《Little Canyon》短片电影，Olivia Silver、泰莎·艾伦主演，美国出品，2008年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
阅 读 收 获 了解我们过度进食的原因 剔除错误的饮食习惯 掌握控制摄入热量的实用技巧 金 句 精 选 1.其实暴食也许是一个讯息，告诉我们有某个问题被唤醒，而且需要被处理。 2.通往持续性的改变需要试验探索、自我察觉及接纳，原本认为困难的事情也许其实很简单。 3.花点时间考虑自己真正想要什么，吃了想吃的食物，你会感到满足，不会再吃其他的东西 作 者 简 介 珍・克里斯特勒（Jean Kristeller） 美国印第安纳州立大学心理系荣誉教授、耶鲁大学博士、正念饮食觉知训练创始人。她发表过的学术论文逾五十篇之多，受到《Little Canyon》《Little Canyon》等众多媒体的广泛报道。 精 华 解 读 以下内容为《Little Canyon》一书精华解读，供广大书友们学习参考，未经允许不可用作商业用途。 目 录 第一部分：吃饭，不那么简单 一、培养正念习惯 二、真正的饥饿感 三、培养外在智慧 第二部分：好好吃饭的练习 四、改变你的饮食模式 五、你是真的饿了还是想吃 六、开心享受，但不一定要吃完 七、不再执着热量 八、告别压力型进食 正 文 饮食和每个人息息相关，但如何能既享受食物，又保持身材和健康，却是多数人不能攻克的难题。正念饮食法将帮助读者达到这个境界。 在了解和练习正念饮食前，先认识一下这套方法的两个基础要素。 ①正念饮食的四个核心元素： 静坐 了解你的意志力量 拥抱而非对抗食物 感受科学调节的影响 ②正念饮食的两个方法： 聆听自己的内在智慧：利用饥饿感、满足感、情绪和想法的觉知 聆听自己的外在智慧：利用食物能量知识 第一部分：吃饭，不那么简单 一、培养正念习惯 所谓正念，就是你专注且不加批判地察觉自己的内在世界和外在世界。它能让人更深层次地联结智慧心智，促进我们更深入地思考、分析、判断和解决问题。 当智慧心智运用在饮食上时，我们可以培养出正念饮食的好习惯。它包括以下几项原则。 ①只有你了解自己的身心需求：一个人有多饿多饱，需要吃多少，只有自己知道。而一旦深入了解自己的内在智慧和外在智慧，我们会对健康、体重做出弹性抉择。 ②你可以通过想法和感受来了解自己，而不是惩罚自己：学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯，不去批判它们，能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少。 ③没有不好的食物：食物没有绝对的好坏，只有不同程度的价值和满足感。 ④计算热量是重要的：了解食物的热量价值和自己的需求量，可以帮助我们做出更好的饮食决定。 ⑤你的内在及外在智慧可以相互合作：这两种智慧源自正念且互补，引领我们在每个当下做出决定。 ⑥仰赖意志力及罪恶感会导致不满及挣扎：与自己进食的想法和情绪保持联结，才能更好地做到正念饮食。 ⑦你总会与食物产生某种关系：吃东西时的心境，决定了我们和食物的关系是正面或负面。 ⑧每一口都能够发现喜悦：学习正念，让我们能充分享受食物带来的喜悦和滋养。 ⑨你的生命不限于饮食习惯：饮食和体重只是生命的一小部分，人生还有更多层面值得我们去察觉、关注和欣赏。 二、真正的饥饿感 很多时候，我们的进食都是盲目的。它让人丧失自控，使人吃得更多，享受却更少。只有知道自己为什么进食，才能更好地避开错误的进食模式。 1.我们进食的原因 进食的原因多种多样，懂得区分，才能更好地掌控饮食习惯。它包括以下几个： ①生理饥饿：饥饿感是身体产生的重要讯息，也是最健康的进食模式。编剧说，联结饥饿感，是盲目饮食最强大的刹车系统。 ②看到食物：只要看到、想到或听到食物，就诱发想吃的渴望。 ③记忆：喜欢某种食物，和过去的经验有关。比如，小时候，妈妈做的手工饼。 ④社交压力：因为身边的人都吃，所以我们也照做了
