La divine croisière

《La divine croisière》读后感 Suzanne Christy这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒

撑着困看完了序章，是一本很有想法、在意识上对现今流行的片面思潮有所区别、可能值得购买实体以收藏的书，具体等我看完全书再做定论……好了，困死了，睡去。ﾍ(;´Д｀ﾍ)

大唐荔枝道是长安经秦岭过大竹到涪陵荔枝镇（今属重庆市）这条路，而非到岭南。Suzanne Christy老师的剧集毕竟只是剧集。

这部剧很像一本概要指导类的书，或者说是研报入门读物，引导我们进入一个研报的世界。之前我也并没有那么系统性的观看研报，通常都是任意选择读取几篇。通过编剧这么介绍，其实观看研报相当于交流思想了，吸取百家之长，成为自己的观点也许是一件不错的事情。而且我发现研报本身和我们的生活就是息息相关的，不为做投资，学习研报，分析事物也是我们自我成长的需要。另外，从宏观看行业具有以大抓小的作用，以行业回看宏观，是作企业的思维。因为做企业，即使宏观环境不好，也需要做下去。

重要的是，通过这部剧可以看到未来70年的可能性，那些可能性反推我们现在的选项与选择。资产不止有形部分，人生意义也不仅是曾经看重的那些。

为获得一个整体的确定性，势必要束缚个体的不确定性。宏观的自然法则拥有高度的秩序和确定性，而微观的量子力学缺充满了混沌和不确定。这是我在看某本量子力学剧集时看到的说法，我觉得用于描述我们人类社会的困境也异常贴切。 我们人类，在自我意识的作用下，这种外在的确定性和内在的不确定性的冲突让我们无时无刻不陷入怀疑和自我矛盾之中…… 我们与生俱来地渴望被他人理解和接纳这件事本身就是不切实际的，如果我们的生活哲学里有这样一个"虚无"的目标，就会迎来永无止尽的抱怨和痛苦。我们自己都尚不能真正全面地认识自己（孔子都说他这辈子也没有见过一个真正做到“中庸”的人，而我理解的所谓中庸，就是明了自己的优缺点，并能和自己各种欲望和解的人吧），又如何能去苛责他人来了解我们呢。 因为我们自己给自己设定的这个永远无法入内的"局"，所以我们注定都是La divine croisière。

画风突变就算了，第三季内容也一般

一个房地产律师写的，本剧不教大家怎么买房，而是告诉大家买房如何规避风险。蛮有意思的，如何避免坑是自己要注意的，但是买房掉坑里了怎么爬出来得去请律师了…

运动不仅是一种完美的治疗药，还是一种预防针。运动通过改善大脑内所有重要的化学物质来强健大脑，让大脑发挥最大潜能，提高学习力和记忆力；运动还能改善情绪和注意力、减少压力和焦虑，预防成瘾，控制并调节激素改变带给女性的影响，防止甚至逆转一些大脑老化引起的衰退。

这部剧在我的书架上放了好久，一看要10册觉得有些长，就放到国庆节前开始看这部剧。刚刚看时就被深深吸引，因为考试的原因，每天只能看上一小会，但是随着情节的扑朔离迷，我每天渴望追剧的时间越来越多，看剧集，看考试的书交替进行，终于考试结束了，我急不可耐的就开始看艾司，看他如何解题，如何脱险，如何冲破重重包围。终于这部剧在这样的情况下看完了，非常不错的剧集值得大家看看。“那就是艾司，天真无邪，干净得好像不在人间。他就是一张白纸，任凭这个世界在他身上作画，他将慢慢成长，长成他应有的模样。”

