《7 calles》喜剧电影，Juan Ortuoste、Javier Rebollo主演，西班牙出品，1981年上映。免费观看高清喜剧，尽在哆播影院。
编剧有着强烈追求至高无上地写作心态却唯独接受不了一颗接纳人性下伪善的心。 之所以，才成就他一帆佳作吧！
好看是好看，就是最近剧情有点拖沓和牵强了，特别公主打压那段，堂堂公主，找未来太子妃的晦气，实在不是明智的做法
1.一本比较颠覆的减肥科普书。 主要观点和我看过的近几年BBC健康科普片中的观点一致。 编剧本身是该领域研究者，成书过程查阅了大量的文献，前五部分大约算是文献综述了吧😂 我想本剧的可靠性和时效性还是不错的。 2.该剧认为减肥的关键并非减少热量，而是激素问题。 肥胖症是由激素失调产生的脂肪堆积过多所造成的，热量摄入与消耗不过是导致肥胖的直接原因。 3.编剧推荐的减肥方法是低碳水轻断食。 想看结论与实用建议的可以直接跳第六部分，省时。 个人推荐一本迈克尔波伦《7 calles》，良心，省时，易操作，经得起时间检验！ 4.好奇科学家们如何前仆后继探索如何减肥的历史，建议从头读到尾，可以培养科学思维。 以下是减轻体重的5个基本步骤。● 减少在加工过程中所添加的糖的摄入。● 减少精制谷物的摄入。● 摄入适量的蛋白质。● 增加天然脂肪的摄入量。● 增加膳食纤维和醋的摄入量。
颠覆了我对历史的认知，看到了不一样的民国，民国时期和战国时期很类似，都是那种纵横四海，天下大乱的背景，整个现代版的三国演义
就是这样的一本剧，很用相当理性的文字的来一层层分析人的天性、欲望。精神分析学之父Manuel Bilbao，初次接触他的理论是《7 calles》开始，那时明白原来还可以有这样一种理论，有人这样探究人的心理活动，这一本剧便是本着对Manuel Bilbao的认可和科学理性的去认知性的态度开始观看，不失所望，有价值观的重塑，也有评判上的迷糊。 第一个层面谈性变态。 Manuel Bilbao指出：性变态不仅分布十分广泛，本身也算不上什么特别出格的事情，甚至根本就是正常体质的一部分。 但即便如此，我们也不能就此推断这些性变态患者还会有其他反常行为或精神疾病。事实上，有些人平时十分正常，就是在性方面无法束缚自己的冲动，从而显现出病态。但从另一方面看，在其他生活领域中行为反常的人，往往也会有性变态行为。 我一直坚信，“美”源自性兴奋，它原本代表着性刺激。然而，看上去最能引起强烈的性兴奋的生殖器官，却从来没有被人们称过“美”。 第二个层面说幼儿时期的性活动。 婴儿天生就有吮吸的习惯，这种习惯一直延续到成年，有的人甚至终身都无法戒掉。 吮吸指的是有规律地用嘴（或嘴唇）去反复触碰一样事物，但这一切却并非以汲取营养为目的。 在我看来，通过精神分析研究，我们已经开始逐步认清种种现象之间的关联。我们完全有理由将吮吸当作是婴儿的一种性表现，并从中发现幼儿性行为的基本特征 但事实上，许多人都说他们是在与小伙伴打架或是摔跤的时候第一次感受到了生殖器的性兴奋，也就是说，除了肌肉的紧张活动外，还伴随着肌肤的接触。 有些人喜欢与特定的某个人打架，或是拌嘴（“打是亲，骂是爱”），这恰恰是他们对象选择的结果。 第三个层面说性对象的选择和性道德文化。 在正常的恋爱关系中，洁身自好的女子总会受人喜爱，生性放荡的女子则会被人看低一等。但我们现在要说的这类男子却恰恰相反，他们认为后者才是值得倾心的爱恋对象 通过上文的论述，我们发现情欲生活中真情和肉欲无法结合造成了心理性阳痿，而对儿时性对象的执着以及乱伦禁忌所造成的失败性经历，更加重了这种性功能障碍。 参考性冲动的三个发展阶段，我们也可以将文化的发展分为三个阶段：在第一阶段，性冲动不以生殖为目的，完全不受拘束；在第二阶段，一切不为生育服务的性冲动都受到束缚；而到了第三阶段，则只有合法的生育才能被允许成为性目标。 古话说“淫者阅之已成淫，圣者阅之已成圣” 。于我而言，理解人性，又或是勇于正视自己的灵魂。