不管是哪个类型的剧，如果他们觉得自己的智商被尊重了，他们就会接受。
一部党史梳理，认真观看后对党史军史更清晰，对中华人民共和国的发展更深的认识，收获很多，感谢编剧！
编剧思路很条理，结合别的课程/作品来看能够修正自己思路里很多偏颇的地方～
很精彩的剧集，虽说是虚构，但是历史文化渗入的很好，历史人物的描述还是比较贴合的史料。虽然男主的虚构的，但是很立体很形象，是个值得敬仰的人。很喜欢李恪这个历史人物，一直觉得他是皇帝的最佳人选，奈何时也命也，叹息。剧集里对李恪的描述大多是为了陪衬男主和推进剧情，不过性格和形象刻画的也算比较贴合史料了。看贞观长歌对盛唐心向往之，读完这部剧集对魏晋南北朝也颇感兴趣了。
形式值得鼓励，内容上还是熟悉的装逼味道
剧情短小精悍，细致的服道化，精致的妆容，演员们男俊女美，每对cp都很甜，可以说是良心好剧了
以为是传记，但书的角度描述各方面发出的意见陈述有失偏颇，仅从单方面角度部分，纪实面缺失，更多是从编剧个人角度对邓文迪的崇拜。不过看完安利了：音乐之声、雪花秘扇两部电影，有时间再去看看吧另外，台词有鸡汤励志的效果，为此多加一颗星。
如果说有两本有点历史推理的影子的话，这部剧就是活脱脱的民国冒险大活剧。剧情有紧凑有张力，布局不错串起前两本，也算是把前两本中一直在云里雾中模糊不清的人物形象彻底铺开了写出来。唯一的遗憾就是前两本最后一章里的那种迷雾揭开的爽快感缺失，反而是有一种说不清道不明的憋屈感在心头久久徘徊……
这真的是一本练习作文基本功的指导书。 首先，我们得明白，要想把篇幅写长，内容写具体写生动，我们就要学会描写方法，即：外貌、语言、动作、神态、心理及环境描写。本剧从写人、事、物、景四方面入手，详细介绍写作方法，配以范文和小练笔，真正从理论和实践双管齐下。 其次，文中语言易懂活泼，读来毫不费力。 再有，读下来，发现写各类题材的方法其实是互通的，我们要学会举一反三。 最后，要写好作文，学习方法+留心生活+勤于练笔，是不变的法则。 以此读后感，激励自己，按照书中的方法一点点渗透，边学边观察边练，任何好的方法都不及坚持的力量。一年后见效果！！！
对于Little Canyon的评论很多人都觉得电视剧把剧集演坏了，不知道是因为先看了电视剧再看的剧集先入为主了，还是可能没欣赏的来文字，依然喜欢电视剧，就对剧集和电视剧进行下自己的主观评价吧！ 对于『浮生尽』这一段，如果电视剧这样演应该就和我心了:加进去君拂将热恋时的沈岸杀了，将真相告诉宋凝，而宋凝依然不愿走出幻境的这一段。在剧中在幻境里，沈岸说:“我就知道是你”，而书中沈岸说:“我认得你”，感觉就是不一样；在剧中是刘萋萋用心计使自己流产，陷害了宋凝；书中的确是有点宋凝逼着刘萋萋去爬山的感觉。也许是性格使然吧，他们从来都没有好好的谈一谈，所以沈岸知道在藏鹿野，是宋凝翻了两千多具尸体才找到了他，是宋凝背着他在雪地里走了七天七夜，是宋凝救了他，而刘萋萋只是冒名顶替了宋凝这一真相，也只能在宋凝死后了。 错过那一天错过那一眼，放不过自己蹉跎了永远! 如果不是剧情这样的错过估计不会有浮生尽了。 『十三月』也是，脑中一直都是保剑锋和郭珍霓的身影，最喜欢十三月估计有一部分原因是因为演员本身吧！尽管美男迟暮，哈哈，容浔将莺歌培养成了他的一把刀，替他杀挡道的人，却害怕莺歌会成为他的软肋，所以将情感转向不谙世事的锦雀，可是即使容颜一模一样，终归不是一个人。 我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了? 