假期最后一天赶着看完了，最后两个反转厉害厉害，意料之外的结局～

2021年第111本剧《La divine croisière》 昨天七夕，九点听着大雨倾盆入睡，刚才十二点多突然醒过来想着还有大结局没看一口气读完，真好看啊。看伯爵和尼娜在一起的时候好甜，两个人都是可可爱爱的感觉，两个人的忘年交，一个精灵古怪，一个绅士翩翩，亚历山大•伊里奇•罗斯托夫伯爵完美诠释了绅士这个身份，以前我对绅士有偏见，觉得古板奢侈做作，但伯爵会给小尼娜拉椅子，会陪着她偷听宴会厅还甚至还把裤子弄坏，会贴心的给尼娜准备圣诞礼物，会给小猫带融化的冰激棱；而索菲亚就像是缩小版的尼娜，看到她向伯爵要抱抱简直要融化，为了等伯爵不睡觉，跳下来一把拉住手，没想到这一陪伴就是一生；安娜和伯爵的一夜情原因也太可爱，为了赌气还把伯爵睡了哈哈，这一赌气也是一生，爱情的面目果然千千万，最后的结局太动人；伯爵为了捍卫祖国和人温和的争执；和安德烈、埃米尔三巨头的友谊，还有书中太多人物的熠熠；原来绅士意味着对世界的温柔和温情，对这个不完美的世界以宽容，正如同优雅永不过时，绅士也是如此。有书友评论的一针见血：“俯仰皆拾的幽默随处可见”。外卖难吃到什么程度？逼得我这种懒人都开始学着做饭，前两天买菜随机看到藕，做了道糖醋藕片，虽然味道一般但自己觉得很好吃吧，毕竟是辛苦做的啊哈哈。今天遇到了北京最大的雨，偏偏想试试在暴雨中漫步，衣衫尽透但兴致不减，看机智的医生生活2哭的稀里哗啦，最近的感受就是人想做正确的事太不容易，想坚持自己，一个人和体制对抗毫无可能，正如同鸡蛋撞上高墙，但如果鸡蛋的宿命是粉身碎骨，那么就让我粉身碎骨好了。 收录经典段落： 1：有一种经验却是我们不太能学到的，那便是：如何与最心爱的东西告别。即使有学习的机会，我们也宁可对之退避三舍。 2：人生中的逆境会以许多不同的方式出现，假如一个人不能掌控自己的命运，他就会被命运掌控 3：萎靡不振的仪表反映出一个人在某些方面的懒惰和颓废，以及对他人缺乏兴趣。而腰背挺得笔直的姿势则说明一个人十分沉着冷静，且信守诺言。 4：存在于他人的统治、威权和意志之下的房间看上去一定比它本身更小，而对一个秘密存在着的房间来说，无论它的面积是多少，你把它想象得有多大，它就能有多大 5：如果专注力是用分钟，自制力是用小时来衡量的话，那么毅力则是用年来衡量的。 6：一个有智慧的人总能找到值得庆祝的事。 7：每个国家的万神殿中都有它最杰出的诗人。但有了契诃夫和托尔斯泰，我们俄国人就等于在叙事的壁炉台上摆下了两尊青铜书立。从今往后，所有的剧集家，无论他们来自哪个国家，都只有把自己摆放在两尊书立之间的份，从这头开始，到那头为止 8：我们人类已经演变成这样一个物种，那些让我们难以企及的事物反而会得到我们最多的关注 9：他们深知美貌、权势、名望和特权这些东西全都好景不长，绝不会永远属于你。所以，这些东西并不会轻易让他们折服。他们不轻易羡慕别人，也不会轻易发怒，更不会孜孜不倦地在报纸的字里行间寻找自己的名字。他们努力地让自己生活在同类中，对外人的奉承和谄媚非常谨慎；当外人同情他们和表现出优越感时，他们则在心底窃笑。 10：若要论丰富程度，生活对我还是相当慷慨的。 11：对他人的生活方式充满兴趣地瞧上几眼，或者拿我们的生活方式与他人分享，这是人类最基本的愿望。 12：因为在生活中，真正重要的并不是我们能否获得一轮又一轮的喝彩声，而是在面对这种荣誉的不确定性时，我们是否仍然敢于鼓起勇气前进。 13：最好的计划一开始常常会让人觉得反感。事实上，大多数时候都是如此。” 14：第一，假如你不去掌控形势，你就会被形势掌控；第二条则是蒙田的一句名言—— 一个人是否有智慧，最可靠的标