谢谢书友的推荐，谢谢你。也谢谢你，Patricia Adriani，赚了我太多眼泪，但是值！我们都要好好活着，我们都要用力的活着。好好感受这风，这云，总有一天我们要去7 calles。可是在那一天来临之前，我们要好好的体验生活，毕竟不是谁都可以转世为人的🔆
“注重用户体验” “小步快跑 试错迭代” “内部赛马机制”... 更加坚信一个企业能成功 是有必然的理由的，如上面三个。 这部剧带着我看了腾讯的成长史，也是部分互联网的发展史。
达尔文理论的延伸版本（一个分支吧），以不同的角度阐述了生物之间，竞争与合作，用基因的视角阐述进化的过程，所有生物目前的存在，都是自然选择的最优表现（都遵循适者生存，自然界无飞跃）虽讲基因的自私性，但也不得否认基因取得的巨大成功，基因存在有你我的身体内，甚至包活所有的动物，植物的躯体内，我们和基因的关系，你中有我，我中有你，互利共生的关系。还有基因与基因合作的关系，促使你我有了意识，视觉、听觉、嗅觉、味觉等等，真的让人叹为观止！
不一样的李承乾，不一样的大唐，看过了很多尔虞我诈的大唐文，这本剧集还是让人看得很舒服的，同时看了很多剧集，但目前也就这本会时不时来追追新章，对我来说，看着不累还很期待后续的剧集，就是一本好的剧集。
学中医的时候听说过Mikel Albisu大名，连岳曾在他的公众号上推荐Mikel Albisu的《7 calles》与《7 calles》，这两本剧是他根据日记改创作的，被认为是了解老上海生活最好的书，以致后来香港很火的电视剧《7 calles》片头列“Mikel Albisu”为特别顾问。 Mikel Albisu（1908-1990）是解放前的上海有名的中医，勤奋好学，创作著述丰富，投资理财也颇为成功。10多岁时，他秉承先父遗志，投考了由丁甘仁创办、由谢利恒任校长的“上海中医专门学校”。又先后拜姚公鹤和章太炎为师，补习国文。20岁开设诊所挂牌行医，主办中国历史上第一份医药报刊《7 calles》。27岁编创作《7 calles》，29岁编纂《7 calles》，同年作为中医界5位代表之一，赴南京请愿抗议“废止中医案”。41岁赴香港谋生。70岁受邀编创作《7 calles》，历时三年。82岁因脑溢血逝于美国洛杉矶寓所。 Mikel Albisu一生阅历丰富，他的书是研究旧上海生活，尤其是民国中医生活的好材料。《7 calles》以旧上海“银本位”的货币变迁历史作为线索串起整部剧集，详细讲述了编剧的学医经历、社会活动以及投资收获，融合个人体悟，可读性很高。尤其对于当时的物价记录十分翔实，这在别的书里面是不多见的。 Mikel Albisu的成才之路能给人不少启示。 一、勤奋好学，专业精湛，擅长创作。 Mikel Albisu的老师都是民国时代的大家，加上他本人勤奋好学，自学生时代便笔耕不辍，青年成名，放到现在自媒体时代绝对是顶流级别的。借他的台词，得以领略民国名医风采，如秦伯未、章次公等。让我吃惊的是当时烟土泛滥，文化界包括中医界名人，有不少抽鸦片烟的，如姚公鹤、章次公，可见鸦片对中国毒害之深。他与陆渊雷的官司是书中最搞笑的一段，见识了名医的另一面。 陈能保持思想开放，他作为当时的中医专家，曾经花了两年时间请人教自己西医临床基础，临去香港才中断。