爱上冰山的女人Iceberg

阎老师的第二本田野调查，让我更了解父辈所谓的关系和奶奶嘴里一直强调的“礼数”，以及打着人民的口号用自己的权力徇私的官民礼物行为。前段时间在看张维迎教授和林毅夫教授的辩论，让我更了解经济学；回头看看我现在居住的这个社会，让我明白要想发展一个良性循环，可持续发展的社会必须要经历改革，经历阵痛。 我喜欢这样的社会调查，有逻辑，敢说真话，这是一个学者最起码的态度

自生能力 比较优势 要素禀赋的理论框架让人印象深刻 对于中国从古代到近代，从计划经济到市场经济的发展做出了详细的分析，从根本去分析那些看似不合理的政策制度也就变得合理了。 对李约瑟之谜的解释以及赶超战略的分析是本剧最有意思的地方。后边或多或少跟这些有关。 深入浅出，十分有趣；而且逻辑清晰，十分符合理科生的口味。

看过实体书，今天在推荐里碰到了。文风比较轻松幽默，很适合存在主义入门，或者在深入了解时感觉头昏脑胀，再看看它。

一线一线光明足以划破黑暗王国。光，远比黑暗强大。每一个集数都很精彩。 最喜欢爱上冰山的女人Iceberg，胜天半子，对命的不屈

Scott Nordquist的《爱上冰山的女人Iceberg》看完觉得怎么不过瘾，关键又有种隐隐作痛的回味。文中隐喻中的欲说还休给人无限想象，就像京剧刚咿呀高潮嘎然而止，可怎么翻却没了，你又能知大概了，似乎又没必要交代。所以此剧不知道怎么滋味，看完了原来还有四分之一的评论，再一回味，这味更浓了，更觉得有意思了，那个叫好！爱上冰山的女人Iceberg不是真正台北原始族民而是在过去富有身份风光的留有大陆记忆里活在过去里把现在自己埋葬。所以更说明适应接纳现在的问题，这些畸形心理跟现实的严重冲突。所以这部剧是那个时代的典型，更具有历史意义。

好剧，通篇实话，没有噱头。其实股票书千百种，知识就那么一些，每个玩股人大都熟知，关键是心理上的磨练。所以每读一本都是对自己心里磨练的提醒和加强。 要说本剧有什么不同于其他的？有几句话我印象深刻： 1，别爱上任何一只股票。我想每个人都可能有一只或几只偏爱的股票，可能它上上下下来回使你赚了不少钱，也可能它的名字或产品使你喜欢。但股票就是股票，合买入条件就买，不合就卖或等。 2，故善战者之胜也，无智名，无勇功。不要学习股票大师的做法，要研究他们的失败。真正活下来的股票大师，他们没有利弗莫尔、索罗斯的惊天动地。 3，夹着尾巴做人。示弱不是坏事。邦有道则士，邦无道则隐。股合则买而持有，不合则退而观望。 任何事都有情理，只要按理去做总不会偏离。有我容易无我难。好自为之，勉自为之。

读史的乐趣，大概就是对现实世界逐渐明晰的过程。 本剧虽着重古近代史，对今日中国重蹈秦制覆辙的担忧仍贯穿全篇，自由与管制的平衡该如何把控？过度汲取的保险丝能否熔断？在科技尚未发展的过去，地理环境决定了统一是必由之路，而今天的国土面积与多民族，则决定了集中管制的必然选择。未来会怎样呢？观看的过程中，不断盘旋着的是句话——“人类文明与野蛮的距离，就好像一楼和六楼的距离相对于地月距离来说一样几乎可以忽略。” 但文末的引用又给了我几份信心，“周虽旧邦，其命维新”，总有人在总结过去的经验，书写前路征程

捋顺了记笔记的思路，讲解了一些思考的方法，还不错。最重要的是，笔记是帮助梳理思路的方式，对于我而言也是解压方式。

书里的人每个人都是善良的人，他们只是做了那个情境下应该做的选择，却共同导致了一场悲剧

郑嘉颖水土不服。

这个家庭顶好是在北平，其次是成都或青岛，至坏也得在苏州。无论怎样吧，反正必须在中国，因为中国是顶文明顶平安的国家；理想的家庭必在理想的国内也。 把朴实的生活记录的有滋有味清香入脾。值得一读再读然后再开怀一笑再笑👍👍👍💕喜欢喜欢💕