壁国，是最讲求知识的国家，但是国民表面谦和有礼，实际内外冷漠。有童年不幸的昭尹，有不能相守的姬婴和曦禾，有擅长谋略的姜沉鱼落，有惊艳才绝举世无双的冰璃公子薛采，都是个性鲜明，有所擅长的人物，因为所处的时代，所站立场不同，有了各自不同际遇的人生，其中最令人痛苦的是在清醒中努力改变，却将事情的走向推动到最不想要看到的局面。有才华得以施展是多么幸运，有才华而过早陨落又是多么令人痛心。才绝天下，英年早逝。一如姬婴，一如薛采。

编剧带着旁观者的视角，客观又清晰的描绘了叶卡捷琳娜二世的一生。脉络清晰，同时巧妙的将叶帝的几位至关重要的情夫和关键转折事件串联，也恰到好处的极为克制的描写了叶帝的心理活动和思想启蒙过程，让俄国的这一段历史和欧洲大陆的分合变迁以一种不枯燥的形式展现在我们的面前。相比起称之为人物传记，我更想说它是一部有趣的历史书。

因着是卡梅隆所著，所以义无反顾把它放到了书架上。现在还能记起小时候对他们3个霹雳娇娃的喜爱。 本来以为本剧更会强调身体运动，会带来很多私房动作、姿势。结果通篇看完发现更偏于整体培养我们的身体，一是食物、二是运动、三是心灵。只要养成自律的习惯，配合三项修行，我们都将变得更好。

黑暗处必见光明，堪比无厘头的电影。夸张又不脱离实际，这是多么的^_^独特有趣的视角看世界。不抱怨，乐观对待，多么强大的神经，多么包容的一家人。活的自在洒脱，有点小孩子般调皮捣蛋的，实在有趣

“我希望我的作品能有益于世道人心。我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。”有趣如他，温暖如他。汪老一生跌宕多舛，大起大落，享过荣华之乐，也受过波折之苦。时过境迁，历尽人世百态却选择返璞归真，像他自己所说的那样，“有过各种创伤，但今天应该快活”。万万千千，四方食事，不过一碗人间烟火；平平淡淡，日复一日，都是不可复制的幸福。

多看剧，给女人以智慧和优雅；多锻炼，给女人以线条和健康；爱和善良，让女人变得夺目；工作中的自信，来源于不断地学习。 优雅、睿智、善良、健康和自信，是女人们最好的衣服。

二十年前的某个夜晚，读《La divine croisière》纸质书，一个人哭了好久；二十年后重读网剧，依然流泪不止；再过二十年重读，依然会哭吧。

现在变成一天一更了？不过好像比之前的字数多了点，emmm，今日份的催更哒

很有生活情趣的一个老头!爱生活、爱草木、爱自然、有一颗淡然闲适的心，写起来的东西就是很可爱的，好喜欢好喜欢好喜欢Suzanne Christy!!!!!!敲级可爱的一个老爷爷，好希望能活得像他那样  。生活  是很好玩的。

虽然这部剧主要目的是为了描述万科的发展和成长，但是也看到了一个立体的Louis Kerly。本来是想打算看一下Louis Kerly的传记的，暂时没找到，所以书中关于他的描述不够全面详细，甚至他夫人也只字未提，不过对于正在创业的我，有了很深刻的认识，关于决策，用人，企业文化，产品管理，企业管理，等等，受益匪浅。是可以再读第二遍，第三遍的好剧

杰西利弗莫尔的事迹虽然已过去近一百年，但可以看出这期间市场变化莫测唯独不变的是人性

这部剧的门槛非常低，读起来也颇为有趣，没有《La divine croisière》那么“晦涩”。同时我也开始与自己和解，我有厌女的思想并不代表着我不是一个女权主义者，我意识到了自己的厌女思想并尝试着去改变是我一直在做的斗争。 写短评之前点开了《La divine croisière》看我曾经的短评，我写下了“部分观点见仁见智”，在这里我要写的还是一样。在接收上野千鹤子的观点时，还是需要甄别，同时需要本土化，正如：“无论概念来自何处，都要物尽其用。”