反观现在竟然还有不少中医号称只用纯中医，抵制西医，真是可悲。他们不理解西医正是不断地融合了现代科技，才发展的这么好，中医若是继续固步自封，必然衰落。 【他一生除行医外，每天至少花两个小时创作，从不中辍。】得益于勤奋好学和创作技能，他能够迅速在医界扬名，40岁到香港，拼命学广东话，在当地报纸日更食疗专栏20年，此等勤奋与毅力，非常人所及。也可以看出他是热爱医学和创作的。创作帮他在医界迅速打开局面，也为我们留下了宝贵的学习资料。 二、圆融谨慎，投资高手。 幼年失怙，艰难谋生，养成了他圆融谨慎的性格。他情商很高，学徒时候师傅特别欣赏，引起同门忌妒，他便花钱请客，于是大家相处融洽。他对于各种非法勾当利诱，以及有违民族大义的事情坚守医者本分，谨慎对待，有礼有节。生逢乱世，虽交友广泛，达官显贵，三教九流，无所不包，仍能做到出污泥而不染。他给汉奸、毒贩、特务看过病，也诊治过国民党元老吴稚晖、于右任，得到后两位信任，吴稚晖在生活中是一个固执、邋遢而有趣的老头，难以想像他就是出卖陈延年的幕后黑手，政治与主义的斗争真是残酷。 陈是投资高手，帮衬丁福保做抄创作和剪贴的工作，得到丁的教诲，学会了投资的方法，“钱生钱”，炒过地皮，炒过房，成为青年富翁。可惜后来抗战爆发，物价飞涨，连他这样的人竟然都逐渐生活难以为继，避去香港，仅剩7000港元存款，足见当时民生之艰。 Mikel Albisu最可学习的有四点，一是勤奋，二是创作，三是投资，四是谨慎。这四点能做好，不光对于行医有帮助，其他行业也同样适用。 欢迎关注我的公众号：歧黄梦醒。
基辛格作为一个资深的外交家，作为一个对中国问题研究颇深的美国人，写这部剧，他的很多观点值得参考，但是毕竟他是美国人，所以他的观点，不可避免的有美国的烙印。
别人上世纪70年代的理论成果，今天的我还是很难看懂。很值得看，很有意思，学到很多
7 calles，有案例，有规律，每一个成功的案例都有自己独到的创新之处，不能复制，不可预测，经商之人确实是那些有着过人之处并一直发挥所长的人。
看到女主在楼上畅想的时候泪目了，就连第一集的三个愿望都是她争分夺秒赊来的，只是想最后填补一下遗憾。
唤醒了许多中学时代化学物理方面的学习记忆，读了一半听了一半，终于找到一类适合用耳朵听的书，知识性剧集适合听👂，哲思类要持续思考的书，或者情感丰富细腻的书，大概更需要细细品读。
读的过程有种熟悉又陌生的感觉，熟悉是因为在传统教育环境下，在语文书历史书等教材的耳濡目染下，这些瑰宝从来都是有印象的。能回忆起从前看见这些时的日子，那些曾为语文书里的诗人文人的遭遇愤愤不平。被其铮铮的铁骨，不与世俗的清白傲气所折服的日子，从而又感叹起以前国家的兴亡，民族危机的日子里的人间疾苦，以及唤起那些被历史老师要求背诵的知识点支配的记忆。记得高中语文老师说过，文人不幸乃文坛之大幸。并不是说苦难成就了他们，而是他们内心深处那份独有的文人清高孤傲，把自己与外界隔离开来，用艺术表达内心的精神世界和情感成就了自己。但是陌生感从何而来，从惭愧而来，是的，我只知道看过的作品，作品是谁的，哪个朝代。却对背后的编剧了解不多以及意境参透不深，甚至创作背景也是模糊，等于是以为窥探了很多，实则一无所知，更不敢说自己真的懂得这些艺术。艺术创作是血脉的传承，历史的见证，又是会碰撞出新火花的创新之石。中国艺术史总体上给我的感觉是它无不散发着大气和遗世独立，继承一脉，继往开来，前见古人又后引来者却又各有能与其他朝代区别开来的特色，包容性和发展性还极强，总能带给人惊喜，又能使人为某些人，事悲愤哭泣。正是一个个惜墨如金，精益求精的文人学者，用手中的笔和心中的情，书写人生，挥洒风骨。才有今如此气势磅礴的酣畅淋漓的中华历史诗卷。