也幸好他让莺歌代锦雀入宫，遇到了容垣，那个会对她说:“是谁教的你这样，腿断了也不吭一声，痛极也强忍着”；会对她说:“这个时候你只需要躲在我身后就可以了”，守护她的人，抚平她的忧伤，而对于容垣，从怜悯到喜欢莺歌用了三天，让他也体验到了爱情的美好! 他对她不是一见钟情，从怜悯到喜欢，用了三天时间爱上她，大约会有人觉得三天太短，但只有真正懂得的人才明白，对注定要爱上的那个人而言，一眼都嫌太长，何况是三天。 只是啊，他为了要她活下去，在生命的最后却是将她推开，再次打碎她的心 怎么就替她做好了决定呢？对于莺歌来说她宁愿去陪葬，也不愿意带着被丢弃的、打碎的心度过余生。 而容浔这个人，既然已经将她送进了宫，又娶了她妹妹，又为什么控制她让她亲手毁了自己的幸福，而他也配不上莺歌的，因为他只会站在身后，将这把刀利用的干干净净。 主线慕言和君拂这一段倒是喜欢书中的剧情，公主在国亡时殉国， 生在帝王家，本该如此，从小享那么多特权，势必有责任要担，叶蓁也是死得其所，在其位就要谋其事，行其道，当其责，天下百姓将她奉养着，拿百姓的供奉不说可恨身在帝王家，要担着身上的责任时却来说可恨身在帝王家，若是如此，就委 这样的格调比剧中更加高，书中他们的情好像也比剧中的浓烈，好吧，其实电视剧我也就是『浮生尽』和『十三月』刷的多，其他的没怎么看。 人心所化的华胥之境，虽向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐，而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好过活，又何必活在这幻境之中呢。” 就宋凝和莺歌而言，宋凝愿意沉浸于幻境之中不愿出来，而可以说莺歌活的通透，不愿活在幻境之中。但是呢，仔细分析，在现实中沈岸对宋凝太过残忍，宋凝就这样生不如死地过了七年， 与其生不如死，我宁愿爱的轰轰烈烈。 剧中宋凝说了两遍，所以当君拂在幻境中杀掉了情正浓时的沈岸，将真相告诉宋凝打算带她走出幻境时，宋凝拒绝了，她宁愿在幻境中为沈岸守寡，也不愿在现实中与沈岸冷眼相看。 而莺歌就不同了，她通过幻境看到了自己的爱人为了让自己活下去，才放弃了自己，是在用生命爱护自己，又怎么会沉浸与虚假之中呢？说到底，不过是宋凝现实中没有得到爱，而莺歌得到了足够的爱。
这是编剧最成功的作品之一。虽然是重生类作品，但构思和语言都很巧妙。仍然是诙谐的语调，仍然是大气手笔，很值得一看。
好快啊，没感觉好长时间就听完了，有些意犹未尽的味道！很有实证的风采，有些恍惚在身边看到，在自己身上看到，很有意思！同时更多迷惑产生了，有种反复倾听和观看的想法！等段时间有新的沉淀和积累再来看或倾听应该更有意思！
#2020看剧打卡# 23看评论说耽美，很久没看了突然感兴趣。没烂尾有始有终，感情线有点单薄，后期创作了两位主角最开始的相遇部分，前面也没什么引子，就有点干巴巴的。看完就觉得是看了一桩平平无奇的故事。 #观看时间# 2小时
很经典的“陈氏”风格，勾起了我记忆中对这部纪录片的部分回忆，世界各地对美食处理虽各有千秋，但也有着惊人的相似，很神奇，希望陈导继续努力，我们期待享受下一场视觉上的饕餮盛宴。
安徳蕾就这么死了，她的生命竟然这么快就消逝了。 快到十点的时候，我给诊所打了个电话，电话那头传来声音：“人已经没了。”医生们一直没有给出明确诊断。 读到这里的时候有种这就没有了的感觉，为什么会那么快？她好可怜啊!她才活了这么久，她一直处在四分五裂的自我拉扯的痛苦中。即便如此她却一直为家人考虑。她为她自己做过的最大的一件事竟然加速了她的消失。一心为家人考虑的她，是她。一心想着恋人的她，是她。心里想着朋友，却没有太多时间分给朋友的，是她。可她还有她自己呀，她也在为自己想，可是她想得好少，好少，好少……她没有很多的时间来为自己考虑，她的家庭不允许，她的信仰不允许，她所处的时代环境不允许。