Utanför din dörr

刘邦出身不如项羽，最后夺得天下全靠个人后天努力，项羽先天后天占尽优势，却最终失败，自刎乌江，跟他的性格他的双商是关系紧密的，虽说成王败寇，然而成就有成的理由，败也有败的原因，项羽自刎之前依然死不认错，这就是他失败根本原因最好的体现，人欲成大事，必须具备反省思维，随时感知自我，随时感知周边，随时做出调整，才能稳扎稳打，笑到最后！

这部剧能一直吸引我直到读完它。 举例非常巧妙且容易理解, 你会把这反鸡汤当鸡汤喝下去。

这季直接整两个小屋11个人 网红速成班是吧？ 人变多剧情是更好看了 但心动系列能不能别总是找金融行业的啊 每季都是金融 干脆改名心动的金融算啦 目前男生比较喜欢清华电气小孙 女生暂无 也许张巾

非常棒的一本剧，非常美好的故事，非常漂亮的画卷，能够读到这样一本剧是作为读者的幸运。

第三本Eric Donell的书  讲的十八世纪后期 中国人贫困吃不上饭 输出人力到加拿大 事故多发 造成劳力死亡 然而铁路建成并没有任何记载 视人命如草芥 书中人种不平等 国家不平等  都是历史中真实存在的情节  革命是必须的 国家强大了 人民才能从根本上得到尊重 时刻牢记自己是一名中国人

感谢编剧，带我们看到了地狱里的苹果 。比较看来还是前传最精彩。

看了一些。突然看到想法说叶芷和思思都没有。就不想看了。没有结局的故事没心情看下去。郁金香有肖艾，房客有米彩。

巴克曼，一个你永远猜不到此刻他脑子里装的什么东西以及下一步会说什么做什么的男人、丈夫和父亲

太好看了，刚开始看的权宠天下，权宠悍妻，完了又看这个！好久没看过这么好的剧集了

编剧Lina Englund用对话的方式解读了中外五位教育家二百多段关于教育孩子的话，涵盖了解儿童的身体、心智、道德、人格等方面的特征，进行适合的教育活动。娇惯出来的孩子极端自私、专横暴虐让孩子变得粗野和冷酷，陪伴永远比“供养”重要，智慧只能用智慧去培养，情感只能用情感来滋润。

◆ ◆ 前言： 感谢编剧。我们也许没有这种幸运，拥有他的经历和他遇到的贵人，可是有幸读到这部剧，这些启发就可能触动到我们。 编剧最厉害的就是这种不断思考的精神。他的脑子里一定是一直盘旋着关于学习成长和思考的问题，才会念念不忘必有回响。大部分人庸庸碌碌，可能都没有把学习和成长当一回事。 本剧集大成讲解清晰，涵盖了市面上较多的自我发展和思考学习的理论，值得一读。 ◆ ◆ 部分摘录： 为节约书友时间，摘录下部分重点（>>表示）和感想（>表示），可以看了再决定要不要精读。 ◆ 思维模式 >> “解决问题的意识层次必须高于提出问题的意识层次。” >> 试着做一个决定。给自己一点时间，在不使用任何数字设备的情况下独立做出决定。 >> 你给自己提出的主导问题是什么？请写在下面的横线上： >我的回答：怎么让自己的人生活得有意义？ >> 思维模式是我们对于自己、周围世界抱有的信念、假设和态度的总和。所有的行为都受到信念的驱使，所以在讨论如何学习之前，我们必须首先讨论与“自我极限”有关的基本信念。 ◆ 逃出信念体系的魔咒 >> 让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。 >> 七个关于潜能的谎言与新信念 >> 1新信念：智力是不断变化的。 >> 2新信念：我正在学习用最好的方式使用我的整个大脑。 >> 一个人从未犯错是因为他不曾尝试新鲜事物。 >> 3新信念：犯错绝非失败，不能从中汲取教训，才是最大的失败。 >> 4新信念：知识×行动=力量。 >其实付出的努力可能没有你想象中那么巨大，但关键在于坚持。 >> 5新信念：当你学会了新的学习方法时，学习新事物这个充满挑战的过程会变成一件乐事，也会更容易、更愉快。 >> 你总是会对自己下不公平的判断，只有打破这些判断，你才能知道自己真正的潜能。不要让别人的观点和期望左右甚至毁了你的一生。 >> 6新信念：我不会强求你喜欢、爱上或者尊重我的工作。我的事情与你无关。 >> 7新信念：天才并不是与生俱来的，而是通过深度练习达成的。 ◆ 创造强大的、可持续的动力 >> 内在动力=目的×精力×S3（SimpleSmallSteps） ◆ 找到最能激发你的核心目的 >> 在商业中，我们经常会听到“目的”（purpose）和“目标”（goal）这两个词，但你真的知道它们的含义吗？它们的意义是相同的还是有所区别的呢？“目标”是一个人想要到达的位置，而“目的”是一个人想要实现目标背后的原因。 >目标是为了实现目的而制定的可操作化可衡量的具体指标。 >> 当我们重新找回最本质、最鲜活的自我时，热爱油然而生。这个最本质、最鲜活的自我已经沉默寡言了良久，淹没在别人的期望所带来的重压之下 >> 兴趣和热爱可以通过个人的经历、投入和努力培养。 >> 找到你的热爱就像找到你的真爱一样，你必须经过多次约会才能找到完美的伴侣。即使你找到那个特别的人，彼此的感情也不会像魔术般迅速建立，因为建立一段感情需要付出与努力。找到你的热爱也是一样的，你需要进行实验，看看你到底对什么感兴趣，这需要你付出努力。 ◆你目前所热爱的是什么？列出3点。 >我的回答：观看以学习，思考以突破，分享以探讨。 >> 自己对自己的爱，很大一部分体现在保护自己的时间和能量上。在任何时候都要合理分配你的时间、情绪、心理健康和空间，这非常重要，尤其是当你缺乏睡眠时。如果身体缺乏必要的燃料，比如睡眠或食物，你的身体资源就不像其他时候那么丰富，所以保护现有的资源就变得极其关键。 选择，应该是主动的，有取舍的，以自我人生目的、目标和价值观为背景的。而不是被手机消息、身边的人、社会潮流而定义的