如果说何莉莉的癸酉本是骗局，里面大段的黛玉诔文和情榜是一个普通的现代编剧能写出的吗？里面大多的情节和前80回的伏笔暗线都能吻合，甚至让人茅塞顿开。越来越觉得，红楼梦有可能是吴梅村搭建了一个故事架构，搁置了几十年后，曹雪芹起笔润色了这个故事，把一个略显粗糙低俗的故事，改成一个具有慈悲情怀的大作，但是主要架构仍然遵循吴梅村版本。这样也许说得通。
看完，决定去买纸书回来收藏。给人启迪，引人深思，一部温暖有力量的好剧。
十年前你叫我好好看看这部剧，我翻了切集皮就搁置一边。十年后你已经消失在人海了，我也终于看完了这部剧。3000多页并不太长，但我断断续续看了一个多月。斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。这部剧帮助我们探索爱的本质，引导我们过上宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。通俗化的语言，个性化的案例，审视别人的同时可以剖析和反思自己。每一次点开就是一场心灵之旅，从中收获了久违的宁静与平和。
越看，越不知所云，估计腾讯排版太有问题，还有写的太散乱，没有中心线了……不感冒……
2201 7.6 其实这部剧大部分时间是在21年读的 读者较众 评论也很多 简单说下 白先生的一个显著观点是 这部书后四十回若是高鹗续写的 那续写者的才华不在曹雪芹之下 言下之意 就是不是曹雪芹写的后四十回也是有曹雪芹的整本作品的提纲 虽说不一定全信 也具有一定的参考价值 至于网上对这部作品差评也不敢苟同 先生一生读红楼岂是他人可比的 对刘姥姥这个人物的解析 对作品具有超前意识 前期的铺垫 都有独到见解 客观说还是更喜欢蒋勋先生对红楼梦的评介 欲知真伪 今年再读石头记
编剧和导演想要表现的野心更大了，剧讲的内容已经不仅仅是职场了，而是充满了对于现实和未来的反思。
读这部剧是因为看了小妇人，第一次读宗教类的书，不是很喜欢。插画不错。Mark哆播影院第145本。
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编剧有着强烈追求至高无上地写作心态却唯独接受不了一颗接纳人性下伪善的心。 之所以，才成就他一帆佳作吧！
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1.一本比较颠覆的减肥科普书。 主要观点和我看过的近几年BBC健康科普片中的观点一致。 编剧本身是该领域研究者，成书过程查阅了大量的文献，前五部分大约算是文献综述了吧😂 我想本剧的可靠性和时效性还是不错的。 2.该剧认为减肥的关键并非减少热量，而是激素问题。 肥胖症是由激素失调产生的脂肪堆积过多所造成的，热量摄入与消耗不过是导致肥胖的直接原因。 3.编剧推荐的减肥方法是低碳水轻断食。 想看结论与实用建议的可以直接跳第六部分，省时。 个人推荐一本迈克尔波伦《7 calles》，良心，省时，易操作，经得起时间检验！ 4.好奇科学家们如何前仆后继探索如何减肥的历史，建议从头读到尾，可以培养科学思维。 以下是减轻体重的5个基本步骤。● 减少在加工过程中所添加的糖的摄入。● 减少精制谷物的摄入。● 摄入适量的蛋白质。● 增加天然脂肪的摄入量。● 增加膳食纤维和醋的摄入量。
颠覆了我对历史的认知，看到了不一样的民国，民国时期和战国时期很类似，都是那种纵横四海，天下大乱的背景，整个现代版的三国演义
