查理·威尔森的战争Charlie Wilson's War

第三次读查理·威尔森的战争Charlie Wilson's War，很欣赏Terry Bozeman的黑色幽默。感觉他用的比喻都信手拈来，也许有人会觉得荒唐无理，但更多的是引人深思。就跟林雨翔一样是个迷茫而倔强的少年，不知道未来的道路如何，光芒能闪亮多久，真的很羡慕别人的洒脱。

整本剧最爱两处，一是西南联大，二是草木。前者仿佛是穿越时空一跃到昆明，那个时代那所学校有太多太多的妙人。后者则是很活泼，私以为汪老写草木比写食物有趣得多。书中穿插了不少语文书上学过的诗词，从前上学没觉得这些句子这样好过，想来当时不开窍，是有些遗憾的。

一条小小的鳗鱼可以有如此多的谜题，可以如此深刻地影响着那么多事情。人类彷佛无法参透鳗鱼的哲学，彷佛只能任由它成为马尾藻海域的一个传说。

从一个日本人的视角来看待、剖析近代发生的几场战争，会给你带来上学时课本上所学的不一样的内容，目光不单纯是着眼于日本国内，更多是从邻国以及当时的国际环境分析的，着眼当时的情景下，客观分析为什么会这么做，不这么做的担忧。是一本值得观看，思考的书。

现在大陆剧都不敢拍现实了，拍的像发达国家中产的喜剧，可能是政治正确的洗脑需求吧，中国又富有又时尚还青春乐观积极向上，就是飘又假，不过给如懿传的导演个三分吧，他是有能力的，节奏很好很紧凑，编剧假高潮而已

先观望下。这种题材，拍好了是神拍不好是屎，目前有渐渐往屎的方向滑落的趋势…以及边佑锡你为什么肿得像颗旺仔大馒头（！）

1天至少读1本剧打卡663天 书名：《查理·威尔森的战争Charlie Wilson's War》 用时：15分钟 推荐观看：休闲观看 观看心得： 这部剧是国内情感心理品牌Terry Bozeman编写的，主旨是情感修复和挽回指南。前段时间跟朋友聊天聊到如何“经营”爱情和婚姻，这部剧提供了另外一种思路，我们如果能够在破裂前就开始进行这些“挽回”的举动，是不是爱情的保鲜度也能长一些呢，或者用在吵架之后的和好上。大家也看出来了，我实在不希望大家真的用在已经真正破裂的感情挽回上，主观上我祝愿朋友们小吵怡情，天长地久。   在书里列举了很多他们帮助挽回的成功案例，但是也很残酷的说明了哪些“真分手”的情形不适合挽回，如果第二次分手，专家组建议不要挽回了，让自己变得更好，换个人恋爱。   专家组很犀利的说：所谓的“爱一个人”，包括“失恋”这回事，从根本上说，都不是由你本人来决定的，而是由对方来决定的。所以，当你发现“被甩了”之后，不仅要改变自己，更关键的是，你要让对方为你发生转变。（从表面上看是这样的，但我认为如果深入剖析会发现其实一切的结果根源还是自己的选择。）   导致失恋痛苦最根本的原因是你当初对这份恋爱成本的付出。   很多人在恋情里找不到其他更好地表达自己价值的方式，将自己完完全全地奉献给爱人，仿佛感动了对方，就能得到爱的回馈。可是，爱，从来就不是感激。爱的成分中可以有感动，但是感动从来都不占据主导地位，也不能长久地维系一段感情。   所以多关注自己，了解自己是个怎样的人，拥抱自己的爱好，因为恋爱的最终目的，是为了让你变得更好。   这个观点我非常认可，我曾经也陷入到这种不爱自己的状态里，幸而我有特别好的闺蜜团，她们陪我一起走出来，并且不厌其烦的告诉我一定要先爱自己，才有可能遇见真正爱我的人。事实证明，她们是对的，我开始爱自己了，于是遇见了真正的爱人。     那如果你真的有一段因为冲动、不成熟、偶然的原因导致了分手，但是你非常想挽回，书里也分享了挽回的步骤：   第一步：不要痛哭流涕地直接挽回TA，大方地祝福TA，让TA离开。 第二步：冷静下来，分析你们的分手是属于哪种模式，并中止你的付出。 第三步：做好回归一个人的准备，暂时放下这段感情。 第四步：进行情感冷冻或者断联，培养全新的自己。 第五步：展示你的高价值，改变你在TA心里的负面印象，吸引TA回来找你。 第六步：引导TA逐渐对你放下戒备和警惕，主动开口跟你复合。   当然，也许当做到了第三步、第四步会突然发现，你不想做后面的步骤了。这部剧说了很多，但是中心思想都是，不论目的如何，请不要停止爱自己和让自己变得更好。