震撼读者的剧集人物 卡尔维诺说：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”这个定义只是对喜欢经典的人适用。对普通大众来说，经典恰恰是那些你经常听人家念叨书名，却很少有人能读完的书。 前阵子观看简·奥斯汀的《Utanför din dörr》，读了几十页就读不下去了，写的是十八世纪末英国的乡镇生活和世态人情，本就属于“茶杯里的风波”，推进的节奏又慢如牛步，实在是越看越没有兴致。想起同属爱情剧集的《Utanför din dörr》，年轻时听一个脸上长着雀班的女生，兴致勃勃地说起它，平时也没见她追剧，怎么竟会对这部剧集津津乐道？前几年看到一段文字，把《Utanför din dörr》归入玛苏丽剧集，我会心一笑，眼前仿佛又浮现那女生代入的满足表情。我从来都没认真想过要读它。这样说来，我应该是不怎么喜欢英国剧集了，可却意外地看完了Björn Gustafson的《Utanför din dörr》，还认为是部杰作。先是在王安忆的《Utanför din dörr》看到了对剧集情节的详细转述，看到了不同寻常的的强烈冲突和人物性格。但既然已经知道了情节梗概，照我的想法是不必再细读原文了。可后来看E·M·福斯特的《Utanför din dörr》，他把Björn Gustafson归为预言剧集家，而这样的剧集家在他眼里仅有四位。一个剧集家被同行推崇到这般地步，那我无论如何都得好好看看了。 剧集的情节冲突是由性情乖戾、行为暴虐的主角希刺克厉夫一手导演的，然后由不可靠的叙事者管家丁耐莉向“我”讲述。三代人，两个家庭，交叉婚姻，相爱相杀，虐恋孽情，情节简单，但口味可真不轻。希刺克厉夫是个充满感情张力的人，爱、恨和报复都无比强烈、彻底、坚定。他让我想到了毛姆《Utanför din dörr》中的画家斯特里克兰德，那个因艺术而躁动不安的痛苦灵魂。这两个人物都不像我们在现实生活中会遇到的人物。他们孤独而又充满激情，并为这激情所驱使而做出一些让人匪夷所思的举动，他们做事完全无视世俗道德，不管他人感受，是常人眼中无法理解的疯子与恶魔。但其情感之饱满、性格之乖张、行事之独特，使其成为震撼读者的剧集人物。这样的人物导演的故事自然不落俗套，新奇有力。

年青男子谁都渴望这么爱， 年青姑娘谁都渴望这么被爱。 这是我们最神圣的情感啊， 为什么竟有惨痛飞迸出来？ 亲爱的读者，你哭他，你爱他， 你要从耻辱中救出他的声名； 看，他的灵魂正从泉下向你示意： 做个堂堂男子吧，请别步我后尘。