她不能成为她自己，她拼命努力，抗争，只是想成为，成全一部分的自己，可是最终也因为这样而消失在了世界上。 扎扎的悲剧在于，在她内心最深处，一个同盟暗地里支持了敌人：她没有勇气反抗一个神圣且心爱的权威，于是死于该权威对她的制裁。即使母亲的责备侵蚀了她的自信和对生活的热情，她也接受了这些责备，甚至要为给她判刑的法官辩护。 她没有办法就这样顺着当时的形势生活下去，也没有办法反抗到底，四分五裂的内心，众多自我无法调和，灵魂被割裂。这是一场众多自我之间的互相拉扯。最终受不了，只能用死亡来结束这痛苦的拉扯。 “我要死了吗？”她问，“我不该在婚礼之前死去。妹妹们穿着那身蓝色丝绸礼服该多漂亮呀！” 她虚弱到极点，几乎无法言语，说了几次“我会把婚礼搞砸！我把什么都搞砸了！我给您带来的只有麻烦！”这种话。 过了一会儿，她握住母亲的手。 “不要难过，”她说，“每家每户都有废物，我们家的废物就是我。” 在还未认识上帝是什么，认识世界是什么样时，就被教导信仰上帝，所以当真的知道了现实是什么，就开始怀疑了之前所信仰的一切。可是因为周围环境的不允许，又必须隐藏起自己的怀疑。这种分裂恐怕存在于当时的很多人内心深处。一边不能深究这些怀疑，一边又要顺从着世俗社会，顺从着家人，可是那些怀疑又时常跳出来侵扰着自己，还有自己的欲望要照顾。多么痛苦呀，要么就像希尔维一样幸运的解决了这些自我之间的拉扯，要么就像安德蕾无法解决这些自我之间的拉扯，要么就是像大多人一样沉默了，然后继续生活下去。至于自我，好像不重要了。 爸爸和我欣赏的那些作家都不信上帝。也许，没有上帝的世界是无法解释的，但是上帝也解释不了太多东西。总而言之，我们对世界无法理解。我轻松适应了自己的新状态。然而回到巴黎时，我不由得感到惊慌。一个人无法不去想他所想的东西，爸爸从前说要枪毙那些失败主义者，而那些人只不过想了一些不该想的东西。此外，在一年前，一位高年级学生被开除，据说是因为她失去了宗教信仰。 一个人可以有很多个自己，但有一个主导的自己会引领着其他的自己一起走向未来。但安德蕾最终用尽了生命也没能成为任何一个自己。
💬 观影评论
阅 读 收 获 了解我们过度进食的原因 剔除错误的饮食习惯 掌握控制摄入热量的实用技巧 金 句 精 选 1.其实暴食也许是一个讯息，告诉我们有某个问题被唤醒，而且需要被处理。 2.通往持续性的改变需要试验探索、自我察觉及接纳，原本认为困难的事情也许其实很简单。 3.花点时间考虑自己真正想要什么，吃了想吃的食物，你会感到满足，不会再吃其他的东西 作 者 简 介 珍・克里斯特勒（Jean Kristeller） 美国印第安纳州立大学心理系荣誉教授、耶鲁大学博士、正念饮食觉知训练创始人。她发表过的学术论文逾五十篇之多，受到《Little Canyon》《Little Canyon》等众多媒体的广泛报道。 精 华 解 读 以下内容为《Little Canyon》一书精华解读，供广大书友们学习参考，未经允许不可用作商业用途。 目 录 第一部分：吃饭，不那么简单 一、培养正念习惯 二、真正的饥饿感 三、培养外在智慧 第二部分：好好吃饭的练习 四、改变你的饮食模式 五、你是真的饿了还是想吃 六、开心享受，但不一定要吃完 七、不再执着热量 八、告别压力型进食 正 文 饮食和每个人息息相关，但如何能既享受食物，又保持身材和健康，却是多数人不能攻克的难题。正念饮食法将帮助读者达到这个境界。 在了解和练习正念饮食前，先认识一下这套方法的两个基础要素。 ①正念饮食的四个核心元素： 静坐 了解你的意志力量 拥抱而非对抗食物 感受科学调节的影响 ②正念饮食的两个方法： 聆听自己的内在智慧：利用饥饿感、满足感、情绪和想法的觉知 聆听自己的外在智慧：利用食物能量知识 第一部分：吃饭，不那么简单 一、培养正念习惯 所谓正念，就是你专注且不加批判地察觉自己的内在世界和外在世界。