10年之前 他们影响了不止一代人

从浓浓的乡土味儿，变得越来越时髦的普通话了。味儿，越来越淡了。

这里面任何一个主题拆开都是一本惶惶巨作，而菲利普·塞默·霍夫曼却能够通过一场弑父案把这些个繁杂的人性巧妙的糅合在一起。想想费奥多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫这个酗酒好色而且善于敛财的小丑和两任妻子之间的故事就足以晃动人心，他的第一任妻子阿黛拉伊达·伊万诺夫娜·米乌索娃这个贵族小姐那股不顾门第的浪漫主义精神以及第二任妻子索菲娅·伊万诺夫娜急需逃脱精神遭受迫害的家庭的反叛精神，更何况还有和痴呆女黎萨维塔·斯乜尔加夏娅之间透露出的人性的神秘力量（她翻过围墙，到费奥多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫家里生下了私生子帕维尔·费奥多罗维奇·斯乜尔加科夫——这个被伤害和侮辱的人）更何况代表原始力量的长子德米特里·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫，代表理智力量的次子伊万·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫和代表精神力量的幼子阿列克塞·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫。我无心继续用这种有事体统的方式描述卡捷琳娜·伊万诺夫娜·维尔霍夫策娃（卡嘉）和阿格拉菲娜·亚历山德罗夫娜·斯维特洛娃（格露莘卡），格里果利·瓦西里耶维奇和玛尔法·伊格纳启耶夫娜两位仆人老夫妻，佐西马长老及其事迹，尼古拉·伊里奇·斯涅吉辽夫和勇敢地捍卫父亲尊严的儿子伊柳沙（最后的阿列克塞·费奥多罗维奇在巨石旁的演说让我想起了《查理·威尔森的战争Charlie Wilson's War》里的主人公）以及公诉人和辩护人的演说等等，这些，这一切有关于人心的挣扎淋漓尽致，人性的底色一览无遗。 人性因为充斥着种种矛盾而呈现出缤纷多彩的美丽和丑陋，甚至两个对立的极端存巧妙地蜗居在同一个人的内心。但是不可忽视不论内心充斥着哪方面极端性格的人，你得首先承认他作为人的尊严和身份存在，哪怕这个人身上透露出巨大的兽性，否则我们无权对他产生一丝精神上或情感上的污蔑。我们不能想当然地凭借我们的所学去妄然评价一个人，而是应该依赖于我们对人类无限的爱。书中第三卷诗体自白末尾那句话：“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”我们追寻一种表象的美还是本质的美，外在的美还是内在的美，肉体的美还是精神的美……在《查理·威尔森的战争Charlie Wilson's War》中波德莱尔能够在罪恶的世界中发现这种美，也能够在美的体验中察觉到恶的存在，或是在《查理·威尔森的战争Charlie Wilson's War》中——“在这个充满苦难的世界上想要得到幸福，这是多么荒谬的想法啊”，“指给我看一个幸福的人，我就会指给你看自私、邪恶，或者是懵然无知”。我们得明白，没有尽善尽美，如果有，那也不是人类的事。我们是否能够发现自己内心的残缺，在残缺不幸福的蛊惑中明白自己的更深层次的灵魂力量，它不仅能够使我们战胜生活，而更是让我们去热爱生活。