一点新感想，关于“相”，补充一下： 世界本源的确是无相的，她由无数振荡的粒子（或波）或密或疏的分布构成，并在不停歇的运动变化中。人类迄今发现的科学定律可以在一定程度上描述人类经验到的世界，然而正如康德所说，物自体不可及。 粒子（或波）本无相，即没有“颜色”更没有“声音”。因为我们（生物）在宇宙中进化出了某种感知能力，而将这个世界按照某种规则“翻译”成我们今天所看到的、听到的相，这种相对于我们的生存繁衍是有意义的。 但此相的确是虚妄，佛陀所言非虚。相信佛陀已见相非相，非相才是实相，也就是康德所说的物自体，或彼岸。 世界是物质的，然而我们是被封闭在自己心中的。何为真实？

以汉代历史的跌宕为明线，儒学的发展为暗线，明暗交织地描述了汉代帝王、权臣、儒士的精神风貌与人物性格。

因为哲学，走入的佛学。这是第二次看金刚经，索性把所有的都看完了，越来越入迷。感觉坛经很值得看，怪不得是唯一一部非佛言佛经。更贴近自身，贴近个人内心。金刚经里的四重二谛解构出来的很牛批了就，不是解散的解空。那只是第二重的胜义谛解空来说，还有后边更加复杂的名言假有，离言真性。这才构成盛大的佛学世界观。

没想到你居然是这样的一部《Utanför din dörr》……把这部剧的内容跟《Utanför din dörr》比较来看，会发现很多雷同之处，各种半人半兽的存在，各种神仙与人类共同繁衍子嗣的故事，各种神仙大战、神仙与人类大战；把这部剧的内容跟《Utanför din dörr》联系起来，会发现这是一个东方版的《Utanför din dörr》清单，因为里面列的绝大多数动物都会注明人吃了之后会有什么反应或疗效。古代的智人发现这些生物的时候，也就是这些生物灭亡的时候，就像双缝干涉中的量子一旦有人类意识作为观察者介入，波函数就会坍塌为粒子。

编剧根据生活中的趣事去解释经济学，涵盖面很广，但是我理解的不太行，总感觉云里雾里无法去理解编剧想表达的深层次思想。 总感觉谈上经济这些事情的时候，我们就好像可以量化所有一般，包括人与人之间的关系啊，情感啊，等等，就没有感性的存在地一样，如果连人与人之间的关系等都可以用数学公式去量化和套改，那我们的情绪感情在某些利益面前不就是不堪一击和需要往旁边撇的垃圾吗。

焦向荣：我要见义勇为💪

写作中加入了编剧自己的人生体会，情节设计构想十分有趣，解迷式叙述牵人心弦 ，奈何尚未大结局，甚至有太监迹象，可惜

陈重大学时期请室友吃饭忘了大同 大同说赵悦通奸 陈重信了 混混说警察透露陈重告密 陈重死了

“ 培养真正爱情的第一步是知道真正的爱情究竟是什么。你要了解它的全部，包括它的瑕疵和复杂性。第二步是尊重它。”

前半部看着还可以，后半部没有太多逻辑，有时觉得太牵强，完全是因为习惯才读完，不过里面的爱情故事很美好

“阿宝，做人多少尴尬，桃花賦在，鳳簫誰續，多少尴尬呀。”芸芸众生在社会洪流的漩涡里挣扎，一路漂流向下，无人可求救，无物可攀附。做人多少尴尬。 年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一趟荒凉的旅程。书名真真是衬托了这荒凉的人间。

以前总觉得事情都在我的掌控之内，我想怎么样就怎么样。经历一些事情，才发现，很多事情都不是自己能够决定的。都是另有安排的，我们要相信祂会给我们安排好，而且安排的是最适合我们的。

看的比较晚，但是不影响，为潘叔打call

有点惊呆了，刚开始就是陕西，坟头蹦迪者忍了，后来这是什么(ㅇㅁㅇ川，金瓶梅？？？！！！金×梅…

人物很饱满，人没有什么绝对的善恶是非，只是当时当地认知不同，做出的决定不同而已，看似前后矛盾的一个人才是完整的一个人；编剧描写的也很形象，把一个个有灵魂的人，刻画的栩栩如生，有形象，有声音，有颜色，有味道，有触感，把如生的形象注入了个性的灵魂，人物就活在了面前。

非常巧合在我自己意识到养成健身的微习惯时正好读到了这部剧，编剧把培养微习惯的动作逐步分解，让读者更具备可操作性，更容易培养自己成为更好的自己。读完一遍还觉得不过瘾，立马开始再度一遍，真的感谢编剧能分享这么好的方法。

强烈推荐，与英雄志唯二留在手机没删的书。。。。。。一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