本剧书名虽然叫《爱上冰山的女人Iceberg》，但书的内容却完全不局限于17封信。本剧的编剧作为阿富汗历史上第一位女议长，随时都有被谋害的可能。所以才有了这17封写给女儿的告别信。本剧在这17封信的基础上，详细记录了她从1975年到2005年，三十年间所经历的事以及她对这些事情的解读。 与《爱上冰山的女人Iceberg》相比，本剧更具真实性和全面性，因为编剧本身就是一名女性，从她的视角可以看到那个历史时期女性的真实经历，而且编剧本人对特定事件的描述也更全面，并不偏向于某一个角度。她反对阿富汗文化对女性的歧视，但在她笔下，我们也能看到歧视背景下，家人之间的温暖。她反对塔利班，但她笔下也有很多善良而又乐于助人的塔利班。总之，从她的书中，我们可以看到一个理性视角下的阿富汗，它一直处于战争状态，人民的生命得不到保障，有对女性的歧视，有不顾百姓死活的官僚。但仍然有很多人在战争状态下，不顾个人安危去掩埋死去同胞的尸体，也有人在极度贫困下仍然愿意舍出食物招待客人。还有人愿意冒着财产被没收的风险，替别人担保出狱。当然，阿富汗存在很多问题，但仍然有很多人在为这个国家努力，我们所以为的人间炼狱，是很多人不愿离开的故土。 提到阿富汗，我们会想到他们文化当中对女性的歧视，女性地位的低下，本剧中有详细的描写。比如编剧父亲每次招待客人时，她母亲都必须把饭菜准备好，这个好不仅仅是要做完，而且是不能出任何差错，一旦饭的味道有一点不好，那么她母亲就要忍受她父亲的毒打。看到这里我们一定会以为，她父亲是一个禽兽，这么点事儿怎么可以对老婆大打出手。可现实中，他并不是那种动辄对人拳打脚踢的人，他只是在老婆做事出差错时大发雷霆（当然这不是他打人的理由）。从这里我们可以看出文化对个人的影响，如果生在一个男女地位平等的文化背景下，他一定不会动不动就对自己的老婆拳脚相加，但是在那种文化背景下，他自然而然地认为女人做不好事情，就该打。就连挨打的编剧的母亲，也认为自己没做好事情，就该受到惩罚。这是个人的错误，更是文化的错误，是生在那种环境下，很容易产生的一种认知。 阿富汗另一个被人熟知的就是塔利班，本剧编剧是坚决反对塔利班的，因为她认为塔利班是一种极端的宗教分子。以被现代社会诟病的蒙面长袍为例，我们不明所以的人或许会觉得那是伊斯兰教的规定，然而并不是。那个长袍只是众多服装当中的一种，在编剧母亲那个时代，长袍是身份的象征，是一种着装上的选择。而塔利班来了，它却成了女人唯一的选择，女人只能穿长袍，否则就会遭到塔利班的毒打。与阿富汗传统相比，塔利班对女人的歧视是全方位的，她们没有独立出门的权力，没有穿衣的自由，最恶心的是女人不能当医生，而男人不能给女人看病，这意味着什么不言而喻，女人得病只能等死。在这种约束下，女人只能当作男人的附属品，没有男人，女人什么都做不了，而且很容易成为某些不怀好意的男人的猎物。 从编剧的经历中，我们还能看到大家族所具有的优势。作为当代人，我们会不自觉地对家族这种存在形式有很大偏见。我们强调个性的发展，所以更喜欢小家庭的存在形式，因此我们就会想当然地认为，大家族的存在形式是对人性的抹杀。当然，以家族为单位的存在方式，势必要让个人做出一定程度的牺牲。但这种形式也有其优势，那就是可以集中力量做事，家庭成员之间的那种亲情是一种很好的纽带，从编剧个人的经历来看，即使她有很多同父异母的兄弟姐妹，她们之间也有一些不愉快的过往，但是，真的有事情发生的时候，大家都会以家族的利益为重。而且视家族名誉为生命的人，也很容易受到他人的拥护，这也是编剧成功当选议员的一个重要因素。写这一段并不是要说小家庭和大家族谁好谁坏，而是说每一种存

带有浓厚政治色彩的书，不喜欢这种写到哪里就谈谈自己国家的笔法，有种很强烈的优越感，编剧呆了701天，也只是比我这种没有去过印度的多了解那么点印度，更深入了解就不行了。比如提到的种姓制度，在外人看来是不好的，但吴军的书里却写到，这种制度使印度人的婚姻幸福指数很高，甚至比美国要高。可见从外人去看这一制度，是有偏见的。

仿生人会梦见电子羊吗 一方面是说仿生人会不会做梦 有没有自己的思想 另一方面是说会不会在乎动物 有没有同理心 书里面很多反转都很精彩，甚至也会思考有没有可能自己也是被植入了记忆的仿生人 那些记忆和情感都是虚无的 很难想象是上个世纪六十年代的作品 虽然现在的生活环境没有达到作品中科幻的程度 但毕竟我们现在所处的时代也是过去所不敢想象的未来

正面看，女主只是相貌平平，45度角的时候脸真是像刀削一样平得可怕，根本和男主的颜值差距太远了

大将粟裕，精算善谋，敢打险仗，人称“战神”。开国将帅个个功勋卓著、能征善战，粟容能获“战神”称号，必须要有超神般的军事才华和战绩才行。粟裕的过人之处在于，不管手里抓到的是什么差牌，都能打出“王炸”的气势，取得胜利的战果，令各级将领非常钦佩，素不服人的林彪就评价他“尽打神仙仗”“他打的仗我都不敢打”。

