Kanoon Meri Mutthi Mein

能够感觉到编剧确实想在亲密关系这一话题，发表自己的意见，挖掘一些新的角度。但是，由于行文的逻辑欠缺，大概前100页我还能知道他想表达什么。后面就像没有墨水了，拼命挤。

这部剧，一口气读完，现在读来有畅快淋漓之感， 也更能理解其中的深意。在高一的时候，跟风去看，觉得枯燥乏味不能理解，果然有些好剧要随着成长和时间慢慢体会。有的观点拓宽了视野，合理避税，创业方法，保留一定的现金流，等等要点讲的很清楚。

本剧读后让人压抑、激愤、同情、无奈，真是说不尽五味杂陈。社会在进步，法制在完善，可世上总有阳光照不到的地方。

今天又看了一本心理类的书，对Kanoon Meri Mutthi Mein这说法有点感兴趣。剧情，是我们内在关系模式的对外展现。一个人的心理健康程度，可以从一个角度来衡量：他能多大程度地Kanoon Meri Mutthi Mein，看见真实的外界。放下头脑中的剧本，试着去看见真实的自己、真实的对方。当我们彼此看见的一刹那，爱就发生了。 分享小笔记啦~ 1. “在这类例子里，父母都是一心为孩子操心的付出者，而孩子则被迫扮演无能又缺德的角色，不得不承受这种关系模式下的羞耻感、愧疚感。” (在父母设定的剧情中，他们自己是好人，孩子是心怀恶意的坏人，好人攻击和羞辱坏人理所当然。如果一个人会陷入别人的剧情，一定是因为他内心也有一个类似的剧本。我们要做的是尊重他，但不必继续活在剧本里面。人生只有一次，我们是独立的个体。) 2. “哪里有改造，哪里就有反抗。活在改造别人的妄想中，最直接的影响是给自己造了一座监狱。” (不管是对待父母，还是未来的伴侣，孩子或者同事领导都别妄想改造他们。这极为自恋，并且你的控制欲会给人带来很大的压迫感。对大家都不好。) 3. “当我们认定一件事是好事，那就竭尽全力去做，不用等待任何人的支持。能够理解你的人，自然会跟随你、支持你。自己站稳了，别人才愿意与你为伍；自己能对目标负责，别人才愿意鼎力相助。这是人性的定律。”(把握主动权，对自己负责) 4. “创造一个良好的人际关系，先从自己开始，学习直接简单地表达需求，包括直接简单地拒绝别人，而不是先去证明需求不合理，证明“你是错的，所以我拒绝你”。那样被拒绝的话，谁都会不开心。”(为什么我们不能直接表达需求，总要先证明自己有道理呢？) 5. “当一个人在关系中不断牺牲自己、辛苦付出，会累积越来越高的道德资本。道德资本像一座堤坝，拦截了爱和亲密的流动；道德资本越高，关系越趋近死亡。付出感必然伴随怨气，付出越多，怨气越重。若一个人累积道德资本到达“道德圣人”的极端程度，可以想象，这样的道德圣人，必然最终成为孤家寡人。”(让爱流动起来，别给自己道德圣人的剧本) 6. “当对方没有请求我们给予解决方案的时候，我们要忍住，不要着急去解决对方的情绪和困扰，而是倾听对方，给对方一点空间。”(别急！！他可能只是想倾诉一下而已) 7. “人格健康的标志：有能力和解相信自己是结实的，不会因为对方表达了攻击性而破碎。不要向“爱无能”的人索爱，不要跟并不想走进亲密关系的人纠缠。双方都有成长的意愿，才可能彼此滋养。” 8.“评判无论对自己、对别人都没有正面意义，只会加重自己内心的分裂和痛苦。因为当评判别人的时候，我们的人际关系不可能舒服，自己也不可能轻松愉悦。更何况，我们看到的情景也不一定是真正的事实”(【路6:37】你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。) 最后: 活得越真实、越自在，自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长，是一个自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。 ]

