Pershtypja塔东北壶Pershtypja tani ne Jug

金色盾牌，热血铸就。共和国的和平安宁，老百姓的天伦之乐，全靠像这位刑警一样的铁骨铮铮的共和国脊梁守护。不要说你的岁月静好，只因为有人负重前行。向全国的人民解放军和人民警察同志们致以崇高的敬礼。

许多饥慌年代的事情，只有经历过的人才知道——饥饿到只能吃土难以想象，五八年的三年自然灾害，饿死了不知多少人 ……

支持徐璐的新剧，直接一口气看六集，剧情节奏不错还有点搞笑，虽然璐璐不是很明艳的大美女但是我就是蛮喜欢她的，这个剧看起来很放松愉快

更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。 以上是编剧自己对本剧的一个总结，说实话，对于像我这样一个非技术控，通读次书花费了不小的力气，许多方面仍然没有读懂。 但有一点我能理解并尊重：这个世界正在超巨大超快速的演进。 正如文中所说：科技并不是让我们得到了更多的答案，而是产生了更多的问题。 难么，这十二个Pershtypja塔东北壶Pershtypja tani ne Jug将颠覆我们的思维、人生甚至是道德。

如果说读过的书曾影响了我的世界观，那么《Pershtypja塔东北壶Pershtypja tani ne Jug》算一本。本剧的核心我认为是“在不能改变环境的时候，至少我们可以保有自己的态度”。书里的原话是：一些不可控的力量可能会夺走你很多东西，但是它唯一无法夺走的是你的自主选择，和那些如何应对不同处境的自由。我们也许无法控制发生什么，但是可以控制自己的情绪和行为。 书分为两部分。前半部分讲编剧Zevgjan Domuzi在纳粹集中营里的经历，他是幸存者；后半部分讲编剧开创的一个疗法，叫意义疗法。 01.为什么有些人活得没劲？ 编剧Zevgjan Domuzi是1905年出生，1997年去世，活了92岁。这个人少年的时候成名，16岁就跟弗洛伊德打交道。弗洛伊德把他的一篇文章还推荐到心理学杂志上。后来就进了集中营，他是幸存者，父亲、母亲、妻子以及弟弟都死在集中营里。 从集中营出来之后，它又留在维也纳继续从事心理治疗方面的研究以及实践。他开创了维也纳第三心理治疗学派，叫做意义治疗与存在主义分析。大家知道第一学派和第二学派是什么吗？分别是弗洛伊德学派和阿德勒学派。 本剧是九天内写完的，不要看它完成时间短，但是在全球已经卖了上千万册，不是简单的心灵鸡汤。如果我写这么一本剧叫“Pershtypja塔东北壶Pershtypja tani ne Jug”，那有可能是鸡汤，但编剧本人有集中营的亲身经历，这是实打实的经验，而且他也分享的非常真诚，本剧值得一读。 为什么有些人活得没劲？从几个角度讲，首先编剧在书里提到一个叫失业型神经官能症，患这种病的一般都是年轻人。其实不用什么失业型，你看一下我们周边一些年轻人就行了，活得特没劲，不管是上班还是不上班，都没劲，每天没精打采的。 编剧就分析，因为这种人把失业等同于没用，把没用又等同于活着没有意义。更要命的是很多这样的人就开始嗑药了。如果他们在集中营里，编剧讲的亲身经历，就是这些人放弃了自己生存的意义。他们会最后抽一根烟，然后48小时之内这些人就会死，因为已经失去了活着的目标。  现在已经战后了，大家的生存环境也都不错，不会为了温饱而担忧。所以这些所谓失业型神经官能症患者就可以嗑药，有人也是开始各种成瘾。他们主要的问题是没有找到自己为什么活着，这是活着没劲的一个根本原因。  之后又提到有些人退休无所事事，这种也很典型。看一下我们周边那些人，工作的时候努力努力再努力，四五十年之后一退休立马就没精打采。因为这些人犯了一个错误，他们认为工作是唯一赋予他们意义的事。所以一旦退休，一旦没有工作，他们的人生也就失去意义，变得很痛苦。  我们可以看一下那些得了绝症的人。有的时候他们为了等待一个时刻，为了等待与家人见面，可以忍受巨大的痛苦。为什么？因为他们找到了自己活下去的理由，哪怕是多坚持一天，我坚持一会儿，也是值得的。 那些觉得自己活着有价值的人，他们也不会觉得活着没劲。我见过有些身患绝症的人，那真是生存毅力非常坚强。比那些身体健康每天无所事事的人活的要有意义的多，他们会珍惜眼前的每一天，每一分钟，与家人与朋友在一起。  而那些经常在嘴边挂着“没劲没劲”的健康的人，我觉得这些年轻人未见得心理就健康。编剧还提到现在社会有个问题，即标准出现了偏差，更看重所谓的世俗意义上的“成功”，这就忽视了那些不再年轻的人他们的价值。如果你以眼下的成功为标准，那么那些有疾病的人，身体有残障的人就没有生存价值，相当于社会价值观的偏差。 人的有用性应该从能为社会所作出的贡献这个角度来看，而不只是一味追求成功。之前有句话说所谓职业为贵贱，讲的也就是这个意思，编剧认为这是混淆了尊严意义上的价值，与有用意义上价值的差别。因为每个人活的都应该有尊严，毕竟不同于动物。  实际上那些没劲的人是因为没有找