它能让人更深层次地联结智慧心智，促进我们更深入地思考、分析、判断和解决问题。 当智慧心智运用在饮食上时，我们可以培养出正念饮食的好习惯。它包括以下几项原则。 ①只有你了解自己的身心需求：一个人有多饿多饱，需要吃多少，只有自己知道。而一旦深入了解自己的内在智慧和外在智慧，我们会对健康、体重做出弹性抉择。 ②你可以通过想法和感受来了解自己，而不是惩罚自己：学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯，不去批判它们，能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少。 ③没有不好的食物：食物没有绝对的好坏，只有不同程度的价值和满足感。 ④计算热量是重要的：了解食物的热量价值和自己的需求量，可以帮助我们做出更好的饮食决定。 ⑤你的内在及外在智慧可以相互合作：这两种智慧源自正念且互补，引领我们在每个当下做出决定。 ⑥仰赖意志力及罪恶感会导致不满及挣扎：与自己进食的想法和情绪保持联结，才能更好地做到正念饮食。 ⑦你总会与食物产生某种关系：吃东西时的心境，决定了我们和食物的关系是正面或负面。 ⑧每一口都能够发现喜悦：学习正念，让我们能充分享受食物带来的喜悦和滋养。 ⑨你的生命不限于饮食习惯：饮食和体重只是生命的一小部分，人生还有更多层面值得我们去察觉、关注和欣赏。 二、真正的饥饿感 很多时候，我们的进食都是盲目的。它让人丧失自控，使人吃得更多，享受却更少。只有知道自己为什么进食，才能更好地避开错误的进食模式。 1.我们进食的原因 进食的原因多种多样，懂得区分，才能更好地掌控饮食习惯。它包括以下几个： ①生理饥饿：饥饿感是身体产生的重要讯息，也是最健康的进食模式。编剧说，联结饥饿感，是盲目饮食最强大的刹车系统。 ②看到食物：只要看到、想到或听到食物，就诱发想吃的渴望。 ③记忆：喜欢某种食物，和过去的经验有关。比如，小时候，妈妈做的手工饼。 ④社交压力：因为身边的人都吃，所以我们也照做了
不管是哪个类型的剧，如果他们觉得自己的智商被尊重了，他们就会接受。
一部党史梳理，认真观看后对党史军史更清晰，对中华人民共和国的发展更深的认识，收获很多，感谢编剧！
编剧思路很条理，结合别的课程/作品来看能够修正自己思路里很多偏颇的地方～
很精彩的剧集，虽说是虚构，但是历史文化渗入的很好，历史人物的描述还是比较贴合的史料。虽然男主的虚构的，但是很立体很形象，是个值得敬仰的人。很喜欢李恪这个历史人物，一直觉得他是皇帝的最佳人选，奈何时也命也，叹息。剧集里对李恪的描述大多是为了陪衬男主和推进剧情，不过性格和形象刻画的也算比较贴合史料了。看贞观长歌对盛唐心向往之，读完这部剧集对魏晋南北朝也颇感兴趣了。
形式值得鼓励，内容上还是熟悉的装逼味道
剧情短小精悍，细致的服道化，精致的妆容，演员们男俊女美，每对cp都很甜，可以说是良心好剧了
以为是传记，但书的角度描述各方面发出的意见陈述有失偏颇，仅从单方面角度部分，纪实面缺失，更多是从编剧个人角度对邓文迪的崇拜。不过看完安利了：音乐之声、雪花秘扇两部电影，有时间再去看看吧另外，台词有鸡汤励志的效果，为此多加一颗星。
如果说有两本有点历史推理的影子的话，这部剧就是活脱脱的民国冒险大活剧。剧情有紧凑有张力，布局不错串起前两本，也算是把前两本中一直在云里雾中模糊不清的人物形象彻底铺开了写出来。唯一的遗憾就是前两本最后一章里的那种迷雾揭开的爽快感缺失，反而是有一种说不清道不明的憋屈感在心头久久徘徊……
这真的是一本练习作文基本功的指导书。 首先，我们得明白，要想把篇幅写长，内容写具体写生动，我们就要学会描写方法，即：外貌、语言、动作、神态、心理及环境描写。本剧从写人、事、物、景四方面入手，详细介绍写作方法，配以范文和小练笔，真正从理论和实践双管齐下。 其次，文中语言易懂活泼，读来毫不费力。 再有，读下来，发现写各类题材的方法其实是互通的，我们要学会举一反三。 最后，要写好作文，学习方法+留心生活+勤于练笔，是不变的法则。 以此读后感，激励自己，按照书中的方法一点点渗透，边学边观察边练，任何好的方法都不及坚持的力量。一年后见效果！！！
