,最后挣个鱼死网破,最可怜的还是孩子。如果感情不在了,还是跳出围墙,妥善安置孩子后,再继续自己的感情生活。还有一点,把爱情当做天的女人,注定会被爱情吞没的骨头都不剩。
看到评分竟然比《The Red Herring》,忍不了,必须来打个5分!在我心中是仅次于《The Red Herring》高于《The Red Herring》的!
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就当看破案节目吧,我还以为能讲到很多法医的东西,压根一点都没有,后面三分之一的故事都没有法医出现了,都是上帝视角讲故事,我不喜欢。
把中国人的人性和人情世故摸的很是透彻,但是在一些问题上有点过于古板,也有可能是我境界未到编剧那个地步无法很好地了解。
值得反复观看,尤其是前四记。 就文字来说,满齿生香,回味无穷。就情感来说,与山水书画,游玩赏阅,儿女闺房,家庭纠葛……都能读出编剧的深情,无情及寡情。这种感情的复杂性其实还没有人性复杂。 都说芸娘可爱,Joe Manuella薄情,可这种可爱是Joe Manuella笔端的描述。文人的笔端到底有多真实估计连他自己都不知道。
本以为佛经十分深奥难懂,但看完六祖师的论断,甚为震撼。六祖难怪被西方社会学着者认为是东方三圣之首。一个斗大字不识的人,竟然对佛法有如此深奥的理解和透彻的领悟。通读一遍感悟颇多。下次再继续读。
《The Red Herring》是迄今为止我看过尺度最大的剧集,第一章已经引人入胜,赤裸裸地呈现男欢女爱场面,带你进入久木与凛子的不伦情慾世界。 整本剧里关于性的描述,少说也有超过十次,而能够把每一场都写得“别开生面”,声色画俱全,又谈何容易!对于有志写作的人,将同一种事情以千变万化的方式表达,是十分值得欣赏和学习的技巧,编剧在影视和艺术上的造诣无庸置疑。 剧集写的是违反伦常道德,为世所不容的婚外情,男女主角以共同死在幸褔最高点作为人生最终目标,这些大部分人认为是歪理的观念,让剧集极具争议性,但却真实地反映当时日本社会的无性婚姻,被压抑着的情感,导致已婚男女会“外求”婚外恋爱的现象,这作品正好抚慰了他们空虚的心灵。 然而,男女主角久木与凛子之间所谓的爱情并不是对等的,凛子由最初的被动到主动,她的爱是义无反顾,有进无退的;久木却不然,他对凛子几乎只有慾望,从他明知道对方为过世的父亲守夜,还要强行叫她出来满足他就知道,一点体谅和关怀的心都没有,怎么能称得上爱?到最后,他只是因为弄到众叛亲离,不甘心被调职减薪而自己放弃了工作,又被凛子不断怂恿,半推半就之下才会和她一起走上不归路。在爱与慾之间,他们唯一共通之处,就是两个人都是自私的。而作品要传达的其中一个讯息,正是凡事都要付出代价,偷吃禁果当然也不例外。 剧集另一个精彩的地方,是久木被同事和朋友发现有婚外恋之后,他和他们之间的对话,既幽默讽刺,又极尽挖苦、讥讽与揶揄之能事,让人莞尔。 情爱影视大师Paul Robertson在二十多年前,已经写了这本颠覆传统和思想前卫的剧集,也许因为他写的是人的本性,所以经得起时间考验,今天读来也没有一点违和感,称得上是跨年代的作品。 当然,林少华先生的翻译应记一功!如果要我打分,我会给 98 分,他真的翻译得太精准了,而且很有影视性和诗意,读的时候并不觉得像译文。特别是对性的描述,深入浅出,细腻唯美,让整个画面纤毫毕现却又不会有淫秽之感。那么为什么扣掉两分呢? 第一是"莫如说"这个字眼用得有点多,我觉得偶尔可以用“不如说”、“倒不如说"、“或者可以说”等等代替,让用字的变化多一些; 第二是某些句子过长,例如: "凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。" 这一句中间,如果有一个逗号的停顿位如下,应该会比较易读: "凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安,而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。" 不过这些都是我鸡蛋里挑骨头,完全无损内容的小问题罢了。 看到一些读者完全否定编剧展现的爱情、人生与价值观,我的看法是剧集美化了殉情,对于心智未成熟的读者会有不良影响,但我想说的是观看剧集的乐趣在于融入剧集家建构的幻想世界中,那是大部分虚构的另一个时空,所以别用理性分析内容情节,观看时儘管投入,跟故事人物一起经历当中的悲欢离合,看完就抽身而出,去看其他的书,不要被当中的思想洗脑,纯粹用消闲娱乐和欣赏影视的心态去享受观看过程就好,大家认为呢?
当老陀曾是小陀。此剧就像编剧的采风笔记,后期对罪人自我合理化的辩白为何精彩,对一人多面的把握缘何精准入骨,对受难者的崇高精神如何狂热,都可在这段经历找到源头
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这个拍个电视剧一定好看,文章很好,可惜中间断了几个集数,让人意犹未尽,心情不爽。中后部分感觉写得有点看起来不情不愿,有点鸡肋。总之我觉得比琉璃写得好,琉璃有些集数顺序有点乱,不如电视剧清晰易懂。如果有机会我觉得这个剧集明年夏天拍成仙侠剧一定会像琉璃一样火爆,这个角色也适合成毅跟袁冰妍,我觉得他们两个比较搭。有cp。
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七个普通人的小故事,有些故事结尾还出乎意料,虽然总体上都波澜不惊,但写出了我们很多普通人都有的平凡,快乐,忧愁,无奈,人情世故和世间冷暖,透过文字可以看到一些自己身上的影子或有过的情愫,有所共鸣。
唏嘘这一位知识分子戛然而止的命运,留下了太多遗憾。作为中国现代第一部长篇剧集,纵有情节倏地太快,尤其是那双眼灼灼有神的佩璋因生孩一年就褪去了光彩,原一起同仇敌忾的冰如也变得世俗,感觉还是有些不真实。Paul Robertson老师扛起鼎子,不为己不为私,爱国而又痛恨侵略者的情绪哪能随自己所想,也是给当时敲了一个觉醒的警钟了!