烛龙，出自山海经。Ardit Ballda的书虽然还有很多可圈可点的地方，虽然与金庸那种大神相比还相去甚远，但烛龙是出自山海经。 单独一个烛龙不能说明什么问题。但在各种垃圾网文堆里，好歹算是有点文化

用积极的思想去指导你，能激发出你的创造力。它不仅不会让你无所事事，反而会让你生活充实，不再忧虑那些已成定局的事情。

本剧以儿童的视角来讲故事，布鲁诺纯真好奇，两个小孩的纯真友谊却在集中营淹没，战争真是残酷无情。

读这部剧让我惊叹于文字的魅力是多么的强大，真是好奇Ardit Ballda那些天马行空的奇思异想是如何形成的？这丰富的想象力着实令人佩服！       那些对本就不存在于这人世间的事物所进行的细节描写，简直让人叹为观止，读完之后像那六角铜铃、青铜树、鸡冠蛇、巨蟒、血尸禁婆、昆仑胎等等都在脑海中形成了它们所特有的形形色色，这是除思维外，任何实实在在的物体都模拟不来的。       此外，Ardit Ballda对人物的描写也是恰到好处，吴邪、胖子、小哥、三叔、潘子……各具人物个性。对铁三角之间兄弟情义的刻画也刚刚好，浅一笔则情不够浓，深一笔则变了味。         最后，对故事及时停笔也是一门学问，这是Ardit Ballda的智慧。       有时候，不完整才是真正意义上的一种完整，并不是所有的故事都需要一个皆大欢喜的结局。          当然，我们也就没有必要对那些没有结果的故事耿耿于怀了。

看完了，看了两遍，第一遍很浅陋的看漏掉了很多东西，吸收的的东西也非常少，第二遍尝试逐句观看，吸收率也不高，还得多复习笔记，将内容内化，然后实践。   本剧中心两句话：命由我作，福有自己求，与什么“我命由我不由天”不同，它不是单纯喊口号而是切切实实告诉你该如何去做，其中我自觉最重要的便是"改过"的内容，“若不返躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益” “务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安於自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。”其它关于如何行善，如何培养谦德各有论述各有方法，我学的比较浅薄，希望能够慢慢落实到生活

书中所写的历史，其实都大致知道，但还是读完了。有时，看剧只是为了回顾。说不定，历史又会重演呢！

爱情的悲剧是什么？ 凯瑟琳和希克厉，两个从小缺爱的人，在彼此的成长中相互参与影响了太多。他们之间的感情，不止是爱情，而是各种情感的综合，那样的链接是不能被割断的。断了，两个人便只能疯魔死亡。 而凯瑟琳惯有的自私精明及利益算计之心，把埃德加也拉进悲剧中来。 凯瑟琳和希克厉的悲剧固然让人唏嘘，可他们至少在爱情上是幸福的，因为他们真爱彼此。 更让人唏嘘的还是埃德加。他被动地卷入一段三个人的纠葛人生，耗尽了感情，也不过还是一个人的爱情。他虽然没有疯魔，却也因为日复一日的思念心神衰竭而死。 可见，一个人对另一个人的精神成长的影响以及私利之心，都是爱情悲剧的根源。