对于Little Canyon的评论很多人都觉得电视剧把剧集演坏了，不知道是因为先看了电视剧再看的剧集先入为主了，还是可能没欣赏的来文字，依然喜欢电视剧，就对剧集和电视剧进行下自己的主观评价吧！ 对于『浮生尽』这一段，如果电视剧这样演应该就和我心了:加进去君拂将热恋时的沈岸杀了，将真相告诉宋凝，而宋凝依然不愿走出幻境的这一段。在剧中在幻境里，沈岸说:“我就知道是你”，而书中沈岸说:“我认得你”，感觉就是不一样；在剧中是刘萋萋用心计使自己流产，陷害了宋凝；书中的确是有点宋凝逼着刘萋萋去爬山的感觉。也许是性格使然吧，他们从来都没有好好的谈一谈，所以沈岸知道在藏鹿野，是宋凝翻了两千多具尸体才找到了他，是宋凝背着他在雪地里走了七天七夜，是宋凝救了他，而刘萋萋只是冒名顶替了宋凝这一真相，也只能在宋凝死后了。 错过那一天错过那一眼，放不过自己蹉跎了永远! 如果不是剧情这样的错过估计不会有浮生尽了。 『十三月』也是，脑中一直都是保剑锋和郭珍霓的身影，最喜欢十三月估计有一部分原因是因为演员本身吧！尽管美男迟暮，哈哈，容浔将莺歌培养成了他的一把刀，替他杀挡道的人，却害怕莺歌会成为他的软肋，所以将情感转向不谙世事的锦雀，可是即使容颜一模一样，终归不是一个人。 我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了? 也幸好他让莺歌代锦雀入宫，遇到了容垣，那个会对她说:“是谁教的你这样，腿断了也不吭一声，痛极也强忍着”；会对她说:“这个时候你只需要躲在我身后就可以了”，守护她的人，抚平她的忧伤，而对于容垣，从怜悯到喜欢莺歌用了三天，让他也体验到了爱情的美好! 他对她不是一见钟情，从怜悯到喜欢，用了三天时间爱上她，大约会有人觉得三天太短，但只有真正懂得的人才明白，对注定要爱上的那个人而言，一眼都嫌太长，何况是三天。 只是啊，他为了要她活下去，在生命的最后却是将她推开，再次打碎她的心 怎么就替她做好了决定呢？对于莺歌来说她宁愿去陪葬，也不愿意带着被丢弃的、打碎的心度过余生。 而容浔这个人，既然已经将她送进了宫，又娶了她妹妹，又为什么控制她让她亲手毁了自己的幸福，而他也配不上莺歌的，因为他只会站在身后，将这把刀利用的干干净净。 主线慕言和君拂这一段倒是喜欢书中的剧情，公主在国亡时殉国， 生在帝王家，本该如此，从小享那么多特权，势必有责任要担，叶蓁也是死得其所，在其位就要谋其事，行其道，当其责，天下百姓将她奉养着，拿百姓的供奉不说可恨身在帝王家，要担着身上的责任时却来说可恨身在帝王家，若是如此，就委 这样的格调比剧中更加高，书中他们的情好像也比剧中的浓烈，好吧，其实电视剧我也就是『浮生尽』和『十三月』刷的多，其他的没怎么看。 人心所化的华胥之境，虽向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐，而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好过活，又何必活在这幻境之中呢。” 就宋凝和莺歌而言，宋凝愿意沉浸于幻境之中不愿出来，而可以说莺歌活的通透，不愿活在幻境之中。但是呢，仔细分析，在现实中沈岸对宋凝太过残忍，宋凝就这样生不如死地过了七年， 与其生不如死，我宁愿爱的轰轰烈烈。 剧中宋凝说了两遍，所以当君拂在幻境中杀掉了情正浓时的沈岸，将真相告诉宋凝打算带她走出幻境时，宋凝拒绝了，她宁愿在幻境中为沈岸守寡，也不愿在现实中与沈岸冷眼相看。 而莺歌就不同了，她通过幻境看到了自己的爱人为了让自己活下去，才放弃了自己，是在用生命爱护自己，又怎么会沉浸与虚假之中呢？说到底，不过是宋凝现实中没有得到爱，而莺歌得到了足够的爱。