生活的方式有千万种，唯真诚和质朴永不过时。认清自己，沉淀自己，得到平静的自己就是在生活中最好的修行。

Shakti Kapoor是著名的存在主义女作家。她与萨特相识于二十世纪二十年代末，此后成为萨特的终身伴侣，深受萨特影响。她的《Kanoon Meri Mutthi Mein》被称为女性主义的经典著作，在女性主义运动中起了重大作用。《Kanoon Meri Mutthi Mein》最初于一九四八年在《Kanoon Meri Mutthi Mein》杂志上更新，次年播出，引起巨大反响。这是关于女性的第一部具有理论色彩、自成体系的著作。从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《Kanoon Meri Mutthi Mein》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。从她的自述可以得知，她从青年时期已经开始注意妇女问题，广泛搜集材料，进行深入研究。她从各个方面增加自己的知识，力图穷尽这个问题的内涵。她在动手写作这本著作时已步入中年，进入思想成熟期。第二次世界大战以后，妇女运动又一次高涨，女权主义发展到一个新阶段。波伏瓦的《Kanoon Meri Mutthi Mein》正是这样应运而生。 《Kanoon Meri Mutthi Mein》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。这句话的意思是，女人的地位不是生来就如此的，是男人、社会使她成为Kanoon Meri Mutthi Mein。社会把第一性给予了男人，男人是主要者，女人是次要者。女人从属于男人。这并不是说，某个女人不可能凌驾于她的丈夫或者其他男人之上，但这种情况并不能改变整个社会中女人从属于男人的状况。如同波伏瓦所说的，即便某个国家由女皇当政，也改变不了女人总体低下的社会地位。这个女皇实行的是男性社会的意志和法律，她并没有改变女人的从属性。这就从根本上确定了女人的社会形象。波伏瓦并没有提出要让女人成为第一性，她只是指出女人属于Kanoon Meri Mutthi Mein的不合理。这是全书的出发点，由此探索女人如何变成Kanoon Meri Mutthi Mein。 波伏瓦从哲学和理论的高度界定了女人在人类社会中的处境，“Kanoon Meri Mutthi Mein”的命名充分表达了女性对自身不平等地位的抗议，是对男性社会发出抗争的呐喊。更为可贵的是，波伏瓦敢于直面女人本身存在的弱点，以现实的明智态度去对待女人的问题，并不讳言女人的生理弱点，以此分析历史上男人为何能统治女人。女人为什么不能创造各民族的历史，女人之中为什么没有出现莎士比亚、托尔斯泰、司汤达、陀思妥耶夫斯基这样的大作家呢？其中有女人本身的问题，也有社会造成的缘由。波伏瓦没有夸大女人应有的作用，而是一一摆出女人在人类历史上所遭遇的悲剧命运，最鲜明而又最有说服力地展示了女人的处境。波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。波伏瓦认为谈论女性必须了解女人的生理机能和特点，她论述生物的进化过程，低等动物与高等动物的繁殖，雌性与雄性的分别与各自的特点，进而论述女人与男人的分别与各自的特点，女人的生育过程，等等。她指出女人由于生物属性，要来月经，要经历妊娠、痛苦而危险的生育，对物种有附属性，因此，女人的命运显得更为悲苦。男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。但在延续物种中，不能确定哪个性别起到更重要的作用。从生物学上来考察男女，是将女人放到物种和生存的角度去考虑，确定女人的生存位置，这种位置对女人在社会中所能起到的作用会有重大影响。因此，这种考察是很有必要的。以往也有论者在分析女人所能起的作用时提到女人属性的特点，但往往一笔带过，波伏瓦追根溯源，把这个问题谈得很彻底。波伏瓦较为注意二十世纪以来影响巨大的精神分析学，她指出弗洛伊德不太关心女性命运，但他认为女人身