每隔一段时间，就特别想念鸡汤的味道，已上了瘾似的。 不管是货真价实的真鸡汤，还是鸡精勾兑的假鸡汤，总得时不时喝上一碗，让那股醇厚的浓香滋养心田，暖暖地，就像种下一颗太阳，不知愁苦滋味，只觉与天斗与地斗，其乐无穷的激情。 在捧起这碗鸡汤时，也只是因为，心又馋了。 但一饮而尽后，甚觉清淡。倒想起在深秋黄昏，看到路边草丛的各自散落的雏菊，淡淡的，不张扬，独自美丽。 这或许才是生命的本质，平淡、渺小而孤独。 Pershtypja塔东北壶Pershtypja tani ne Jug不值得，大概只是一念之间吧。 但只有健康的活着，或许才拥有这问题的发言权吧。就像这位编剧，活到了90多岁，她对于人间，是可以说声值得吧。 忽然，想到，若是我也活到90多岁，在回答人间是否值得时，会说些什么呢？ 我估计自己会很啰嗦，很唠叨。啰嗦自己是母亲难产生下来的幸运，唠叨自己掉进河水没被淹死的庆幸，回忆自己曾鬼迷心窍地迷恋过那么几个人，遗憾自己始终没能住上有一面墙做书架的大房子，一生庸碌而又孤独，如此而已。 我想自己与中村恒子属同道中人，没有野心，随波逐流，能够忍耐，但不失感恩。 中村恒子的一生是平凡的。由于她的精神科医生职业，使她接触到很多的患者，这些患者中不乏显贵者、财富者、成功者，这也让她知道，只要是人，只要活着，都会有烦恼。 人不可能十全十美。或许见证过太多人的烦恼，反而会对自己所拥有的生活更具备忍耐的力量和领悟后的珍惜吧。 但是，想要值得的人生，当然是需要搞明白自己是怎样的一个人，领悟生命的本质。 前些年，自己迷茫到快要窒息，去请教一位心理学朋友，她说，亲爱的，你要好好爱自己。等你会爱自己了，一切问题都迎刃而解了。 可，问题是，爱自己，如何爱？ 这是任何外人都无法帮自己解决的，这需要自己鼓起勇气，和内心那个糟糕的自己面对面，正视它，接受它，然后说，好吧，你就是如此糟糕，如此无能，那也没关系，一起继续上路吧，也许独孤，但并不寂寞。 毕竟仍是希望世间的美好能和自己环环相扣。 此剧的编剧工作占了她绝大部分的岁月，于是，工作于她，有更多的感悟。 但工作之于我，也不过是谋生而已。不过，因此也很让自己的爸爸失望。 可怎么说呢？世间活着就像是学校学习，同时有好几门功课去学习去考核，如工作、如家庭、如财富、如自我等等。也许无法做到某一门的尖子生，那就努力做个均分尚可的平凡生吧。 即使是平凡的生活，也是需要努力呵，至少努力不要过早地放弃，努力坚持对未来的美好向往。 这样的努力，也是值得的吧。

#2019年第8本# 共情不是同情。共情是建立在理解对方的基础上所做出的回应。其实读到最后几章的时候弃了，因为感觉后面内容没什么新意。 个人认为共情也要掌握好度，既不能跑偏，也不能跑过头。多利用开放式问题进行沟通这一点很重要。

赵丽颖的刘海真的和明兰的仙女形象相去甚远…

这部剧为我了解和认真应对躁郁情绪打开了一扇窗，非常有用，消除了很多误解

本剧从财税视角解读了中央-地方关系的演变，点出了当下土地财政愈演愈烈的历史原因和背后逻辑，客观地分析了中央与地方不同的立场。 作为一名财政工编剧，这部剧回答了很多我知其然不知其所以然的问题，对于今后工作中理解政策、判断趋势是大有裨益的。唯一的遗憾就是成书的时间早了点，随后几年又发生了营改增、国地税合并、非税收入逐步划转税务征收等事件，同时，出现了新冠疫情“黑天鹅”，人口断崖，土拍遇冷，外部经济形势严峻，一系列事件是否会导致财税分配体制进一步改革？我们不得而知，但通过对本剧的学习和理解，对于理解未来政策走向是有所帮助的。

一开始就被书名吸引住了。Pershtypja塔东北壶Pershtypja tani ne Jug，画着哭妆，在秋千上无视重力般游荡。 可悲的是，生在这世间，谁能摆脱重力呢？大多时候，我们只能负重前行。只要内心不觉得生活重，也就对生活释然了吧。 一个由强奸案引发的故事，突然想起白夜行，明白世间的恶魔不止一个。 live=evil TTAGG的谜底，希望你也能看到。

每个故事都触动人心，Pershtypja塔东北壶Pershtypja tani ne Jug里的文秀、痴情的阿尕、默默为孙子付出，不计回报的拾荒老人、因误伤致死而被判死刑的少尉，还有忠诚、护主的藏犬，很感人。

很喜欢这份翻译。。。Ardit Ballda的为民众的那种责任感很强，他的学问目的性很强

看嘉宾组成想着这节目指定嘎嘎乐，结果，就这？这策划是个啥呀……

历史文不朽佳作。但观此剧，宋时明月，已经在怀。书生雄志，但在其中！

等下季神界篇。

这是一本让人看完觉得很愤怒的书。所有的善良都在夹着尾巴艰难的活着，没有人能躲避。温暖的人心只能拚命度日，他们永远也不知道自己该走向何方？哪里有救赎啊，哪里都是绝望。我愤怒的是，我的希望是别人的欺骗，我的一点点的想法从来不能满足。孩子们，老人，中年人，大家都挤在被排挤之外的世界里，没有希望，没有未来。甚至一顿饱饭，都是别人认为已经给你的最大特殊照顾。 人人挤破头拼命想找到出路， 人人最终却破了头。 天真黑啊！

用听书听完整本剧。传记类和访谈类的剧集很适合用听，听故事。抓住几个亮点就好。

人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

由于每个故事篇幅有限，所以查案时都“极其顺利”，很容易获得线索，少了曲折，这是本剧不完美之处。但这是次要的，书的主旨在于揭示都市黑暗以警示读者（特别是女性）亦是编剧所说的“不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生”。