这个社会很矛盾，让你不知道该怎么走才是对的。利益本生就互相冲突，要想做到满足所有人，这是一个小孩子的幻想么？怎么样做，才能把事情做好呢？类似齐本安的坚守原则到孤家寡人，还是类似林满江的运筹帷幄到积重难返

思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。英国的著名自由主义者密尔与曾国藩年龄相仿，他们在中西方走过了同一个时代，当密尔写下“今天这个时代，自主思考、独立行动就是造福你的种族”时，曾国藩却在悲观地哀叹“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”。在一个冲下悬崖的汽车里，再好的司机也无力回天。正是因此，到晚年，曾国藩“日夜望死，忧见宗社之陨”。一想到在那样无望的时代，曾国藩还奋发图强，对他的钦佩不禁如滔滔江水。转而又想到，即使是以他的奋发图强，也只能哀叹“天命”之不可违，却从未抬头观望天窗外的璀璨星空，又觉得个人面对历史，还真是胳膊拧不过大腿。

尽管没有能力将“可能性”的存在从现实中直接翘掉，但这些血腥铸成的东西们确实做到了将一切个体所有都吞噬殆尽，将“现实”本身从他们的世界里切除，让他们再也无法与己相悖。        末日里的人不再是人，这样的事似乎不只是将人皮撕扯出来再用“自己”想要的内容物塞进去，而是从更小的层面开始一层层一块块地将人扯碎，同时再用“自己”所希望的东西去替代掉他。      我想了想，然后给上一句话的“自己”加上了双引号，因为我觉得在那样的环境里也许是不存在这种东西的，深处其中的人们几乎都成了不如忒修斯之船的东西。

编剧以详实笔触，勾勒了改革开放以来，中国三十年经济发展的沉浮。读者可一窥全貌。

创作的比较好的SAP中文书了.乐老师也是一个非常值得人尊敬的前辈 适合有几年经验的同行观看.

“江南佳丽地，金陵帝王州。”南朝山水诗人谢朓这句诗，对南京的地位概括得经典至极。喜欢这部剧，先果断收藏，然后慢慢品

剧荒可看 我觉得冷寻和左萧是在陆北深身边耳熏目染之下学到如何撩妹子

现时代知识分子的成长史、生活史、遭遇史。没有拔高也没有虚饰，但内心有着执着和向往，伴随着妥协、挣扎、痛苦。在梦中的曹雪芹和世上的聂致远之间的虚衔处，恰恰是我们精神的生机所在。

汤姆·汉克斯是一个厉害的实施者，在发现观察性自我、识别二级情绪、和不确定性共存这些认知基础上，建立了可观察的刻度和可操作的方式。

这本《查理·威尔森的战争Charlie Wilson's War》有许多内容是原封不动照搬《查理·威尔森的战争Charlie Wilson's War》的，当然了，编剧都是汤姆·汉克斯老师本人自己，也就没什么关系了。 此剧通俗易懂，罗列了许多《查理·威尔森的战争Charlie Wilson's War》里的名方，讲述了医理、用法，难得的是还给出了方子的现代基础用量以做参考，可用于非医学出身的普通人具体实践的指导。使用的前提是要明医理、会辨证，谨慎使用。 就像曲老师所说的，在中医势微的大环境下，自学中医防未病，才是省时省力之正道。

正义之所以为正义， 并不是因为 正义会给人带来的一些有利的后果， 而是因为正义既由于#它本身， 又由于#它所产生的东西 而被热爱。

很有启发性的一本剧，结合实例把0到6岁孩子的心理发展过程通过浅显易懂的台词加上形象的比喻娓娓道来，趣味性强。假如在我家小朋友刚出生时就能看到这部剧，大概会因为更了解他而少发不少火吧

想象力不错，巧妙地将对时事的讥讽隐喻于星际文明的大背景下，不止有趣，而且有些悖论令人深思