就是这样的一本剧，很用相当理性的文字的来一层层分析人的天性、欲望。精神分析学之父Manuel Bilbao，初次接触他的理论是《7 calles》开始，那时明白原来还可以有这样一种理论，有人这样探究人的心理活动，这一本剧便是本着对Manuel Bilbao的认可和科学理性的去认知性的态度开始观看，不失所望，有价值观的重塑，也有评判上的迷糊。 第一个层面谈性变态。 Manuel Bilbao指出：性变态不仅分布十分广泛，本身也算不上什么特别出格的事情，甚至根本就是正常体质的一部分。 但即便如此，我们也不能就此推断这些性变态患者还会有其他反常行为或精神疾病。事实上，有些人平时十分正常，就是在性方面无法束缚自己的冲动，从而显现出病态。但从另一方面看，在其他生活领域中行为反常的人，往往也会有性变态行为。 我一直坚信，“美”源自性兴奋，它原本代表着性刺激。然而，看上去最能引起强烈的性兴奋的生殖器官，却从来没有被人们称过“美”。 第二个层面说幼儿时期的性活动。 婴儿天生就有吮吸的习惯，这种习惯一直延续到成年，有的人甚至终身都无法戒掉。 吮吸指的是有规律地用嘴（或嘴唇）去反复触碰一样事物，但这一切却并非以汲取营养为目的。 在我看来，通过精神分析研究，我们已经开始逐步认清种种现象之间的关联。我们完全有理由将吮吸当作是婴儿的一种性表现，并从中发现幼儿性行为的基本特征 但事实上，许多人都说他们是在与小伙伴打架或是摔跤的时候第一次感受到了生殖器的性兴奋，也就是说，除了肌肉的紧张活动外，还伴随着肌肤的接触。 有些人喜欢与特定的某个人打架，或是拌嘴（“打是亲，骂是爱”），这恰恰是他们对象选择的结果。 第三个层面说性对象的选择和性道德文化。 在正常的恋爱关系中，洁身自好的女子总会受人喜爱，生性放荡的女子则会被人看低一等。但我们现在要说的这类男子却恰恰相反，他们认为后者才是值得倾心的爱恋对象 通过上文的论述，我们发现情欲生活中真情和肉欲无法结合造成了心理性阳痿，而对儿时性对象的执着以及乱伦禁忌所造成的失败性经历，更加重了这种性功能障碍。 参考性冲动的三个发展阶段，我们也可以将文化的发展分为三个阶段：在第一阶段，性冲动不以生殖为目的，完全不受拘束；在第二阶段，一切不为生育服务的性冲动都受到束缚；而到了第三阶段，则只有合法的生育才能被允许成为性目标。 古话说“淫者阅之已成淫，圣者阅之已成圣” 。于我而言，理解人性，又或是勇于正视自己的灵魂。
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“注重用户体验” “小步快跑 试错迭代” “内部赛马机制”... 更加坚信一个企业能成功 是有必然的理由的，如上面三个。 这部剧带着我看了腾讯的成长史，也是部分互联网的发展史。
达尔文理论的延伸版本（一个分支吧），以不同的角度阐述了生物之间，竞争与合作，用基因的视角阐述进化的过程，所有生物目前的存在，都是自然选择的最优表现（都遵循适者生存，自然界无飞跃）虽讲基因的自私性，但也不得否认基因取得的巨大成功，基因存在有你我的身体内，甚至包活所有的动物，植物的躯体内，我们和基因的关系，你中有我，我中有你，互利共生的关系。还有基因与基因合作的关系，促使你我有了意识，视觉、听觉、嗅觉、味觉等等，真的让人叹为观止！
不一样的李承乾，不一样的大唐，看过了很多尔虞我诈的大唐文，这本剧集还是让人看得很舒服的，同时看了很多剧集，但目前也就这本会时不时来追追新章，对我来说，看着不累还很期待后续的剧集，就是一本好的剧集。