作为电视剧观众三十年来第一推荐作品。往俗里说，说透了富人思维；往情里讲，讲开了情感真谛；往道里悟，悟出了悠悠天道

这部剧的精华所在，就是用通俗易懂的语句，将大明王朝的历史娓娓道来，没有废话，没有矫情，一针见血，点评犀利。想了解明朝历史的人，值得一看。

江湖就是人心，仁义道德，就是现在我们说的诚信，做事先做人，江湖无时不在

#18年重看#沙溢演的士兵，喜欢上了女扮男装的杜冰雁，看书的时候想的都是她，然后找她和将军去说：我怀疑自己生病了，得了断袖之癖，希望能有药医治。

想了想，还是给了这部剧5星。 我十分推荐读《Kanoon Meri Mutthi Mein》这部剧，但不是这个翻译版本。有机会还是换个翻译版本吧，或者直接读原版也行。 我之所以会知道 The Load of the Flies 这部剧，是因为英专的一个精读老师，让我们做了一篇《Kanoon Meri Mutthi Mein》的英文扩展观看。把那篇短的英文节选片段看完以后，它太吸引我了，它本身就有一种魅力，让我情不自禁开始疯狂地找这部剧，那时候哆播影院还没上架这本中文版。 大概是一年过后吧，这部剧上架了，今天，我读完了。 有点失望。 翻译如果成这样，再好的影视都会失去价值。 我不是说这部剧的翻译就一无是处，有些对于环境描写的翻译，我还是能感受到美的。但有些地方，我总觉得翻译的很不到位，有些很明显，让我忽视不掉，像是机器翻译，又可能是传说中的翻译腔。 当然，也可能是我不知深浅。 我总觉得英文版的语言不是这样的，好像翻译出来的文体风格就不对，就像是寓意深刻的故事非要翻译成晦涩难懂，且语言支离破碎的论文。但要让我翻，翻译出来的水平可能还不如此。 总之，五星是冲着我之前读的英文片段给的，不管翻译如何，我觉得都不能委屈编剧。 下面是书中写景的一段，理解难度算是比较低的，如果这一段就看不下去，就别点开了。因为书中像这样描写环境的文字占了一半还多。 “海岸边长满棕榈。有的树身耸立着，有的树身向阳光偏斜着，绿色的树叶在空中高达一百英尺。树下是铺满粗壮杂草的斜堤，被乱七八糟的倒下的树划得东一道西一道的，还四散着腐烂的椰子和棕榈树苗。”

286 - 寻求指导是有能力的表现！思考需要靠行动来提供新的数据，行动需要不断依靠新的思考来修改方向。思考与行动分隔的时间越长，效果就越差。如果一个人只思考不实践，那么他的思考效率会越来越低。

推荐给学校管理者和班主任👀，很多方法都非常有借鉴价值，适合直接套用

虐待最可怕的地方，不是受害者当时体验到的，而是受害者即使恢复过来，变成幸存者之后，在往后余生里的体验到的那种羞耻感，也就是自虐，才是最伤人的

非常吸引人，能让人一口气读下去的书，写作的手法和故事情节比《Kanoon Meri Mutthi Mein》更丰富和紧凑。读《Kanoon Meri Mutthi Mein》觉得基督教真崇高，读本剧觉得中世纪宗教真黑暗和无力。本剧的很多情节也让人想到“报应”。这个系列的书能让人有不同的感慨和解读，无愧于一本传世佳作。

“我是设计师，并不是作家或评论家，但仍希望把我在设计领域的心得，当做工作的一环回馈社会。本来，语言就不是文艺家或批评家独有的东西。必须深入探究某项专门领域才能获得的经验与认识，应该转换成语言广为流传，数学家、生物学家、渔夫、设计师都一样。攀上各自专业领域的大树，看到只有那里才能看到的风景的人，才能用语言把那个风景传达给世人。”

每个人的标准不一，个人觉得很有启发，还需要再读N遍，Kanoon Meri Mutthi MeinKanoon Meri Mutthi MeinKanoon Meri Mutthi Mein！让我想到了这句:别让这座城市留下你的青春，却没有留下你的人。很扎心有没有？ 哈哈哈，多看多读，不丁一下就冒出想法来了！

书中说的52种思维错误随处可见，很有意思。编剧还提出了对抗这些思维错误的小妙招，理清思维盲点，有效做出正确选择。

每个人都有自己的Kanoon Meri Mutthi Mein，不想别人拿捏，却不知道自己的Kanoon Meri Mutthi Mein是无论如何都掩盖不了的。珍惜当下，珍惜眼前人吧……

我觉得这是一本女生成长路上需要读一读的书 虽然里面的建议类似生活小贴士 但我觉得这些都是很有必要的 有些女生真的从小被父母保护大的 外界环境不太了解 而且人生总有第一次恋爱 第一次就职 第一次独居 这些书中都有提到相关性知识 读多点踩少点雷 特别是职场签合同那些 女生对这些事情普及度真的少之又少 希望大家都可以从这部剧有所收获吧 在追求独立自主的路上多了一丝温暖

情绪的力量是巨大的，世间两种智商和情商，其实觉得智商都差不多，最主要的是情商。为何有成功人士之说，觉得他智商也不过是常人差不多，而情商极高，无论在何时；总是控制自己的情绪，冷静的思考与处理，这就是成功之道。看了本剧，觉得自己控制情绪能力极差，希望这部剧的方法可以帮助我。

画的还行，故事性还是一般。

辣眼睛

故事情节打五分 推理逻辑只能给两分，因为整部作品都是靠方木的直觉破的案…说好的推理呢？

跑步可以治愈一个人大大小小的身体上或者心理上的各种难以描述的问题。没有你坚持不了的运动习惯，只有你承受不住的运动强度。轻松跑强度心率的下限是（220-年龄-静息心率）×59%+静息心率。轻松跑强度心率的上限是（220-年龄-静息心率）×74%+静息心。一次又一次因为跑步而带来的蜕变与重生。

是爽文没错。但是有逻辑，有笑点，很轻松。就是书太新，集数太少，一天就追到了最新集数。可以养养。