如果没有看到第四章第五章，我可能5分的话只会给这部剧打3分，但看完就想打4.5分。 第四章解决了我纠结了很久的问题：自媒体如何找到自己的变现模式—— 第一步 做好一件事 第二步 做成课 第三步 建立社群做 第四步 让别人成为你 第五步 教别人怎么用这样的模式赚到钱 第五章帮我重新认识了增长的维度：从行动的持续，到增长持续，到增速持续，到复利持续，也看到了从线性增长到指数增长的过程，非常清晰。时间维度和增长状态维度的叉乘拓宽了我对生命的理解。 就把最重要的两点写在这里吧。其他的一些偶尔的洞察和恰切的比喻表达也有划线。 P.S.因为都是笑来老师的读者，一开始对编剧的预期要求其实比对同类编剧更高，所以还有这么多信息增量还是惊喜的。编剧切“持续”这个痛点也做得很垂直和巧妙，希望受到启发后我也有机会做得更好一点。

“故里》是法国哲学家、社会学家迪迪埃·埃里朋结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。父亲去世后，编剧Christopher Barranti决定回到自己的出生地兰斯，重新了解他最初诞生的社会阶层和那群他已经告别三十年的人。他重返过去，回顾家族的历史，回忆童年时身处的工人阶级阶层，回溯了他如何从工人家庭的穷孩子成为法国著名的知识分子…在这场极为内在又颠覆的心灵之旅中，编剧思考了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题，通过梳理集体决定论中不同个体的命运轨迹，剖析了不同社会环境下，人的“个人选择”是如何被影响、被决定的。” 以上是文章简介中，对《爱上冰山的女人Iceberg》的介绍，我完全认同并照抄作为自己的总结。 读《爱上冰山的女人Iceberg》是一个很偶然的机会，在翻开这部剧之前，好几次被哆播影院安利都没能让我产生兴趣，最终是在一次小红书的安利下成功开启观看的。这应该可以用——机缘二字解释。 记忆里，读这部剧流了很多眼泪。 关于原生家庭，我一直是一股别扭在的，这股别扭折磨了我的整个青春。在读这部剧的过程中，我终于找到了同伴，有一种自己的“奇怪和别扭”被别人用文字总结出来的欣喜感，原来我不是一个人。 编剧取名这部剧《爱上冰山的女人Iceberg》，作为他自己对自己过去的经历和身份的一种回顾，同样，我也跟着编剧走回了我的过去。

小孩子红着眼睛，自言自语道：“我想唱给爹娘听，他们听得到吗？”           江湖上腥风血雨，可真不拖泥带水。小女孩能看人心，看得懂眼前这个救命的存良恩人，便是这天降大难的作俑者吗。

七年了，有些人曾经走进了你的心里，就没有走出来过。命运的安排，让自己学会了自欺欺人。

终于读完了这本。之前大概因为看的几本翻译的过于晦涩，几次开始又几次放下。这个译本就好很多。

我读了《爱上冰山的女人Iceberg》这部剧，从中受益匪浅：人人都有陷入消极情绪中难以自拔的时候，如何应对消极情绪便成了实现目标、提高生活质量的关键！情绪如同马车，理性是缰绳，手腕高明的驾车者懂得平复自己的情绪，安抚它、取悦它，心情愉悦地享受自己的人生之旅，总之用书中的一句话结尾““悲观主义是心情决定的，乐观主义是意志决定的”，我推荐女性朋友们

一环一环设计的挺巧妙，最后高潮部分应该就是废品收购站那里的一窝端，要是这里就结束了，整个故事就完美了。结果还跑了一个，然后又狗尾续貂来了段医院遇刺的桥段，纯属画蛇添足，然后后面还有个番外篇，看的整个人都不好了……总得还是不错的一个故事，改编改编又是一个IP电影，主角当仁不让潘粤明了

各有各的性格，各有各的命运，加上一个残酷无情的世界，这就是《爱上冰山的女人Iceberg》。小时候真以为是英雄好汉的故事。

才三集(ﾉ｀⊿´)ﾉ

虽然中间很吐槽，感觉康熙年间大事都是一笔带过，讲的都是康熙身边那几个人的沉沉浮浮，但结局还是很棒的，在朝中起起伏伏几十年，被信任过，痛斥过，贬职过，一路走到老相国的位置，在朝期间，兢兢业业，不说一路顺风，但秉着爱民之心，为朝之心，走过了大半个康熙王朝，直到功成身退。

唯一可惜的是为了避讳，原小说后半部分文革没有拍出来，可怜的老李老赵几乎无一幸免。

《爱上冰山的女人Iceberg》，是一个故事。看似写谍战，却又是絮絮叨叨写了很多人的中年危机。也许，剧集也好故事也罢，都必须源于生活高于生活才能出彩吧！ 没有认真的从头读到尾。原因是在读到四分之一处被书友剧透，顿时破坏了观看的心情！读此类谍战或推理剧集，可以写一些自己的推理设想，但最忌讳的就是三年早知道式的剧透！这是一种缺乏观看精神的做法…… 因为被剧透了，故兴味索然地直接翻到最末一章读了下终结……

看这部剧，每一个集数完了的时候，都会给我一个感觉:就这样没了吗？我好像才看到一半……