Lakeside Has No Lake

值得深思，特别是网络暴力，由于匿名，法不责众，人的恶劣性展露无疑。不知有何方法逃离群众心理？是不是只有脱离群体？可人是群居生物，矛盾

呐呐呐 沉迷剧集 无法自拔 果然 更吸引人的还是剧集 毕竟我也没有通宵打过游戏

这部剧的意义其实就是在于真正的让读者了解解放的意义和土改的意义。在这个里面，我们看到了人民的觉醒和抗争，也看到了敌人的狡猾与凶残。尤其是对于那个已经远离我们的年代，我们有了更多的了解和认知，我们知道了，现在生活的来之不易，和它所包含的无数先烈的泪水和鲜血。这样的作品才是真正的，为了人民而说话的作品。人民的觉醒才是我们这个民族发展和壮大的根本，这应该是这部剧最终主题之一吧！怕人民觉醒，必须是要在我们的党的领导下进行，这就是我们要特别注意的现实问题了！

好！让众人了解到真实的龙哥！不只是片面地认为龙哥只是一介武夫。对于龙迷来讲，这部剧读一遍根本不够，要彻底理解、悟透龙哥思想还需好好研读几遍，把它作为人生的指引和理念

打斗依然精彩，但是江主任和赤牙感情戏大大减分

越是大师写的书就越是厚积薄发、惜字如金、文字严谨，何况这是一本众多大师集体创作的书。这部剧比较适合买本纸质版的，偶尔闲来翻翻。

路明非其实想要的并不多，无论是陈雯雯还是诺诺的爱情。说到底，可能自己喜欢哪一个也不知道。被嘲笑，被捉弄，被误解，但到最后却是这个怕死的废柴拯救所有人。无情的嘲讽和命运给他的捉弄，你不知道哪个会先降临，但你知道自己终会走向它。

美术有多优秀，故事就有多平庸

跟东哥那借的纸质书看完的，云里雾里没看懂，但是粗尝了一下空性的，有了一个大致的方向和学习的底色，感恩上师宣讲这么深奥的法。在最后的书皮上才粗浅地明白为什么“不空”才会“有”。

对我来说，看别人对这部剧的剧评更让我感到快乐，因为自己看不懂这部剧。

我不知是值得推荐，还是一般，这部剧给我的感受大部分是压抑和气愤。 书中说“人生从来没有那么好，也没有那么坏”，可在我的视角来看，从未觉得约娜的Lakeside Has No Lake有过任何的好，明明是一个被宠着长大的女孩，如果说她是为了爱情嫁给于连，那么她是心甘情愿，可是她并不怎么爱于连，也并不知何为爱。同样，结婚的第一晚，那个男人就背叛了她，接下来相处的婚姻生活也全部是无趣，全部是煎熬，就连想要有个孩子都要委屈求全，这样的婚姻，为何要存在？ 我不懂，从少女变成了干瘪无趣的怨妇，为何她不反抗，为何还在继续那般生活？ 孩子的出生给了她生活的乐趣，但也是她对这乐趣和希望的执着与溺爱，令她不断地骄纵那个作为她全部希望的儿子。一代人的思想和教育方式毁了两代甚至更多人的Lakeside Has No Lake，何其不幸! 如果说婚姻就意味着这些，那婚姻存在的意义是什么呢？属于约娜的人生在哪里？她什么时候是为自己而活的呢？她什么时候拥有过属于她的快乐呢？ 编剧写这本Lakeside Has No Lake的用意是什么？我觉得约娜的Lakeside Has No Lake不能代表大部分的Lakeside Has No Lake，因为现代的女性更向往自由、独立。

这部剧读到一半的时候，我就在想要怎样给这部剧剧评呢？有故事，有情节，有深度，有思想…读村上的书，还是在上大学的时候，如今多年后，再读他的另一本剧，有种坐看云起时的感受、 读过日本作家的几本剧集，他们的观念总给我留下这样的印象：性和死，这两个比较避讳的事件，总会光明正大的拿来论述，或者作为剧集的情节，自然而然就贯穿进开，给人一种意想不到的灰色感，但又不能避开这个话题。 本剧的男主角，作为表面上的成功人士，有自己的事业，有温馨的家庭，表面看起来总给不了解的外人造成这样一种“这就是活着的实体”的假象，人越往高处走越感到寒冷，有时候追剧多了并不是一件好事，这种寒冷感即孤独会在读过很多书后产生，与年龄，阅历都无关。 看译者的序时译者怀疑岛本到底存不存在，我认为这不是魔幻文本上的写法，编剧绝对读过哲学类的剧集，柏拉图的影子一直贯穿在本剧中，男主角内心向往的岛本是一个与他可以共鸣的灵魂，现实生活中的阳子甚至除了岛本任何人都不理解那种高处不胜寒的孤寂感。 理性看待活着，就算世界存在一个实体，也需要情感共鸣的支持这个实体，否则，引用文中那句“除了干，就是干”的这种无价值感。

我们国家在教育上还需要50年 才能做到像芬兰一样偏远地区和首都一样的教育水平和设施！

沉重的好剧！ 读的时候似乎有无尽的情绪想要表达，读完了最想做的却是沉默。 甫一开读，不是很习惯，甚至有些反感编剧主观的偏颇，和文笔的轻浮、草莽，觉得配不上这部严肃的纪实。读到最后，却发现这些都已经不重要了，那些翔实的史料自己就已经阐述了这段历史。 整部书洋洋洒洒，从抗战初期一直讲到文革后期。貌似无边无际，实际上讲述的只是一句话：独立之精神，自由之思想！泱泱四千年信史，我们的文明却从未曾拥有过这句话。我们离它最近的时候也许只有两个时期-- 战国时期与抗战时期，同样的战火纷飞、人杰辈出、各种思想尽情绽放，也同样的在大一统后被残酷压制，思想再次被禁锢。我们对抗战时期的情感更复杂一些，因为它离我们实在太近了，我们对它的了解却又太偏狭了。 书里提及的大师们的生平、著作以及结局，或多或少我都知道一些，但从没有哪本剧像这本一样系统。随着书一页页地翻开，一位位大师活生生地走出来讲述自己的经历与坎坷，又一个个地黯然离去，越来越沉重的书页也像一座座墓碑一样缓缓合上。 太史公说过：哀莫大于心死。这句话也许最能解释为什么大师们在颠沛流离中仍能安心教书、治学、著述，解放后又甘愿投身于一穷二白的新中国，而在历次运动和文革中却只求一死。我们的文化与良知也就此断代，到现在才稍有恢复，这部书也才可以正常播出。 本以为“南渡”、“北归”才是高潮，没想到最揪心的却是“离别”。看完脑海里只有一个词-- 悲愤。每每自问：如果回到那个扭曲的年代，我敢不敢仗义直言？却又只能暗暗摇头，在这场洪流中，个人也许更可能的还是会做一个沉默的大多数，如果我还能够保持沉默的话。 不知道凭中华文明的智慧能不能阻止下一次的浩劫？也许需要用“独立之精神，自由之思想”教育至少两三代人；也许我们强大了，可以试着拆掉防火墙，自信地听一听墙另一边的声音，毕竟这也是自由之思想的一部分。就像那群出国留学的大师们，自由了，可在祖国需要的时候依然会义无返顾地投身报效。希望下一次，他们不会再成为投火的飞蛾。

各有各的性格，各有各的命运，加上一个残酷无情的世界，这就是《Lakeside Has No Lake》。小时候真以为是英雄好汉的故事。