这是编剧最成功的作品之一。虽然是重生类作品，但构思和语言都很巧妙。仍然是诙谐的语调，仍然是大气手笔，很值得一看。
好快啊，没感觉好长时间就听完了，有些意犹未尽的味道！很有实证的风采，有些恍惚在身边看到，在自己身上看到，很有意思！同时更多迷惑产生了，有种反复倾听和观看的想法！等段时间有新的沉淀和积累再来看或倾听应该更有意思！
#2020看剧打卡# 23看评论说耽美，很久没看了突然感兴趣。没烂尾有始有终，感情线有点单薄，后期创作了两位主角最开始的相遇部分，前面也没什么引子，就有点干巴巴的。看完就觉得是看了一桩平平无奇的故事。 #观看时间# 2小时
很经典的“陈氏”风格，勾起了我记忆中对这部纪录片的部分回忆，世界各地对美食处理虽各有千秋，但也有着惊人的相似，很神奇，希望陈导继续努力，我们期待享受下一场视觉上的饕餮盛宴。
安徳蕾就这么死了，她的生命竟然这么快就消逝了。 快到十点的时候，我给诊所打了个电话，电话那头传来声音：“人已经没了。”医生们一直没有给出明确诊断。 读到这里的时候有种这就没有了的感觉，为什么会那么快？她好可怜啊!她才活了这么久，她一直处在四分五裂的自我拉扯的痛苦中。即便如此她却一直为家人考虑。她为她自己做过的最大的一件事竟然加速了她的消失。一心为家人考虑的她，是她。一心想着恋人的她，是她。心里想着朋友，却没有太多时间分给朋友的，是她。可她还有她自己呀，她也在为自己想，可是她想得好少，好少，好少……她没有很多的时间来为自己考虑，她的家庭不允许，她的信仰不允许，她所处的时代环境不允许。她不能成为她自己，她拼命努力，抗争，只是想成为，成全一部分的自己，可是最终也因为这样而消失在了世界上。 扎扎的悲剧在于，在她内心最深处，一个同盟暗地里支持了敌人：她没有勇气反抗一个神圣且心爱的权威，于是死于该权威对她的制裁。即使母亲的责备侵蚀了她的自信和对生活的热情，她也接受了这些责备，甚至要为给她判刑的法官辩护。 她没有办法就这样顺着当时的形势生活下去，也没有办法反抗到底，四分五裂的内心，众多自我无法调和，灵魂被割裂。这是一场众多自我之间的互相拉扯。最终受不了，只能用死亡来结束这痛苦的拉扯。 “我要死了吗？”她问，“我不该在婚礼之前死去。妹妹们穿着那身蓝色丝绸礼服该多漂亮呀！” 她虚弱到极点，几乎无法言语，说了几次“我会把婚礼搞砸！我把什么都搞砸了！我给您带来的只有麻烦！”这种话。 过了一会儿，她握住母亲的手。 “不要难过，”她说，“每家每户都有废物，我们家的废物就是我。” 在还未认识上帝是什么，认识世界是什么样时，就被教导信仰上帝，所以当真的知道了现实是什么，就开始怀疑了之前所信仰的一切。可是因为周围环境的不允许，又必须隐藏起自己的怀疑。这种分裂恐怕存在于当时的很多人内心深处。一边不能深究这些怀疑，一边又要顺从着世俗社会，顺从着家人，可是那些怀疑又时常跳出来侵扰着自己，还有自己的欲望要照顾。多么痛苦呀，要么就像希尔维一样幸运的解决了这些自我之间的拉扯，要么就像安德蕾无法解决这些自我之间的拉扯，要么就是像大多人一样沉默了，然后继续生活下去。至于自我，好像不重要了。 爸爸和我欣赏的那些作家都不信上帝。也许，没有上帝的世界是无法解释的，但是上帝也解释不了太多东西。总而言之，我们对世界无法理解。我轻松适应了自己的新状态。然而回到巴黎时，我不由得感到惊慌。一个人无法不去想他所想的东西，爸爸从前说要枪毙那些失败主义者，而那些人只不过想了一些不该想的东西。此外，在一年前，一位高年级学生被开除，据说是因为她失去了宗教信仰。 一个人可以有很多个自己，但有一个主导的自己会引领着其他的自己一起走向未来。但安德蕾最终用尽了生命也没能成为任何一个自己。