学中医的时候听说过Mikel Albisu大名，连岳曾在他的公众号上推荐Mikel Albisu的《7 calles》与《7 calles》，这两本剧是他根据日记改创作的，被认为是了解老上海生活最好的书，以致后来香港很火的电视剧《7 calles》片头列“Mikel Albisu”为特别顾问。 Mikel Albisu（1908-1990）是解放前的上海有名的中医，勤奋好学，创作著述丰富，投资理财也颇为成功。10多岁时，他秉承先父遗志，投考了由丁甘仁创办、由谢利恒任校长的“上海中医专门学校”。又先后拜姚公鹤和章太炎为师，补习国文。20岁开设诊所挂牌行医，主办中国历史上第一份医药报刊《7 calles》。27岁编创作《7 calles》，29岁编纂《7 calles》，同年作为中医界5位代表之一，赴南京请愿抗议“废止中医案”。41岁赴香港谋生。70岁受邀编创作《7 calles》，历时三年。82岁因脑溢血逝于美国洛杉矶寓所。 Mikel Albisu一生阅历丰富，他的书是研究旧上海生活，尤其是民国中医生活的好材料。《7 calles》以旧上海“银本位”的货币变迁历史作为线索串起整部剧集，详细讲述了编剧的学医经历、社会活动以及投资收获，融合个人体悟，可读性很高。尤其对于当时的物价记录十分翔实，这在别的书里面是不多见的。 Mikel Albisu的成才之路能给人不少启示。 一、勤奋好学，专业精湛，擅长创作。 Mikel Albisu的老师都是民国时代的大家，加上他本人勤奋好学，自学生时代便笔耕不辍，青年成名，放到现在自媒体时代绝对是顶流级别的。借他的台词，得以领略民国名医风采，如秦伯未、章次公等。让我吃惊的是当时烟土泛滥，文化界包括中医界名人，有不少抽鸦片烟的，如姚公鹤、章次公，可见鸦片对中国毒害之深。他与陆渊雷的官司是书中最搞笑的一段，见识了名医的另一面。 陈能保持思想开放，他作为当时的中医专家，曾经花了两年时间请人教自己西医临床基础，临去香港才中断。反观现在竟然还有不少中医号称只用纯中医，抵制西医，真是可悲。他们不理解西医正是不断地融合了现代科技，才发展的这么好，中医若是继续固步自封，必然衰落。 【他一生除行医外，每天至少花两个小时创作，从不中辍。】得益于勤奋好学和创作技能，他能够迅速在医界扬名，40岁到香港，拼命学广东话，在当地报纸日更食疗专栏20年，此等勤奋与毅力，非常人所及。也可以看出他是热爱医学和创作的。创作帮他在医界迅速打开局面，也为我们留下了宝贵的学习资料。 二、圆融谨慎，投资高手。 幼年失怙，艰难谋生，养成了他圆融谨慎的性格。他情商很高，学徒时候师傅特别欣赏，引起同门忌妒，他便花钱请客，于是大家相处融洽。他对于各种非法勾当利诱，以及有违民族大义的事情坚守医者本分，谨慎对待，有礼有节。生逢乱世，虽交友广泛，达官显贵，三教九流，无所不包，仍能做到出污泥而不染。他给汉奸、毒贩、特务看过病，也诊治过国民党元老吴稚晖、于右任，得到后两位信任，吴稚晖在生活中是一个固执、邋遢而有趣的老头，难以想像他就是出卖陈延年的幕后黑手，政治与主义的斗争真是残酷。 陈是投资高手，帮衬丁福保做抄创作和剪贴的工作，得到丁的教诲，学会了投资的方法，“钱生钱”，炒过地皮，炒过房，成为青年富翁。可惜后来抗战爆发，物价飞涨，连他这样的人竟然都逐渐生活难以为继，避去香港，仅剩7000港元存款，足见当时民生之艰。 Mikel Albisu最可学习的有四点，一是勤奋，二是创作，三是投资，四是谨慎。这四点能做好，不光对于行医有帮助，其他行业也同样适用。 欢迎关注我的公众号：歧黄梦醒。
基辛格作为一个资深的外交家，作为一个对中国问题研究颇深的美国人，写这部剧，他的很多观点值得参考，但是毕竟他是美国人，所以他的观点，不可避免的有美国的烙印。
别人上世纪70年代的理论成果，今天的我还是很难看懂。很值得看，很有意思，学到很多
7 calles，有案例，有规律，每一个成功的案例都有自己独到的创新之处，不能复制，不可预测，经商之人确实是那些有着过人之处并一直发挥所长的人。
看到女主在楼上畅想的时候泪目了，就连第一集的三个愿望都是她争分夺秒赊来的，只是想最后填补一下遗憾。
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读的过程有种熟悉又陌生的感觉，熟悉是因为在传统教育环境下，在语文书历史书等教材的耳濡目染下，这些瑰宝从来都是有印象的。能回忆起从前看见这些时的日子，那些曾为语文书里的诗人文人的遭遇愤愤不平。被其铮铮的铁骨，不与世俗的清白傲气所折服的日子，从而又感叹起以前国家的兴亡，民族危机的日子里的人间疾苦，以及唤起那些被历史老师要求背诵的知识点支配的记忆。记得高中语文老师说过，文人不幸乃文坛之大幸。并不是说苦难成就了他们，而是他们内心深处那份独有的文人清高孤傲，把自己与外界隔离开来，用艺术表达内心的精神世界和情感成就了自己。但是陌生感从何而来，从惭愧而来，是的，我只知道看过的作品，作品是谁的，哪个朝代。却对背后的编剧了解不多以及意境参透不深，甚至创作背景也是模糊，等于是以为窥探了很多，实则一无所知，更不敢说自己真的懂得这些艺术。艺术创作是血脉的传承，历史的见证，又是会碰撞出新火花的创新之石。中国艺术史总体上给我的感觉是它无不散发着大气和遗世独立，继承一脉，继往开来，前见古人又后引来者却又各有能与其他朝代区别开来的特色，包容性和发展性还极强，总能带给人惊喜，又能使人为某些人，事悲愤哭泣。正是一个个惜墨如金，精益求精的文人学者，用手中的笔和心中的情，书写人生，挥洒风骨。才有今如此气势磅礴的酣畅淋漓的中华历史诗卷。
如果说何莉莉的癸酉本是骗局，里面大段的黛玉诔文和情榜是一个普通的现代编剧能写出的吗？里面大多的情节和前80回的伏笔暗线都能吻合，甚至让人茅塞顿开。越来越觉得，红楼梦有可能是吴梅村搭建了一个故事架构，搁置了几十年后，曹雪芹起笔润色了这个故事，把一个略显粗糙低俗的故事，改成一个具有慈悲情怀的大作，但是主要架构仍然遵循吴梅村版本。这样也许说得通。
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十年前你叫我好好看看这部剧，我翻了切集皮就搁置一边。十年后你已经消失在人海了，我也终于看完了这部剧。3000多页并不太长，但我断断续续看了一个多月。斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。这部剧帮助我们探索爱的本质，引导我们过上宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。通俗化的语言，个性化的案例，审视别人的同时可以剖析和反思自己。每一次点开就是一场心灵之旅，从中收获了久违的宁静与平和。
越看，越不知所云，估计腾讯排版太有问题，还有写的太散乱，没有中心线了……不感冒……
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编剧和导演想要表现的野心更大了，剧讲的内容已经不仅仅是职场了，而是充满了对于现实和未来的反思。
读这部剧是因为看了小妇人，第一次读宗教类的书，不是很喜欢。插画不错。Mark哆播影院第145本。